精选不足为训意思是什么88句

不足为训的出处

1、不足为训是成语吗

(1)、1三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

(2)、计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

(3)、1以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

(4)、正义故事从来都不是非要英雄喋血来演绎，匡扶正义也不只是某一个人的义务和责任。弘扬正义、推动社会进步，人人有责。

(5)、1首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

(6)、如果在团队里你也说、我也说，形成一个四平八稳的综合意见，那就没有旅游要求的个性和特色了。今天我们在龙虎山是这样做的，明天我们到其他地方也还是这样做的，最后做到哪都一个模样，那我觉得旅游可能就做死了。

(7)、代替“我们应该团结起来”，申论、面试都可运用。

(8)、1不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

(9)、管窥蠡(lí)测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

(10)、“誉之则劝”。得到称誉，人会更加勤勉。实事求是的赞誉是一份礼品，“凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。”誉能点燃激情，振奋精神。

(11)、不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

(12)、1空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

(13)、所以可能单纯讲景区，袁家村有问题，但是讲乡村旅游、讲村子，我们又很特别、很个性，我们能满足游客的需求和向往。

(14)、孝琪的行为虽然不足为训,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。

(15)、(出处)：司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量，能起很大作用。现经常被误用来表示守信用。

(16)、现代汉语的双音词中也保留了这个意义，如「古训」就是古代流传下来的可以作为准则的话，「校训」就是学校规定作为全校师生行为准则的话。而这个意思，就是我们在翻译不足为训时所需要的。

(17)、出处：春秋-左丘明《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”

(18)、别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

(19)、(出处)《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”

(20)、从而想到，魏、隋时的画笔，善于夸张，是一种放纵过分的形态，中间隔了这样悠久的年代，又见到了他的迂怪夸张的格调。

2、不足为训意思是什么

(1)、什么叫民俗？我觉得做民俗就要做到它的原始、真实和活化。郭占武做了一条老街，以关中传统老作坊为主，尽可能地找到它的原始形态，追求它的真实性，并尽可能活化，在100米长的一条街上聚集起大概六七个作坊，都在使用。

(2)、(出处)：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。”

(3)、东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

(4)、示例：这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，不足为训。

(5)、(出处)清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”

(6)、清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。” 

(7)、2息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。

(8)、1玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

(9)、(出处)：清·钱大昕《六书音韵表序》：此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。

(10)、不足为训，汉语成语，拼音是bùzúwéixùn，意思是指不能当作范例或法则。

(11)、蓬荜(bì)增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

(12)、意思：指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。

(13)、“望其项背”为有希望赶上或达到，不能理解成没有希望赶上或达到。

(14)、作为一名曾经的文字工作者、一直的文字爱好者，对国足哀其不幸、怒其不争的同时，免不了，想结合写作、编辑、校对的那些实践经历，顺手跟大家一起聊聊，除了“差强人意”外，那些最容易“望文生义”被用错的成语。 

(15)、(辨析)~和“马不停蹄”;都可表示骑马奔驰和做事抓得紧;不同在于:“~表示“快中求快”;“马不停蹄”则表示“不停地做”。

(16)、(出处)： 姚雪垠《序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”

(17)、现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。

(18)、1桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

(19)、2绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.

(20)、不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

3、不足为训啥意思

(1)、成语出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

(2)、1贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。

(3)、炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

(4)、“致其所恶则散”。强加厌恶的东西，人就会离开，这是远离小人的智慧，谓之“结有德之朋，绝无义之友”管住了交往，就能趋利避害。

(5)、作为《空降利刃》军事编辑，剧终时我来回答十大“逻辑”批评

(6)、30无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

(7)、正确释义：假：读jiǎ，意思是借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

(8)、桑戴克关于智慧的分析不足为训，但对研究人才的分类和对人才的使用、管理是有益的。

(9)、(出处):唐李贺诗《李凭箜篌引》：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

(10)、1振聋发聩(kuì)：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

(11)、间(jiān)不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

(12)、2火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。

(13)、3韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

(14)、(正确释义)点：涂上一点，表示删去。比喻作文一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

(15)、(错误理解)对于此成语，容易出现望文生义的情况，容易理解成“文章没有标点”，这就大错特错了!

(16)、曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

(17)、做旅游，我们一定要给游客一个理由，这个理由一定是独特的、个性的、对他有持久吸引力的。然后你的商业怎么植入，都不难，商业不会错到哪去。错的是你没有这个根本的理由，你做得商业再多，人不来，都等于零。

(18)、(出处)：《汉书·五行志下》：郑当其冲，不能修德。

(19)、2无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。

(20)、(出处)十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。

4、不足为训指的是什么

(1)、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

(2)、(出处)：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。

(3)、(出处)：战国·楚·宋玉《风赋》：臣闻于师：“枳句来巢，空穴来风。”

(4)、现在常被误用来形容七月的天气十分炎热，闹出望文生义的笑话。

(5)、1濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

(6)、1始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

(7)、2019年11月14日晚，中国男子足球队在世界杯亚洲区预选赛中以1：2客场不敌叙利亚，在小组中落后对手5分，仅以净胜球优势力压同分的菲律宾排名第原以为的“上上签”再次陷入出线危机。

(8)、2不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。

(9)、(句式)面对xx(问题)，我们应咬定青山不放松，不因困难而不为、不因风险而躲避、不因阵痛而不前，矢志不移地xx(对策)。

(10)、1美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

(11)、古人写作是用文言文，不是我们现代所用的白话文。二者最明显的区别是，文言文特别注重浓缩和凝炼，一个字词往往代表许多涵义。这在客观上为成语的诞生提供了先天条件。而我们现在的白话文注重直接抒情达意，能说明的事情就直接说清了，所以也就减少了成语的诞生。

(12)、最让人注意的，是他所描绘的形态。头部一般都比较大，与身体的比例极不相称。一些动态的表现，也显得迂怪而过分。

(13)、(出处)汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”

(14)、(出处)：七月流火语出《诗经·国风·豳风》七月流火，九月授衣。

(15)、道德向着自律。一个人只有时刻反省自己的良知，用自己的良知与处世标准进行自我约束和管理，才能减少过失，无愧于心。一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自内心的惩罚。而正直和诚实就是一个人的良知，是一个人心中的审判官。

(16)、道德向着仁爱和美好。因为我们左手拈着道，右手握着德，左手举着礼，右手握着仁，心中装着家国天下情怀，装着自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，装着富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，装着敬业乐群，因公忘私的奉献精神，装着是非、善恶、美丑的荣辱观。

(17)、(出处)：清·汪琬《与周处士书》：言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。

(18)、曼联希望迪米塔尔。贝尔巴托夫能伤愈复出，费迪南德也得快马加鞭从他的腹股沟伤病中恢复。

(19)、(出处)： 《汉书·贾捐之传》颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命。”

(20)、耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

5、不足为训的正确含义

(1)、2汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。

(2)、(拼音)： miù wù bǎi chū

(3)、1蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

(4)、豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

(5)、2017年袁家村的一个重大转折，就是我们的民宿客栈供需两旺、大幅度盈利。在整个袁家村的营收中，原来小吃、餐饮、作坊占比太大。现在总量没有下降，但占比在下降，就是因为我们的民宿和新业态——包括酒吧街、艺术长廊等营收上来了。所以我认为未来的袁家村，这块的比例会进一步上升，一定会超过小吃。

(6)、(出处)宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说。”

(7)、三人行，必有我师。在学习态度上，始终要有“满招损，谦受益”的态度。谦虚得识，自信护志。无论什么时候，人生都当进退自如，能屈能伸。伸于当伸之时，是一种智慧；屈于当屈之时，更是一种精明。若是达到了屈伸自如的境地，那世界上的困难和挫折、厄运和耻辱，全都在屈伸的转换中化作奋起的力量了。

(8)、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称(多指文学作品)。