精选鲁迅先生弃医从文的影响140句

鲁迅先生弃医从文

1、鲁迅先生弃医从文的原因?

(1)、鲁迅，中国人都知道的弃医从文的知名作家，还有郭沫若，余华，冯唐，毕淑敏，郁达夫等。

(2)、依旧是在日本的学校里，鲁迅和学生们一起观看老师放映的幻灯片，幻灯片里面一位被说成是俄国侦探的中国人即将被日本士兵斩首，周围围了一群中国人，脸上的表情十分麻木。

(3)、班超(32年一102年)，字仲升。扶风郡平陵县(今陕西咸阳东北)人。

(4)、深圳6平方米“鸽笼房”一上午售罄均价每平15万！

(5)、阿长出自《阿长与山海经》阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。

(6)、起初鲁迅先生选择学医是为了保护家人的健康，是尽孝的行为；

(7)、弃医从政的孙中山，选择了欲先救人，必先救国。成为了伟大的革命先行者。

(8)、从此，中国多了一位严厉且尖锐的“心灵拯救者”---鲁迅。身子病了尤可医，心病了如何医？鲁迅：那就嬉笑怒骂基于上述分析，我们知道，鲁迅弃医从文，成为一代文豪，其根本原因还是“救人”，他救人救得“更根本”，他治的是几千年思维固化之下的旧社会弊病，这需要勇气，更需要一阵见血的“锐利目光”和“智慧”。

(9)、鲁迅〔1825-1919〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。17岁时，戊戌变法；30岁，辛亥革命；38岁，五四运动；40岁，中国共产d诞生；50岁，九一八事变……他“弃医从文”，手写中国社会大动荡大变革，他“解剖自己”，“寻求民族灵魂根柢上的全面觉醒。”

(10)、他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

(11)、日俄战争爆发后，日本和俄国为争夺中国的东北而爆发了战争，腐败无能的清政府竟然宣布"局外中立"，致使东北人民遭受了极大的灾难。

(12)、中国又一项“世界之最”工程竣工！它能找到外星人吗？

(13)、阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。

(14)、“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，是他的江湖豪情。

(15)、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是他的一生至情。

(16)、到后来，他选择了去日本东京学习医术，可是他看在眼里的都是中国留学生的低素质，生活中总是被日本人排斥，瞧不起，他感觉受到了强大的侮辱。自己的同胞在日本人的压制下，低声下气的生活，没有文化，永远抬不起头。在日本人眼中，中国人就是低能儿。由于鲁迅不甘于现状，也不允许中国人这样被日本人嘲笑，变成了他弃医从文的一个重要原因。

(17)、起初鲁迅先生选择学医是为了保护家人的健康，是尽孝的行为；

(18)、中华民族是个不会屈服于列强魔爪蹂躏的刚强民族！

(19)、今天我们再把鲁迅先生当时的话提取出来，安插到现在社会发展现实来说“对于错”，显然是不合适的“断章取义”，更为滑稽之谈。

(20)、今天我们再把鲁迅先生当时的话提取出来，安插到现在社会发展现实来说“对于错”，显然是不合适的“断章取义”，更为滑稽之谈。

2、鲁迅先生弃医从文的影响

(1)、五四运动前后，他参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。谈及自己的杂文，鲁迅说，“不敢说是诗史”，但“其中有着时代的眉目”。

(2)、具体经过：日本留学期间，鲁迅与其老师藤野严九郎的朝夕相处，对其走上文坛产生过重要影响。藤野毕业于爱知县立医学校(今名古屋大学)，在鲁迅入学前的两个月他才升格为教授。

(3)、《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

(4)、他东渡日本留学学医，就是一种欲拯救当时中国落后的医术和匮乏的医药，想要通过自身的努力，来唤醒更多的人才投身到医学领域里，为中国以后医学人才的壮大发展做出一些表率。

(5)、1918年，“鲁迅”这个名字第一次见之于公众，带来的就是中国新文学的第一篇白话小说《狂人日记》。他把四千年的中国历史概括为“吃人”二字，大声疾呼“救救孩子！”

(6)、在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好。

(7)、鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

(8)、不久后便病逝，终年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

(9)、鲁迅弃医从文，是因为在日本的经历。当年，鲁迅去日本东京求学，看见东京的“清国留学生”浑浑噩噩，厌烦至极，于是到另一个城市去。起初由于它是第一个到那个城市的留学生，所以备受优待。

(10)、——他毅然决然地弃医从文，并要以自己最强劲的救国方式，以“笔墨”当“枪弹”，厉声呐喊！呐喊！呐喊！

(11)、鲁迅先生后来意识到，救治身体的身体固然很重要，但是救治麻木的灵魂更加重要！。鲁迅先生告诉了自己的藤野先生之后，回国开始写作。鲁迅先生以笔为匕首。写了很多批判国民性的文章、比如《狂人日记》，《阿Q正传》等。这些小说无一例外都是描述了一些看客形象。这些看客在读者心目中留下了很深刻的影响。在文学界乃至思想界引起了一股启蒙思潮。这些小说发表之后不久，许多青年作家也开始模仿写作，比如萧红，萧军等青年作家。

(12)、郭沫若：1914年赴日本留学。1924年在日本大学毕业后回上海，弃医从文，编辑《创造周报》和《创造日》。

(13)、也许，他平时耳濡目染有太多贫民身患玩疾却无力医治而葬送生命。还有因医学落后需要手术，却难倒只靠草药治病的中药医生。我们仿佛看到青年的鲁迅嘴叼着烟，眉头紧锁苦思冥想。如何找到当时中国底层民众脱离病魔的苦海？中国的富强繁荣，劳苦大众的健康快乐，就是他毕生为之努力奋斗的方向。

(14)、时逢国家命运危难，在民族大义与小家利益面前，鲁迅先生选择了大道大义！

(15)、聪明如鲁迅，热血如鲁迅，一方面看到嫉妒下丑陋的人性，一方面也看到“匿名信”背后，国人在外的形象。

(16)、他活着为了多数人更好的活的人，群众把他抬举得很高，很高。

(17)、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

(18)、枪声背后的美式人权——“宽”于律己“严”以待人

(19)、根本原因：在当时的国人内心是扭曲的，并且麻木不仁，所以当医生是没有任何用处的，也救不了国人。

(20)、他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

3、鲁迅先生弃医从文的原因简述

(1)、他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

(2)、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。

(3)、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”

(4)、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

(5)、之后，他在一次学期考中受讽刺。他在一次课上看了一片影片，影片内容是日俄战争期间，一个中国人给俄国人做侦探，被日本人抓住，要枪毙，四周围了一群中国人看。课堂上一片欢呼，鲁迅受到很大震撼。

(6)、听到这句话，鲁迅“一怒”，向那不知轻重的大放厥词者投去严厉的目光，又“一哀”，心里似乎打定了主意，而后，他拂袖而去。

(7)、鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。

(8)、《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，也是鲁迅惟一一部散文集，写于1926年，最初在《莽草》上发表时名为《旧事重提》。作者是鲁迅，他是我国现代伟大的的无产阶级文学家、思想家、革命家。

(9)、对鲁迅有些了解的朋友应该指导，鲁迅是“弃医从文”的，至于其“弃医从文”的原因，在他的两段经历中，可以看到端倪。“匿名信事件”让鲁迅看到国人在外的“形象”鲁迅年轻的时候，曾到日本求学。

(10)、——努力唤醒还在沉睡的中华大众和抨击腐朽软弱的政府，并向全世界宣布:

(11)、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一枝长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

(12)、不能不加思考地生搬硬套；更不能按部就班，断章取义的机械黏贴，来玷污鲁迅先生本该的灵魂与用意。

(13)、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

(14)、所以，他选择了“弃医从文”。鲁迅先生没有辜负他的初衷，从他的作品中，他的许多批评文章发人深思，发人深思，对当时的社会产生了广泛的影响。所以，不管时间过去了多少年，他那一部不朽的作品，依旧光芒四射。

(15)、然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？

(16)、他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。

(17)、一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

(18)、或许是出于嫉妒，或许是出于偏见，部分学生怀疑老师泄题给鲁迅，便寄来匿名信嘲讽鲁迅，称“中国人不可能不挂科”。

(19)、几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

(20)、鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。

4、鲁迅先生弃医从文之后做了什么

(1)、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，是他的似水柔情。

(2)、但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。

(3)、“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。

(4)、“世上本无路，走的人多了便成了路”，是他的开拓热情。

(5)、“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，是他的呐喊激情。

(6)、藤野说话时有家乡福井县的口音，鲁迅听着不习惯，却觉得亲切。决心弃医从文的鲁迅最后向藤野提出了退学申请。《藤野先生》就是鲁迅对仙台时期生活的回忆。后来，藤野才知道曾经的中国留学生周树人成为了作家鲁迅，并将自己的故事写入了散文。

(7)、他的话是当时历史背景下的爱国之举中的“金玉良言”，只是符合当时的时代背景；不能将其理解为永久不变的历史“哲学”；

(8)、一生致力于鲁迅研究的社科院研究员张梦阳认为：“鲁迅作为中国近现代史上伟大的思想家，其最显著的特点，正在于他对中国的社会心理，对于中华民族的灵魂，特别是对中国漫长的封建社会所造成的根深蒂固的传统心理，具有极其深刻、透辟的分析和批判。可以说，敦促中国人从‘瞒和骗’的大泽中猛醒，实现精神的真正解放，是鲁迅终生奋斗的目标！”/整编自新华网、国际先驱导报等

(9)、毛泽东说，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”

(10)、藤野先生出自《藤野先生》藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。

(11)、鲁迅是一位伟大的学者，他有伟大的理想，热爱祖国，热爱人民。他从医学回来的时候，本来是想要行医救人的，但是在清朝的时候，他看到了很多人的冷漠，这让他很是失望。他相信，要拯救中国，唯一的办法就是改变人民的不良心理。

(12)、现在的年轻人，对于鲁迅与郭沫若弃医从文的行为与举措产生好奇或不理解，原因之一就是对那一段的历史背景知之甚少，不清楚当时的中国就是一块任人分割的烂肉。

(13)、范爱农出自《范爱农》范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。

(14)、闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

(15)、这无疑刺痛了他！“幻灯片事件”中“麻木的中国人”刺激到了鲁迅匿名信事件只是促使鲁迅弃医从文的一个“点”，还有一件事，可能坚定了鲁迅“弃医从文”的决心，那就是“幻灯片事件”。

(16)、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

(17)、渡边淳：1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业，医学博士，毕业后留校任整形外科讲师，后弃医从文,写《失乐园》。

(18)、直接原因：1906年鲁迅在日本留学期间观看幻灯片，在幻灯片里面一个中国人被日军抓捕，在场的中国人却津津有味的在观赏，这给了鲁迅很大的触动。

(19)、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

(20)、到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

5、鲁迅先生弃医从文名句

(1)、初到日本，鲁迅因为对日语还没有到精通的地步，所以对日语并不熟悉。而鲁迅所去的日本学校，全程用日语授课。

(2)、或许是因语言不通，鲁迅的成绩并不算好，综合来说属于中等，但是鲁迅在解刨课上获得的分数却相当高。

(3)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是他的赤子深情。

(4)、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

(5)、中国的清末民初，整个社会呈现出一盘散沙，国将不国，民不聊生。军阀混战，有枪便是草头王。广大乡村更是地主、恶霸与土匪们的天下。而广大善良朴素的农民过着日不裹腹，穷困潦倒的生活，像鲁迅与郭沫若等这些睁眼看世界的有志青年，为了改变天下的书生，只有利用手中之笔，撰写文章，将东方睡狮给唤醒。

(6)、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。

(7)、鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

(8)、鲁迅小时候生活在小康之家，家底殷实，祖父又是晚清官员，所以鲁迅从小受到过很好的私塾教育。后来家道中落，鲁迅的父亲也天天生病。最终离开了鲁迅。鲁迅在母亲凑足了学费，离开家乡，准备去日本学医。一次，下课之后，老师放片子。片子内容演的是一个中国人当汉奸被发现，结果被枪杀。当时还有很多人在看。令人痛心的是在场的这么多人看同胞被杀，竟然没有人出来反对。这可是自己的同胞呀！怎么能这么麻木！

(9)、于颜小二看来，鲁迅已然是“医者”，不过，他选择以嬉笑怒骂的尖锐和犀利去拯救近乎“行尸走肉”般国人内在几乎窒息的“内心”。

(10)、“京东客服”来电大学生被骗原来是有“内鬼”！

(11)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

(12)、对于题主所问“鲁迅先生弃医从文的初衷是什么”？本博的回答就是:先生为了唤醒普罗大众起来造反，推翻压在中国人头上的帝、官、封三座大山。为了解放全中国人民，在鲁迅先生的摇旗呐喊下，受前苏联十月革命的影响，一大批先进中国青年人在上海的石库门和浙江嘉兴的南湖游船上诞生了中国共产d。

(13)、永元十二年(100年)，班超因年迈请求回国。永元十四年(102年)，抵达洛阳，被拜为射声校尉。

(14)、——努力唤醒还在沉睡的中华大众和抨击腐朽软弱的政府，并向全世界宣布:

(15)、中华民族是个不会屈服于列强魔爪蹂躏的刚强民族！

(16)、鲁迅的弃医从文，也是他想拯救民众苍生的另一种努力。最终他选择了后一种努力，并卓有建树，成为中国近代文化领域的巨匠。

(17)、不能不加思考地生搬硬套；更不能按部就班，断章取义的机械黏贴，来玷污鲁迅先生本该的灵魂与用意。

(18)、在当时的背景下，他说从医不能救中国是正确的，是按当时的国情说的...他弃医从文的爱国救国行动，直到今天，已经让历史的结论证明了鲁迅先生当时说话和决策的正确！

(19)、“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

(20)、当时日本人在东北战场录制了一段视频，就是日本人残害了为俄国效力的中国人，而其他旁边的中国人却无动于衷，麻木不仁，反而当做看客一般看笑话一样，这震惊了鲁迅，从而改变了学医的想法。

(1)、父亲出自《五猖会》在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。

(2)、阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法。

(3)、来吧，互相伤害啊！希拉里VS特朗普首场电视辩论，周一见！

(4)、巧合的是，鲁迅与郭沫若到了日本以后都是先读医学，尔后改为从事文学创作。这两位当时的热血青年，根据他们个人的判断，行医只能是治好一个人的病痛，而从文著述立说，可以影响到许许多多的中国人，唤醒大众，起来革命。

(5)、鲁迅最终弃医从文，是因为中国民众的愚弱、麻木，使他深感到：医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密维系在一起的精神，体现了强烈的爱国主义精神。

(6)、“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

(7)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

(8)、1906年，鲁迅从仙台医专退学后，到东京和周作人一起翻译外文作品，结成《域外小说集》两册，这只能算曲线唤醒民众，并且效果不好。据鲁迅在写给增田涉的信中回忆，两册书在上海和东京寄售不佳，结果“大为失败，第一集(印一千册)卖了半年，总算卖掉二十册。印第二集时，数量减少，只印了五百本，但最后也只卖掉二十册，就此告终”。

(9)、鲁迅之所以成为伟大的思想家和伟大的文学家，就在于他忧国忧民的情怀，就在于他与国家民族荣辱与共的情结，就在于他敢于拯救祖国危难而舍生忘死的伟大抱负。所以说，一个伟大的文学艺术家，首先他是一个有宽广的胸怀，高尚的品格，伟大的抱负的人。其次才是他精湛地文学艺术作品。

(10)、——他毅然决然地弃医从文，并要以自己最强劲的救国方式，以“笔墨”当“枪弹”，厉声呐喊！呐喊！呐喊！

(11)、这个时候，鲁迅身边的一位日本同学就说：“看这些人麻木不仁的样子，就知道他们的国家一定会灭亡。”

(12)、在当时的背景下，他说从医不能救中国是正确的，是按当时的国情说的...他弃医从文的爱国救国行动，直到今天，已经让历史的结论证明了鲁迅先生当时说话和决策的正确！

(13)、他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

(14)、他的话是当时历史背景下的爱国之举中的“金玉良言”，只是符合当时的时代背景；不能将其理解为永久不变的历史“哲学”；

(15)、“鲁迅”早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

(16)、央视揭百度竞价排名操作模式涉黄广告充斥贴吧屏蔽需花钱

(17)、“让孩子走丢找银行”疯传朋友圈，真相其实是…

(18)、原因：鲁迅之所以弃医学文，是因为感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

(19)、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”

(20)、时逢国家命运危难，在民族大义与小家利益面前，鲁迅先生选择了大道大义！

(1)、“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

(2)、为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

(3)、这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

(4)、鲁迅，青少年时期就积极投身到反封建反帝国列强的斗争洪流当中。他追求进步，思想活跃开放，勇于探索真理，努力学习马克思主义思想和理论，面对积贫积弱的祖国和饱经封建思想的毒害，目睹西方殖民列强的欺压凌辱的人民，他痛心疾首。并通过各种努力想去改变拯救祖国，振兴民众，富强复兴中国。

(5)、郭沫若(1892年11月16日－1978年6月12日)，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之中国历史剧的开创者之古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之第一届中央研究院院士。

(6)、班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，弃笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收复了西域五十多个国家，为西域回归，做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远候，世称“班定远"。

(7)、他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

(8)、东汉时期著名的军事家，外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固，妹妹班昭也是著名的史学家。

(9)、中学时读到的鲁迅先生的文学作品，《阿Q正传》、《祥林嫂》、《孔乙己》这种注重对人物性格的夸张描写，憨呆又沾染恶习且欺软怕硬的阿Q形象，尤其阿Q的精神胜利法，是一种麻木不仁普遍的民众无奈而自求解脱的众生相。祥林嫂是封建社会中男尊女卑的劳动妇女的形象，成为封建社会中底下劳动妇女深受封建思想毒害的婚烟牺牲品。孔乙己是当时落迫文人穷酸迂腐的代表。

(10)、其实鲁迅无论是从从事医学方面，还是选择弃医从文。他最主要的目的就是希望能够凭借自己的力量，带动大家，一起使中国变得强大起来，富强起来。他一开始选择了医学，就是因为他的父亲生病，花了家里很多的钱，却并没有好转。他就萌生了如果父亲离世，或许会受的痛苦减轻一些，产生完这种思想，她便觉得自己特别不是人，对自己的父亲有着深深的愧疚感，心疼父亲，可是自己又无能为力，便选择了从医。

(11)、毫无疑问，这封匿名信是对鲁迅的挑衅，不仅挑衅的是他个人，更是挑衅他身后的民族。

(12)、1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。

(13)、

(14)、

(15)、

(16)、

(17)、

(18)、

(19)、

(20)、