精选牡丹亭游园惊梦词125句

牡丹亭经典名句游园惊梦

1、牡丹亭选段游园惊梦

(1)、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》

(2)、“弦里传情”(即“琴挑”)讲潘必正秋夜闲庭信步，听到陈妙常孤凄幽怨的琴声，使他顿起爱慕之情，遂借交流琴艺之机，以言语挑逗陈妙常。潘陈相见后，陈向潘“请教一曲”。

(3)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

(4)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

(5)、据白云生说，《惊梦》中双眉的运用多在眉头，少用眉梢。杜的双眉微蹙表示怀春幽怨，柳的眉头微动则表示感情洋溢。又如眼皮的运用，杜因娇慵而低垂，柳则陶醉而微眯。如此等等。

(6)、杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。

(7)、春去如何遣？恁般天气，好困人也！(山坡羊)没乱里春情难遣蓦地里怀人幽怨则为俺生小婵娟拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。

(8)、(白)春色无边正好把臂同游啊。旦：(接唱)穿过了湖山石洞，踏遍绿荫花阡。

(9)、督春工珍护芳菲免被那晓风吹颤，使佳人才子少系念梦儿中也十分欢忭(滴溜子)湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。

(10)、上海昆剧团以保护和传承昆剧艺术为己任。自建团以来，抢救、整理、演出近300出精品传统折子戏，近70部整本大戏。剧团在致力于艺术继承的同时，有效推动新剧目的创作，曾四次获文化部国家舞台艺术精品工程重点资助剧目、国家舞台艺术精品创作扶持工程重点扶持剧目，三次获中国戏曲学会奖，多次获中宣部、文化部、中国剧协等部门授予“五个一工程”奖、文华大奖、文华新剧目奖、中国戏剧节剧目奖、中国昆剧艺术节优秀剧目奖等国家级艺术奖励。

(11)、情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

(12)、1957年北方昆曲剧院建立前夕，著名昆剧男旦韩世昌和小生白云生特邀梅兰芳联袂演出昆曲《牡丹亭·游园》。

(13)、中国传媒大学水墨动画《游园惊梦》意境美哭了...三分钟看电影

(14)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。

(15)、《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。

(16)、上海昆剧团是国家重点保护和扶持的专业艺术表演团体，成立于1978年，首任团长为京昆艺术大师俞振飞，现任团长为青年昆剧表演艺术家谷好好。

(17)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也。则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见?相看俨然，早难道好处相逢无一言。

(18)、泼新鲜，俺的冷汗粘煎。闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。

(19)、第一次杜、柳初见，面对着不期而遇的翩翩书生，又惊喜又羞赧，手足无措，复杂的感情借助于“对眼光”而宣泄。第二次是在背云“这生素昧平生，因何到此”时与柳生的眼光一触即收。第四次是在柳梦梅唱完(山桃红)末句“早难道这好处相逢无一言”，扑向上场台口抱杜，杜避走到下场门，在(万年欢)牌子中两人互相偷看，此时他们情愫已通了。

(20)、睡去巫山一片云。夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗，怪她裙钗上，花鸟绣双双，宛转随儿女。辛勤做老娘。(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边，无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。

2、牡丹亭游园惊梦词

(1)、(好姐姐)：“遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软，牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。”

(2)、译文：(我)为了(找)你这位貌美如花，流年似水的眷侣啊，把这儿都平白找遍了。

(3)、停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

(4)、旦：(减字芙蓉)聆君吐出痴情话，半羞半喜半心甜。(白)公子，你翠袖相牵，意欲何往呀？生：(接唱)绕过这十二栏杆，转过那银塘水殿。

(5)、到了民国十年左右，冀中一带农村少说也还有三四十个专业昆弋班社存在。……民国十二年我在京南农村演出，还见有的小学校教书先生给学生讲的课本是《牡丹亭》台词，唱的歌曲是《皂罗袍》曲牌(按，当仅限于《游园》曲文)。 

(6)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

(7)、闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。

(8)、我步香闺怎便把全身现。(醉扶归)你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然?

(9)、三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。――汤显祖

(10)、不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。《牡丹亭》

(11)、生：(接唱)效蝴蝶舞翩然，相依相偎笑并肩。

(12)、原来来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院

(13)、天下事耳之而已，顺之而已。——汤显祖《牡丹亭》

(14)、好景艳阳天，万紫千红尽开遍。满雕栏宝砌，云簇霞鲜。

(15)、如果说豫园是“上海之心”、沪上第一地标，那么海上梨园可谓镶嵌在上海城市名片上的一颗宝石。游豫园、听昆曲、品船点……这座空中庭院内，名伶、鸿儒在此共赴一场与传统中华文化的灵性之约。放眼上海，再无文化空间有如海上梨园这般天授禀赋、璀璨夺目。

(16)、(画眉序)好景艳阳天，万紫千红尽开遍，满雕栏宝砌，云簇霞鲜。督春工珍护芳菲，免被那晓风吹颤。使佳人才子少系念，梦儿中也十分欢抃。

(17)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

(18)、汤显祖(1550~1616)，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。

(19)、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

(20)、译文：行云彩霞、华丽的亭台楼阁、春天的微风细雨、装饰华丽的船。这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,养在深闺中的小姐不知道时光的可贵，太把美好的春光白白浪费了。

3、牡丹亭游园惊梦的故事

(1)、 《牡丹亭》之影响：该剧以其鲜明的时代特色和震撼人心的艺术力量，在当时引起了非同小可的社会反响。它问世不久，便“家传户诵，几令《西厢记》减价”，不但为众多士人所称赞，而且在老百姓中引起了轰动。相传娄江女子俞二娘嗜读《牡丹亭》而哀感身世，含恨而死；杭州女艺人商小怜失恋之后在演出《牡丹亭》时，唱道杜丽娘临死的唱段，竟痛苦得“泪随声落，气绝而殒”。许许多多青年女子从杜丽身上看到了自己的影子，并从其爱情幸福中得到鼓舞。这正是该剧受到观众和读者的热烈欢迎，至今上演不衰的重要原因。

(2)、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。

(3)、(皂罗袍)：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞萃轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”

(4)、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。《牡丹亭》

(5)、旦：(剪剪花)我俩似并头燕，休惊春风折损。

(6)、停半晌整花钿没揣菱花偷人半面迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

(7)、一点深情，三分浅土，半壁斜阳。梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。

(8)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(9)、闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。不争多费尽神情坐起谁欠，则待去眠(尾声)困春心，游赏倦也不索香熏绣被眠。

(10)、云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。(步步娇)袅晴丝吹来闲庭院摇漾春如线。

(11)、但愿那月落重生灯再红。——汤显祖《牡丹亭》

(12)、 创作背景：汤显祖生活在张扬个性、思想解放的晚明时期。他曾师从泰州学派三传弟子罗汝芳，同时与当时并成为思想界“二大教主”的明代思想家李贽和禅宗佛学家达观和尚多有交往。针对程朱理学“存天理，灭人欲”的口号，罗、李等人主张人性自由，肯定人的情欲的合理性，直接冲击了封建王朝的意识形态，在晚明思想文化领域形成了一股带有启蒙色彩的文化思潮。汤显祖深受这些人影响，在文艺领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。《牡丹亭》就是汤显祖最为有力的“武器”。

(13)、锦屏人忒看的这韶光贱!折叠好姐姐遍青山啼红了杜鹃，

(14)、则为你如花美眷，似水流年。情不知所起，一往而深。

(15)、译文：没有人欣赏这样美丽的春花，他们都为枯井付出了代价。在这样美丽的春天，我们怎么能度过宝贵的时光呢？什么样的人有愉快的事情？雕梁画栋，楼阁彩绘，亭台楼阁飞扬，碧瓦亭台楼阁如云，如灿烂绚丽，春风暖暖，带着细雨，浩瀚的泉水漂浮着彩绘船，封建父母们看到这美丽的泉水，实在是太卑微了！

(16)、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

(17)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。

(18)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》

(19)、(白)夜深人静，不免抱琴进去吧。此情空满怀，未许人知道。

(20)、《牡丹亭》(绕地游)梦回莺啭乱煞年光遍人立小庭深院炷尽沉烟抛残绣线恁今春关情似去年。

4、牡丹亭游园惊梦经典台词

(1)、(滴溜子)湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。

(2)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(3)、我步香闺怎便把全身现。折叠醉扶归你道翠生生出落的裙衫儿茜

(4)、良辰美景奈何天便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！(好姐姐)遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

(5)、(小桃红)这壹霎天留人便，草藉花眠，则把云鬟点，红松翠偏，见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片，也逗的个日下胭脂雨上鲜，妙!我欲去还留恋，相看俨然，早难道好处相逢无壹言。

(6)、生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(7)、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的.彩云偏。我步香闺怎便把全身现。——汤显祖《牡丹亭》

(8)、知识妇女只能成为痴迷的读者，却没有资格做观众。女演员当然算例外，但按照“先学无情后学戏”的说法，女演员实际上做的是分析研究工作，不同于一般的观众。《板桥杂记》记载吴人周如松教李香君唱《玉茗堂四梦》，孔尚任《桃花扇》第二出《传歌》，运用这条资料把它具体化，变成清客苏昆生为李香君理曲，唱的是(皂罗袍)(好姐姐)二曲，并说什么“雨丝风片”的丝字是“务头，要在嗓子内唱”。这样的具体化，正因为《惊梦》几乎人人都熟悉，大有一出戏涵盖整本《牡丹亭》之势。《红楼梦》第二十三回写林黛玉见宝玉去了，正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛音悠扬，歌声婉转，便知是那十二个女孩子演习戏文。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。这里，林黛玉涉嫌偷听，因为像《惊梦》的曲子，大观园里的女孩子们是听不到的，此乃不在话下的禁条。有趣的是，此类禁条对清宫的女观众竟然毫无威慑可言。光绪五年(1879)七月初一日，《起居注册》(光绪朝第十一册)上载：“是日(光绪帝)奉母后皇太后(按，东太后慈安)、圣母皇太后(指西太后慈禧)幸漱芳斋看戏，侍午膳。”这是清宫“朔望承应”的例戏，查《清升平署存档事例漫抄》，恰巧有是日漱芳斋承应戏目，在众多的戏曲、曲艺、杂耍节目中居然安排了一出《游园惊梦》。两位年轻的寡妇皇太后看这出戏，有点不可思议。据说清宫演戏无忌讳，大可不必大惊小怪；或者她们只是看一个热闹，不求甚解；或者精神分析法在这里倒是有用武之地，我想都无须深究了。

(9)、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。《牡丹亭》

(10)、三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍，起死回生，最终得成眷属。

(11)、王渔洋的以曲入诗并非孤例。与《浮生六记》作者沈三白为好友的顾翰(蒹塘)有《感旧》七绝十二首，其七云：

(12)、杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。

(13)、《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。

(14)、听呖呖莺声溜的圆。折叠尾声观之不足由他缱，

(15)、江水去悠悠。偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(16)、 分类：从表现形式上，可分为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧、滑稽戏等等(中国古代戏剧主要是戏曲)；从内在情绪上，可分为悲剧、喜剧、正剧等。

(17)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

(18)、忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》

(19)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

(20)、旦：(接唱)穿过了湖山石洞，踏遍绿荫花阡。(白)此景此情真是神仙不羡呀！

5、关于牡丹亭游园惊梦的故事

(1)、一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。

(2)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

(3)、惊觉相思不露，原来只因已入骨。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！人易老，事多妨，梦难长。

(4)、旦：(接唱)吹得碧水潋潋，独怜绿莺吹得扑翼喧。生：(白)唉！(仙花调)艳梦正感温暖，又被那风吹断，怕怕怕蝶侣空相眷，梦随风飘远。

(5)、特别在抒情方面，在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。参考资料：百度百科_牡丹亭还魂记。

(6)、游毕回房，春香离去，杜丽娘唱(山坡羊)曲，就要比较明显地袒露其“怀人幽怨”。及至柳梦梅唱｛山桃红)曲时，杜的幽怨已被欢欣所代替，但端庄依旧。剧终杜唱(棉搭絮)曲，是梦醒后的感慨和回到现实的无奈。

(7)、已吩咐催花莺燕借春看。云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。(步步娇)

(8)、见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片也。逗的个日下胭脂雨上鲜。

(9)、不到园林，怎知春色如许?折叠皂罗袍原来姹紫嫣红开遍，　　似这般都付与断井颓垣。　　良辰美景奈何天　　赏心乐事谁家院?

(10)、梅兰芳在梦境中的表演介乎虚实之间，内在情感是真实的，外在举止略有飘忽，富于诗意和美感。他即使做细小动作也能出神入化。如当柳梦梅唱“则为你如花美眷”这支(山桃红)曲时，杜丽娘安静地站立着，以袖遮脸，屏息谛听，让人感觉到她的脸上是娇羞的，体内涌动着爱情的热流。

(11)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

(12)、云掩柴门，钟儿磬儿在枕上听。柏子座中焚，梅花帐绝尘。

(13)、蓦地游春转小试宜春面。春呵春！得和你两流连。

(14)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(15)、京剧的《贵妃醉酒》 (饰演杨玉环) 、《霸王别姬》 (饰演虞姬) 、 《生死恨》(饰演韩玉娘)、 《宇宙锋》(饰演赵艳容) 、 《凤还巢》 (饰演程雪娥) 、 《抗金兵》 (饰演梁红玉) 、 《穆桂英挂帅》 (饰演穆桂英)以及昆曲的《牡丹亭·游园惊梦》 (饰演杜丽娘) 。或许是这八出戏梅大师留下过完整的音像资料，便于后人参照临摹，才被反复搬上舞台。

(16)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(17)、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

(18)、译文：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？

(19)、这次上海昆剧团《牡丹亭·游园惊梦》的演出，既是海上梨园一直以来对于中国传统文化的历史与意义的重视、对于中国文化元素的凝聚，亦是海上梨园对昆曲的传承。

(20)、旦：(接唱)两相恋，爱心专，痴心若醉情怀渐乱。

(1)、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！

(2)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

(3)、生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(4)、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。《牡丹亭》

(5)、生：(白)小姐，小生何敢心存妄念呢？不过，适才在花园之内，折得垂扬半枝，素仰小姐掩通文翰，还请题诗一首，以赏此柳枝呀！

(6)、现在偶尔想起昆弋艺人侯玉山说的一番话，像在睡里梦里，仿佛聆听神话，戏说三千：

(7)、我也心里聪明，脸儿假狠，口儿里装做硬。待要应承，这羞惭怎应他那一声。

(8)、明月照孤馆，泪落知多少。潘：听她一声两声，句句含愁闷。

(9)、《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》(4)  ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。正是：慕色还魂杜丽娘，游园惊梦柳梦梅。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。

(10)、晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭栏。

(11)、汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。

(12)、生：(白)唉！(仙花调)艳梦正感温暖，又被那风吹断，怕怕怕蝶侣空相眷，梦随风飘远。

(13)、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。

(14)、陈妙常写诗：一念静中思动，遍身欲火难禁，强将津吐咽凡心，争奈凡心转盛。《玉簪记》精彩纷呈，其中《琴挑》、《偷诗》、《秋江》尤为出色。

(15)、生：(双飞蝴蝶)花底鸟惊喧，声声带悲酸，触景但觉愁怀历乱。

(16)、原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水——汤显祖《牡丹亭》

(17)、《牡丹亭》一直是昆曲中广为传唱的剧目，因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”。

(18)、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"

(19)、《惊梦》这部分曲子，生动地唱出了顾影自怜的少女的怀春心情，把抒情、写景和刻画心理有机的结合在一起。

(20)、旦：(减字芙蓉)聆君吐出痴情话，半羞半喜半心甜。(白)公子，你翠袖相牵，意欲何往呀？

(1)、幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。

(2)、首次复演，上海昆剧团国家一级演员罗晨雪、上海昆剧团国家二级演员胡维露，以及上海昆剧团国家二级演员汤泼泼隆重登台献演。

(3)、然而这是一出非常沉重的戏。当年《牡丹亭》的问世，首先在知识妇女群体中产生过极大的震动。本来有关情爱的问题应该深藏在少女们的心底，如今杜丽娘因为做了一个美丽的梦，如痴似醉地寻觅起来，却再也寻觅不到，宁肯去死。女读者们仿佛找到了最好的答案，因此，共鸣的声音愈来愈响。事例大家都熟悉，毋须赘述。其中冯小青的故事有点特别。她是杭州冯云将的妾(云将系冯梦祯的幼子，名鹓雏)，婚后并不幸福，只有痛苦，独居孤山另室，时时临池自照，“喜为影语”。她有一首广被传诵的诗：

(4)、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。则问你几丝儿头发，几条背花?

(5)、生：(到春雷)身似蝶影翩翩，飞过绿阴水殿，飞到庭院深处，去会素心玉人面。轻轻步趋石亭畔，目睹倩影花下眠，幽香暗传，神欲醉，爱她貌更端，喜得接近天仙信有缘，惟望两心相牵，手拈柳枝走上前，趁着无人见，低声轻呼，小姐呀望你能为我方便。(白)小姐我黎左叻！