精选诗经中表达爱情的句子114句

诗经表达爱情的句子

1、诗经表达爱情的句子简短

(1)、那么，如果诗中男女不是夫妻，只是普通情谊相属的情侣呢？这种可能性也不大，如果普通情侣在背着家人的情况下，不会像诗中这样张扬，又做饭又弹琴，仿佛正常夫妻生活一般。所以诗中男女能够正常同居生活很有可能是经过了某项制度与家人的同意而同居试婚。

(2)、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

(3)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

(4)、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

(5)、将(qiāng)仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。《诗经·国风·郑风·将仲子》译：求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。

(6)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

(7)、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

(8)、这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

(9)、(释义)就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

(10)、角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦。

(11)、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰!山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地各，乃敢与君绝。

(12)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(13)、大意：月儿出来亮呀，美人多俊俏呀。缓缓地步行呀，劳苦得我心忧啊。别人见月思故乡，我却在月亮上看到你的脸庞。

(14)、——诗经·国风·周南·关雎蒹葭(出自诗经秦风)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

(15)、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

(16)、《诗经·陈风·月出》通常被认为是一首月下怀人的诗。月下有幽美的意境，月下思乡怀人也是中国诗人歌咏不绝的主题，在月出的朦胧意境中，人总是很容易沉入缱绻缠绵的情绪中，想象出忧伤而美丽的情境。

(17)、方玉润在《诗经原始》里就提到：“此诗虽男女词，而一种幽思牢愁之意，固结莫解。情念虽深，心非淫荡。且从男意虚想，活现出一月下美人。并非实有所遇，盖巫山、洛水之滥觞也。”

(18)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(19)、脍炙人口的《关雎》作为《诗经》的第一首诗，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深深爱慕到携手相伴的愿望；且君子之“好逑”不但知“音”，且知情知趣，更是知心。有评论家认为，《关雎》好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。

(20)、大意：风雨像黑暗，鸡叫还不停。既然见到你，还有什么不欢喜？久别重逢，见到你的那一瞬，所有的苦楚都无影无踪。

2、诗经中表达爱情的句子

(1)、大意：鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。

(2)、何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷

(3)、奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。

(4)、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！--诗经·风·采葛

(5)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(6)、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

(7)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

(8)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(9)、“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”

(10)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(11)、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

(12)、出自《诗经·秦风·蒹葭》。我的心上人儿，她正在遥远的水的另一方。这是描写思念的人儿远在彼方，可以看到她，却不能接近她。后人常用“所谓伊人，在水一方”两句诗，来表示内心对伊人思念的深刻，而伊人芳踪却是遥不可及。由于受到阻难，只能借诗句遥诉心意。

(13)、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

(14)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

(15)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(16)、文字整理：小读(如需转载请私信青年共读会获得授权)

(17)、出自《诗经·国风·采葛》。这是一首情诗，描写人在恋爱中对心上人的深切思念；由于期盼相见的心意如此迫切，因此心中充满了等待的痛苦。意思是：那采摘香蒿的人儿呀，一天不见却仿佛隔了三季那么长久。现今引用“一日不见，如三秋兮”这两句诗，仍然是代表着十分思念的本义。

(18)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(19)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(20)、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。--诗经·风·子衿

3、诗经表达爱情的句子唯美

(1)、女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。

(2)、执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！(作者注：“有梅”一首出自《诗经.召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”

(3)、大意：鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。

(4)、孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”

(5)、大意：你的衣领青青，常常挂在我心。喜欢一个人，就会不知不觉地，记住关于他的所有细节。

(6)、大意：我偶遇美人一位，清丽温婉。看遍世间种种好，人间还是女儿俏。

(7)、桃之夭夭，有fen其实。之子于归，宜其家室。

(8)、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

(9)、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

(10)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

(11)、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

(12)、在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。女子早早赶到，可是左等右等却不见心上人来。最后，两人终于相见，女子心里当然很高兴，可嘴里却仍有嗔怪——诗中所描写的这种俏骂，不更表示他们的亲密无间吗？民间朴实而热烈的爱，都体现在这特别的情调之中，因此表现在内心深处的爱更显得热情奔放。

(13)、(释义)鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。

(14)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

(15)、十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。(婚誓)

(16)、知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

(17)、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

(18)、出自先秦《诗经·卫风·木瓜》。投，投掷、赠送。报，回赠、报答。木瓜，一种落叶灌木的果实，可食。但不是今日所见的南方水果木瓜。琼琚(j)，美玉。情人赠我以木瓜，我送情人以琼琚。这是男女恋人间互赠礼物以表白爱意之语。

(19)、黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。

(20)、一首出自《诗经.郑风》；“静女其姝一首出自《诗经.郑风》。《氓》出自《诗经.卫风》。)

4、诗经里表达爱情的句子

(1)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

(2)、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。(描写男子思念女子)

(3)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

(4)、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

(5)、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。--诗经·风·卷耳

(6)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(7)、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南》所谓伊人，在水一方。

(8)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

(9)、大意：初生的芦苇色青苍，夜来白露凝成霜。我常说的那个人，在水另一方。我喜欢的人儿啊，难追呀难追，可我从不放弃追求你。

(10)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

(11)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

(12)、常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

(13)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(14)、载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。

(15)、日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。

(16)、(释义)初生的芦苇色青苍，夜来白露凝成霜。我常说的那个人，在水另一方。我喜欢的人儿啊，难追呀难追，可我从不放弃追求你。

(17)、“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

(18)、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也，永以为好也!《诗经·国风·卫风·木瓜》译：你赠送给我的是木瓜(落叶灌木，果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗)，我回赠给你的却是佩玉。这不是为了答谢你，是求永久相好呀!

(19)、既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。

(20)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

5、诗经 表达爱情

(1)、出自先秦《诗经·小雅·隰原》。中心，即心中。心中既然爱着他，何日能够将他忘？这是两千多年前一位女子的爱情独白，质朴自然，真挚坦率，至今传为爱之名言。终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

(2)、出自春秋《诗经·小雅·伐木》。从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊！“嘤其鸣矣，求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同道合的朋友。

(3)、联盟将通过三个平台常态化的建设推动和影响，由民风来配合d风政风根本好转，助力民族复兴伟大中国梦的实现！

(4)、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。

(5)、大意：你送我木桃，我回你玉佩。不是报答你，想永远与你好而已。愿我如那玉佩，一辈子都能和你在一起。

(6)、——诗经·小雅——《隰桑》我实在是找不到了，余下的自己看着办吧。..。

(7)、就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。

(8)、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

(9)、《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花，唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。春华秋实原本就是生命本能的追念。

(10)、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

(11)、人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

(12)、“好人平台”的基本理念就是“好人帮好人，影响更多的人成为好人”，让“好人不吃亏，英雄流血不要再流泪”。践行平台”即强调每个人、每个单位皆是学雷锋的主体。从我做起，从今天做起，从身边做起，相互传递正能量，互帮互助同等分享。不要坐而论道，不要抱怨，不要等待，立即行动，马上就干。“公益平台”即唤醒每个人心灵深处真善美的情感，明白善恶轮回的规律，用雷锋文化洗涤人们的心灵，把“倒了的人心扶起来”。

(13)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

(14)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(描写男子思念女子)

(15)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(16)、知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

(17)、出自先秦《诗经·睟风·柏舟》。之，至。矢，誓。靡它，没有二心。男女相爱，情到深处，不免要发誓以明其志。“之死矢靡它”(意即爱你至死不变心)，诗句写一个女子面对她的情郎所发的一个信誓。与后代男女所说的“海枯石烂不变心”相比，更显真挚、质朴，更显直接、炽烈。

(18)、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

(19)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

(20)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》

(1)、《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗，完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱。《流沙河讲诗经》一书里，流沙河先生说，他还记得自己的童年时代(也就是20世纪30年代)，在结婚仪式上，有“礼生”(类似现代的婚礼主持人)吟诵这首诗，配合着演奏的音乐，非常专业。

(2)、《卫风.木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

(3)、寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

(4)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

(5)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

(6)、本篇是一首真挚纯朴、辞清情深的恋人之歌——相隔虽只有一日，却如三月、三秋、三岁。全诗既没有卿卿我我，更无具体的爱的内容叙述，只是抓住了“热恋中的情侣无不希望能朝夕相伴”这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来，因此拨动了无数读者的心弦。

(7)、凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠，既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

(8)、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

(9)、大意：我偶遇美人一位，清丽温婉。看遍世间种种好，人间还是女儿俏。

(10)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(11)、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！诗经·国风·邶风击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。诗经·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

(12)、园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣……心之忧矣，其谁知之？

(13)、(释义)今夜是何夜？见这好人真欢欣。你呀你，我该对你怎么办？一见钟情的惊喜，心花怒放，激动得手足无措。

(14)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》