精选关于韩愈的故事读后感140句

关于韩愈的故事

1、关于韩愈的故事200字

(1)、蓝天白云、绿草如茵，眼前的一切让人不自觉想慢下来，忘记生活中的所有烦恼，此刻只想用心感受周围的一切。

(2)、 在这里叙述下韩愈走马牵山的故事。

(3)、由京都长安到广东韶关，遥遥3千里。一家人跋山涉水，风餐露宿，途经潼关、洛阳、长沙等大小城市，还要经过波涛壮阔的天堑长江和一望无际的洞庭湖，越过层峦叠嶂的山山岭岭，他们奔波了数月才到达目的地。

(4)、哥哥和嫂嫂领着弟弟韩愈晓行夜宿，哥哥沿途给他讲了许多古人勤奋学习、忠心报国，英勇杀敌的故事，希望他早日长大成才，重振家业。韩愈从这些故事中了解到许多历史人物，如左丘明双眼失明后还写《左传》，屈原被流放照样著《离骚》，司马迁受宫刑时还写下了《史记》等等。哥嫂的期望和古人在逆境中奋斗成才的事迹，深深感染着韩愈，在这个少年的心里激起了层层波澜，激发了他的进取之心。南迁的旅途虽然很艰辛，可是沿途看到祖国大自然的壮景，也是对这位少年幼小心灵的陶冶。那连绵起伏的群山、一望无际的平原、奔流不息的江河、浩翰无际的湖泊、郁郁葱葱的森林、绿油油的禾苗，还有那些令人流连忘返的名胜古迹，一幕幕都映入了他的眼帘，刻印在他的脑海中了。这些山林、古寺、清晨、黄昏都成为他后来笔下的素材和描写对象。

(5)、近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？

(6)、韩愈抬头望去，只见一只五彩斑烂的大鸟，在一片祥云霞光中，从明月山方向翩翩飞翔而来，栖于鸡公岭一棵树冠浓密的梧桐树上，不由惊道：“五彩凤凰！”

(7)、其中最重要的举措是解除奴婢终身制，因为以前的旧社会，贫穷人家若是欠了富贵人家的钱财，穷人因为还不起债，只能拿孩子给富贵人家做奴隶，要是一直拿不出钱来还，穷人家的孩子就得终身在富人家做奴隶。

(8)、韩愈独自闯营，凭的就是一种信仰，一颗忠心，一付救国救民的肝胆，是拿着自己的生命闯营，以嘴代刀，凭的是自己的智慧，用千军万马都不能镇压的一场叛乱，仅凭韩愈一张嘴，便平息的一场叛乱，不仅彰显了韩愈的大智大勇，还表现出了一个文人所展示的气质。

(9)、“平时碰见像给车链上点油了、换个铆钉啊，块把钱的东西他都是免费的，但没想到他给我换电机竟然也能免费！”南拿村冯运道的电动车电机坏了，本想着怎么也得三四百元，但问了宋永祥，却说一分不要。原来，宋永祥经常去合作厂家参观学习，他知道，凡直流电机一年内坏的可以免费换新。

(10)、 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

(11)、从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说："韩文公过马牵山。"这座山，后来就叫做"竹竿山"。

(12)、韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”

(13)、好巧不巧，小编来的这天多胜楼周围搭建了许多临时房，据说是举办什么活动用的，所以这些照片无法呈现出一个完美的多胜楼，还别说，走了半天额头竟然冒出了汗珠，只得找一处地方坐下歇息一会儿。

(14)、每座城市都有几处风光旖旎、历史悠久的建筑美景，见证着这所城市的繁荣发展，凸显这座城市的文化底蕴。

(15)、叩齿庵的故事，韩愈是唐宋八大家之首，他的一生写过无数经典流传的著作，叩齿庵德故事是指韩愈的一次以貌取人，冤枉好人的故事，但他立刻醒悟了自己的过错，自此，济生庵便改名叩齿庵。

(16)、李贺本来是可以早日登科及第的，即遭父丧。服丧三年后，韩愈写信给李贺，劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事，“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺愤然离开试院。

(17)、后适逢大赦，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州(今江西宜春)刺史。元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州。此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安

(18)、简法师和大颠禅师，是为韩愈讲说佛法的大善知识

(19)、韩愈一生贬谪、升迁非常频繁，但是总的来说，他的一生算是平顺的。晚年韩愈官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。824年，韩愈病逝，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。1078年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

(20)、走在洒满阳光的小路上，和着微风阵阵，心情都会不自觉变好，但是也只有极少数人会为它驻足。

2、关于韩愈的故事读后感

(1)、一天，韩愈提起这几年在求官途中的失意。卢小姐和颜悦色道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃常有之事。家父总夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有所作为。只是科场屡屡受挫，必有自己的不足之处，眼下当找出这个缘由才是。”卢小姐随即展纸挥笔，写道：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈看到后反省道，骄兵必败，要有谦虚之情，于是，他就选用卢小姐赠言中的“退之”作为自己的字。

(2)、公元817年，怎料淮西节度使吴元济造反。叛军派刺客暗杀了宰相武元衡，裴度也被刺伤。朝野震动，群臣就&#战与和&#问题展开了激烈讨论。

(3)、前几年农村土路多，路面坑多，行走很不方便。只要我看见，不惜自己的时间和精力，主动用机动车拉来煤渣，填铺了好几个村镇有坑的路面。见到这些事，有人说我老实憨。我想，我是韩愈故里人，学韩愈就更应该这样做。能多给社会办点好事，我心里更舒坦。

(4)、想要了解一座建筑的前身，就从它的名字由来开始，据资料记载，多胜楼的由来，是因为韩愈当年来到宜春做刺史，历时9个月，为当地百姓做了不少好事。

(5)、(原文摘录)：维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。

(6)、道出了宜春美景，宜春这座城市，名人荟萃，也因此为它增添了深厚的文化底蕴。

(7)、韩愈不愧为一代大儒，几句话，就像一把利刃，拨乱反正，把一场叛乱平息了，王庭凑归顺了朝廷。

(8)、主仆二人沿山间小道向鸡公岭山顶爬去。正是四月季节，鸡公岭遍山的樟树、杉树、松树、枫树、桐树、栀树都冒出了嫩嫩的叶芽；茂盛的树林间，桐子花和杜鹃花正盛开着，桐花雪白如玉，杜鹃粉红似蝶，细碎的栀子花点缀其中，醉了这山山岭岭，更醉了踏青的昌黎公。

(9)、韩愈对潮州历史文化影响深远，深得人民景仰。潮人改双旌山、员水为韩山、韩水，并有韩文公祠、韩山书院、景韩亭等处人文胜迹，以作纪念。

(10)、此情此景，不由使我想起五十多年前的一个腊月过小年时，那是我结婚的第二天，就报名参加引沁济漭工程抢险突击队，紧急赶赴济源县汤坑引沁济漭工程红旗洞口前，战塌方、堵决口，不分昼夜，连续七天，抬石、和灰、拉沙、砌渠，年三十中午圆满完成“堵口”任务，经县指挥部检验，质量完全合格，给孟县人民交出了满意的答卷。下午我们装上行李、工具，拉着平车，高唱着胜利歌曲，从济源汤坑工地一路飞奔几十里，搭大黑返回老家过年。这一次与五十多年前多么相似啊！

(11)、是啊！朕的江山朕做主，岂容藩镇狂乱的马蹄践踏！

(12)、绕一圈多胜楼，每一面都能看到不一样的景色，公路上的车水马龙，外面的繁华喧闹，都与这里无关，多胜楼就像一个智者平静的看着周遭的一切不言不语。

(13)、? 同时，他又和″永贞革新的"骨干″柳宗元、刘禹锡、韩泰有很好的交谊，并极力赞助削平藩镇割据的斗争……

(14)、我是在20世纪90年代开始为百姓修车的，包括平车、自行车、电动车等，而且主要是从事路途、店外修车。后来我有幸加入了孟州市韩愈研究会。这些年来，不断接受韩愈文化的熏陶，意识境界步步提高。韩愈曾说事业无穷年，学者当务实。也就是说，要我们从生活中实实在在的事情做起。正是：欲修其身者先正其心，欲正其心者先正其意。纯正自己的思想，坚定自己的意念，丰富自己的视野和境界，把握做事的尺度，再在实践中提高自己的高度。修车属于服务型行业，除服务态度和热忱感外，在业务技能方面还必须有胜人一筹的本领和“招数”，这样才能在行业中站稳脚跟，赢得市场。也就是说，技术成就品质，细节成就完美。努力做到，别人无的我必有，别人有的我必精。远的不说，就说孟州市修车遍地是，比如粘补轮胎中扒胎这件事，人们看到的多是两根铁棍扒胎，可我是三根铁棍扒胎。其好处是不伤内外胎和轮锅，可提高轮胎的使用寿命，同时也省时省力，非常有利于服务客户。

(15)、眼前的宽阔出乎意料，视野极好，石狮子护栏、红色柱子灯笼，房梁上有些劣迹斑斑。

(16)、主仆二人来到岐山下，找到一户村民说明来意，安顿好母獐。临走时，母獐双目流泪，对着韩愈长叫三声，似是表达其救命之恩。

(17)、从韩愈的文章来看，事实清楚，这状子递上去后，显然跟李实的政策背道而驰，大唐盛世，像这样的惨象，不仅李实们不乐意听到，皇帝本人更不乐意听到，韩愈便得罪了李实，最终被贬到阳山，做县令去了。

(18)、? 他不以余力地排斥佛老，甚至为谏迎佛骨，险些把性命丧掉，却依然相信鬼神的存在，宣扬唯心主义″天命论″……

(19)、 一辆电动车、一个军绿色工具包，不分严寒酷暑，走街串巷，宋永祥不知不觉已修车12年。今年62岁的宋永祥，是孟州市谷旦镇古城村人，50岁那年失业后便做起了修车的行当。

(20)、 在村民眼中，老宋既是热心的修车匠，也是韩愈精神的追随者。自2014年偶然加入韩愈文化研究会后，宋永祥就开始琢磨韩愈文化，研究会的每次大会他都积极参加聆听，他为自己的家乡能有一个这样的名人而自豪，也为韩愈屡遭贬谪却不坠青云之志的精神感动，更被韩愈一心为民的情怀而鼓舞。他决定从自身践行韩愈精神：做好人、修好车。并因此定下了一个有趣的修车规矩：凡能讲出和韩愈有关故事的，可以免费修车。

3、关于韩愈的故事100字

(1)、有人会说，多胜楼并没有小编说这样美得不可方物，确实，比起国家5A级景区，多胜楼只是冰山一角，可能是心境吧，只要用心哪里都会成为你心目中的5A级景点。

(2)、 “宋叔，我就问你，韩愈为啥字退之？‘愈’和‘退之’意思为啥相反呢？”一次在修车时，宋永祥被一名初中生问住了，他特意跑了一趟，问了学识丰富的会员，听了“人求言实、火求心虚，欲成大器必先退之”的故事后，满意地回家了。

(3)、 在村民眼中，老宋既是热心的修车匠，也是韩愈精神的追随者。自2014年偶然加入韩愈文化研究会后，宋永祥就开始琢磨韩愈文化，研究会的每次大会他都积极参加聆听，他为自己的家乡能有一个这样的名人而自豪，也为韩愈屡遭贬谪却不坠青云之志的精神感动，更被韩愈一心为民的情怀而鼓舞。他决定从自身践行韩愈精神：做好人、修好车。并因此定下了一个有趣的修车规矩：凡能讲出和韩愈有关故事的，可以免费修车。

(4)、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。

(5)、「昔先王既有天下，烈山泽，罔绳〔扌蜀〕刃，以除虫蛇恶物；为民害者，驱而出之

(6)、? 他主张人性有上、中、下"三品″，上智和下愚天生不可改易，但又在《师说》中承认″人非生而知之者″，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子″的合理见解。

(7)、韩愈是崇沿儒学的，韩愈一生最崇敬孟子，孟子曾说过，“故天将降大任于是斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这些，韩愈都做到了。

(8)、几年后，韩愈仍然参加了进士考试，碰巧了，题目还是那个“不迁怒，不贰过”的题目，韩愈仍然把他之前考试写的文章重新抄了一遍，交了试卷。主考官读了这篇文章，竟然拍案叫绝，就这样，韩愈就因为这篇文章，考了一个第一名，并进入了官场。

(9)、后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

(10)、“其实我喜欢叫老宋修车，是喜欢他这个人的生活态度，他修车的时候你就跟他聊聊天、听他讲讲韩愈故事，也觉得是一种享受。”冯运道笑着说。

(11)、多胜楼的正对面就是万达广场，有多少人进过无数次万达，却没有来过一次多胜楼？ 

(12)、鸡公岭上栖凤凰，明月山下出皇娘，韩愈善言劝巨蟒，昌黎仁德救母獐的故事在袁州坊间广为流传，后人遂将鸡公岭改名为凤凰山，成为袁州的一处风景名胜。

(13)、韩愈并不理会王庭凑的说话，他对王庭凑说，朝廷已经批准你为节度使了，你为什么还包围了牛元翼呢？话没说完，王的部下们纷纷来到韩愈的面前，开始叙说对田弘正的不满，韩愈却说，你们不是已经把他杀了吗，还有他的家人，难道你们还不满意吗？我来的目的很明确，你们是要归顺，还是想反叛？他看那些将领们手足无措的样子，又追上了一句，只要撤了对牛元翼的包围，就算是归顺。听到此，王庭凑马上下令，照办。

(14)、字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

(15)、远看高耸壮丽，近看细致无比，每一个棱角和交接处都让人肃然起敬，古时候的建筑竟能做得这般精致。

(16)、砚台的墨汁结冰了，他就用嘴呵呵气，使冰融化了再写；手冻僵了，他搓一搓发热后再写文章；读书读到口干舌燥，他就喝口清菜汤继续吟诵揣摩。

(17)、我国唐代有个著名的文学家叫韩愈，小时候他在家乡的私塾(shú)读书。

(18)、关于多胜楼的故事，我大多是查资料和听老人讲才了解到的。很多人对古建筑并没有多少情感，有人觉得，就算它再古老也不过是一座冷冰冰的建筑罢了，因为他们看不到古老建筑背后的温度。

(19)、在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。

(20)、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。

4、关于韩愈的故事50字

(1)、“平时碰见像给车链上点油了、换个铆钉啊，块把钱的东西他都是免费的，但没想到他给我换电机竟然也能免费！”南拿村冯运道的电动车电机坏了，本想着怎么也得三四百元，但问了宋永祥，却说一分不要。原来，宋永祥经常去合作厂家参观学习，他知道，凡直流电机一年内坏的可以免费换新。

(2)、在四处奔走了几年后，34岁时(802年)，韩愈才在京城谋到了官职，被任命为四门博士。先后当过沐州观察推官、四门博士、监察御史。韩愈初入政界之时，官运也算顺达，后又改做史官，官位不可谓不高，关键还受到皇帝的赏识。可是他天生不事阿谀奉承。因此其仕途也并非一帆风顺。

(3)、韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。

(4)、韩愈与欧阳修、苏东坡、柳宗元，合称千古文章四大家，并称为唐宋八大家之首，在文学方面，韩愈主张以文代诗，创立了散文的新模式，可以算是散文诗的鼻祖了，所以说，韩愈在文学上的成就是众所周知的，所以，可我们常常忽视了他在政治上的成就。说是成就，说的明确一点，就是大儒的君子风范，一种高风亮节。

(5)、韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

(6)、他在向唐宪宗上疏的时候，对佛教出了很多恶口。崇佛的唐宪宗将他谪迁到潮州地区自省。在韩愈遭到贬谪的时候，有一位叫做简法师的高僧大德找到了韩愈的学生皇甫湜。因为简法师是出家人，出家比丘是不可以治产业的，因此皇甫湜就为简法师做了一番供养，他问简法师要拿这笔供养做什么？

(7)、贞元19年冬天，韩愈任监察御史，上任仅二个月，长安好几个县遇到百年不遇的干旱，不仅春夏没有降雨，而且秋天还霜降，老百姓几乎没有了收成，然而，当时的长安市长李实，为了讨好皇上，稳定自己头上的那项乌纱帽，不止一次地对德宗皇帝说：“今年虽旱，而谷甚好”。完全不顾百姓死活，强收税收，横征暴敛。

(8)、韩愈进了王庭凑的军营，但见兵士们个个刀出销，杀气腾腾，面露凶色，然而，这种场面，丝毫威吓不到韩愈，韩愈大义凛然，很从容地坐在那里，一边品着茶，一边盯着王庭凑，这样，王庭凑倒有些沉不住气了，说道，韩大人，这次叛乱，都是部下惹的祸，与我无关。

(9)、可朝堂之上，皇帝用人的时候，却无人应答，皇帝未免太尴尬，就在生死的关键时刻，别人觉得是地雷阵，是万丈深渊，而韩愈却偏偏觉得是机会，他一身胆气，深入虎穴，与叛将斗智斗勇，最终还是完成了任务。我想，即使是武将，也不能完全做到这一点，这就是韩愈，一个文人，一个文学家，当然，更是一个真正的君子。

(10)、韩愈生性喜游山玩水、陶冶性情，量移袁州刺史后，闲暇之余，对当地的风景名胜必去一游，宜春台、灵泉池、化成寺、鸭婆洲、钓鱼台、都留下了他的足迹。韩愈听衙吏说袁州城西近郊有一山脉叫鸡公岭，蜿蜒起伏、如诗如画，早已心仪向往。这日，趁府内公务事毕，遂和家将韩昌出了刺史府前往鸡公岭踏春赏景。

(11)、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。

(12)、 “宋叔，我就问你，韩愈为啥字退之？‘愈’和‘退之’意思为啥相反呢？”一次在修车时，宋永祥被一名初中生问住了，他特意跑了一趟，问了学识丰富的会员，听了“人求言实、火求心虚，欲成大器必先退之”的故事后，满意地回家了。

(13)、清成丰林大川《韩江记》载：“叩齿庵在城南书院左，即韩昌黎大颠至郡所住处也”。庵内大颠堂额写：“聪明宏博”四字。中为大雄宝殿，阶前有两古榕，不假泥土，骑阶前石而生，呈黑铁

(14)、弘扬韩愈文化，传承文公精神，作为韩愈故里人，咱小老百姓做大的做不了，咱就从自身做起，把这修车搞好、服务好大家，这样做，我心里踏实，也感到很快乐。”宋永祥说。

(15)、简法师回答说：“足下的老师，是一位饱学之士，也是忠义之人。他对佛法缺少闻思，才会说出一些对佛法缺乏认识的妄语。现在你的老师被贬潮州，我要用你的这笔施助，前往那片瘴疠之地，即便路上山川艰险，遍布毒蛇猛兽，那我也要赶去潮州，向你的老师讲说佛法义理。你的老师如果不知义理，还会造作更大的妄语，那会让他受苦更多，这就是我必须见昌黎先生的原因。”

(16)、宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

(17)、维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一猪投恶〔奚谷〕之潭水，以

(18)、现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

(19)、韩愈的故事一直在民间流传，宜春人民为了纪念他，修建了不少书院和楼阁来纪念他，其中就包括多胜楼，多胜楼经考证，建于宋朝。地点在当时的州府内，也就是现在的二符巷附近。

(20)、潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

5、关于韩愈的故事简短

(1)、五彩凤凰果然是祥瑞之鸟。韩愈于元和十五年正月量移袁州刺史至九月，既时来运转，旨诏内调为国子祭酒。更让人难以置信的是，韩愈一语成谶，明月山脚下的夏家坊，果然出了一位母仪天下的南宋成恭夏皇后。

(2)、红色的阁楼散发着古色古香的味道，高大的栋梁画柱，精致的木雕房屋，喜欢这种古建筑风格的人，看到就会移不开脚。

(3)、韩愈是我国唐代著名的文学家、教育家、思想家和政治家，被誉为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

(4)、“我也没啥文化，但是我懂韩文公的精神，韩文公多次遭贬却不气馁，始终坚持为群众做事。我就学习他怎么做人，对自己要求严格，但对别人宽容又平和。”宋永祥给村民修车从不多收钱，遇到残疾家庭就免费，对贫困家庭修车只收成本费，每天他要修的车在15辆以上，多的时候30辆。只要看到他进村，村民们就会把自家的车推出来让他修理，围着他聊聊天。

(5)、俩人走近树林里一看，只见一只腹部圆滚的獐子被一条水桶粗的巨蟒紧紧箍住而动弹不得。那巨蟒见韩愈靠近，示威似地吐着腥红的信子，嘴里“嘶嘶”作响。獐子则泪眼汪汪地望着韩愈“呜、呜”叫着，似是在向他求救。

(6)、这些年来，自己学习掌握了一些韩愈文化知识，我想，怎么能让社会上更多人都学习韩学知识呢？经再三思虑，除了把我作为韩研会会员已发的韩学书籍主动借阅出去让大家学习外，还特别利用自己修车这一行的工作特点，来促进韩学知识对社会人群的普及和学习。于是，我就对前来修车的顾客特别定了几条规则：即向顾客提出韩愈是什么样的伟大人物，韩愈籍贯故里是哪里，韩愈的名篇《师说》、《马说》、《进学解》等文章主要内容、韩愈的成语典故、韩愈的诗文警句等有关条目，只要能答出其中两个问题的，修车半价；如能回答正确三个以上问题的可免去其修车费。就是这样一个简单的奇招却十分有效，顾客看到学韩愈文化修车就能免费，受到了很大的鼓励，很多顾客都能积极找书籍、查资料、相互请教等，主动学习韩愈文化。这些年来，在谷旦镇的一方热土上，已有无数顾客在修车的同时学到了许多韩愈文化知识，并由此在当地形成了学习韩愈文化的小气候。至今，我利用修车工作宣传韩愈文化的这一有益之举，仍在继续发挥着坚实有力的作用，鼓舞着越来越多的顾客参与到学习韩愈文化的行列中。说老实话，虽然我一定程度上多付出了自己的时间，且减少了经济收入，但心里却感到十分踏实和欣慰。

(7)、?当然，韩愈的政治态度和哲学思想是比较复杂的。他虽出身″庶族″地主家庭，却站在"豪门贵族″一边反对″永贞革新，一再骂″革新派″的领袖王叔文、王伾、韦执谊为″三奸″，是″小人乘时偷国柄″……

(8)、所谓“读万卷书，行万里路”，现在了解了韩愈在广东的轨迹，有空的话可以去他到过的地点游览，重走一遍这个大文豪的一段人生路，相信一定会有不一样的收获呢~

(9)、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。

(10)、其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

(11)、韩愈24岁时，参加进士考试，当时的出的题目是“不迁怒，不贰过”，这对胸有自有“百万兵”的韩愈来讲，只是小菜一碟了，于是，韩愈一挥而就，当主考读了以后，便把韩愈的试卷扔到了一边，这是韩愈的第一次考试落榜。以后，韩愈竟然三次落榜不第。

(12)、站在鸡公岭山顶，远山近水尽收眼底。远处是蜿蜒起伏、雾罩云遮的的明月山脉，近处是九曲十八湾的河流和花篱竹墙、鸡鸣狗吠的村舍。韩愈指着山下的河流和村庄问道：“韩昌，山下那条河流叫何名？河边那个村庄又叫何名？”

(13)、因为学习生活的琐事，内心也会变得浮躁不安，快节奏的生活方法让我们无法平静自己的内心，这时候你是否会选择在一个天气晴朗的午后，选择来多胜楼散散步。

(14)、楼下红色城门让我不禁想起电视剧里面的情节，这种城门是古建筑特有的标志，在日常生活并不多见，就有人特别喜欢这样的建筑。

(15)、淮西功业冠我唐，吏部文章日月光(韩愈后来担任过吏部侍郎，人称&#韩吏部&#)！此次立下军功，韩愈荣升刑部侍郎。

(16)、主仆二人正说着话，不远处的树林里突然发出几声动物的惨叫声。韩昌疾速拔出明月宝剑，挡在韩愈身前。树林里的惨叫一声比一声凄厉。韩愈道：“韩昌，看看去！”

(17)、这时候，韩愈上书《御史台上论天旱人饥状》，列举了大量事实，“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途，毙踣沟壑”，已经开始出现饿死人的现象了，并称长安百姓“四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加之忧恤”，建议朝廷对百姓进行免税，还要帮助百姓度过这次难关。

(18)、元和15年，韩愈调回京师任国子祭酒，长庆元年7月，任兵部侍郎。长庆2年，河北镇州发生叛乱，田弘正被部下杀害了，叛将王庭凑自任节度使，唐穆宗派人去平叛，平叛的牛元翼的人马却被王庭凑包围了，穆宗想找一人，去叛将的营中劝降，这是一个刀口舔血的任务，穆宗看着下面的人群，竟然没有一个人吱声。

(19)、韩愈在教育、发展上都为那时候的宜春做出了很大贡献，韩愈也得到当地老百姓的交口称赞。

(20)、驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。

(1)、韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”

(2)、驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。

(3)、整天都在为了生存来回奔波，本该充满激情的心也会变得麻木，路边的风景、身边的故事，与我何干。

(4)、今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所掩，扬州之

(5)、“弘扬韩愈文化，传承文公精神，作为韩愈故里人，咱小老百姓做大的做不了，咱就从自身做起，把这修车搞好、服务好大家，这样做，我心里踏实，也感到很快乐。”宋永祥说。

(6)、石狮子的生态威严神武，像多胜楼的守护神那般排列着，也正是这些细节，造就了多胜楼的雄伟。再看看对面极具现代化风格高楼大厦与这里的建筑形成反差。却不违和。

(7)、然而天不遂人愿，虽然韩愈自恃才高，但在京中一连考了四次，也没得到一官半职。由于银钱花尽，他便移居洛阳去求助友人。经友人介绍，他与才貌双全的河南府法曹参军千金卢氏小姐订了婚。卢小姐一方面敬慕韩愈的才华，一方面又对韩愈那自傲之情有所担忧，不知该如何规劝。

(8)、我叫宋永祥，是孟州市韩愈研究会的一名会员，下面就我几年来在学习韩愈文化、践行韩愈精神方面的做法和体会及“我的韩愈故事”向大家作一汇报。

(9)、这个角度的多胜楼气势雄伟，让人忍不住在此停留，这样的古建筑讲求一种对称美，每一个角落都显得那么的一丝不苟。

(10)、鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以

(11)、庆幸的是，一年多以后，韩愈还是被召进了朝廷。韩愈的沉浮，又一次展开了自己人生最壮丽的政治活动。

(12)、不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与

(13)、眼看獐子就要被巨蟒箍死，韩昌持剑喝道：“孽畜，快快放了这獐子，否则，末将必取你性命！”

(14)、?他反对暴征暴敛，关心民间疾苦，却又轻视人民，说什么″巫医乐师百工之人，君子不齿″……

(15)、“我也没啥文化，但是我懂韩文公的精神，韩文公多次遭贬却不气馁，始终坚持为群众做事。我就学习他怎么做人，对自己要求严格，但对别人宽容又平和。”宋永祥给村民修车从不多收钱，遇到残疾家庭就免费，对贫困家庭修车只收成本费，每天他要修的车在15辆以上，多的时候30辆。只要看到他进村，村民们就会把自家的车推出来让他修理，围着他聊聊天。

(16)、多胜楼脚下周围刻着许多古代名人名言，带小朋友来这里玩耍，还可以顺带讲讲多胜楼以及这些名人的故事。

(17)、一天，北宋大文学家韩愈教导学生说：“你们要努力学习，才会做出成就。品学兼优者，总会有施展的时候。”

(18)、参考资料：人民网-韩愈爱民如子视民如伤至今仍在百姓中口口相传

(19)、吏羞，以偷活于此耶？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

(20)、其实，韩愈不仅只是诗和文学上的成就，韩愈是一代大儒，思想家，政治家，文学家，哲学家，他在政治上的成就，才是他一生中最亮的那束光芒。

(1)、他将别人眼中有些卑微的流动修车活计打造得红红火火，十里八乡的村民都喜欢向他“求救”，因为宋永祥不仅会修车，还会讲韩愈故事。他修车又好又快，他讲故事接地气儿、带着孟州味道。

(2)、和朋友乘车几次经过多胜楼，朋友指着多胜楼问我：那是什么楼，感觉还有点好看，什么时候去看看？

(3)、韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

(4)、一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

(5)、四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，况潮岭海之

(6)、为了博览群书，他&#口不绝吟于文艺之文，手不停披于百家之篇。&#起早睡晚，常常读书到深更半夜。就是寒冷的冬天，他也舍不得生火取暖。

(7)、关键时刻，韩愈上了一道奏折《论淮西事宜状》。其中有一句，让唐宪宗决心战斗到底——&#所未可知者，在陛下断与不断耳！&#

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(9)、李贺与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

(10)、韩愈一生三次来广东，都是因为遭贬官(第一次是其兄韩会之贬)而来，含冤负屈，泪洒南荒。

(11)、韩愈从小饱读诗书，给自己取名“愈”，并解释道：愈，超越也。并期望自己长大以后能做一番大事，前超古人，后无来者，不当平庸之辈。

(12)、一提到韩愈，我首先想到的是他的那首小诗，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”那种意境，仅仅28个字，就把皇城装饰的美丽动人的仙境。

(13)、生活节奏越来越快，来自生活的各种压力，不自觉的鞭策着我们不断向前，一秒都不敢停歇。

(14)、(译文)：某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃。

(15)、现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

(16)、鳄鱼！其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼〔目旱〕

(17)、韩愈是一个文化人，韩愈的骨头却是硬的，他自幼受儒学的教育，懂得一个国家，一个帝王，一个朝廷命官，都要爱护老百姓，视百姓为自己的衣食父母。老百姓糟了难，连生活都保证不了，甚至开始饿死，即使这样，还要交纳那些苛捐杂税，这其实就是逼良为娼的节奏了，做为一个监察御史，韩愈总不能坐视不管。

(18)、生活中很多人都很有学问，但最为根本的学问，是正视和解决生死的问题。历史上，中唐时期的大文学家韩愈就是非常有学问的，他不仅对儒家的仁学理念有着很深的体悟，同时还担任过史观，负责修撰唐顺宗的历史实录。但即便像韩愈这么有学问的人，在没有闻思佛法之前，也对佛法义理缺少了解。

(19)、宪宗览奏后大怒，要用极刑处死韩愈，裴度、崔群等人极力劝谏，宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗便将他贬为潮州刺史。

(20)、韩愈道：“据《尔雅.释鸟》郭璞注：凤凰出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，则天下安宁。今日凤凰从明月山而来，栖于鸡公岭，乃袁州百姓之福也。依老夫推算，五彩凤凰出于明月山麓，其域内将出一位母仪天下的皇后娘娘。”