精选关于母爱的现代诗4句,短诗127句

关于母爱的现代诗4句

1、关于母爱的现代诗4句表明出处

(1)、乘时阴黑止我屋， 声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。

(2)、楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

(3)、早年我偷偷在日记里发泄对母亲的怨气称她为：“蔡氏这个女人”我忘不了小时候四姊妹一起被罚跪在地上的羞耻.母亲作为老师对学生很温和有耐心对于儿女喜欢直接用花样翻新的骂声解决问题.转眼，她80多岁了大部分记忆都被时光拿走只剩下教育的惯性.她像一个出色的播音员把电视里的新闻不厌其烦向儿女们广播.有捐肾给儿子的妈妈有卖血供女儿练成小提琴家的妈妈.最让她唠叨的是汶川地震时那一位在死神的怀里喂婴儿奶水的妈妈.母亲讲得两眼发光好像她就是这些故事的主角.过去，我总是抵触母亲的教育，与再教育血缘本能的爱.昆虫和鱼儿也能用死喂养下一代比如大马哈鱼、螳螂.如今，面对年迈，沧桑心脏搭桥的老母愧疚、惊讶像耳鬓的白发渐渐冒出来越来越多.请原谅，母亲我依然不能像别人那样写出湿漉漉的感人肺腑的句子

(4)、不能|李绪明按住喉咙按住即将迸发的第一个音节伸出的手覆盖四野覆盖影子下闪亮的骨头此时你能想到的除了死亡还有葬礼上长长的哭声你企图留下一些细软留下一些来过的痕迹连同天花板上的灯光连同枯萎腐烂的叶子还有擦肩而过记住或是遗忘的每一个背影你甚至不能回头不能原谅说过的鸟语你常常坐在空空的屋子里把每一个梦想都写在镜子的背阴处可是你仍然不能释怀仍然眷恋这反复无常的人生你看到岔路口上盛开的花朵不能说软化的膝盖断了的脊梁也不能说风化的岩石挺直了的松柏突然想起鱼的欢欣想起搁浅的鱼在岸上吹出的泡泡睁大的眼睛202

(5)、第要把对待孩子的正确态度，也就是欣赏、理解、鼓励，包括必要的批评，扩展到整个生活之中，使自己成为一个聪明人。

(6)、坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。

(7)、.是的,江水不知觉中流淌,母亲一定也曾在被窝里偷偷落泪,也曾夺门而去四处狂走又灰溜溜回来三代女人牵拉的衣襟,相互转换疼爱、嫌弃,相互嫉妒她身边的男人一颗为母的心哪,越老越徒劳、沉默一盆接一盆,往外泼

(8)、岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。 

(9)、我，妈的孩子，已经醒起，并且觉悟了这古怪的生命要求；生命，它那进口的大门是一座不灭的烈焰——爱。谁要领悟着里面的奥妙，谁要觉着这里面的搏动，(在我们中间能有几个到死不留遗憾的！)就得投身进这焰腾腾的门内去。

(10)、第你非常了解孩子，又非常善于欣赏孩子，与孩子的感情很好，然而，孩子不可能不犯错误，这时候该怎么办？，就需要正确的教育。

(11)、其实，上述这些不同的结论与郑敏的原意，都相去甚远。郑敏是用现代主义诗歌的“远取譬”，用“金黄的稻束”来隐喻“母亲”。所谓的“远取譬”，是说在以前的诗歌中，没人这样比喻、这样想象。换言之，在浪漫主义的诗歌中，在“金黄的稻束”与“母亲”之间，并没有建立起固定的联想。只是在“稻束”与“丰收”之间，建立了习惯性联想关系，这就是“近取譬”。)所以，“远取譬”能给读者以想象的新奇感，但也给读者的解读带来相当的难度。

(12)、母爱无所报，人生更何求。下面是小编整理的关于母爱诗句大全，希望对你有所帮助！

(13)、决非如此，就像那岩石，在水底深深扎下永远的万年根，

(14)、No.5霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》

(15)、有鸟在其间，达晓自悲吟。是时月黑天，四野烟雨深。

(16)、夜将至黑透。妈,你在远方做自己的梦从我出生,到我中年妈,几多酸甜辗转剥削了你的六十六年你更矮了,更瘦了,妈你仰头问我事情的日子越来越多我沉默越来越多妈,你纵横的皱纹隐不住了疑惑我万语千言解答不了任何一个

(17)、如果一个人特别善于理解别人，欣赏别人，在琐碎具体的社会交往中总能够给予对方最需要的评价，你的朋友肯定会很多。

(18)、有的家长就用自己的辛苦把孩子毁灭了，把自己也毁灭了。未老先衰，辛辛苦苦，结果孩子还学习不好。孩子学习不好他就更辛苦。他每天埋怨，结果孩子学习不好。学习不好，他就更操心，更衰老，脾气更不好，更唠叨孩子，孩子就越没主动性。

(19)、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

(20)、从你哇哇落地的那一天起，她便用温暖的大手，把弱小的你揽在怀里;

2、关于母爱的现代诗4句,短诗

(1)、时而用风浪，时而用柔波从它上面流过，使人们看不到它，

(2)、(天马竞辉731期)王开元｜现代诗《农民》《既然》《相聚》《思念》

(3)、在花开的时候，你似阵阵的花香，围绕在我的身旁；

(4)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

(5)、啊不，你应得欢喜，妈妈呀！因为他，你的儿，从今起能爱，是的，能用双倍的力量来爱你，他的忠心只是比先前益发的集中了；因为他，你的孩儿，已经寻着了快乐，身体与灵魂，并且初次觉着这世界还是值得一住的。

(6)、每次梦醒的时候总能听到母亲刚刚离开的脚步声每次喜怒哀乐母亲都来到梦里陪我一起流泪和我一起高兴 看到母亲那双慈祥怜爱的眼睛我的生活充满温馨即使现在只能在梦里醒来我总有浑身干劲因为我相信母亲没有走她在天上看着我星星就是她的眼睛

(7)、犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林。

(8)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会

(9)、.发黄的族谱翻了又翻陌生的老人问了又问林立的墓碑查了又查一个比死亡更可怕的事实在中秋之夜清晰地凸现母亲你是谁家的女儿

(10)、其次，我们还要区别“稻子”与“稻束”的差别。长在田里的是稻子，而“稻束”则是稻子的成熟后，收割扎成的一束束。水稻的丰收，对人而言是喜悦，但对水稻来讲，却是它一生的完结，所以，“稻束”也意味着奉献和自我牺牲。正是后面这一点，深深地触发了大学生郑敏的灵感(很可惜，研究者们都忽视了。)晚年郑敏在创作谈中这样回忆：““一个昆明常有的金色的黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树丛走着时，忽然右手闪进我的视野是一片开阔的稻田，一束束收割后的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。”(6)

(11)、《母亲》洛夫,母亲卑微如青苔,庄严如晨曦,柔如江南的水声,坚如千年的寒玉,举目时,她是皓皓明月,垂首时,她是莽莽大地。

(12)、从“金黄的稻束”联想到“疲倦的母亲”，是建立在“远取譬”的想象之中。所谓“远取譬”，是指两个事物之间没有习惯性的联想关系，而是诗人把它们强行“铐”在一起，并产生一种智性的联系，给读者以奇异感。

(13)、我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。 纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。

(14)、No.30十五彩衣年，承欢慈母前。——《送张参明经举兼向泾州觐省》

(15)、清晨   或是在那黄昏你的剪影   总是在故乡低矮的屋檐   或在那座石拱桥的高处久久站立目光   像屋里的一盏灯深邃而慈祥地亮着   照着村边起伏的乡路一远再远儿子的心巢也就盈满了你殷殷的关切微风吹动中   母亲的满头白发可是岁月催开的最朴素的花朵你将一生的清香留给了儿女笃实又飘曳的步履中绾结的亲情紧密一辈子守候生长阳光和雨水的村庄支付你的勤劳和艰辛当你硬朗的目光挡去清贫的阴影扫去生命里的凄风冷雨拉着儿子的手让一路上的欢声笑语在小巷蜿蜒长满苦艾草与结香树的河岸你用简单的劳作栽种着温馨   一句句以古老的家训培育儿子的正直以神奇的传说抚育了儿子童年的梦幻深切的目光指引着儿子   泥土与乡情才是自己的摇篮在你扯起的一天天的期盼中乡风刮得儿子肩膀渐渐壮实你的眼中浮现出欣慰因为这是你一生中最为得意的乐音远行中   无论驻足哪一个驿站母亲   你的目光时刻照耀着我将一生的道路丈量

(16)、晚年的郑敏在《忆冯至吾师》中说：“……当时我们精神营养主要来自几个渠道，文学上以冯先生所译的里尔克信札和教授的歌德的诗与浮士德为主要……”。(8)1943年，也就是郑敏创作《金黄的稻束》的时期，她所受到的里尔克影响，主要是冯至翻译的《给一个青年诗人的十二封信》。当年冯至在西南联大开设的两门课是“歌德研究”和德文课，并没有开设里尔克课程，虽然在课堂上也提及里尔克，并且当年译成中文的里尔克诗歌也不多。晚年郑敏还强调：“我确实认为，我一生中除了后来在国外念的诗之外，在国内，从开始写诗一直到第一本诗集《诗集：一九四二——一九四七》的形成，对我影响最大的是冯先生，一方面是他所讲授的文学，另一方面，是他诗歌中的境界。”(9)

(17)、 今天给家长朋友分享的文章告知家长教育孩子的方法，请家长朋友收藏双语家校讲堂 代晓正 

(18)、为此我不会辜负母亲对我全心的呵护与尽心的培育

(19)、No.42母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》

(20)、  度姆洛妃,本名何佳霖。现居香港。华声晨报社副总编辑、华星诗坛主编。

3、关于母爱的现代诗4句话

(1)、相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。

(2)、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

(3)、 再次，如果说，“近取譬”所比喻的两个意象，多为同质；那么，“远取譬”所比喻的两个意象，虽有相似之处，但更多的是异质。“远取譬”的新奇感，就是由此而来。比如，“金黄的稻束”，是指稻子丰收的光亮和色彩，在夕阳的照耀下多么“金黄”；而“疲倦的母亲”则相反，年轻时是美丽的脸，现在却是“皱了”，疲倦中更显得苍老。隐喻中二者反差所造成的张力，清楚地表明：诗人看见“金黄的稻束”并没有引起丰收的喜悦，而是想到“疲倦的母亲”，想起甘于奉献的衰老的母亲们，所生发出来的是：沉重的感概和敬仰的深思。

(4)、No.31瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——《瑶池》

(5)、.母亲我的声音能抵达你坟墓的中心吗凭吊的经幡看到白骨之上的花朵围绕着我鲜嫩的生命芳香佩戴孝白的日子脚步时常走错房屋的方向踏进没有门槛的墓园呼喊

(6)、长驱西入关，迥路险且阻。 还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 

(7)、悠悠三千里，何时复交会。 念我出腹子，胸臆为摧败。 

(8)、蚕桑能几许，衣服常著新。一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

(9)、(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。  《短歌行》

(10)、秀枝,本名金秀芝,吉林通化人,中国作家协会会员,鲁迅文学院新时代诗歌高级研修班学员。曾获2009年“冰心儿童文学新作奖”、第五届“吉林文学奖”等。著有诗集《雨中的向日葵》。

(11)、   赏析　　诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。但因为是游幕谋生，(游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职)这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。至此，谁能不为之动容呢？诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成为爱母作品中不朽的绝唱。   鉴赏　　此诗的最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。其三是音调极佳，作者诗音调和内容紧密配合，悠扬激楚，也特别动人。 要离家远去的作者是站在老母亲的角度上来写这首诗,抒对母亲的不舍之情以及一种无奈的情怀作者。 

(12)、笔名明珠，警界诗人。1993年出生于甘南合作，现供职于甘南州公安局。作品散见《西藏文学》《中国汉诗》《诗影响》《格桑花》《国际诗选》等刊物，出版诗集《一缕心香》。

(13)、春去秋来寒来暑往，为了我，你历经了多少沧桑，

(14)、第理解和欣赏要做到什么程度呢？就是对孩子的心理状态特别敏感，尽可能不判断错误。

(15)、母亲又推给了我。 啊雨伞下的儿女， 雨伞外的母亲，雨不再是雨， 是上苍送给人间的一颗幸福泪。

(16)、妈,节日快乐。我轻轻说出来妈,假如你梦里的嘴角有一次微笑便是我的快乐与你一样多

(17)、像“我的孩子性格不好，我的孩子数学不好，我的孩子脑子慢，我的孩子不爱学习……”这种直接造成不良暗示的训斥和唠叨破坏孩子的状态。要把唠叨的语言、数落的语言都去掉。

(18)、No.37停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！——《送母回乡》

(19)、古月,本名胡玉衡,湖南衡山人。《创世纪》诗杂志社长。曾获中国文艺学会优秀青年诗人奖。诗集:《追随太阳步伐的人》《月之祭》绢印专辑、《我爱》《古月短诗选》中英对照。(北京中国文联出版社书名《浮生》、台湾三采出版社书名以《探月》出版)、《巡花筑梦》。散文:《诱惑者》一一当代艺术家侧写。传记:九边处处蹄痕一一吴禄贞传

(20)、笑容落在身后的每一片叶子上，通向你安睡的地方

4、关于母爱的现代诗4句结尾

(1)、No.28惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》

(2)、从无棱角的砖回到长城从柏油路和水泥墙回到木碗下的细土从录取通知书回到签名的作业从喧嚣的城回到满是炊烟的茅屋从客厅搁蔫的花瓣回到母亲手中的野菜从空调回到母亲的蒲扇和棉絮 若能回去你刚好在 距离有点长我今生都是奢望爱，我节俭着用，还是丢了我打捞变形的空气一枚莲叶刚好遮住母亲地下的咳嗽 我春耕秋钓，香底家风你刚好在，尽是家的态度

(3)、没有打开窗子。乌云搁在半空。妈,星星沉到天外即如美好的所有沉淀或永恒于底层妈妈,我想象这首诗歌撑着细茎顶端有康乃馨开放我卑微的心有淡淡的清香——此时的想念与忧伤

(4)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

(5)、慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。 

(6)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎)

(7)、《金黄的稻束》显然不是《豹》那样的“观看诗”(咏物诗)，没有《豹》那样冷静而客观的视角，作反复的观看；也不像《豹》那样没有主观叙述者，把“我”深藏在“物”中。《金黄的稻束》有第一人称的叙述者，写的是叙述者受自然景物触发产生的哲思：“我想起”、“我看见”、“我”对“你们”(母亲)的抒情。也就是说，仍然保持着抒情诗的写法。总之，与《豹》的手法大相径庭。

(8)、.我终生也无法泅渡那条河母亲,我是你遗落世间的一只手指,一块骨头一滴血,一缕气息……我历经四季荣枯,世事寒凉皆无法与早已远去的你完整分割我虚弱,却不能与春天和光芒背道而驰我存在,却不为我一个人的存…

(9)、(注释)：原题注：叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。

(10)、在你这慈母的眼前向你显示你儿子是怎样崇敬你。

(11)、No.35袴襦砧动地，父母歌闤闠。——《上孙使君》

(12)、每天上班出门，妈妈总会将我送至门口拖着我的手，问简单而相同的问题你，会回来吃饭不母亲的老年痴呆越来越严重认识的人越来越少，能够记起的事越来越少唯有这句话，每天都反反复复地说“回家吃饭！回家吃饭！”我的回答永远没有二样。即使我拖着行李出远门即使，我根本没办法回家陪她吃饭

(13)、正确的家庭教育是越做越好做的。不要想一步登天，只要做起来，每天都会发生变化。

(14)、爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。

(15)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

(16)、在飘雨的季节，你像一把小伞，让风雨对我无妨；

(17)、那时我再没有更快活的时刻，除了和你一床睡着，我亲爱的妈妈，枕着你的臂膀，贴近你的胸膛，跟着你和平的呼吸放心的睡熟，正像是一个初离奶的小孩。

(18)、No.12有孙母未去，出入无完裙。——《石壕吏》

(19)、母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。

(20)、说郑敏诗歌受里尔克影响，已是公论。可是，具体到《金黄的稻束》，就不能先入为主，要具体分析。

5、关于母爱的现代诗4句冰心

(1)、 　　简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

(2)、不可恕。在祝福的树枝上,我取下的不是果子。妈五月里你在五百里之外不知我有苍黄的脸色,轻声的咳嗽,打字时的手指沾着药片的味道妈,我说你节日快乐,我也节日快乐这心思漏出更多的冷雨滴滴嗒嗒,妈,此时我到底该说什么样的话我一张口就被自己的颤抖吓着了

(3)、她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，

(4)、研究者如果以农村母亲代替人类母亲，不仅是外延的缩小，而是把“远取譬”变成“近取譬”，大大缩小了这个核心意象深广的内涵。因为“远取譬”，才能传达出郑敏在哲学层面上的沉思：在母亲们身上所体现出来的一个人类的思想：就是“疲倦而静默”的母爱，伟大而永恒。

(5)、No.4雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》

(6)、不是掩盖问题，而是真正全面地理解孩子。所以，第六点是在前五点的基础上做到的，正确地实施挫折教育与批评。

(7)、彼苍者何辜，乃遭此厄祸。  边荒与华异，人俗少义理。 

(8)、游西湖，母亲牵着我的手用脚丈量苏堤与白堤的距离走运河，我牵着妈妈的手用脚丈量拱宸桥与亚洲书院的距离有行人说，老太太真有福气有行人说，这小子真有福气 父亲是诗人，母亲从未写过诗诗人杨学贵却说：“五个孩子是您最得意的作品”是的，母亲的诗写在邮电之路上流动在锅碗瓢盆中母亲用她的诗支撑着一个家啊正如父亲在诗中所说：“我从虚幻的上空坠落你是一方坚实的土地”母亲的诗——一首流动的诗，一幅无框的画 记得最后一次和病重的母亲自拍视频母亲和我十指紧扣似乎要传递所有的爱握住所有的生命我仿佛觉得母亲紧扣我的五指是向五个子女，五个小家庭诀别或者，是在告诉我们一个道理五个手指只有握成拳头才有无穷无尽的力量五个手指只有握成拳头才有永恒祥和的家啊这是母亲为我们留下的最后的诗是天鹅之歌，和着父亲的绝唱 小时候，妈妈是我们的图书馆长大后，妈妈是我们幸福的诗

(9)、《金黄的稻束》的复杂性还在于：它虽然采用了现代主义的“远取譬”，但又借用浪漫主义抒情诗的明喻联想句式：

(10)、                       1943年

(11)、既至家人尽，又复无中外。 城廓为山林，庭宇生荆艾。 

(12)、车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

(13)、No.23辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——《燕诗示刘叟》

(14)、(2)《〈金黄的稻束〉入选高考语文题诗人郑敏不说答案》《中华读书报》2000年7月20日。

(15)、但在那二十几年间，虽则那样真挚的忠心的爱，我自己却并不知道；“爱”那个不顺口的字，那时不在我的口边，就这先天的一点孝心完全浸没了我的天性与生命。

(16)、.八月的风让我撑不住思念的伞八月的雨让我晒不干流淌的泪八月的中秋让我看不到温暖的月

(17)、这首诗描写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝；想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。这首诗朴素真实，直抒胸臆，深情叙述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感动、惋叹不已。

(18)、海内兴义师，欲共讨不祥。 卓众来东下，金甲耀日光。 

(19)、对待孩子的正确方法，也是成年人相互交往中应该采用的方法，这样你才能成为受欢迎的人，成为大家喜爱的人，成为人缘好的人，成为有福气的人。

(20)、甘于奉献的母亲，一生都是静默的，更显得伟大。母亲们不愿说、是永远无言的。所以，叙述者必须站出来“说”——抒情和赞美。诗的最后部分，就很自然、很有力地转入叙述者的抒情：“肩荷着那伟大的疲倦，你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思”。与此相比，历史也不过是一条不断流失的小河。“而你们，站在那儿 / 将成了人类的一个思想。”诗中的“思想”不能作名词解，是母亲们像“金黄的稻束站在”田里，是“活”的思想——伟大的“母爱”，应当作动词解。

(1)、中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。

(2)、冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。它的主题是：母爱，自然，童真，人生。

(3)、我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。 

(4)、过来的变化多大呀！这不是说，真的，我不再爱你，妈！或是爱你不比早年，那不是实情；只是我新近懂得了爱，再不像原先那天真的童子的爱，这来是成人的爱了；

(5)、他如今发现这是上帝的旨意，应得与他自己的融合成一体。自今以后，不必担心，亲爱的母亲，不必愁，你唯一的儿子会得在情感上远着你们。

(6)、人的躯体可以离去，而人不会离去，就象我们不会忘记祖先，忘记母亲。 母亲是身上的被， 没有她会感到寒冷。

(7)、妈妈的膝盖是儿女学步的手推车挂在嘴边的叮咛烙印在儿女的心涡妈妈眼里的泪花汇成了一条长长的爱河妈妈的眼神蕴藏沧桑岁月的传奇带着体温的母乳丰羽了搏击长空的羽翼永不枯竭的母爱增强了游子的脉搏妈妈的胳膊是儿女归宿的港泊矗立山岗上的背影凝固了别离的不舍十五的月亮照亮了文人墨客归乡的车辙妈妈的皱纹刻满了岁月的深度青丝到白发的演变演绎了一首青春之歌分享一块节日的蛋糕那是酸甜苦辣的浓缩妈妈赐予的恩泽

(8)、在骨盘右侧有一条五公分长的拉链,医生从那里掏出放了三十五年的盲肠。肚子正中有一纽扣唯一一次从妈妈身上解开了彼此;她脱下我我穿上「自己」。我的纽扣在十年前也解开过一个婴儿,魅力无双,被男人抱了去视为己出。

(9)、倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过, 未知安否近如何暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多

(10)、像历史的长河奔腾喧涌，永不停息，轰轰烈烈。

(11)、谁氏子韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

(12)、许多不好的面孔都是在家里摆起来的，一出门就没有了。人的很多毛病诞生在家里，因为关系密切，操心，牵挂。父母和子女之间也一样。从今天开始我们要当有福气的家长，也要使孩子有福气。

(13)、这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他独自站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。

(14)、82岁的母亲在村西头粉红色纸幡的树下，母亲的第二个清明是桃花盛开新鲜的坟冢只不过母亲在天上，我在地上通往天堂的祭奠有春天作伴雨纷纷和泪纷纷，是母亲和我，从天而降的缘分从开花的树下开始，肉体和灵魂都跪下，我五体投地一路朝圣，我是母亲前世今生的苦行僧，这与宗教和神无关与雨纷纷的杜牧无关只与我是母亲身上掉下来的肉有关，清明是母亲是我母亲的一个旁证

(15)、寥寥数语，刻画出月圆之夜母亲听到杜鹃啼叫、深深牵挂千里之外儿子的动人情景。

(16)、《母别子》 (唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

(17)、宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

(18)、春去秋来寒来暑往，为了我，你历经了多少沧桑，

(19)、母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。

(20)、湖南衡山人，中国作家协会会员，湖南省诗歌学会副会长，衡阳市作家协会主席。作品见于《诗刊》《中国作家》《十月》《星星诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》等多种刊物，入选数十种年度诗歌选本。著有诗集《灵魂的蓝皮书》等6部。

(1)、No.38来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——《渡辽水》

(2)、潘乙宁说,“读完《2007年我认识了死亡》又流了一次泪,谢谢你。”人到中年亲人们正老去糖尿病 肺炎 摔倒父亲 母亲 公公 婆婆他们的脚步越来越慢渐行渐远,背影单簿地走向草地深处------

(3)、“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。“有子七人”的重复，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。

(4)、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

(5)、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

(6)、忆母亲|欧阳正平母亲是勤劳的人每天清晨起来做早饭白天忙着到厂里上班晚上给孩子们洗澡洗衣服 母亲是温柔的人她性格非常温和与大家和睦相处很少与别人发生争吵 母亲是善良的人她有一颗仁爱之心每当遇到哪些乞讨的人她都会给他们一碗米饭 母亲是俭朴的人她衣着非常朴素不讲究穿着打扮节衣缩食勤俭持家 母亲是贤惠的人她是一个家庭主妇吃苦耐劳任劳任怨不愧是一个贤妻良母 母亲是平凡的人她是一个普通的女人但在母亲身上表现了中国妇女的传统美德

(7)、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，全诗的字里行间都饱含着母爱，感情诚挚深切。我们不难发现，这首诗通过慈母飞针走线密密缝的动作形象，让读者强烈感受到母爱的厚重与真挚，具有无爱胜有爱的渗透力和感染力。我们从中得到的启示是，母亲应该把母爱渗透在自己的行为中，而不是放在口头上。一是要渗透在勤劳奉献上。母亲在一个家庭总是处于枢纽位置，要调整上下左右的关系，安排好全家的衣食住行，特别是要处理好孩子生活学习方面的事情，这都是默默无闻的奉献，也正是通过奉献播撒母爱。二是要渗透在生活的细节上。生活细节关系孩子的喜怒哀乐，也关系孩子生活、学习、健康的状态，处理孩子生活细节的能力最能表现出一个母亲的生活经验，也能反映出对孩子的关爱程度。因此，要善于把母爱寓于孩子的生活细节之中。作为母亲，要尽量减少那种口头式的母爱。现实生活中，有的母亲对孩子动不动就什么“我的乖乖”、“娇娇宝宝”，这并没有什么不好，但过多过滥，会助长孩子任性、娇气等一些不良习性的产生。