精选《治家格言》110句

治家格言十则朱用纯

1、治家格言十则朱用纯告诉我们的启示

(1)、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。

(2)、(作者简介)朱柏庐(1627—1698)，江苏昆山人，本名用纯，字致号柏庐，明末生员，入清后隐居不仕，卒后私谥孝定先生。朱用纯清初居乡教授学生，与徐枋、杨无咎并称“吴中三高士”。曾坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾，其气节为后世所敬仰。治学以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践，著有《删补易经蒙引》《四书讲义》《困衡录》《愧讷集》《春秋五传酌解》《毋欺录》等。其《治家格言》，世称《朱子家训》，家喻户晓，妇孺皆知，被后世尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地闸明了修身治家之道，劝人要勤俭持家安分守己，是—篇家教名著。朱柏庐还是个孝子，其母卧病床笫笫，经年不起，柏庐和颜悦色，竭尽孝道，延医煎药，未尝稍解”。作《劝孝歌》以明孝义、敦教化，感人至深，流传于江、浙、赣、闽一带。《劝孝歌》全文共四十四句，谐音事事，即“事事如意”之意，如能做到母慈子孝，则人生便当事事如意矣。这首《劝孝歌》层次清晰，通俗易懂，写尽为人父母之育儿之辛劳，诫人毋忘父母养育之恩。

(3)、朱熹在交友上，无论是志同道合的同仁，还是水火不相容的论敌，“举凡士子儒生、骚人墨客、羽士释子、田夫野老”，只要是有德者，都能视为知己。他的学生回忆说，朱熹“待野叟樵夫，如接宾客，略无分毫哇町。”

(4)、讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

(5)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(6)、可以说，这篇家训，就是为人处世的准则，篇幅虽短，句句诤言，如果切切实实的照着做，修身，齐家，治国，平天下，都是水到渠成的事。

(7)、毋恃(shi是)势力而逼凌孤寡，毋贪口腹而恣(zi自)杀牲禽。

(8)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(9)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。

(10)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。

(11)、结语：《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

(12)、本期推荐的是明末清初著名教育学家朱伯庐的《治家格言》，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

(13)、你要去建造那些华美的工地那，也不要去谋求够买良好的田园。

(14)、兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(15)、1645年8月,抗清失败后,朱用纯父亲朱集璜投水身亡,这时他才十八岁。

(16)、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想 。

(17)、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

(18)、对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。

(19)、对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格

(20)、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

2、《治家格言》

(1)、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。

(2)、兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。

(3)、赏析：粥饭这样的食物，吃的时候一定要想着他们得来的不容易；半根丝或半条线，看到这样的东西，也经经常想着得到他们是需要艰难的过程。

(4)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。

(5)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(6)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(7)、0勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。

(8)、朱用纯写的《治家格言》流传久远，成为许多人治家育儿的首选范本。格言计18条，概括了为人行事的方方面面，今日读来，仍不失为提升人格、修炼品德、立志成事的较好家教。这里以浅显理解译为白话，与诸君共享。

(9)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(10)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

(11)、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

(12)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(13)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

(14)、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

(15)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀财，薄父母，不成人子。

(16)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(17)、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

(18)、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。

(19)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起**心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(20)、别人有喜庆的事，不可以心怀妒忌；别人遭遇祸患，不可以幸灾乐祸。做好事想要别人看见，不是真的好；做坏事怕别人知道，就是很大的恶行。见漂亮的姑娘而产生非分之想，会使自己的妻子女儿受到报应；对别人怀恨而用暗箭伤人，会把祸患留给子孙。

3、治家格言 朱用纯

(1)、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(3)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。

(4)、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。

(5)、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

(6)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。

(7)、“克勤于邦，克俭于家”，这是祖先留下的古训。

(8)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。

(9)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(10)、出处：明朱用纯《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。”

(11)、译文：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 

(12)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(13)、在书法作品的创作上,古人认为,形式必须服从、服务于内容,因此,家训之类的文章,一般都用楷书写出,以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出,则会影响和破坏阅读者的情趣,(因《治家格言》的接受者通常是儿童)而只剩下了它的保存和传世价值。

(14)、治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

(15)、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

(16)、译文：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 

(17)、译文：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 

(18)、赏析：看到富贵的人，便去谄媚、巴结，这样是最可耻的。遇到了贫困的人，便去做出一副骄傲的神态，这样是最卑鄙的。

(19)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的 。

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4、治家格言警句及译文

(1)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(3)、译文：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 

(4)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰。

(5)、在《清史稿》、《清史列传》和《孝义篇>中,朱柏庐都无一例外的被列为“孝义第一"。

(6)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(7)、投稿信箱：2574535194@qq.com

(8)、性格乖张怪癖的人，却总是自以为是，常常因做错了事情而懊悔不已。甘心颓废自暴自弃的人，是很难成家立业的。

(9)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(10)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(11)、嫁女儿要选择品行端正的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少。

(12)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(14)、赏析：老祖宗虽然离我们很久远，但是祭祀却不可以不前程；子孙虽然很笨拙，但是四书五经不可以不去学习。

(15)、做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。

(16)、自己的生活有品位讲节俭，以做人的正派和义举影响子孙。

(17)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。

(18)、居家过日子，不要勾心斗嘴或彼此告状，无论胜败输赢，结果都不会祥和；处世不可随意插嘴传闲话，满嘴跑火车总有失言。

(19)、译文：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 

(20)、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。

5、治家格言是朱子家训吗

(1)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(2)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(3)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(4)、狎昵(ㄒㄧㄚˊ　ㄋㄧˋ)(7)恶少，久必受其累。

(5)、译文：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 

(6)、◀中国有皇室血统的30个姓氏，看看有你吗？

(7)、(9)匿怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

(8)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(9)、兄弟叔侄们应当将多余的财产拿出一部分，帮助那些贫瘠的人。家中的男女老少，应当有严格庄重的言辞。

(10)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(11)、黎明即起，洒扫庭除要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(12)、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。居家戒争论，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(13)、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考;因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

(14)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(15)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(16)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

(17)、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(18)、读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭 。

(19)、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。

(20)、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(1)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(2)、吃饭的器具要质朴，并且要洗的干干净净。虽然是泥土做的瓦罐，但是要比金玉做的好一些。饮食应当精美而且节俭，多吃园中的蔬菜，这样胜过那些真美的佳肴。

(3)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(4)、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。

(5)、译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

(6)、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。

(7)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(8)、译文：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。 

(9)、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。

(10)、家里兴建房屋，操办婚丧嫁娶等仪式，宴请宾客安排酒席的花费，千万不能过分追求奢华。因为一时的兴致而花费过度，后来再去补亏空，或者去借贷，还又还不起，拖欠又会有损德行。最后要在衣服和食物上节俭。绮罗绸缎的华美，木过是让别人赞叹羡慕罢了，如果说保暖的功效，没有花纹的布衣和绸缎绮罗有什么区别呢？肥美的食物，不过是在口舌之间一时的满足罢了。如果说充饥，粗茶淡饭和肥美的食物有什么区别呢？人们都以为在自己的用度上俭朴简薄是不爱惜自己，却不知道这正是爱惜自己的养生之道啊1积德之事，人皆谓惟富贵，然后其力可为。抑知富贵者，积德之报，必待富贵而后积德，则富贵何日可得？积德之事，何日可为？惟于不富不贵之时，能力行善，此其事为尤难，其功为尤倍也，盖德亦是天性中所备，无事外求，积德亦随在可为，不必有待。