精选贾平凹《关于女人》105句
关于女人贾平凹读后感
1、贾平凹写女人的经典句子
(1)、读者皆知,贾平凹小说中的清风街,原形为其老家棣花街,方言叫(ji)花,由此知书名《极花》寓意。小说描述:县上、镇上广告牌竖得到处都是,尤其是镇上笸篮大的字写着:极花之都。可见作者热爱家乡,宣传家乡的情感归宿。小说没有实写商芝,一则为增加其神秘感和阅读兴趣,因为小说不比科学文献。二是出于对物种的保护,如果《极花》畅销的后遗症是商芝灭绝,那万不是作者想要的结果。
(2)、大凡世上,做愚人易,做聪明人难,做小聪明易,做聪明到愚人更难。鸿雁在天上飞,麻雀也在天上飞,同样是飞,这高度是不能相比的。雨点从云中落下,冰雹也从云中落下,同样是落,这重量是不能相比的。昙花开放,月季花也开放,同是开放,这时间的长短是不能相比的。
(3)、我们可以通过“郜艳敏”个案,让社会关注这一群体在社会整体结构中的悲惨,并呼吁各方力量正视“拐卖妇女”的毒瘤,竭力从制度上阻碍罪恶发生的土壤。但在具体谈论“郜艳敏”的个人抉择时,却不能单纯以行动的正确,来替代个体复杂的情感抉择,物是人非,对女人而言,生育的影响,会让她在人生的感悟中,做出很多理智战胜情感的个人选择,就如当初的反抗真实、惨烈一样,今天和罪恶、耻辱生长在一起的,也有她亲情的羁绊和对过去伤痕的回避,对一个行动自由度有限、个人能力和社会占有资源也有限的女人而言,现实层面,留给她做出选择的余地并不多。
(4)、世界上的事,若不让别人尴尬,也不让自己尴尬,最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑,就从不在女性面前装腔作势,且将五分的丑说到十分的丑,那么丑倒有它的另一可爱处了。
(5)、她代表了如今大部分农村女孩的态度:出身于农村,又看不起农村。把青春和身体献给城市,最后就真的能落户在城市了吗?
(6)、这让我不禁想起我正在构思的小说的女主人公。这么多年过去了,女权不是慢慢兴起了吗?为什么女人的命运还是这么悲惨,一定要依附着男人才能生活?这是我在考虑的问题,大概也是贾平凹在写这部小说的时候思考的问题吧。
(7)、书评写的乱七八糟,然而再回想一下这部小说,不得不承认,它的确是给了我们很多的思考。城市真有那么好,农村真有那么糟吗?再或者,我们还是应该看到悲观背后乐观的一面。未来,不会是这么决然悲哀的。
(8)、大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯,毫无章法,小河遵从规范,因为是小河。所有的名牌服装都是简略,没有那些小装饰,但做工特别精细。大人物特别小心。
(9)、庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗,互相算计。斗争造就了社会的“繁华”,和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后,西京里的四大名人死的死,伤的伤,没有1个有好下场。于是我开始思考,总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要,正是“君子爱财,取之有道”。
(10)、两本书都有写实的地方,但虚构夸张的成分更大。也许这就是小说源于生活又高于生活的地方。
(11)、还有龚靖元的死,柳月感情的幻灭,表面上是庄之蝶置成的,但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄,叫龚癫狂而丧。为了打赢官司,他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的,社会上有太多诱惑,名与利,还有女性。但社会变了,难道道德就得跟着变吗?没有了道德,人与人之中就会互相伤害,产生许多矛盾,许多杯具。
(12)、小娥后来被黑娃带回白鹿村,不能认祖归宗,只好住在村外的窑洞里。黑娃在鹿兆鹏的影响下,参加了农协闹起了革命,四一二反革命政变后,黑娃参军,后进山当了土匪。这期间,小娥与鹿子霖、白孝文在窑洞里演绎了一幕又一幕的情色表演,让白鹿村两个有头有脸的人物拜倒在她的石榴裙下。随着小娥被她的老公公鹿三杀害埋在窑洞里,全书的性描写基本结束。
(13)、我们已经没有必要去争论庄之蝶到底是庄子的蝴蝶,还是幻想自己成为蝴蝶的庄子。我们应该看到的是作者进行这部作品时处于一种非常孤独,痛苦的境地。但是他把这段岁月写下来了。也就给了自己摆脱痛苦拯救自己的机会。我们每个人都是人生路上的独行者,难免会遇到生活中种种苦难的挫折。当我们面对人生的痛苦时,为什么不能把痛苦化为文字呢?
(14)、想到“生物链”一词的时候,你愿意为了一个生命去饿死另一个生命吗?我们斤斤计较着对错、贫富、高贵与卑微,而在无穷大的宇宙中,我们都是生命之尘。当今看着人口“断崖式下跌”一词的时候,当年那些叫嚣着“一票否决”,挥着锄头等武器,去违反计划生育家庭抓人、扒房、拉粮的基层工作人员,有没有觉得曾经的正义,在今天看来就是罪恶?作为读者,我们为胡蝶的遭遇感到痛惜,但作为黑亮的家人,同村族人,甚至胡蝶的孩子,他们也许会赋予牺牲、奉献、慈爱之类的词语来赞美她。
(15)、另一种批评声音以侯虹斌《贾平凹为何渴望一个拐卖妇女的农村能永续存在》、沈彬《我不在乎农村凋敝,我是城里人,你迟早也是》为代表。认为《极花》为凋敝乡村惋惜的同时却忽略了其隐藏的巨大罪恶,并指出这样的乡村消失是大势所趋,不值得惋惜。
(16)、尽管外界对其毁誉参半,但我认为不论如何,贾平凹借助《废都》以文字的形式将一段伤痛交织的岁月记录下来,并且进行自我疗愈是很值得赞许的。我不能高谈阔论读过《废都》我的人生会有什么极大的改变,但我最起码认识到——当我为外界所阻挠时,我还有笔,还可以在这个平行世界书写我的爱恨情仇。正如林语堂所说,一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。要想成功,需要朋友;要想有巨大的成功,就要有敌人。我感谢我身边那些不纵容我的人,我会更加稳健地向自己的梦想前行,不忘初心,便只顾风雨兼程。
(17)、但不管怎么争议,我觉得争一争有好处,对的,不怕争议;错的,在争议过程中改正。作为一个作家,必须以最大的真诚面对这个社会,面对人民,也面对自己,真诚地面对生活,也要真诚地面对现实。只要真诚,啥事都好办。就害怕不真诚,或者说假话,或者说矫情的话,或者故意说偏执的话,我觉得那样对别人、对自己、对社会都不好。
(18)、唐宛儿,有夫之妇,1个自命清高的女子,贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭,叫感情吧。但我看到的明明是,妇人也是那藤蔓,依附的男人越高尚,女性的地位就越高。现时的社会,女子没有了贞操观,于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观,西方有宗教信仰的约束,这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束,人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。
(19)、我的理由是,世界上的事,若不让别人尴尬,也不让自己尴尬,最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑,就从不在女性面前装腔作势,且将五分的丑说到十分的丑,那么丑倒有它的另一可爱处了。
(20)、《极花》是贾平凹的小说,极花是作者杜撰的一种生物:类似于青海的冬虫夏草,也就是一种虫子,长得和青虫一个模样,褐色,有十六只毛毛腿,他们叫毛拉。毛拉一到冬天就钻进土里休眠了,开春后,别的休眠的虫子蜕皮为蛹,破蛹成蛾,毛拉却身上长了草,草抽出茎四五指高,绣一个蕾苞,形状像小儿的拳头,先是紫颜色,开放后成了蓝色,他们叫拳芽花。
2、贾平凹《关于女人》
(1)、兑子如同“黑石崖上开了一株山桃花,妖妖地烂漫”;
(2)、弟弟考上了县中在学校吃住,胡蝶就到城市来帮娘,娘收破烂,她拉架子车。她穿着别人送的小西服,感觉自己是城市人了,应该有城市人的形象。染了一绺黄头发,又买了高革鞋,娘和她闹过之后又抱着她哭,说女要富养,第二天主动给她买了裤子,于是她不再恨娘,而是决定去挣钱,减轻娘的负担。
(3)、传宗接代,养儿防老观念在农村根深蒂固,从事重体力劳动对男性有着刚需,重男轻女思想见怪不怪,在男女比例失调的天平中,农村男多女少更加偏斜。好事者把男女按优劣分作四个等级,A男娶B女,B男娶C女,C男娶D女阶梯排列,城市A女是剩女的源泉,农村D男则是光棍的主流。城里人关起门过日子,不大关心他人得失福祸,农村人则喜欢敞开大门说长短,暂不说最基本的生理需求,就是男大当婚背负的“不孝有无后为大”罪名就足以压弯一些人的脊梁,既然有“买妻”需求,势必催生拐卖的市场。
(4)、这个欲绽的花苞,不仅给了作者精神的支柱,而且我也有了坚强,心中有了坚韧不屈的精神,我也学会了不抛弃、不放弃的精神。
(5)、黑亮叔是瞎子,他把地里家里该干的体力活都干过了,没事干就推磨子,半夜里还给毛驴添草料,唯恐把自己闲成多余的废人。本书写黑亮叔的笔墨不算太多,却向人们传递了一种精神,即存在价值就是奉献,记得有人说过,你所在的地方,就是中国!我们很多人喜欢谦称弱势群体和小老百姓,不厌其烦地夸张自己的无助,却忽略自己应守的本份。在那个缺水的地方,没不过盆底的洗脸水,黑亮爹洗了黑亮洗,轮到瞎子叔时,只能用湿毛巾擦擦了。他总是干活在先,享用在后,被侄儿黑亮指拨着,却从无怨言,这是隐忍,更是胸怀。
(6)、新京报:《山本》之后,你还会有什么新作品?现在在构思什么故事?
(7)、记者采访他缘何以此视角,书写女性苦难时,以乡土作家成名的贾老师说:“如果村子不买媳妇,这个村子就消亡了”。
(8)、白天不知所以的忙活了一天,这秋雨也整整落了一天,连风声也呼啸起来,气温也是骤然下降,天儿忽然就冷了。想必秋天过去了?冬天虽是寒冷,比起多雨的秋,也总是让人感觉清爽些罢。
(9)、在对于传统家庭伦理的改写脉络中,我们甚至看到在《我们夫妇之间》、《李双双》、《五朵金花》等文艺作品中,农村女性往往被塑造为更加激进主动的一方,具有更强烈的改变个人生活乃至乡村日常生活空间的意愿和能动性。
(10)、再者,我们很喜欢用历史或社会的进步性去判断一个作品的好坏成败。固然,展现“时代精神”与时俱进的作品可敬,但同时那些与时代“错位”,甚至是“落后”于时代的作品,同样有许多伟大的经典。文学的视角应该是“玩转曲折”的,不该是“直线进化”的。直线进化固然态度坚决,干脆明了,但往往忽略了事情的复杂情态;婉转曲折则可展现事情的百态千姿,复杂多面,正如贾平凹所言的“对于当下农村,我确实怀着两难的心情,这不是歌颂与批判、积极与保守的问题。我就是在这两难之间写出一种社会的痛和人性的复杂。”
(11)、说了许多好读书的坏处,当然坏处还多,譬如好读书不是好丈夫,好读书没有好人缘,好读书性情古怪。但是,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。贾平凹《自在独行》
(12)、虽然全书描写的是一个巨大的悲剧,然而作者时不时就调皮地运用一下幽默的手法让人读着津津有味忍俊不禁。比如描写到村长跟一个村妇偷情被蝴蝶亲眼看到的场景。小说中写到因为这个女人是个驼背,无法被放平在床上,最后村长看到墙角有一口大缸,就正巧把那个刘罗锅放进缸里卡着开始幽会。如果你想象力稍微有一点点丰富的能力,就知道这一段的描写多么生动幽默和讽刺。
(13)、这种对消失了的乡村图景的叹息恰与他八十年代的获奖作品《鸡窝洼人家》(后被颜学恕改编为电影《野山》)的主题形成鲜明的对比。后者的主人公是一对接受了现代文明,试图用科技进步来实现现代化的农村夫妇。
(14)、另一方面作者也充满了对农村妇女的深切同情,用一种近乎黑色幽默的文笔描写出农村女人的悲哀,甚至是这个社会女人的悲哀。
(15)、在作者眼中,城市的高速发展,某种程度上牺牲了农村的发展,甚至造成农村人口的外流,农村产业的滞后。那些没有外出谋生能力被迫固守故乡的农村人,连娶妻生子都成了实现不了的奢望,最后不得不花高价从人贩子那儿买回来一个女人,关押一年半载,强迫发生夫妻之实,生下孩子之后,也就就此落了根,或者说也就再也不可能走出贫穷落后的农村。
(16)、她们用闲言碎语又终于让她开始怀念那个生活了一年多的土疙瘩村落。想念儿子的虎头虎脑,想念男人黑亮每次傻乎乎看着她满意的憨笑,想念老老爷在夜晚跟她讲天上的星座,想念麻子婶手把手教她剪窗花时的唠嗑,想念每天早上起来忙碌着喂猪做饭的一切。
(17)、(溢言堂)著名作家贾平凹是十三届全国人大代表。今天,2020年的全国人代会胜利闭幕,有朋友翻出来老贾两年前在北京参会时接受新京报采访的新闻,尽管时间流逝,但是我们还是从报道中能看出了他不变的情怀,一个作家的、人大代表的情怀——以最大的真诚面对这个社会。让我们回顾这个新闻,感受他的所思所想。
(18)、明明是个大明星,要美貌有美貌,要事业有事业,要才气有才气,却偏偏低三下四的容许那些看似非常荒唐的诺言,从而任由本人的大好年华在腐朽的婚姻里蹉跎,最后居然失去了当妈妈的资历。
(19)、买方黑亮是这起贩卖妇女案的原凶,触犯了刑律,作为犯罪分子,他灵魂是丑陋的、精神是肮脏的,应该被推上法庭的审叛台,捆上道德的十字架,接受应得的惩罚。但作为读者,你舍得这样对待黑亮吗?他花三万五买回一个叫做媳妇的漂亮女人,除了怕她逃跑而限制人身自由外,其实把她当神供着,半年多每天晚上睡地板也在所不辞。
(20)、本以为老婆这时候应该爱上了自己再也离不开,然而庄稼汉毕竟还是文盲,虽然骨子里有质朴的铁血柔情,终究也入不了心高气傲蝴蝶的眼,在她眼里,黑亮始终都是不堪入目。所以最后当解救她的公安和母亲出现,她还是不顾一切拼命逃了出去。
3、贾平凹女人的四种类型
(1)、这个例子阐明,日自己的男性,没有学好同本人相处,所以一旦照顾本人的人分开,他常常无法面对以后的生活。因而,关于人类来说,不论是女性,还是男性,都应该学会跟本人相处,跟孤单相处。
(2)、让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。
(3)、虽然拐卖妇女(及儿童)是一个严重的社会问题,正面反映这个问题的当代中国小说却并不多见。《极花》通过拐卖妇女问题切入中国当下的社会转型问题,题材的现实力度值得肯定。
(4)、每部小说严格来讲,收集材料、思考构思,费时间很多。真正开始动笔,就快了。但我写作最少要写三遍。比如写一部10万字小说,我先在笔记本上写10万字的草稿;再把草稿拿来,改抄,就是一边看着草稿改,一边重新抄写誊写,写一遍;然后再改一遍,从第一个字,重新开始写。实实在在要写三遍,10万字(作品)起码要写30万字。如果有大改,必须是从第一个字开始,重写一遍,我就是这种习惯。
(5)、贾平凹:这位书评人说得很符合我的想法,感谢他的理解。对乡村,确实从内心发出来一种挚爱,发出来一种关心关注,不停关注它,研究它,所以有好多东西冒出来,想要写成书。当然谁先冒出来,冒得特别强烈就开始写谁,有好多偶然性。
(6)、现实生活中的人性和文学作品中的人性到底是怎么样呢?有绝对的丑,绝对的恶,绝对的假吗?如果一个作者仅仅根据个人内心世界阴暗的角落照猫画虎杜撰那个年代的人与事,而不是把自己的心置放于那个年代去客观、冷静、深度思考,那么他这个作品怎么能掂出"时代"的份量呢?
(7)、陕西的作家初发势猛,过后劲则不足,往往在突破之时陷于困境。
(8)、 贾平凹在《山本》中描写了两个身处涡镇乱世却置身事外的人。地藏菩萨庙的老尼宽展师父,是个哑巴,总是微笑,在手里揉搓一串野核桃。宽展师父口不能言,却能吹奏一种叫尺八的乐器。修行人心止如水,尺八声空灵恬静。不论涡镇的世事多么纷乱,地藏菩萨庙中总能传出恍若隔世的尺八声。音乐类同于宗教,是需要虔诚的膜拜才能感知的。宽展师父的世界一片宁静。宽展师父在庙堂内设了延生牌位和往生牌位,往生牌位供奉着涡镇死去的乡亲,供奉着在战火中死去的士兵,竟然也供奉着死去的土匪五雷。在贾平凹的心境中,菩萨的光明指引下,超越了善恶,超越了恩仇,所有众生都是平等的。贾平凹在此处的描写体现了悲天悯人的佛性。安仁堂的陈先生,医术高明,济世救人,却是个瞎子。陈先生不仅用针药解除病人的身体痛苦,还用平静深刻的道理医治人的心病。陈先生善良沉着,不求功利,几近完人。生逢乱世,智者眼不见为净,慈悲口不言罪恶。也只有贾平凹的智慧能感悟到这种境界。
(9)、《极花》在我看来也不是完美之作。作家面对当下的热点,很难对其进行“间距式”的审视,同时也容易顺从多数人的想法,难有独创的见解。从小说的叙述来看,《极花》的叙述太过拖沓。同时小说语言、故事显得有些粗糙。这或许与贾平凹近年来的持续高产有关。
(10)、小说之所以引起巨大争议,一是因为小说本身,包括故事情节设置、作家的男性视角;还有一大原因是贾平凹在新书发布会上接受记者采访时的言论:“这个胡蝶,你不需要怪她吗?你为什么这么容易上当受骗…”,“如果他不买媳妇,就永远没有媳妇,这个村子就消亡了。”这些话被舆论解读为是为拐卖妇女辩护。书评周刊昨日联系了贾平凹,他回应称当时采访的记者对他的话断章取义,引起了公众误读,但他无意解释更多,只表示作品写完之后,就应当让作品本身说话。“现实题材”及其制造的话题容易引起共鸣,但包括众多评论家在内的公众却并没有耐心进入小说文本的语境。这也是我们观察到的小说引起争议的原因之一。
(11)、作者在写这篇文章的时间费了好大的劲,把"腐败"两个字巧妙的用一个"废"字代替了,这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深,这是一"废"。龚靖元书法了得,但成名富裕后将金钱挥霍于赌场,终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒,崇尚虚无飘渺的幻想,人生观极度消极。阮知非渔食男女之色,纵情于花天酒地之中,终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画,被公安局逮捕,更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气,是为二"废"。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系,就是一场行贿受贿的权钱交易,贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场,是为三"废"。
(12)、2018年,作为新当选的全国人大代表,贾平凹在北京开会时接受新京报记者专访时表示,上会之前他做过不少调研,准备提交一些议案、建议,其中对于秦岭的建议,他认为应提升到一个精神层面来认识秦岭。
(13)、如果不能把改变农村青年在婚姻市场的地位和改造农村的性别主体、社会关系和日常生活空间重新联系在一起的话,对乡村的怀旧就只能沦落为对父权制和父权文化价值的招魂,而农村为现代性的悖论而付出的沉重代价也只会再次转嫁给女性,尤其是底层女性。
(14)、特别在人性假丑恶的描写和定位上,更多的是为情节为作者的性变态性怪癖服务,可以说三句话不离本行,轻描淡写,粗枝大叶地绕几个弯子就直奔主题,要么上床,要么上炕,过去过来就那么点破事儿。这种笨拙简单肤浅的写作技巧,居然就迎来了好多人的叫好声,赢得了大赞和。当然,一本书的"火",也有物以类聚臭味相投的因素在里面,毕竟那个时间段,不少人多多少少性压抑性幻想比较严重。我想,幸好这两本书没有更大幅度地丑化、污蔑、羞辱、贬低、恶心黄色人种,否则,诺贝尔文学奖的名单里面肯定有这哥俩。
(15)、新京报:当年你在《古炉》的写作后记中说,“我感激着那三百多支签名笔,它们的血是黑水,流尽了,静静地死去在那个大筐里。”一部《古炉》,历时4年,写坏300支笔,那么其他作品呢?你是不是所有时间都用来创作了?
(16)、这个世上原本就是爱情故事非常多,而爱情很少。
(17)、胡蝶出生在村前有三个峰头的营盘村,爹死得早,娘卖了家里的一间房子和陪嫁,以及祖辈传下来的铜脸盆锡酒壶等,也供不起她和弟弟念书,撂下她休学照顾刚上初中的弟弟,娘独自去城里收破烂,她要赚钱,发狠心供养一个能上大学的。
(18)、女主人公蝴蝶原本也是一个农村人,因为心高气傲,一心向往城市生活,辍学跟着母亲去城里捡破烂。即便是捡破烂,在她看来,只要能呆在城市,哪怕干肮脏的工作,住破旧的出租屋,只要可以踩着高跟鞋走路,可以涂上口红,那都是一种荣耀。
(19)、贾平凹:不是每一两年,实际上一般三年才能完成一部长篇小说。尤其是《山本》,实实在在的三年时间,这三年除了开会、参加各种文学活动、处理单位的事情,大部分时间基本上在写这部小说。
(20)、长期这样,家里的事情完全由老婆来承担,我的生活能力也不行了。比如说社交,处理家里的杂事,亲戚朋友礼尚往来,都推给老婆或者别人。这点我很内疚。时间长了后,自己也孤僻了。我有女儿也有外孙女,时间长了也想见她们,但她们一来,很快就叫她们赶快走,好像把我的平静生活打破了。
4、关于女人贾平凹原文
(1)、作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。贾平凹《自在独行》
(2)、富不一定贵,贵不一定富,如果能把知识转化为钱,就宝贵双全了。
(3)、读书人上厕所时间长,那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷,也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞。
(4)、庄之蝶为了赢得那场官司的顺利,到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派,私相授受。就象现时的社会,但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败,但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故,但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里,也不愿意日常在清明的穷社会。
(5)、新京报:《极花》引发一些争议,有人指称作品在为人贩子、拐卖妇女辩护。你其他的作品,比如《废都》,也曾引起一些争议,怎样看待这些争议?
(6)、同时又对一些人物运用诗意的手法让读者深深着迷。比如那个每天晚上要抬头看天上星星,并且在村里有着极高威望的老老爷。这是一个古怪的老头,一句废话大话不说,但是村里人有拿不定的主意,争不下的结论总是会来听他的意见。
(7)、周文英,女,70后,陕西商州人,商洛市作协会员,商洛诗歌学会会员。现在商洛江原工程检测有限公司工作。散文、诗歌百余篇(首)发表于《中国水利报》、《劳动保障报》、《陕西农村报》、《现代家庭报》、《丹水》《商洛诗歌》等。
(8)、在他看来,刚刚结婚后由于感情根底在,双方似乎有说不完的话,恨不得对方时时辰刻守在本人身边。但时间长了,就会堕入无话可说的地步。
(9)、 陆菊人家境贫寒,八岁丧母,父亲从涡镇杨记寿材铺赊了一副棺材埋葬了她的母亲,因还不起棺材钱,将陆菊人抵给寿材铺杨掌柜家做童养媳。公公杨掌柜在不知情的情况下,将陆菊人陪嫁的有龙脉宝穴的三分胭脂地送给井宗秀,埋葬井宗秀死于横祸的父亲井掌柜,井宗秀葬父时挖出古墓,卖掉古墓中随葬的珍宝发了横财。井宗秀借配合平川县保安队剿灭盘踞在涡镇的土匪武装五雷之机,发展起自己的私人武装,并在麻县长的支持下,取得国民军69旅的认可,被编为69旅预备团,驻守涡镇,实际是介于兵匪之间的地方豪强地主武装。在趁机剿灭以阮天保为首的县保安队后,又被国民军冯玉祥部收编,升格为西北第6军预备旅。井宗秀站稳脚跟后招兵买马,扩充势力,成为平川县唯一有实力的地方武装,并强行将县政府迁往涡镇,挟县长以号令全县,做起了土皇帝,也使涡镇得到了暂时的安宁和繁荣。井宗秀羽翼丰满,势力壮大后,同样走向了那个时代军阀横征暴敛、穷奢极侈的老路,用搜刮来的民脂民膏在涡镇建钟楼,搭戏台,进行大规模的街巷改造。历史的宿命同样应验在井宗秀的头上,在井宗秀权势达到顶峰的时候,却遭到秦岭游击队红15军团毁灭性的打击。井宗秀也被仇人阮天保暗杀,最终死无葬身之地。
(10)、贾平凹:50岁以后,创作欲望好像特别强烈,觉得有好多东西要写。兜里有东西就要写出来,至于写得好还是不好,起码尽自己一些力量,把它表达出来。像鸡下蛋,鸡有蛋你不让它下它也憋得慌。好多人问为啥能写这么多?因为经历的事情特别多,总想把它写出来。
(11)、主人公庄之蝶迷失在自己的世界,找不到自己,寂寞失落与空虚,从而开始幻想寻找最终和好几个女人有染,只能说精神上的空虚,让物质来进行填充,就如吸毒喝酒一样,总有一天精神就会崩溃。里面的牛月清和阿灿这两个本该独立女性结果也是迷失在依靠男人,用男人证明自己的世界里。
(12)、因“歌颂”郜艳敏的“牺牲精神”曾引起广泛争议和批评。
(13)、虽然不过就是失踪一年多的时间,又回到了父母身边,又回到了那个有着房东儿子的出租屋大院儿,然而环境不是之前的环境,蝴蝶自然也不是之前的蝴蝶。所有人都对她指指点点,所有的新闻媒体都巴不得从她嘴里把故事一遍遍往外掏,把伤口一遍遍揭开,看鲜血淋漓才过瘾。
(14)、”自得”独走有二种:一种是一个人的独走,即日常生活中,喜欢一个人的相处和思索,沉浸在一个人的世界里,简言之喜欢独处的清静。这并无可厚非,这也是一个人的习惯,但这因为欠缺一种和群的团结精神。一种是一个人在社会群体中,因为念头或核心理念的差异而又欠缺沟通交流,以看起来背道而驰。也有可能和本人的遭受自卑心相关,但这也仍必须自信心沟通交流和沟通。
(15)、有些人在遇到这种状况时,会产生慌张感与不平安感,以至会疑心本人是不是不爱对方了,这些心情在漫长的岁月里,一地鸡毛的生活里,这份感情就会慢慢失去原来的温度,最终变得僵硬,成了一份永远不可治愈额伤口。所以最好的婚姻关系是,即使两人暂时无法可说,也能静静地躺在对方的怀里孤单。这也是刘若英写书的初衷。
(16)、他首先是一个农民,一个不得志的农民,而后才是一位作家。
(17)、你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便要一句一句想着读,这叫深究。三遍读过,放上几天,再去读读,常又会有再新再悟的地方。
(18)、我认为这不是作者的本意,作者的原意应该是要批判社会上的一些不良现象,如:政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说"有钱使得鬼推磨"。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事,铸成诺大的错误,但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等),通过私下的关系,送个红包,送些礼物等等,很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文,其中穿插了很多大大小小的找关系现象,描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸,这应该才是作者的本意吧。
(19)、贾平凹,第十三届全国人大代表,陕西省作家协会d组成员、主席,中国作家协会主席团委员。代表作有长篇小说《废都》、《秦腔》、《古炉》、《带灯》等。作品获全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀散文(集)奖、鲁迅文学奖、茅盾文学奖等全国大奖。
(20)、什么人说什么话,有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒,写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期,文字就灿烂。有人才气大,有人才气小,大才的文字如大山莽岭,小才的写得老实,讲究章法的是小盆景。
5、贾平凹描写女人的书
(1)、大凡文学艺术的产生和形成,虽是时代、社会的产物,其风格、流源又必受地理环境所影响。
(2)、可正应了可怜之人必有可恨之处。纵使他庄之蝶名声再大,也没理由借其名声让这许多女子断送了美好的生活。他的妻子牛月清家道中落,可自来水通达之前牛家开设的水局也确实给牛家带来过无限风光。可牛月清正如牛一般谦恭地低下腰来,抛下半疯老母为了这个家而不分日夜地耕作着。庄之蝶认为和她没有共同语言,精神上的不合反应到肉体上,是多年夫妻膝下无子。而这么一个女子,为何承受这许多同床异梦的苦难呢?他的情人唐宛儿抛夫弃子,是因为蛮横的潼关汉子不肯离婚。于是勇敢的她逃了,为了心中对真爱的向往她逃了。离开潼关随周敏上了西京。可庄之蝶带给她的,又不过许多虚妄无实的承诺。那在空中传递私信的白鸽,大概也将他们未能来到世上的孩子一并飞入了破碎的梦中。他的保姆柳月,陕北的种种险恶却孕育了她向往文学的心,滋养了敢于追求上进的魂。于是她敢于结交名作家庄之蝶,勇敢地和真正爱好文学的作家越走越近,而庄之蝶给她的是与市长那残疾儿子的荒唐婚约,更别提冰释前嫌的相好景雪荫,两情相悦的汪希眠之妻,甘于奉献的阿灿,纵使牛月清蛮横无理,唐宛儿小气不沉稳,柳月拜金,但这些人都为庄之蝶敞开了心扉,用真感情换他假心灵。这许多女子让人爱怜,这轻浮男子让人生恨!
(3)、出身于农民可以是农民作家,但不可以是作家的农民,也即农民意识的作家。
(4)、你认为小说的“功能”是什么?需要肩负对现实的呼吁与引导作用吗?贾平凹创作以“拐卖妇女”为题材现实主义小说,却认为自己“用不着和被拐卖的妇女群体接触”,你认为这里存在作家的伦理问题吗?
(5)、《初中毕业后》中的主人公其实都是极其微小的角色,他们的英雄事迹以及他们认为是天大的事,其实在指点江山的人物面前,都是不值一提的。这又让我想到了宇宙,地球以及人类的渺小。
(6)、从女权及城市化进程出发的两派批评意见,仍然缺少真正从底层视角观察乡村和女性困境的思考,认为乡村消失就消失,“不值得缅怀”,“无所谓”的态度本质上仍然是高高在上的精英主义在作祟。而实际上,这场不断发酵的争论背后,越来越清晰凸显的是我们面临的多种伦理困境:文学作品与现实社会的冲突;女性权利与乡村婚恋问题的冲突;以及“农村剩男”焦虑与社会现代化转型的冲突。
(7)、同时,贾老师还谴责:“被拐卖,要怪女人太好骗。”
(8)、以郜艳敏被拐卖经历改编的电影《嫁给大山的女人》,
(9)、朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针,只要愿意,从俗世上的任何尘土里都能吸来。
(10)、这种种伦理困境背后,是当下中国社会两大重症-农村问题和妇女问题交缠的本质。这两大重症的形成与中国的现代化、城市化转型密切相关,在转型过程中农村付出的沉重代价最终转移到了底层女性身上。只要这两大本质重症不解决,“胡蝶”、“郜艳敏”的悲剧仍然会换一个名字继续发生。而被解救后的“胡蝶”、“郜艳敏”,为何宁愿选择重新回到大山之中?因为她们即使留在城市,我们现有的制度和环境也无法给予她们更好的命运。何以如此?何以改变?这才是我们真正的痛苦和关注所在。
(11)、今夜,重读了《一棵小桃树》。不知大家是否熟悉。我感觉人人有一棵小桃树,有一个童年的梦。
(12)、渡边淳一在《复乐园》中,描绘了一种十分常见的状况:在日本,女性这辈子最长的工作就是照顾好丈夫。假如有些家庭的女主人分开世间了,男主人很长时间都无法走出来;但是女性刚刚相反,假如男主人走了,女主人通常会用相对较短的时间走出来,以至比以前过得更好。
(13)、 麻县长这个人物的安排,几乎成全了贾平凹为秦岭立志的初心。麻县长是一个标准的文人,在盗匪猖獗,地瘠民贫,时局动荡的平川县任县长。面对强横无理的军人,抢劫杀人的土匪逛山,杀富济贫播散革命火种的红军,麻县长一筹莫展,无能为力。麻县长每天读书写字修心,到秦岭里釆集花草怡情。为官一任,不贪不捞,竟然倾心完成了《秦岭志草木部》、《秦岭志禽兽部》两本书稿。在涡镇城破覆灭之际,向蚯蚓微笑着投入涡潭自尽,也算尽了职守所在,保留了文人的气节。
(14)、读书人上厕所时间长,那不是干肠,是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷,也不是脾气好,是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书,筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里,但不易得脚气病,因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌,只有多愁多病身。贾平凹
(15)、当我在农村时,我的境遇糟透了,父亲有了历史问题,母亲害病,我又没力气,报名参军当兵呀,体检的人拿着玻璃棍儿把我身子所有部位都戳着看了,结果没有当成,第二年又招地质工人,去报了名,当天晚上村支书就在报名册上把我的名字划掉了,隔了一年又招养路工,就是拿着锨把在公路边的水渠里铲沙土垫路面的坑坑洼洼,人家还是不要我,后来想当民办教师也没选上,再后一个民办女教师要生孩子呀,需要个代理的,那次希望最大,我已经去修理了一支钢笔,却仍是让邻村的另一人掉了包。那段日子,几次大正午的在犁过的稻田里犯蒙,不辨了方向,转来转去寻不到田埂,村里人都说那里鬼迷糊了,让我顶着簸箕,拿桃木条子打着驱鬼。贾平凹《带灯》向警予名言沃夫拿格名言比昂松名言贾平凹经典名言
(16)、私下认为,所谓的极花,原形是商芝,不信请看百度:商芝即蕨,分布于陕西商洛各地,因丹凤县商山而得名。商芝呈淡紫色,雅称紫芝。因其幼芽远瞧似鸡爪,近看像拳头,又叫鸡爪、拳芽,是一种含有异香、营养极为丰富的野生名菜。商芝仅产于商洛山区,丹凤居多,宜食用期限短,商山四皓隐居商山时,采之果腹,赐名商芝,故声名大震。
(17)、贾平凹:我想提关于秦岭的建议,不光是秦岭的生态保护,更应该提升到一个精神层面来认识秦岭。还有关于“龙”的对外英语翻译的问题,希望有关部门重新翻译关于龙的概念。我还建议会议名单里,女性的名字后边不要注明“女”,取消这个注释。为什么不在男性后面写个“男”呢?我觉得这种做法对女性反而不公平。
(18)、读完书,第一件事要做的就是概括出这本书讲了什么。问问自己,这本书讲的是一个什么时间,发生在什么地方,由哪些人物,做了哪些事情,结果怎么样的故事。用几句话梳理一下这本书的大致内容,这就是“把书读薄”的过程。
(19)、庄之蝶名声虽大,但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用,终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲,他也是为着名声默认周敏的写作,算是自酿苦果,也是逐名之心惹的祸,怨不得别人。而且他还为了名利,不敢与牛月清离婚,只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿,全然一副不负责任的名人嘴脸,终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告,无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。
(20)、我们应该对小说中的人物或者作家为何这样塑造人物有“理解之同情”。我们面对世俗生活会有各种各样的无奈、妥协、顺从,同样作家也是这个世俗中人,他同样会妥协,会退让,小说中的人物也是如此。只是我们彼此妥协、退让的内容和方式不一样罢了。因为“爬行”久了,我们慢慢地就丧失了“直立行走”的能力,更遑论飞翔了。面对胡蝶的选择,如果我们能反身自省,或许就不会太苛求贾平凹创造出一个激烈反抗的“烈女”胡蝶了。
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(2)、人活着的最大目的是为了死,而最大的人生意义却在生到死的过程。贾平凹《画人记》
(3)、重难点明白了,还需理清一下思路,本文有两条线索,一条为明线,即小桃树的经历,另一条暗线即为作者的经历。究竟该以哪一条线为主呢?这时我考虑到了课后问题,决定把重点放在明线小桃树的成长经历上。
(4)、小说的题目是废都,重在废,挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气,算是文化之废,但废的关键内涵还在于社会之“废”,整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗!
(5)、贾平凹:今年的政府工作报告中改善和保障民生方面的改革政策、措施,最令我关注。一般老百姓关心更多的也是民生问题,住房、上学、医疗、健康、污染等。政府工作报告中的数据特别多,语言特别平实,很多具体的民生方面的事情都写出来了,我觉得这是让人满意的地方。
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