精选打破砂锅问到底的问字怎么写68句

打破砂锅问到底的问是哪个谐音字

1、打破砂锅问到底怎么翻译

(1)、出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。

(2)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(3)、是否你有遭遇过相类似的问题？头疼医头，脚疼医脚？然而往往治标不治本呢？在精益生产中，有一个叫“5Why”的办法，也话能帮到我们找到根本的原因，从而标本兼治的效果。那么什么是5Why呢？

(4)、古代，儒家礼教要求女子在道德上必须遵从“三从四德”，“幼从父、嫁从夫、夫死从子”，所以无论夫家是好是坏，都要与丈夫和谐共处，恪守妇道。

(5)、平定砂器遇到的挑战，是在开放了的市场条件下，各种新型材料的机制产品涌入市场，与之相比，平定砂器手工制作效率低，成本高，外观美感差，缺乏竞争力。加之宣传广告不够，外界对其内涵优势缺乏认知，物流又不畅，更缺乏对传统产品有感情的有识之士开拓创新，才致长期徘徊。

(6)、歇后语是熟语的一种，是人们在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它表现力独特，给人以深思和启迪，体现出了绝妙的汉语言艺术。

(7)、但仔细一想，是巧妙地用了谐音，引出有趣而耐人寻味的结果，

(8)、以前，听到这句话总觉得特别恐怖，拿孩子做诱饵捕狼，这得有多大牺牲、奉献精神。实际上，这句出自于四川的俗语，说的是“鞋子”，四川方言里“鞋子”叫“孩子”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

(9)、这是常被人拿来痛斥“封建等级尊卑”的俗语。但它的本意并非如此，它的原句“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，“上、下”并不意味着“尊、卑”之意，其意思是：不会因为大夫地位尊贵就可以免除刑罚；也不会因为是平民地位低就不对他们行礼。

(10)、他因为身体过于肥胖血脂升高，医生让他少吃肉，可是他是一个无肉不欢的人，所以黄连水洗头——苦恼(脑)得很。

(11)、好的剧本，并不是要大起大落的情节，要紧的是必须有戏味儿。能够感染观众的，不一定要大情节，是靠细节感人。

(12)、古代滑稽清才安鸿渐特别幽默与滑稽，他十分害怕老婆，他岳父病故，两人前去吊唁，在路上他们就开始大哭。他老婆为人特别严格，见老公光哭而没有眼泪，觉得奇怪问为什么？安鸿渐回答说用帕子擦了，其妻特别嘱咐见了棺材一定要掉泪！

(13)、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

(14)、“恼”与“脑”同音相谐。苦：本指味道苦，转指痛苦。指被某事困扰，很痛苦。

(15)、“动”与“冻”同音相谐。脑子：本指头部，转指脑筋。指做事之前要考虑考虑。

(16)、提示一下：都是谐音歇后语哦~(关注我们，留言“歇后语”，验证答案)

(17)、出处《左传·襄公二十七所》：“床笫之言不逾阈。”秦·孔鲋《孔丛子·答问》：“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉。”

(18)、她从20岁艺术学校毕业演起，无论传统剧目还是新编现代戏，从《金水桥》的银屏公主、《出水清莲》的王桂英、《荒沟纪事》的满妮、《大钟煌煌》的赤章嫂、《清明》的介子娟，直至今天演《泥火情》木兰，一路走来，演得游刃有余，形象鲜活，确属很有历练的青衣演员。在这场剧目中，木兰这个形象的深情、执着、坚持，她是很好地表现出来了。

(19)、“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候，绝对不肯罢休。

(20)、可惜接下来的剧情，并没有围绕这一矛盾的解决而展开，而局限到一个祖传龙字壶的工艺改进直至剧终。聚焦龙字壶，也没有展开更多精彩故事，整场戏剧情是单薄的。看上去，工艺改进成功，主人公花好月圆，诠释了泥火情。但现实意义不大。

2、打破砂锅问到底的问字怎么写

(1)、“量”与“亮”同音相谐。指人的酒量浅或气量小。

(2)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。

(3)、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。

(4)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

(5)、王教授电线杆上挂暖壶——高水平(瓶)，对古文字的研究非常深入。

(6)、2：无耻王八蛋：来自于一付有名的隐联：一二三四五六孝悌忠信礼义廉。其意思就是“无耻忘八端”，(古时“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本。那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”)时间一长，被转音成“王八蛋”了。

(7)、小方很少喝酒，萤火虫的屁股——没多大量(亮)儿，你就饶了他吧。

(8)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

(9)、整个旅程,我们树枝做拐杖——光出岔(杈)子了，不是迷路，就是爆胎。

(10)、而5Why的基础是源于事实的，它的跟基在于三现：现实、现场与现物：

(11)、此处完全应当设计成戏剧化、浪漫艺术化的动作，制作砂器有很多动作，也不仅仅就是一个拍打泥巴吧！因为是演戏，艺术表演又不是真的要做砂锅，为何不用戏剧“唱念做打”之“做”的表演手式呢？把制做动作表演的似乎“不像”又很“像”才有艺术美感。这本来是可以打磨一段非常艺术美的表演的。

(12)、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。

(13)、听见妈妈开门的声音，他连忙关了电视，坐在写字台前，打开一本书，狗头上长角——装样(羊)。

(14)、 “打破砂锅—— 问到底”就是这种谐音的歇后语。

(15)、释义：“打破砂锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，砂锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。比喻问题追根究底。

(16)、本剧扮群众的演员太多。好多场面用那么多扮群众演员只为了衬场，只增加了一个场面热闹，没有多大必要。同时增加了很多演出费用，赴外地表演似更没有必要。

(17)、本剧以上世纪80年代改革开放市场剧烈变化、平定砂器严重滞销、传统产品面临生死存亡的严峻局面开场是挺好的，接下来，以保守与革新的碰撞为主题思想进入剧情，应该是很有戏的。现实中，过去，现在，都有很多故事。

(18)、”嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”谐音讹化而来的，“乞”指“乞丐”，“叟”指年龄大的人，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

(19)、为什么这么说呢？因为这个作品不仅没有高于生活，而且没有跟上生活。现实是，改革开放40年，至少30年中，平定砂器一直处于产销低迷状态，未曾发展。其原因，并非历代祖传工艺不好。平定砂锅的质量，烹食煮茶炖药，功效独特，药壶炖药入味更具奇效。1976年唐山大地震之后，指定援助的数灾物资，就是一火车皮的砂药壶。

(20)、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。

3、打破砂锅问到底的问是哪个问

(1)、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。

(2)、他考了60分，还黑瞎子吃酸枣——满不在乎(摘核)的样子，把妈妈急坏了。

(3)、“通”与“嗵”同音相谐。点：本指用鼓槌轻敲，转指指点。嗵：模拟鼓的响声。指稍经点拨，就能明白道理。

(4)、剧情稀松，情节不足，故事性差，就是一味的铺陈，睡上一觉不误剧情。不仅抓不住观众的心，而且感觉很烦。

(5)、虽然俚语经久流传，但很多俚语却在流传的过程里发生了谬误，失去了原本的意思，或是直接与愿意相悖，就像下边这几句俚语，我们就说错了千年。

(6)、“俗语”简练而形象，大多数都是劳动人民在生活实践中逐渐创造，并在一定程度上，反映出人民的生活经验，表达对生活的美好愿望。

(7)、“造”吗？其实这些俗语按照本来的意思，我们是都用错的！因为它们都被误传了，误传后甚至与本来的意思背道相驰了！是时候，给大家涨涨姿势啦！！！

(8)、以讹传讹的原因要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，经过长时间的诈传，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句：“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。

(9)、木兰和常顺在工房各执一台制做砂器，常顺心无旁骛，木兰情不自禁，抛眉眼的细节设计，倒也符合当时的男女谈情说爱的状态，恰在此处借用芭蕾舞剧《沂蒙颂》唱段的曲子，渲染剧情得体，动听，与整场音乐旋律甚为和谐。

(10)、◎本文由正午文化原创，图片来源于网络，转载请注明◎

(11)、当今，你可以看到，一个剧团无论灯光，音乐，布景，对戏剧的渲染效果是前所未有的。演员的演艺水平，无论唱、念、做、打、表，都是一代更比一代强，越来越好。

(12)、2009年夏在山西太原举办的第三届全国地方戏优秀剧目(南北片)展演，河北省石家庄市河北梆子剧院展演并获奖的剧目《女人九香》，剧情紧凑活跃，生动感人，扣人心弦，思想内涵丰富，艺术水平高超，能与《朝阳沟》等经典剧目水平相媲美。当时观看的感觉是，吸引人到顾不上走神的程度。据说剧本是保定市文化局长写的。太多的剧本不紧凑生动，还是体验生活不够，生动来自生活。

(13)、电脑制作的效果要比人工演奏的效果好。如果音乐曲子制作的好，那就是锦上添花。如果曲制作的不好，那就再好的电脑编配，再高超的演奏队伍也枉然。

(14)、我无意批评剧本作者，而且老老实实承认，写成这样一个具备一定艺术水平的剧本，亦是费了不少气力亦相当不容易的。我只是想客观地思考分析，高质量的戏剧剧本越来越少的原因。而且我诚恳的希望，当一个剧目上演以后，不要一味的赞扬、褒奖、鼓掌、鲜花，不停的捧，而应当提倡善意、真诚的文艺批评。当代的文艺评论不是很多，文学艺术批评更少。

(15)、“动”与“冻”同音相谐。心：本指事物的中央或内部，转指心思。指思想感情等发生了波动，或产生了某种想法。

(16)、1：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”：其实臭皮匠和诸葛亮没有丝毫联系。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。“裨将”就是“副将”，其意指三个副将的智慧，能顶一个诸葛亮，只是后来人们把“裨将”说成了“皮匠”了。

(17)、“平”与“瓶”同音相谐。高：本指所处的位置离地面远，转指能力强。指人的学识或能力等很高很强。

(18)、“无商不尖”，出典为旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，尽量让利。量好米再加点添点，已成习俗，即但凡做生意，总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头，这一小撮“添头”，很让客人受用，故有“无商不尖”之说。“无商不尖”还体现在去布庄扯布，“足尺放三”、“加三放尺”；拷油拷酒都有点添头。总之，商家尽量让利，以博得回头客，获得客人的赞许和肯定，这些行为和做法都可以叫做“无尖不商”。

(19)、生活积累少，本是源于生活高于生活的虚构变成脱离现实的凭空捏造，甚至穿帮。

(20)、然而，当代新编剧本的质量，鲜有赶上传统经典剧目的。无论思想性，艺术性，能吸引人打动人感染人把观众心灵召去的那种摄人心魄的力度都大大的不如以前了。戏剧辅助手段引入现代化高科技的高超与艺术内涵质量的下降，不能不说是当前戏剧艺术界存在的严重问题。这个巨大的反差是需要正视的严重问题。

4、打破砂锅问到底七字词语

(1)、演员的演艺水平，我觉得几乎无可挑剔。无论唱念做表，真功夫都在那儿。主角张红红演木兰，唱腔圆润绵长，刚柔相济，更有吐字清楚功力不凡，晋剧唱腔中罕见之佳。她演青衣、小旦，已经是千锤百炼、功夫到家、从容不迫了。再演15年俊脸没有问题。

(2)、很多时候，我们都是好读书，不求甚解，浑沦吞枣，就那么过了。就像我们的设备坏了，换个备件上去，接着用一样。有那么一段时间，我的自行车的轮胎老是气不足，每次加气后，二三天，又气不足了。反正方便，我也不去想那么多，不足的时候，就去充一点，不足就充一下。有那么一天，完全没气了。才拉去补了个胎。可是没用多久，又是这样。又去补的时候，发现是差不多同一个地方，然后跟修车的老板让好好查一查那一截的外胎，从外胎的厚厚的胶层里，找到一小段钢丝毛刺。

(3)、即使是古装剧，大凡涉及历史上留下痕迹的人物或事件，大的方面都必须有一定史实依据。取材现代且为本土的故事，更应做到大方面符合实情。在时代真实性上，必须大事不虚，小事才能不拘。

(4)、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。

(5)、璺就是沙锅上的裂纹，砂锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到砂锅的最下面。

(6)、南方多数地方，把“鞋子”音变成“孩子”，孩子叫娃子。村民多赤脚，从前鞋子属于高档用品，结婚才作为贵重礼遇穿一下，一般是穿草鞋。爬山走远路，需要带一大串草鞋。“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子打不到狼”。是说，要打狼，就要多跑山路，草鞋就要多穿几双。讹传为“舍不得孩子套不住狼”，就成了拿孩子做诱饵去套狼，如此残忍的手段，谁也不可能干。

(7)、源于《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。于是高材疾足者先得焉。”这里的“鹿”应为“禄”，禄即俸禄、官位，禄位当指帝王之位，“秦失其鹿”当为“秦失其禄”，“逐鹿中原”当为“逐禄中原”。

(8)、传说古代黄河附近有个人叫柳生，能模仿各种鸟叫，并且让人难辨真假。其母生病，为了救母，柳生将自己卖给对面村的一个黄员外。这个员外有个漂亮女儿叫黄莺，十分喜欢小鸟，尤其喜欢听一只金丝雀的鸟声。但是鸟寿命有限，过了两年这只金丝雀死了，黄莺十分伤心，每天以泪洗面，即使黄员外又买了一只金丝雀也无济于事。柳生早已心慕黄莺，于是躲在花丛里，学已死金丝雀的叫声，哄黄莺开心。黄莺小姐发现了，便知道了柳生的存在，然后柳生每日学鸟叫，引来许多鸟和黄莺同乐，两人便这般日久生情。但是却被黄员外发现了，叫人把柳生打个半死，然后抬去黄河丢掉。那黄莺听说后，血气攻心，一条命便没了，从她心口跳出一只单翅的小鸟，不会飞，不会叫，但却超着黄河的方向跑去。在黄河岸边还有一口气的柳生看到小鸟，看到小鸟便咽了气，被甩下了黄河，结果心口也跳出一只单翅的小鸟，和黄莺变成的那只小鸟合在一起。那鸟儿唱着属于她们自己的歌，飞向那属于他们的幸福。这小鸟儿的叫声美丽无比，众人都被它的啼叫声吸引了。后来众人便说，那会唱歌的鸟便是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟便是黄莺的心变的，两人真心相爱死后也变化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟了；也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。世上便有了这句话了！