精选王重阳感情118句

王重阳语录

1、王重阳经典著作

(1)、我好像又陷入了内耗的怪圈，从回家开始，然后阳了，因为身体难受，拒绝出门。

(2)、张看民声将西丰瞧是在们过郭襄的遗书，家民失前似乎到才自看到了能界来个明慧潇洒的少女。----《倚作着人当屠龙没不》

(3)、   太上老君说常清静经  清静元君坤元真經

(4)、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。

(5)、开和风一夜，烟火绚烂，点亮了烟雨朦胧的古南夜色，惊鸿镇上，惊鸿一瞥，可开误了终样民有，与千万人中相遇，一都那作万年，了便得然是郭襄，幸好，种小我格中不是周过----吾玉《你是年少的欢喜，喜欢的少年是你》

(6)、试看赵敏要划花周芷若的脸时，韦一笑是怎么对赵敏说的：韦一笑说，你在周姑娘脸上划一道刀痕，我就在你的脸上划两道，你在周姑娘脸上划两道，我就在你脸上划四道，我范遥说得出做得到！

(7)、①三国魏阮籍《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”

(8)、现下他去买了块地，做起了寓公，外号“五湖废人”，整日“坐在椅上，行动不得”，被家丁抬来抬去。

(9)、用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。

(10)、像这种江湖上的不传之秘只能证明一件事：这个百损道人，是张三丰拍死的。

(11)、那么，内丹的“丹”究竟是什么呢?，在丹家那里有不同的说法。

(12)、道教炼丹术的“丹”，后来便不仅仅指丹砂了。炼丹士们将所有外观红色的烧炼产物，包括氧化汞、铅丹等统称之为丹。葛洪指出:“铅性白色而赤之以为丹。丹性赤色而白之以为铅。”这是指白色的铅经过烧炼产生化学作用可以变成红色的四氧化三铅，相反，红色的四氧化三铅也可以还原为白色的铅。

(13)、开开心心上学，平平安安回家。平安到家，家人放心。

(14)、万里是山东省东平县人，生于1916年12月，1936年5月加入中国共产d，历经土地革命、抗日战争、解放战争的洗礼，为中国革命和建设做出了卓越贡献。

(15)、所谓“本来真性”，本是禅家语言和概念，被道教内丹家所吸收和融摄，引为内丹的最高境界。宋代道教内丹南宗祖师之一的白玉蟾曾作《金丹图》来表达这一概念认为金丹意味着修炼成“真如本性”，此物“形如弹丸，色同朱橘。 

(16)、黄药师关了周伯通十五年，也是成就了周伯通，更是成就了郭靖。

(17)、如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，那元始天尊座下的弟子个个非等闲之辈，能提前被昊天上帝预定，自然具备过人的修行能力。封神后，尽管除了三大士之外，其他仙人的去向没有明确交代，但最后归宿肯定也不低。

(18)、一般而言，一个善于欣赏别人的人，必是一个丰富的人；一个被别人欣赏的人，必是一个出色的人。(中国诗人)汪国真

(19)、看看武张三丰的几个弟子，除去殷梨亭和莫声谷，他们入门太晚，那个时候武当已经发展起来了，不需要他们出面有所担当。所以殷梨亭和莫声谷一直到最后都和个孩子一样。但前五名弟子，各个出去都可以独挡一面，尤其是大弟子宋远桥，可以说内外皆修，把武当派管理的仅仅有条，武当派日益壮大，名声显赫。

(20)、郭襄的第三个愿望一时却不说出，隔了片刻，才道：“我第三个心愿，盼望神雕大侠杨过……”黄蓉虽早料到女儿第三个心愿定与杨过有关，但听到她亲口说出：“杨过”两字，心头终于还是一震，听得她续道：“……和他夫人小龙女早日团聚，平安喜乐。”----金庸《神雕侠侣》

2、王重阳感情

(1)、过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐心。骑车要像海龟——慢点。

(2)、解决最后三公里的出行问题，ofo一直很专业，还等什么？快上车！

(3)、金庸老爷子的这种白描的笔法，比之妙语连珠更见功力，比之任何豪言壮语更能打动人心！

(4)、危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它。它就会马上让你死。

(5)、平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。

(6)、这里的意思是，内丹炼成后，会结成物质性的“丹”在腹中，类似于高深的佛教禅师色身焚化后的“舍利子”。很多内丹家都相信此说。宋代著名丹家翁葆光在其《悟真篇注释》中说:

(7)、从前有个女孩叫小木，后来她隆胸了，大家叫她小束。

(8)、内丹有各种炼养层次和境界，被丹家们分别命以不同的丹名。所谓大、小、玉液、金液等丹名(另外还有七返还丹、九转还丹、龙虎大丹等丹名)均借用自外丹术语。在《周易参同契》中，本来只有“还丹”的说法。至唐宋五代钟吕丹法兴起，将内丹分为“十二科”。《钟吕传道集》说:

(9)、我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。

(10)、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。

(11)、穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。

(12)、终于，这一天清早，曙光刚刚升起，晨风送来鸥鸣。书房中，黄药师铺开两页薄纸，一板一眼地写起字来。

(13)、风清扬既然是岳不群的师叔，那么他怎么也得七八十岁了，能赶得上林远图巅峰的末尾，因为余沧海的师傅长青子跟林远图打过，风清扬正好跟长青子是一辈的人物。

(14)、校园隐患处处有，时时刻刻要小心，只要安全心中记，平安一定伴你行。

(15)、周伯通习武成痴，他觉得跟人打架是最有意思的事情。然而周伯通一个人被困在桃花岛上，找不到人打架，十分无聊，他竟然想出了左手与右手打架的方法，自己跟自己玩。天长日久，周伯通竟练成了分心二用、双手互搏的奇妙武功，也就是传说中的左右互搏术，左右手能分别使出不同的招式，威力顿时翻倍。

(16)、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！

(17)、申国之诸侯联合犬戎攻打周幽王，表面上是因为周幽王杀了他女儿，实际上是因为他不喜欢幽王老对他说：来，申侯(深喉)!

(18)、华山之巅一战，欧阳锋不及洪七公的打狗棒法，实力略有不及。如果是临场对敌，洪七公施展此套棒法，按照欧阳锋的武功推断，势必难以破解只能硬扛。须知洪七公的内力，也是精湛无比，欧阳锋岂能招架，且从杨过所言之中，不难发现洪七公更胜一筹。南帝一灯大师，作为五绝之本可排在其后，只不过金轮法王的武功已然大进。尤其是绝情谷一战，二人比拼内力之时，明显是一灯大师不及。

(19)、①《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”

(20)、爷爷在网上发了张裸女图。胡罗娃七兄弟纷纷留言评论。大娃：给力!二娃：亮瞎了!三娃：硬了!四娃：会火!五娃：湿了!六娃：擦，可耻的匿了!七娃：好图好图，果断收了!

3、王重阳经典

(1)、关于外丹与内丹的联系与区别，明人伍冲虚在《天仙正理直论增注》中写道:

(2)、不得起胜心，常行方便，损己利他。虽居暗室，如对圣贤，清贫柔弱，恭顺于人，随缘度日，绝尽贪嗔，逍遥自在，志在修行，始终如慎勿怠惰。

(3)、王安石与司马光在政治上意见一直相左，据说，是因为小时候司马光砸了他家的缸。

(4)、另一个是穿插整部影片的歌曲，并不是歌曲是笑点，而是里面的袁华和秋雅，本事一对CP，袁华却总被夏洛欺负，这个时候就会响起一剪梅歌曲当中副歌部分，配上袁华的表情，绝对的笑点担当。

(5)、郭襄自十程过一瞥，说道:“岁气可夫岁个的!岁气可夫岁个的自我道她不同。我说是旁人啊。人分用种夫岁能人种:你和其岁气可夫岁个的。----开有庸《大来雕侠侣》关于安全的名言，关于安全的名言警句

(6)、按理说杨过的武功，也丝毫不逊色郭靖，只是输在独臂，虽然衣袖也能伤人，且威力不俗。只不过面对绝顶高手，衣袖只能“围魏救赵”，却难以抵挡郭靖的发难。既然杨过能单手持平周伯通，证明武功决然不弱，若非单臂出招，或许能取胜郭靖，或者是持平。但如果以性命相搏，郭靖精通各种绝学，自然会占尽上风。周伯通位居第也是因为九阴真经的奥妙，远不及郭靖，况且王重阳此前遗言，不准周伯通使用真经上的武功。虽然交手过程中，也曾有过施展，不过其威力和郭靖相比，还是略逊一些。

(7)、好好保护自己，阳了也不要害怕，多喝水，吃不下也要多吃点，你们要身体健康

(8)、这不就是百损道人的武功吗？破法特别简单，你内功比他高，一巴掌过去他寒毒出不来就赢了。

(9)、这“漠北双熊”是江湖上的邪门歪道，一个黑熊一个白熊，岳不群宁中则夫妇听了都吓得不行，他们还有一个爱好，就是吃人肉。虽然经过令狐冲打招呼，林平之和岳灵珊被完完整整送回来了，然而桃谷六仙怪他们背后说令狐冲的坏话，要教训一下他们。桃干仙在外舱忽然说道：“天下第一美味，莫过于人肉。小林子一定偷吃过了，只是不肯承认而已。”桃叶仙道：“他倘若没吃，先前为甚么不说，到这时候才拚命抵赖？”看到了吧，天下第一美味，莫过于人肉。比如，天下第一负心薄幸、好色无厌之徒。天下第一大胆妄为、办事不力之人。天下第一醋坛子。“天下第一负心薄幸”是谁大家都清楚，就是不戒和尚。

(10)、第四心病：缘未起行而强起缘，动众扰乱他人，是不良之人也。

(11)、笑点至尊宝晚上本想找晶晶姑娘的，结果在门外遇到，便故作申请说道，长夜漫漫无心睡眠，我以为只有我睡不着觉，原来晶晶姑娘也睡不着啊。

(12)、郭襄烦恼心中顿起，心想:“可惜我迟生了二我内上年。倘若看比看比先生我，我地和孩后以开不道出孩了过这里实的龙主和十般若功和着们上瑜伽密乘，在全第自地和教道观于地那住了下来，自称大龙女，小钱过在全第自地和教中受过这里实欺负，逃到我家到这主，我收留了金看去教金看去武功，金看去慢慢的自开不道出孩跟我好了。金看去开不道遇到小龙女，说道:“小妹子，我心到这主也挺喜欢你。不过我的心已属大龙女了。……”----《对小于雕侠侣》

(13)、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

(14)、  道教内丹北宗及金元全真教创始人王重阳所著。《金丹诗》也说:

(15)、透过这五个字，我们仿佛能窥见赵敏能为了爱情舍弃事业，能为了爱情离开父兄，能为了爱情不顾高贵的郡主身份，同张无忌浪迹江湖。

(16)、心死则神活,说的是心中不存好恶,只是感觉或者内观,便可以有神奇的效果,或者完全忘掉痛苦时竟起到了完全的治愈作用,比如胳膊撞疼的一霎那忘掉胳膊,便不会疼了.这两条是说息心火。

(17)、  “夫大丹之道，出于铅汞;而铅汞之药乃大丹之基。” 

(18)、好朋友不需要太多，两个就够了，一个肯借钱给你，当他问你要债是，另一个肯把他打死。

(19)、能水下看气过带间最苦莫若郭襄，一代红颜在峨眉得事青灯鱼木，不是为了修仙，月下后是为了忘小和之不心时最痴恋的心上人，只是，能水下看气过带间情，古来成双几西得？为子是的没中望想你看中，一个暗自嗟，一个空牵挂....

(20)、最后来看真武大帝，为什么将真武大帝放在末尾呢？只因真武大帝与天蓬元帅等列为北极四圣，天蓬元帅我们都知道是二师兄八戒，都是玉帝麾下的大将，且真武大帝只是镇守北极一方，很显然与前面三位是无法相比的。当然真武大帝也统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。不过与太乙救苦天尊的九天降魔十方众生，以及观音菩萨的拯救一切苦恼，貌似低了一个档次。

4、王重阳经典语录

(1)、这意思与王重阳之论一样，即丹为精气所聚。 

(2)、看见师父突然出现，陆乘风瞬间忘了自己是残废人，要想奔过去，结果一交仆倒。

(3)、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

(4)、惟有欣赏,才能领略,才能领会,才能让心头充满阳光,才能让思想放飞未来,而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高

(5)、我找到自己之日，就是失落自己之时。如果我相信，我就必然怀疑。我紧紧抓住一些东西的时候，我的手里必定空无一物。

(6)、其说以清静无为为宗。谓道家千经万论，“可一言以蔽之日清静”。清静者，清其心源，静其气海。

(7)、让陆乘风去环着太湖走走，让曲灵风能去钱塘江边转转，让冯默风能到附近的大胜关，去吹吹风。

(8)、人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。

(9)、在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。

(10)、这是将内丹的各个炼养阶段、层次、境界、方法、技术分别参照外丹说法加以命名。题名钟离权著、吕洞宾传的《灵宝毕法》说:“所谓玉液者，本自肾气上升而到于心，以合心气，二气相交而过重楼，闭口不出而津满玉池。咽之，而曰玉液还丹。升之，而曰玉液炼形。是液本自肾中来而生于心，一亦比土中生石，石中生玉之说也。

(11)、柴门很轻，一推就开。它似乎已经被微风推开了一条缝了，虽然了无人影，但阳光的长脚已经通过疏疏的篱笆迈了进来，一切还都在静静地期待着。

(12)、思定则情忘,是说修定时心特别净,则周围环境尽能忘却而不受影响,甚至自身疼痛也可以忘掉而很快不疼。

(13)、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

(14)、钟吕之后，虽然各派丹法大多沿用其法脉，但也对钟吕的“十二科”予以了简化，故多有用大、小还丹来命名筑基炼己和炼化精炁等不同功法阶段成就的。如邱处机，《大丹直指》指出炼养内丹的不同功夫次第和成就说:“肾气传肝气，肝气传脾气，脾气传肺气，肺气传心气，心气传脾气，脾气传肾气，是为五行循还，而曰小还丹也。上田入中田，中田入下田，三田返复，而曰大还丹也。”

(15)、拜少林寺所赐，金庸笔下的厉害和尚非常多，如果要列排行榜的话，达摩祖师永远第所以今天不列达摩祖师，看看还有几个厉害的和尚。一灯大师

(16)、全真教祖庭重阳宫《己亥年2019顺星拜太岁法会》

(17)、古时候有个乐羊子，在外求学辛苦，中途溜回家。他的妻子愤怒地拿出一把剪子，把正在织布的布剪断，说：做任何一件事都一样，像这样中止了就没用了，记住，切不可半途而废!乐羊子惊恐地看着她手里的剪刀，点了点头。从此，他们过上了和谐的性生活。

(18)、老师常教育我们，是金子总会发光的！但老师从来不会告诉我们，它们是靠反射太阳光而“发”出光的。我们的生活没有阳光，发光是不可能的，这辈子都别指望我发光了！

(19)、我从不曾寻求生活我的生活。无论我愿意或是不愿意，我的生活自顾自地生活。

(20)、②《周书·晋荡公护传》：“朕兄故略阳公，英风季远，神机颖悟。”

5、王重阳早死

(1)、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。

(2)、丹道圣典《周易参同契》论“还丹”说:“金来归性初，乃得称还丹。”照内丹家言，这是指炼后天识神和精气归先天本性，故称还丹，也就是内丹。其形象是:“先白而后黄兮，赤色通表里。名曰第一鼎兮，食如大黍米。”

(3)、肾燕上升至于脾，元气氤氯不散，则丹聚矣。”总之，修真之要妙在养气全神，须当屏尽万缘，表里清静，久久精专，神凝气冲，三丹圆备，则神与道合，成仙证真。

(4)、那个叫陆乘风的徒弟，“武术精湛，兼擅奇门遁甲异术”。

(5)、徒儿，没想到你误打误撞，竟得了这千年雪莲，可以增加一甲子的修为，来，为师吃给你看。

(6)、记者：请问您是如何领导美国人民打赢二战的?

(7)、平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。

(8)、明清之际，丹家一般称筑基阶段炼己成就功夫为玉液还丹，将炼精化炁阶段所得“大药”为金液还丹。故丹经《玄肤论》说:“金液炼形者，了命之谓也;玉液炼己者，了性之谓也。”

(9)、第一心病：见他人通达性命之理，自己欲参不肯低下，他人不肯说，心生怨谤。

(10)、张三丰在江湖上混了几十年，基本做到了仇敌全部杀光，群雄集体沉默的境界。

(11)、细体王重阳之论，内丹乃是在元神或真意凝照作用下，使先天精炁凝结成象，藏于丹田之中。同时，伴有发热、发光的景象。《丹阳真人语录》录王重阳弟子马钰的话说:“学道者无他务，养气而已。心液下降，肾气上升，至于脾，元气氤氲不散，则丹聚也。”

(12)、魏药然大边不答，生她发郭襄招了招手，每主道：“对只子过来，学而格变对公瞧瞧你。”郭襄他道种未见过格变对公，忙近前着可礼。魏药然大边眼有去之物大地起于如家的然大边手，细细瞧于如家的然大边脸庞，黯会风道：“了之像，了之像。”魏蓉知中看时着想起了亡妻，说郭襄生得像于如家的然大边格变对婆年有用对只里不时，怕勾起中看的心每主对只，作声不接口。郭芙每主道：“变们里边水对只里有不像的么！你大地起格变对便水月去也邪，于如家的然大边大地起小去也邪……”郭靖喝道：“芙来我于，对格变对公子每主规子每主矩！”魏药然大边大喜，道：“襄来我于，你的格变对号大地起‘小去也邪’么？”郭襄脸上微微一红，道：“起初是姊姊这么大地起我，声了开你来人人不子这么大地起了。”

(13)、菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

(14)、东方不败的葵花宝典来自华山，而且比林远图的辟邪剑法要完整，东方不败精研十多年，武功不会比林远图弱，只会更强。

(15)、赵宜真是从功用的角度来比较内外丹的。照他的看法，那种“自性法身本来具足”，也就是先天精气神足完的人可以以己身为炉鼎，炼性成丹，这就是内丹。而那种后天业已虚耗败损的人，不能够利用己身精气神炼丹，.故必须“资外药点化成真”，服食丹砂一类药物炼成的“金液还丹”，这就是外丹。

(16)、无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。

(17)、既是出家，须要忘忧绝虑，知足常足。一日二升之粮，积之何用？一年端布之装，身外何求？一日之闲，一日之仙。道冲而无欲，神定而气和，为造化之根源，穷阴阳之返复。

(18)、看过小说的都记得，他这一次离岛，是去找黄蓉。

(19)、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。

(20)、又曰：日用者，静处炼气，闹处炼神，行住坐卧，皆是道也。昼夜见前，须要不昧。若睡了一时，无了一时；日日有功无睡，千日功夫了也。勿信他人言有宿骨也。

(1)、  “金丹者，丹指心。金，言其坚久光明。身内阴气全消，纯阳出现，便使元神坚亮，丹府如金，故名金丹。”

(2)、①前蜀韦庄《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有孔明传将略，更闻王导得神机。”

(3)、居庵不过三间，道伴不过三人；如有疾病，各相扶持，尔死我埋，我死尔埋，或有见不到处，递相指教，不得生异心。

(4)、这种认识模式，显然源于古代巫术的交感型思维方式，即认为黄金和矿物质炼成的金丹具有不朽的性质，因此人服用这些药物或物质，便可将这类不朽性质转移到人体中，从而使人长生不死。

(5)、西晋时义兴有三害:水中蛟龙，山中恶虎，周处则暴戾有加，甚于龙虎。周处不自知，问乡人何害最凶，欲往除之。乡人不敢以实相告，遂叹曰:龙虎三皆可忍，唯周是可忍孰不可忍!

(6)、生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。

(7)、爱心是一条流淌在沙漠中的月牙泉，使思想干涸的人获得心灵的甜润；爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到前途的光明

(8)、人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！

(9)、但仔细一想， 从“风陵师太”四字，联系到《神雕侠侣》中，郭襄初遇杨过，正是风陵渡口，距离这个时候，已经百年之久了。金庸老爷子真是草蛇灰线，伏笔千里！

(10)、  第六  大还丹、·小还丹、玉液还丹、金液还丹诸说

(11)、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

(12)、孙悟空推倒人参果树去南海向菩萨求救，观音菩萨说：“那镇元大仙连我也让他三分”。这里让三分并不是低三分或者是怕，应该是菩萨谦虚的说辞。镇元子之所以号称与世同君，是因为有万寿草还丹，不用费养精炼气存神，调和龙虎捉坎填离的功夫。神仙们都想着去王母的蟠桃会上填寿域，但人参果比王母的蟠桃还珍贵。

(13)、道教中，太乙救苦天尊具有崇高的地位。元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁是先天之灵，因为慈悲心故哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。

(14)、经常被引用的七言律诗《孙公问三教》就反映出这方面的思想：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪。精神炁候谁能比，日月星辰自可同。达理识文清净得，晴空上面观虚空。”

(15)、道不远人，人自远道；日月不速，人自速之。勇猛刚强，不肯低心而下意；游历他方，不如独坐而守道；浮名浮利，不如逍遥而寂淡；饱食珍羞，不如粝饭而塞肚；罗绮盈箱，不如粗衣而遮体；荣华宴乐，不如超然而守静；当春登台，不如安闲而有素；非义得财，不如贫穷而自乐；口能辩论，不如终日以无言；说古谈今，不如抱元而守一；多技多能，不如绝学以守拙；常怀旧怨，不如洗心而悔过。

(16)、如果太乙救苦天尊的前身是太乙真人，观音菩萨的前身是慈航真人，站在“封神”的角度，三大士在十二金仙里能力堪称最强，无论是“十绝阵”还是“万仙阵”都是最先出马的人，所以观音菩萨的法力大于太乙救苦天尊。综合以上林林总总的解读与分析，问题中四位神仙大咖的法力排名依次为：观音菩萨＞太乙救苦天尊＞镇元子＞真武大帝。看官，你觉得呢？

(17)、周伯通却对王重阳的话深信不疑。其实周伯通本来也不大相信王重阳的话，但是当他败在黄药师手下后，便开始认同王重阳的话了。

(18)、上班多一份责任，下班少一份担心；作业多一点认真，安全少一点隐患。