精选关于桥的俗语成语129句

一句关于桥的俗语

1、关于桥的两句俗语

(1)、农村又要开始收费，每个家庭1200元，不交还真不行

(2)、 老母(虽)老姑鞋(还会)妈(抓)一把豆。

(3)、他老实忠厚，勤奋能干，不管脏活累活抢着干，乡亲们帮他找了个当地媳妇，还给他生了两个儿子，小日子过得还算红火。可是好景不长，媳妇染疾故去，他也随即生病卧床，为了治病他变卖了家产，还欠下了不少债。

(4)、    埋 踩 浇 绿叶 花儿 西瓜 勤劳、爱分享

(5)、   ——潮汕历史文化研究中心传播办副主任鄞镇凯

(6)、成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。(清·曾朴《孽海花》第三十回)

(7)、“露水妻，旧蓑衣；喝酒的朋友，五年的鸡”，看懂是啥意思了吗？

(8)、儿童相见不相识 笑问客从何处来 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。表达了作者久居客乡，缅怀故里以及对人生易老，世事变迁的感慨之情。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

(9)、好消息传来：“农村5禁”放宽！农民朋友说早该这样！

(10)、西峪四面环山，群峰叠翠，泉洞优雅，山溪清澈，风景优美，气候温润，素有“金西峪、银田庄”之美誉，极为适合人类居住和休闲。加之庙宇多，东面有雄览淄水、群山的三台阁；西面有扑朔迷离的柘子洞、郁郁葱葱的锦屏山枫树林；南面隔凤凰山有清雅优美的竹林寺，都曾盛极一时，至今香火不断。另外，还有北面气象万千的云蒙山，有千古之迷的顶堂岭古“楼邑”遗址、雌雄海兽身上的鱼化石、野丁香傲然怒放的丁香崖、石器时代先民居住过的石梁洞、朝天洞(笔者均已全部考察，)等，尤其仙人桥的传说，更使人浮想联翩。但在我复制碑文和拍照的时候，许多村民围上来，纷纷向我讲述仙人乡的故事。但也有的村民笑说“天天从碑前路过，还不知道碑上有这么多故事”。而就这些当地人看似平常的传说，却使我一次次流连忘返。    人们还传说，通济桥就是当年的仙人桥，仙人吕洞宾曾在西峪居住和修炼过，仙人桥也就是他当年经常路过的桥。而现通济桥所在的曹家庄正居于中心枢纽位置，乡随地名，地随人名，代代沿袭，“仙人乡”的美誉也就不胫而走了。当然，“仙人乡”之称《淄川县志》早有记载，而且西峪各村还与蒲家庄蒲松龄老先生同为一乡人呢！村民告诉我，曹家庄东首原来也有石碑记载，20世纪50年代尚有人看见，后下落不明了。但李家庄前一自然花岗岩石表层的人像(石高约1米左右)，此石黑白分明，人物形象逼真，酷似一超然脱俗、昂首远望的仙人，人们说，那就是仙人吕洞宾的天然造像，因此“仙人乡”据此闻名也是理所当然了。此石现已移至李家村刻石专家谭允平家中收藏保护，笔者考察时所见，简直是鬼斧神工，令人叹为观止。   沧桑更易，仙人桥后来也改名为通济桥。我想，有没有仙人存在，是不是仙人桥也已经不太重要，重要的是，山在，水在，桥在，碑在，不经意间给我们后人留下了思考和追踪的痕迹，也留下了无价的宝贵财富。

(11)、此桥处于旧时青州至龙泉、西河、博山的官道，原在桥北的“永济桥”石碑，被后人拆去修了河坝，原桥面两侧石条护栏，今已全无。

(12)、ACD 苏轼 不识庐山真面目 只缘身在此山中 斜阳 芦苇 无比欢欣 法布尔 

(13)、划去：shèn jìn chì yǐng jǐng qíng dōu chén hǎo 

(14)、莲藕这种农作物，对于水和阳光的要求是比较高的，阳光太强烈了不行，同样天天处于背阴的地方，产量质量也会受到影响。最理想的生长环境是温暖的太阳照射的水域，水温正常。

(15)、示例：弟弟的脸蛋像红苹果。示例：一片片树叶，从

(16)、相传，明朝末年，村里来了一位从河北冀州逃难来的胡姓青年，因其父在朝内任官，因受奸臣所害，全家遭到满门抄斩，他在相邻的帮助下，逃了出来，费劲周折来到山东中部的这个小山村。乡亲们没有因他是外地人而歧视他，把他介绍到一富户人家做长工。

(17)、农村合作医疗网上缴费怎么交？缴费截止时间具体到什么时候？

(18)、胡老汉死后，儿子按照父亲的遗愿一一办理完毕，最后面对帮忙的乡亲们磕了三个响头，捧着父亲的骨灰含泪而去，场面异常感人，乡亲们也纷纷落泪。

(19)、当知书达理的秀才，遇见了年轻的寡妇，或许会演绎出一段美妙绝伦的故事。尤其是当秀才难为寡妇时，很多看客就等着看一场好戏。

(20)、时间 生机勃勃 热闹非凡 丰硕诱人 纯洁安静 

2、关于桥的俗语成语

(1)、成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

(2)、存栏量影响牛价！全国牛存栏量曝光，你那里有多少？

(3)、据普济桥记碑文记载，该桥为单孔石拱桥，重修于中华民国九年，东西走向，桥长9米，宽6米，高25米；拱高5米，跨径3米。

(4)、现实生活中“对联”极为普遍，春节的时候要贴春联，家中有逝者需要有挽联，开业庆典时还要有贺联等。

(5)、(4)小蚂蚁们从四面八方的草丛里走拢来了。

(6)、 引鬼立市。意思是本来家里很安静.，后因请进很多的大神、小神，弄得家人不得安宁。后来有人出了一句:请神容易送神难。

(7)、过桥拆桥：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

(8)、扶着桥栏杆过河生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

(9)、养羊两年跑了女友，养羊五年没了朋友，养羊十年……

(10)、桥旁的古柏，溪边的平柳，粗粗细细的乔木，蓬蓬蓊蓊的灌木，酿出沉净和清凉。

(11)、该故事被编成吕剧《井台会》，当地人叫《蓝桥会》，也叫《瑞莲打水》。

(12)、俗语是老百姓在生活或劳动中产生的通俗用语。它蕴含着老百姓智慧与见识。俗语表现形式丰富: 有描述，有状物，有明喻，有暗喻，有借代，有比拟，有夸张，有讽刺、有幽默等等表达方式。具有简短精焊，通俗易懂，形象生动的特点。流传至今，仍有部分语言在老百姓口中流传，有时也形成书面语言。随着时光流逝，时代发展，俗语也与时俱变，部分俗语随人们环境变化而慢慢淡化消失，新的俗语也同样随新的环境出现而产生。

(13)、桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

(14)、竹竿 竹皮 竹沥 竹茹 竹笋 竹 松 梅 

(15)、元宵夜，赏花灯。天晴月明，花灯与圆月相映成趣，孩子们成群穿街过巷“攍灯笼”，一派喜庆景象。不过，有时候，也可能出现下雨天气，有一句俗语就是这样说的：“云盖中秋月，雨打元宵灯”。

(16)、(4)我们要勿忘国耻，增强中华儿女振兴中华的使命感和责 任感。

(17)、《连江话俗语汇集》是连江一中74届高二(3)群的朋友，在聊天中转发后，使用俗语攀谈，感觉很有意思，认为这是地方文化的遗产，要把它挖掘、收集、整编、承传。     

(18)、说明卖艺者的琴艺高超，能够感染行人。代表着对卖艺者人生经历的赞许和鼓励，是发自观众内心的无私认可。言之有理即可。 

(19)、 门刺(门边的框木)冲(装)单(错)门。形容家中女儿比男孩强。

(20)、入屋叫人，入庙拜神——家长通常这样教育孩子讲礼貌。

3、写出一句关于桥的俗语

(1)、D (1)疆 境 (2)悔 蔽 (3)臣 拒 划去：且 拼 隐 府 钉 永 覆 宠 C (1)斗转星移  日月星辰 (2)千言万语 千军万马 (2)偷偷摸摸 原原本本  (1)如果 就 (2)因为 所以 (3)无论都

(2)、速速磅，唔好两头望——“磅”，付出，“磅水”即付钱。此句告诫人不要三心两意。

(3)、瘦猪拉硬屎。 山猪没见人家泔。  给狗扒痒。 狗仔过门(限)槛都要钱。狗咬粽乱糟糟。牛仔未贯鼻。身正仁惊(不怕)影斜。指做人要正直就不怕人家说三道四。新粪坑好拉屎。 破尿壶抵急。  远看一朵花，近看牛屎巴。嘲讽麻脸女人。 铜渣洋铁碎。 坏鸭吃好谷。(连江话念cuo)  狗想俺(米汤)吃。比喻相思病。吃猪姆料，叫猪仔声。 开饭店怕大吃饭。  打落身以为做喜事。 田园日日去，亲戚淡淡走。 瓦片仔也中垫桌脚。 19丶伴蒙(房)马(奶)。指过去结婚司仪人。有嘴说别人，没嘴讲自家。 肖蛇多心事。 三分人样七分装，七分人样不用装。 拉屎站大边。拉尿看风势。目睛肿跟鹅蛋式。有话起，就有话倒。文笔山拉白屎。欺善怕恶，五帝怕坏人。早霞伴晚雨，晚霞走万里。没炉使火钵。捡鸟屎作料。嘴肿跟猪角精式。犬死九条命。好猫管九家，好犬也管百人家。好脚连脚累。生跟八饼式。病哑涕郎爸，青螳。猴圣王伊表妹。猴头老鼠耳，狮嘴麒麟目。没汰(杀)狗，就毛(没)犬腹肠。婊子仔，有钱英惊(不怕)没人叫郎爸。xx做郎爸，那看这索下。生仔没读书，不如一头猪，读书读没狠，不如一头狗。不论亲疏钱做人。指人情关系。偷天做锅盖。外甥象娘舅，侄女象家姑。乞盖婆不过烂浮桥。不见猪肉，也见猪走路。郑唐放火炮，除死没后灾。狗咬牛角不当事。羊肉吃没份。羊汁泼满身。

(4)、禁止农民在农村从事养殖活动？不让养农民干什么？这个玩笑开大了

(5)、相传牛郎和织女分居天河两岸，每年七夕乌鹊飞集天河，相连成桥，使牛郎、织女渡河相会。见汉.应劭.风俗通义.佚文.阴教。后以乌鹊成桥比喻男女结合或夫妻团聚。宋.张孝祥.雨中花慢.一叶凌波词：犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。

(6)、3 红香蕉苹果 大金帅苹果 山楂 葡萄 春天 珍

(7)、当家和(如)卡青糖(敲麦芽糖)慢慢叩。三锄头，两粪箕。形容做事情速度快。兜袋白老鼠。(没钱)假兰菜拨(捆)把。形容女人亲密关系。鞋(会)偷吃，卖(不会)乞(擦)嘴。形容做坏事不谨慎，留证据。后狼妮(娘)拳头，云里日头。(恶毒)搭船望船进。良心不足蛇吞象。狗死九条命。冰糖芋(槟榔芋)沙沙。狗投富，猫投穷。卡(拾)鞋莱(拖鞋)都卖中使。(中用)哪里暗，哪里隔曼(过夜)。想起哪出(什么)，就哪出。扫马屎。一手鞋捏(会捉)两头鳗。才过门媳妇月里仔。黄瓜鱼两边煎。菠菠鬼(粿)，菠(哄)一菠。井深莫怪索(绳)短。青蛾没吃，吃碰(蚌)。黄牛不使(用)，没剩力。灯芯作鼓锤。做别人事，学自己艺。花钱请矮二放炮。替人拔老虎尾。没尾割草(跳蚤)走走弄(到处跳)。形容居无定所的人。有错买没错卖。小姨跟姐夫，有这代(事)，没吓(那)事。挑拨尿架。形容从中挑拨。甲纱化。形容男女不正当关系，贬义词。没油没烛点亮亮光。形容毫无关系人变成更亲热。骑马连炬杖。形容做事很牢靠。耳边风吹散亲骨肉。形容恶毒媳妇。有钱毛(没)钱，转厝(回家)做(过)年。酸骂(吵架)毛(没)争前，吃酒毛退后。一世人(一辈子)卖(不能)做家长公(族长)。有吃毛(没)吞。五十五故(还有)一孵(胎)。猪头脑，毛(没)药中(可)治。狗屎鞋势成长长。(续又多又长)平水驶平船。吃马屎撘癫(装疯)。狗扑屎碰着。鸡归鸡阵，鸭寇(在)鸭群。男形母相，赢(不)死野(也)是破相。婊子嗲门(入门)，家散人亡。对小三挿足家庭的定义吧。神仙都鞋(会)拍段(丢东西)剑。形容做事情都会有疏忽的地方(或时候)。

(8)、如果不是和路连在一起，桥的存在就没有什么意义。

(9)、成语示例：只要你不要～,我马上去找他们,一定有个办法,明天来回复你.(清·曾朴《孽海花》第三十回)

(10)、况且，村里有坑塘的地方，多是村子地面最低洼的地方，因为这也是当年选择在这里挖坑塘的原因，大家有没有发现，雨水降落后，一个村子的水都会朝向一个地方流，哪里低朝哪里流，而坑塘就是最低的地方，无论如何填平镇高，都于事无补，因为总体地势低洼，雨水还会积聚四周，不仅出门不便，屋内也是潮湿异常，夏天蚊虫滋生，冬天地面湿滑，人哪有安全可言？

(11)、船到桥门自然直：意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。洪深《香稻米》第二幕：“黄二官：不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总有法子好想。”亦作“船到桥头自会直”。程树榛《钢铁巨人》十三：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧!”

(12)、吹唔胀，拉唔长——原形容男性生殖器，后演化为无可奈何。

(13)、*本号内容属“百年广州人”原创。媒体转载，需先获得授权。

(14)、初来新抱，落地孩儿——指新出现的事物(如刚嫁入门的媳妇以及刚生下的婴儿)，格外受到重视。

(15)、未来5年，养殖行业将会朝着这9个方向发展，看看哪条适合你

(16)、水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰 将洪水拟人化，更突出洪水的凶险 舍己助人、沉着冷静 不可以，因为“揪”字极其生动地表现了老汉不徇私情的品质，也突出了

(17)、金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 野旷天低树 江清月近人 诗人羁旅愁思  

(18)、 活(袜子)穿鞋套(雨靴)。形容身戴或做事不匹配。

(19)、3年后，农村这3个工作，年赚百万不敢说，年赚10万应该不难

(20)、“博山工业，早期以煤炭、陶瓷、琉璃业为主。煤炭开采始于唐代，陶瓷生产宋代兴起，琉璃业在元末明初已初具规模。清代，煤炭、陶瓷、琉璃业已成为博山的三大支柱产业。”因此，博山商业兴起比较早，到清朝时期已经非常发达，陶瓷、琉璃等产品开始出口到东南亚各国，更加具备了单独建置的基础而设立了博山县。由上看出，淄川和博山工、商业的发达繁荣早已名闻遐迩，为此，乾隆皇帝也曾到博山游玩，并留下了许多美好故事，广为流传，也更增添了淄川、博山的知名度。因此，各地商旅到淄、博一带的人越来越多，故“淄博”地域一词也就逐渐形成了。

4、关于桥的俗语和歇后语

(1)、 贱骨头(陀螺)毛(没)打卖(不)猴头(旋转)。

(2)、“胀死的女婿，饥饿死姑爷”，这句话说的是什么现象？你知道吗？

(3)、通济桥，位于淄川区太河乡曹家村西首，洪(山)--峨(庄)公路中段(曹家庄车站北侧约30米)，现桥和《通济桥碑》和《万古流芳》，各高约2米，宽约0.8米，且碑文均保存完整、清晰。   其实，通济桥及其周围景点很多，笔者归纳为一槐，二桥，三洞、四碑。如果再牵强附会一点，那就是西峪共五个自然村庄。    一槐，即桥西首古槐，枝繁叶茂。两人合抱，周长约3米，种植年代不详。据当地人传说，先有古槐，后有通济桥，以此估计树龄至少在400年以上。槐旁原有一土地庙，文革期间被毁，现址为百姓民房所占。    二桥，即通济桥和新公路桥。两桥南北平行相距约50米，均呈东西走向，桥下系西峪河支流。通济桥系三孔石桥，中间桥拱稍大，拱碹中间有一龙头浮雕。两边桥拱略小。桥拱下有两个方形桥墩，桥墩前呈三角形，以便水流，减少阻力。上面各有一个面朝上游的动物头型，正好与三角形重叠，背负桥拱，大头宽嘴，头上有疙瘩，似鳖非鳖，但神态自若。根据碑文“驾鼋以为梁”之句，此当为鼋(yuan)。辞源载：鼋是古代神话传说的一种大鳖，背黄色，头有疙瘩，故俗称癞头鼋，为海中动物。鼋又古称蜥蜴。《竹书纪文·下》有“周穆王大起九师，东至九江，叱鼋鼍(tuo，鼍龙，又称扬子鳄)以为桥梁，遂伐越。”之句，后来指帝王行驾之盛。这里用鼋来负起桥拱，面朝上游山流，意义是很明确的。桥面长约3米，宽约5米。桥两边有石栏杆，栏杆高0.64米，宽0.34米。至今坚固无损，也反映了当时当地建桥技术的高超水平。    南边新桥在西峪河支流入口处，为20世纪50年代后修建，有钢筋水泥栏杆。三洞，即黑山村的柘子洞、朝天洞、石梁洞。柘子洞，在黑山村西2公里。因洞周围有柘树而得名。洞口有普陀寺，历史悠久，香火颇盛。柘子洞深不可测，传说，与隔山之南张庄乡梨峪口村北青云山(也称大寨顶，海拔745米，是淄川境内最高山峰)相连，洞内有先人遗迹，有石床、石凳、石碗等，极具开发价值。朝天洞，实为天坑，位于三台阁以西百余米，形似瓶状，有口朝天，“瓶颈”径约5米，深约20余米，“瓶底”径约10余米。天坑口有灌木数株，天坑下部有洞口朝南，似人为开凿而成，洞内石壁光滑，有若干沟痕，似为远古文字或者记事符号，有关情况待考。石梁洞，位于三台山顶西，顶堂岭(三台阁石碑记载为“楼邑”)以东。洞内面积约200余平方米，可容纳百人以上。实乃当地奇观。    四碑，即《*济桥》碑、《通济桥碑》、《万古流芳》碑和《垂裕后昆》碑。《*济桥》碑为残碑，高约半米，宽约0.4米。因为石碑日久风化，右半边失落，只剩下左边“济桥”二字及部分施主姓名。根据前后两幢碑文对照考证，应为《通济桥》。该碑文关于“大明万历一十四年岁次丙午夏孟月癸巳吉日建立”字样，即公元1583年6月3日(农历四月十五日)，应是原《通济桥》建立后的第一次立碑时间。估计建桥的时间可能还要早些，因淄川从1369年隶属济南府，“通济桥”意指通往济南的必经之桥。其建桥历史也当在420多年以上。    重修的《通济桥碑》记载，山洪冲毁原《通济桥》的戊戍岁，是清道光十八年，即公元1838年；重修该桥的时间，据桥东首引桥石刻“道光廿一年四月二十四日完工”字样推算，为公元1841年，立碑的时间是乙巳年为清道光二十五年，即公元1845年；桥东头栏杆石刻“宣统二年”即公元1910年，是石礅替换龙头的时间。据当地人讲，原来桥头栏杆上面各有1个龙头，后来发现，只要触碰龙头，或者好事者敲击龙头，桥北支流上游村里就会有人吵架或斗殴，于是便把龙头砸掉了。但由于曹家村民的坚决反对，只好换上了现在的四棱石柱，柱上刻凿八棱石墩。桥东头石墩下面的栏杆立柱正面还刻有“大清宣统二年正月初木俭、木祥、宋士廷、赵资文立栏杆”字样，说明了石墩取代龙头的具体时间和人员姓名。《通济桥碑》记载的“首事”即建碑的发起人或联系人，共50人。    《万古流芳》碑记载的是捐资布施的个人和村名。首事郭祥福布施卅十二千六百文，以下依次为曹家庄、李家庄、宋家庄和黑山庄。捐资布施者为304人，共计捐资八百二十千五百六十文。   《垂裕后昆》碑是光绪十八年建立，主要记载修建土地庙的女性施主姓名。五村，即通济桥碑文中记载的西峪，即现太河乡北部五个自然村的统称，村庄位置顺序从东至西分别为：宋家庄、曹家庄、李家庄、黑山庄和郭家庄。历史上属“仙人乡”。

(4)、还来就菊花 大渡桥横铁索寒 鞠躬尽瘁 万紫千红总是春 少小离家老大回 俄 列夫•托尔斯泰  战争与和平 安娜•卡列尼娜

(5)、永济桥建于清代，南接村庄，靠凤凰台山根，桥长22米、宽4米、高8米，一孔跨径5米，孔高6米，拱厚5米，为实腹石拱桥，拱圈顶部雕有一龙头。

(6)、成语释义：修建桥梁,补好道路.旧喻热心公益,解囊行善.

(7)、 八十毛(不)留捣(午)，七十毛留曼(夜)。

(8)、桥孔里插扁担担不起(比喻负不起责任或不敢当。)

(9)、桥建在两岸石崖相距最窄处，无台无礅，取用当地石料直接砌筑在岸边的石崖上，既坚固又经济，桥保存完好并沿用至今。

(10)、牛得了口蹄疫，千万不要打针输液，否则死亡更快！

(11)、普济桥，位于淄川区太河镇山桥村南，地处淄川、博山、青州、临朐、沂源五县交界处，当地有“雄鸡一鸣听五县”之说。

(12)、汹涌澎湃 咆哮 呻吟 吞没 心惊肉跳 沮丧

(13)、横看成岭侧成峰 不识庐山真面目 只缘身在此山中 宋 苏轼 远处 近处 高处 低处 不识庐山真面目，只缘身在此山中 C 苏醒 热闹 丑陋 斑斓 六色 非凡 勃勃 胜收 诱人  

(14)、稻花香里说丰年 丁香空结雨中怨 野旷天低树 

(15)、轻——重 清——浊 上升——下降 可以形成鲜明的对比，体现天与地不同的特点，使我们对天和地的形 成过程有更清晰直观的了解。 

(16)、电灯着，鬼掹脚——掹，拉扯。晚上在家坐不住，总想到外面寻乐，形容心思凌乱，难集中精力。

(17)、 七瓮八打料。打料(谐音)灶头热水的锅在锅与烟囱之间。

(18)、竹子这种植物，喜欢湿润朝阳的地方，根系虽然发达，但由于横向生长，因此很多竹子根系浅不是很深。这样就会出现一个有意思的现象，你会发现竹子遇到沟壑的时候，由于泥土少甚至没有泥土，根系也不会生长过去了。当然竹子有一种“走竹”的繁衍模式，但处于沟渠的环境当中，根系暴露地一览无余，要么被太阳晒死，要么风吹枯萎，最后竹子也就在物竞天择的大自然中，学会了过沟。

(19)、左手嚟，右手去——钱到手立即花光，喻意没有计划，随心所欲。

(20)、    ——潮汕历史文化研究中心传播办副主任鄞镇凯

5、一句关于桥的俗语是什么

(1)、 去旅游讲实咔溜钱〈花了钱)，咔杀命(疲倦损命)，目州(眼睛)看爽快。

(2)、由于古代碑文书写不用标点符号，或有“淄、博”之异议。而笔者认为，关键在于“淄博”二字在此碑文中的概念定位，是“地域名词”而非指“区域”或“建置”名词。加之从1734年博山县建置到1845年通济桥立碑，历史已达百年以上，又是工商业比较发达地区，人们自然地把淄、博联在一起称谓，就毫不奇怪了，犹如惯于把久负盛名的“京津”、“苏杭”二字联在一起称谓一样，至于一个地域后来是否演变成为区域或者建置就应另当别论了。因此，人们代代沿袭“淄博”这一提法，不但为淄博地域名称的传播起到了巨大作用，也为淄博区域名称(如中共淄博特委)和建置名称(如淄博市)奠定了深远的历史基础。    综上所述，从《通济桥碑》关于“淄博”地域一词的记载来看，其形成年代当在1734年建立博山县就开始了。因此，此碑的发现，是笔者至目前关于“淄博”两字连用为一个“地域”名词最早的文字记载，值得引起注意。拙文作为偶见，别议浅解，立此存照，算是抛砖引玉，更希望各位专家同仁讨论。

(3)、 生的丝长又长教的诗那(只)一行。(诗，丝谐音，表达学习上天赋是很重要的)

(4)、俗话“穷不养鸡，富不养羊”，为何穷不养鸡?又为何富不养羊

(5)、双句俗语嘅特点系分两句，有并列、递进、反衬等手法，掌握之后特别容易上口，语言亦格外生动。例如“趁你病，攞你命”，经常用喺江湖中；又如“一鸡死，一鸡鸣”，形容世界不会灭绝，有人唔做，亦有人会做。总之，双句俗语言简意赅。下面列举一部分，可以畀读者有个大概嘅了解——

(6)、据残缺碑文记载：“桥不知创自何年。重修后，至宣统二年(1910)七月二十三日大雨又圮。中华民国九年(1920)又重修，立此碑”。

(7)、成语释义：比喻目的达到后,就把帮助过自己的人一脚踢开.

(8)、桥呈南北走向，桥面长7米、宽2米、桥高7米。单拱石桥，桥拱呈半圆形，跨度4米，用当地石灰石砌成。

(9)、桥归桥，路归路。 释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

(10)、100只羊、一年挣20万！看看他是怎么杂交的？

(11)、 吾替人死，毛露(不要)人言。形容说话保密。

(12)、    暑往寒来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂。 体 现竹子不畏艰难、不惧压力的品格。需要的是自强不 息，不屈不挠，不畏困难的精神。言之有理即可。 

(13)、情趣、趣味 小蜘蛛 B 因为小蜘蛛的故事没有讲完，老屋便一直站在那聆听。

(14)、 做死坯(死缠烂打)估那看(还以为)拳头师傅。

(15)、兴隆桥，位于淄川区太河镇池板村西潭湾上，呈东西走向，为单拱石桥。

(16)、上电视了！10元一斤牛羊肉大量流入市场，让养殖户怎么活？

(17)、途中一座溪桥，桥下一潭碧水，草木掩映，村妇在潭上浣纱，真想像苏东坡那样“解鞍欹枕绿杨桥。”

(18)、在封建社会，未婚女子养在深闺无人识，只有重大节日才可结伴出游，潮剧《陈三五娘》就讲述了一对男女青年在元宵节赏灯时一见钟情的故事。直到现在，在潮汕地区的揭阳一带，人们还会趁着元宵夜出来“度过桥”。

(19)、泄 很快地流 钧  古代重量单位，一钧等于三十斤 粟谷子 芳 香花

(20)、尽管这个民俗已然消失，但“坐芥菜，嫁好夫婿”却作为一句俗语流传了下来。民以食为天。潮汕还有一些元宵俗语跟吃有关，比如“元宵鹅肉柴柴、清明番薯胶胶”等等。

(1)、位卑未敢忘忧国 鞠躬尽瘁，死而后已 乡音无改鬓毛 衰  青山郭外斜 把酒话桑麻 捐躯赴国难 鞠躬尽瘁 无边光景一时新 俄 列夫•托尔斯泰 复活   战争与和平 安娜•卡列尼娜 桑娜 渔夫  

(2)、木匣 糕饼 懒惰 召集 爱慕 隐蔽侵略 辉煌 妻子

(3)、近视眼过独木桥小心在意;只顾眼前;迈不开步子

(4)、桥长9米、桥宽7米、高11米、孔跨径5米。

(5)、扶着桥栏杆过河——生怕掉进水里(比喻胆小怕事。、

(6)、妨碍 箭筒 新郎 左右   竖勾 竖 变形 横画间距均匀

(7)、一世大人两世伲仔。一时韭菜一时葱。十八岁见二十四代。七哥莫嫌八哥齐齐差不多。人样学人样，股腔放炮仗。大王没着厝，鬼仔拍倒厝。上了踏板，固想上眠床。天地看着蛎饼。王八假斯文。犬形会装老虎状。牛面前读契。老鼠会囤十二月粮。老犬会记千年屎。有钱做二婿，没钱买裤带。死蛇要卖淡鳗价。买鞋看鞋底，讨妻看丈奶。好头好面臭股腔。讲到皇帝牛食麦。鸡母扒粪屑，没事找事做。住庙逐大王。乱讲七八千。闲工补笊篱。灶倒烟筒崩。没水会泅三铺路。没油没烛点到烊烊光。青蜢弄鸡角。拣啊拣，拣到没尾犬。拆观音堂补五帝庙。使贼拍老虎。贪多煮不烂。瓮里摒橄榄。放屁也要看风势。拾猪屎碰到猪漏泻。拾着金龟害着命。看人排碗菜。皇帝卜食鸡角蛋。食屎不认迹。食死不怨，饿死凄凉。烂桃臭李，好吃没处讲起。养鼠咬布袋。鸭母听雷公。臭臭羊肉腥。读书读没狠，不如一只犬。走桥都比走的路长。脚踩两条船。有钱多使，毛钱少使。穷毛笑，富毛夸。世界之大各有活法。抹布塞兜袋。(指头脑不清楚的人)活(袜子)穿鞋套(雨靴)。形容身戴或做事不匹配。风吹单条竹。过去人们对家中只有一个男孩势单力薄的嘲讽。贱骨头(陀螺)毛(没)打卖(不)猴头(旋转)。

(8)、扶着桥栏杆过河生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

(9)、淄博作为一个古老而又年轻的城市，她的名字已经走遍世界，而关于其地域名称形成的年代却一直在历史中沉睡。当我无意中走进她的时候，她依然像一位安静慈祥的老者在古槐下默默无语。而我，却又像一个不谙世事的孩子，久久驻足，呆立于前。然尔，当轻拂其尘，好奇而翼翼地揭开青碑面纱的时候，那颗饱经沧桑的心灵便向我敞开了心扉。 

(10)、桥身南北两侧桥拱上各镶嵌一石质匾额，南曰“虎踞”，北曰“龙盘”。桥南北两侧砌有石柱护板，石柱宽0.3米，长0.2米，高0.58米。立柱之间的石护板长25米，宽0.50米，厚0.12米。桥面由青石板铺成，历经磨砺光滑如镜。

(11)、楼 风 光  丽 中 外 客 身 体 辛 苦 

(12)、人生中的问题也是解不完的，不然就太平淡无味了。

(13)、你走你的阳关道，我走我的独木桥互不相干;各不相干

(14)、漓江就像一条翠绿的带子，由远到近环绕着象鼻山、伏波山……隽美 春天，漓江岸边的树木又换上了新衣裳，小草也从沉睡中醒来……正朝漓江笑呢！。总领全文  

(15)、提个醒！在农村逛集市，以下这5样东西，再便宜也不要买

(16)、 一世人(一辈子)卖(不能)做家长公(族长)。

(17)、 毛(没)蚊子飞出去，哪有蒙子(也是蚊子的一种，大点。)飞进来。形容付出与回报是相对的。

(18)、狗子有裤穿。财破心安乐，破财益命。吃死没怨，饿死凄凉。鞋(能)过初卖(不能)过十五。鸡角仔斗霸(或斗大)。亲母脚带，孵(又)长孵臭。一把米摔南坛(岩石)，粘卖嘎(不住)。老鼠屎吃不死，噁死人。吃不肥(胖)，饿不死。接亲长长阵，拜堂只两人。吃爸吃妮(娘)，咔溜(玩)自家(自己)。靴破底好。猪头吃过耳。猪螺螺，解解出。意思是慢慢出。七瓮八打料。打料(谐音)灶头热水的锅在锅与烟囱之间。半咸淡青橄榄。好头好面臭心肝。日头担倒差(颠倒出)，媳妇做大呀(婆婆)。小仔痞引大人灾。大吃闹没吃 大穿闹没穿。有裙没裤，吃要先顾。吃大猪料，叫猪仔声。功夫手里出。初一吃早搭渡。初三十八捣(午)，水涨日头捣。没瘤去惹鸡该(胃)挂。没柴去惹牛头杀(煮)。肯嘎嘟诶达带。(狗教都会干活)三等四号人。狗肉卖(不)上盘。有九毛(没)幺。狗咬垃呆人。监牢里才放出的荒巴。瞒山(生)骗死。打三鞭没过螃蜞巷。(形容做事拖拉缓慢)好仔仁挺(不赚的意思)六月钱。烧火厝好看，难为东家。耳聋听柿红。晶鸟仔啄菠菠，三岁孩儿会唱歌。细姨过厝。六七热热，不可作业。空腹吃拳头，还是欧(饿)。十八钱，尿壶嘴。(十八钱买尿壶那值这嘴。)卅夜晚当店有里(进)没出。鞋(会)惊困(睡)壁里。鼎中未滚，鼎边嗞嗞叫。吃酒凭隔壁桌。卖(不)像萝卜，卖像(不)芋蛋。老虎莫惊那(只)惊落。(落:落称，减重，落价，降价，说的是山区养-实际上这可能性很小，倒是更怕猪瘦了成价跌了)。生的丝长又长教的诗那(只)一行。(诗，丝谐音，表达学习上天赋是很重要的)

(19)、(1)示例：战友打招呼 首长问好 庄严的军旗敬礼 

(20)、相传牛郎和织女分居天河两岸,每年七夕乌鹊飞集天河,相连成桥,使牛郎、织女渡河相会.见汉.应劭.风俗通义.佚文.阴教.后以乌鹊成桥比喻男女结合或夫妻团聚.宋.张孝祥.雨中花慢.一叶凌波词：犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥.

(1)、成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船,偏不许我过河拆桥.”

(2)、成语示例：祥子受了那么多的累,～,老头子翻脸不认人,他们替祥子不平.(老舍《骆驼祥子》十四)

(3)、俗语是老百姓在生活或劳动中产生的通俗用语。它蕴含着老百姓智慧与见识。俗语表现形式丰富: 有描述，有状物，有明喻，有暗喻，有借代，有比拟，有夸张，有讽刺、有幽默等等表达方式。具有简短精焊，通俗易懂，形象生动的特点。流传至今，仍有部分语言在老百姓口中流传，有时也形成书面语言。随着时光流逝，时代发展，俗语也与时俱变，部分俗语随人们环境变化而慢慢淡化消失，新的俗语也同样随新的环境出现而产生。

(4)、示例：因为他做了很多准备工作，所以考试来临时一点也不慌乱。女娲的精神难道不值得我们钦佩吗？几年没见，小明的身体发生了明显的变化。普罗米修斯说，他可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误。红彤彤的苹果像一个个红灯笼挂在树上。

(5)、初归新抱，落地孩儿——指新出现的事物(如刚嫁入门的媳妇以及刚生下的婴儿)，格外受到重视。

(6)、这天瑞莲到蓝桥井台去挑水，遇到赶路口渴到井边找水喝的书生魏魁元。瑞莲见他大汗淋漓怕他喝井里的凉水得伤寒，劝他到村里要点热水喝。魏魁元很感激瑞莲做事周全体贴。见瑞莲正欲打第二桶水，就帮瑞莲把水打了上来；瑞莲也感念魏魁元体贴周到，两人一见钟情互诉钟肠，相约夜晚三更出逃。当夜两人蓝桥相会，出逃成功，有情人终成眷属。他们争取婚姻自由，追求幸福生活的故事被传为佳话。

(7)、成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

(8)、在澄海的一个乡村，有一个儿媳对婆婆不好，在隔年的元宵节，村里的人就取材这件事，编了一个脚本，演员们游街，其中一个演员饰演那位儿媳妇，以此来指责她说，做人要孝道，不可以这样。结果呢，那个儿媳妇看到了她的事被演成“涂脚下戏”，她就不得不马上改过来了。

(9)、农村禁养全面执行，谁养拆谁？专家：3类养殖户被点名，早打算！