精选鲁迅名言检测系统129句

鲁迅语录检测系统

1、鲁迅说过的话查询系统

(1)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

(2)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

(3)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

(4)、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

(5)、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年。

(6)、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

(7)、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。选自《记念刘和珍君》

(8)、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。选自《鲁迅杂文精选》

(9)、29)战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的.缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的

(10)、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。——《学界的三魂》一九二六年。

(11)、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

(12)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......

(13)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(14)、11)叭儿狗如可宽恕，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

(15)、不满足是向上的车轮。鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言勇者举刀向强者——鲁迅名言写不出的时候不硬写——鲁迅名言

(16)、22)我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。(空谈)

(17)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(18)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(19)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

(20)、4)后来不知怎的，女人就倒了霉：项颈上，手上，脚上，全都锁上了链条，扣上了圈儿，环儿，━━虽然过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的，镶上了珍珠宝钻，然而这些项圈，镯子，戒指等等，到现在还是女奴的象征。(男人的进化)

2、鲁迅名言检测系统

(1)、7)大家把他供起来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想?(火)

(2)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(3)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(4)、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。——《忽然想到》一九二五年。

(5)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

(6)、2)中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。(运命)

(7)、5)一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。(这个与那个)

(8)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(9)、5)晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》和《孝经》，二是《老子》，三是《维摩诘经》。(吃教)

(10)、其实地上本没有路，走的.人多了，也便成了路。

(11)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

(12)、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(13)、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年

(14)、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。

(15)、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(16)、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么”荷锄带笠图“；农夫则在柳下捧一本书，装作”深柳读书图“之类，就要令人肉麻。

(17)、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

(18)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。——《杂感》一九二五年。

(19)、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(.)

(20)、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

3、鲁迅先生语录

(1)、20)中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官——行官势，摆官腔，打官话。

(2)、竹内好(TakeuchiYoshimi，日本文学评论家)：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”鲁迅犀利的文风独特的幽默及讽刺方式让人印象深刻。我给大家整理了鲁迅经典语录50句送给大家，希望你们喜欢。

(3)、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的`方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

(4)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(5)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(6)、青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅

(7)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(8)、34)以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。(空谈)

(9)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

(10)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

(11)、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——《古书与白话》一九二六年

(12)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

(13)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(14)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅

(15)、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

(16)、以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!(《守常全集》题记)

(17)、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。——《偶成》一九三三年。

(18)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

(19)、不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)

(20)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

4、鲁迅语句查询

(1)、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。—— 鲁迅

(2)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(3)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

(4)、28)北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心";南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。(南人和北人)

(5)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(6)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)

(7)、14)我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为"可恶"，这才终于犯了罪。(可恶罪)

(8)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

(9)、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

(10)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(11)、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

(12)、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

(13)、18)曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!

(14)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。选自《鲁迅杂文选》

(15)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

(16)、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

(17)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(18)、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

(19)、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年。

(20)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

5、鲁迅语录搜索引擎

(1)、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(2)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(3)、5)登仕，是噉(即啖)饭之道，归隐，也是噉饭之道。...帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配"隐"，所以只好揩一点"隐"油，其实也还不外乎噉饭之道。(隐士)

(4)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

(5)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。------鲁迅

(6)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(7)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅经典语录

(8)、13)假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。(论费厄泼赖应该缓行)

(9)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

(10)、一定要到得"不幸而言中"，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。我宁可如邵洵美辈的《人言》之所说："意气多于议论，捏造多于实证。"(且介亭杂文二集序言)

(11)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(12)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

(13)、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

(14)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(15)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(16)、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

(17)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。选自《再论雷峰塔的倒掉》

(18)、3)有人说中国是"文字国"，有些像，却还不充足，中国倒该说是最不看重文字的"文字游戏国"。(逃名)

(19)、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

(20)、33)道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

(1)、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

(2)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅

(3)、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

(4)、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯——的老调子。——《老调子已经唱完》一九二七年

(5)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

(6)、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年。

(7)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

(8)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(9)、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅

(10)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年

(11)、4)凡是有名的隐士，他总是已经有了"悠哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。(隐士)

(12)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(13)、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

(14)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(15)、10)革命者因为受压迫，所以钻到地里去，现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故;而且连对于军刀的力量，也在怀着疑。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱，也使他们的自信力更加动摇的。(一九三三年上海所感)

(16)、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

(17)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(18)、35)万事既然是戏，则不平也非真，不报也非怯了。(马上支日记)

(19)、32)维持现状，是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今天之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

(20)、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年。

(1)、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

(2)、36)中国的文化，便是怎样的爱国者，恐怕也大概不能不承认是有些落后。

(3)、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅

(4)、5)如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来，雌的一定要急得"跳墙"，然而人却只会跳井。(男人的进化)

(5)、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

(6)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

(7)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

(8)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(9)、3)我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。("论语一年")