精选六字浪漫情话147句

六字情话短句521句

1、6字以内的情话

(1)、11老年人如夕照，少年人如朝阳。《少年中国说》

(2)、8生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《乌江》

(3)、假如你的寿命是100年，那我希望自己活到100岁的前一天，因为那样的我的生命中每一天都有你……

(4)、爱是有安全感，又没有安全感。爱是一种震撼，也是一种无力感。

(5)、9吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。《沁园春》

(6)、世界上最旖旎的风光都比不上你的眼眸，世界上最黑暗的沼泽都敌不过你的沉默。

(7)、6可怜日暮嫣香落，嫁与秦风不用媒。《南国》

(8)、9似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。《沁园春》

(9)、4夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之精英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。

(10)、(78) 但也有学者对此提出了冷静的质疑，并且言之成理(参阅徐岱：《抒情作品与审美伦理》，《美育学刊》2014年第3期)。

(11)、5为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。《江上值水如海势，聊短述》

(12)、8花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。《蝶恋花》

(13)、要是哭过以后你就好过了，你就哭吧，但是我希望你别哭。

(14)、2博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

(15)、2明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

(16)、6生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀；敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》

(17)、60山回路转不见君，雪上空留马行处。《白雪歌送武判官归京》

(18)、.35不管今世也来世也好。.我所要的只有你。

(19)、1)Iloveyounotbecauseofwhoyouare,butbecauseofwhoIamwhenIamwithyou.我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

(20)、4物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。《滕王阁诗》

2、六字浪漫情话

(1)、11血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。《无题》

(2)、11砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰

(3)、1莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

(4)、10人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。《古今小说》

(5)、7春花秋月何时了，往事知多少。下楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》

(6)、10有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(7)、9残雪案随冰笋滴，新春偷向柳梢归。张耒《春日》

(8)、5白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军《春日忆李白》

(9)、8以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。《六国论》

(10)、不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《国语•勾践灭吴》

(11)、6少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。《致酒行》

(12)、3水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书•东方朔》

(13)、80人生自是有情痴，此恨不关风和月。《玉楼春》

(14)、10一言既出，驷马难追。李寿卿《伍员吹箫》

(15)、7他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢题《菊花》

(16)、(72) 欧阳江河、傅小平：《欧阳江河访谈录》，《诗歌月刊》2013年第6期。

(17)、6试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首•之三》

(18)、9问渠那得清如许，为有源头活水来。《观书有感》

(19)、5细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。《旅夜书怀》

(20)、10甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》

3、好听的六字情话

(1)、2明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

(2)、7江东子弟多才俊，卷土重来未可知。《题乌江亭》

(3)、(69) 当然，欧阳江河偶尔也会写一点抒情诗，比如《放学的女孩》(1986年)、《春天》(1990年)、《春之声》(1995年)以及组诗《最后的幻象》(1988年)等，但确实数量很少，而且抒情性已经少到了不能再少的地步。欧阳江河也承认它们是抒情诗(参阅欧阳江河、张学昕：《“诗，站在虚构这边”——欧阳江河访谈录》，《诗人空间》2005年第4期)。

(4)、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。仁者见仁，智者见智。《易经•系辞上》

(5)、但诸如“升起”、“就是”、“暴君”等词语获取的抽象性，和词语的再度形式化甚少关系，它更多地源自词语的直线原则。是直线原则在直不楞登中，快速抽干或透支了词语的肉体性：“升起”只可用于陈述、冥思，既不可观，也不可感；“暴君”是谁，所指难明；“就是”本来就很抽象，用于连接不明身份的“谁”和“暴君”，就显得更为晦涩。直线原则导致的抽象性，有可能是社会语言学领域值得玩味的现象，却绝不是欧阳江河的新发明——他顶多是个下意识的继承者。作为屡屡从后门溜进诗歌文本的语言胎教和语言胎记，如此这般的语言抽象性乃是欧阳江河在诗歌领域出将入相、破虏平蛮的神器，因为它能较为轻易地轰开事物，痛抵和痛殴事物之核心；但也很可能是欧阳江河在诗歌疆场败走麦城的不祥之物，因为任何教义性的句型与词语，都必须依仗直线原则(也包括眼前这句话)，从而类型化、单一性地被使用教义性的话语之所以必须高度仰赖词语的直线原则是因为词语的直线原则更有能力支持不加修饰的独断，更愿意强调词与词之间必须发生一种瞬间位移，以确保独断能在某种特定的高音量中瞬时出现

(6)、2察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋•察今》

(7)、人到了晚上都是感性的动物，会想很多事，而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。

(8)、到了，我将继续坚持三个代表。你的快乐始终代表着我的追求方向，你的要求始终代表着我的努力方向，你的话语始终代表着我的前进方向。

(9)、5丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》

(10)、90莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。《游山西村》

(11)、11红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律•长征》

(12)、11山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。

(13)、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经•小雅•采薇》

(14)、我生命中最幸运的两件事：一件是时间最后将我对你的爱消耗殆尽；一件是很久很久以前有一天，我遇见你。

(15)、4《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

(16)、5丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》

(17)、(156) 著名策展人张维在总结新人文画时提出，一根线条里“有春夏秋冬，有生老病死”(参阅张维：《渗透与开拓——对新人文画五位画家的艺术解构》，未刊稿，2017年，江苏常熟)，此处是模仿了张维的精辟之言，特此致谢。

(18)、6遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《望洞庭》

(19)、7一年几变枯荣事，百尺万资柱石功。《题小松》

(20)、风是我的问候，雨是我的祝愿；月光是我的抚慰，阳光是我的企盼；亲爱的，无论何种天气，我的爱都与你相伴！

4、六字情话短句521句大全

(1)、3振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。《过秦论》

(2)、我爱你，不仅仅因为你就是你，还因为每当我走近你，我不再是我原来的自己。隐身，不是为了躲避谁，只是希望有谁发现我消失了。

(3)、(19) 参阅敬文东：《随“贝格尔号”出游》，第27-36页，开封：河南大学出版社，20

(4)、8山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。《满庭芳》

(5)、(62) 笔者曾仔细分析过四川方言的大嗓门、雄辩、绝对化等特点，这对四川人欧阳江河在诗歌写作的声音方面有巨大的影响。也就是说，作为四川人的欧阳江河很容易接受语言胎教和语言胎记中的绝对性和独断口吻(参阅敬文东：《指引与注视》，第24-38页，北京：中国文史出版社，2002)。

(6)、与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。

(7)、60李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。《调张籍》

(8)、8桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。《寄黄几复》

(9)、(158) 何炳棣通过分析米尔顿的《失乐园》认为：“西方宗教及文学上，爱起源于人的寂寞感，由寂寞而引起的对异性伴侣的要求是与人的原始性驱力无法分开的。”(何炳棣：《何炳棣思想制度史论》，第440页，北京：中华书局，2017)不管何氏分析是否正确都可以肯定：爱必须得有足够的温度，必须是轻柔的。

(10)、1000.养军千日，用军一时。《汉宫秋第二折》

(11)、10踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《警世通言》

(12)、4物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。《滕王阁诗》

(13)、10忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。《白梅》

(14)、9试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。《青玉案》

(15)、1孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子•尽心上》

(16)、没遇见你之前，我，随遇而安，遇见你之后，我，以你为安。

(17)、3十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。

(18)、11九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材《己亥杂诗》

(19)、9稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《西江月》

(20)、(106) 范晔等：《后汉书·李固传》，第2084页，北京：中华书局，19

5、六字情话短句521句

(1)、(114) 如果说胡适、郭沫若、新月诸君、现代诸子有幸没有面对这种强迫的词语面具之局面，那么，自1920年代中期开始的普罗诗歌运动就没那么幸运了，从此以后的漫长岁月，新诗写作都不得不面对这种局面，有人甚至认为，“无产阶级革命文学的最高使命是歌颂伟大领袖毛主席。”(参阅郭晓林：《惶惑与无奈——父亲在林县的日子里》，郭晓惠等编：《检讨书——诗人郭小川在政治运动中的另类文字》，第308页，北京：中国工人出版社，2001)。

(2)、一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。我爱你，不仅仅因为你就是你，还因为每当我走近你，我不再是我原来的自己。

(3)、(29) 虽然回忆总是不可靠的，欧阳江河的回忆更有可能夸大其词，但他还是多多少少暗示了自己的语言胎教和语言胎记是存在的：“我十岁的时候，碰上轰轰烈烈的文化大革命，父母挨批，我整天待在军队大院没事可做。课停了。大人们呵，你们叫我拿什么消磨一个少年人的漫漫时间和滔滔精力呢？这，可是万古闲愁呵。那时，哪像现在的少男少女，耳朵里听着HIP-HOP，眼睛盯着瞬息万变的游戏屏幕，脚下踩着太空步的节奏，哪有功夫停下来，打听一下，那个叫做万古闲愁的东西是什么。对十岁时的我来说，正是那个东西，那个今日少年人不知何物、而我称之为万古闲愁的东西，将诗歌和书法，搁在我触手能及的地方。”(欧阳江河：《书法集自序》，欧阳江河：《黄山谷的豹》，第177页，沈阳：辽宁人民出版社，20)

(4)、31我喜欢听你说“我爱你”32空间的差距不会让我们疏远，时间的考验我们可以一起一起度过，还是那两个字——等我33思念就像巧克力，苦苦的，甜甜的……不敢想你，怕会想你：不敢说想你，怕更想你……其实，我真的真的好想你！34你走了，在我心里丢下一颗种子，我用孤独灌溉它，终于它发芽了。开花，结果，几乎一瞬间，我将果实剥开，发现果核上刻着“颖，我爱你”35人走情随，只为一个字。

(5)、1人有不为也，而后可以有为。《孟子•离娄下》

(6)、8纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！《鹊桥仙》

(7)、6是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》

(8)、6日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》

(9)、你说我的眼睛灿若星辰，那是因为你是星辰，而我的眼中只有你。

(10)、4健儿须快马，快马须健儿。《汉府诗集•折杨柳歌词》

(11)、你的身影，总浮现在我脑海里;你的笑脸，总环绕在我睡梦里;不管梦里还是现实，你都是我心里最深的相依，除了你，我还能钟情于谁?

(12)、110“师夷长技以制夷”是魏源,《〈海国图志〉序》

(13)、5俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

(14)、(97) (英)唐·库比特：《后现代神秘主义》，王志成等译，第2页，北京：中国人民大学出版社，200

(15)、100荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！《长亭送别》

(16)、2大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

(17)、6人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》

(18)、..如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受。..我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际；我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体。

(19)、.因为今生有你早已足够。..51认识你才知道有一种心情叫做依恋，有一种感觉叫****.52原来等待也可以如此的美丽，因为爱你.53我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你.54自从爱你以后。

(20)、3人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。《短歌行》

(1)、2天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子•天论》

(2)、只有你..只因你..66我这一生只为了吻你。

(3)、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手是过目不忘的萤火，右手是十年一个漫长的打坐。寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。

(4)、8落木千山天远大，澄江一道月分明。《登快阁》

(5)、7对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。《八声甘州》

(6)、我想你给我一个放“心”的地方。3宝贝宝贝我爱你，就象老鼠爱大米，你是天上的凤凰飞啊飞，我是地上的乌鸦追啊追，我不打你不骂你，我用感情折磨你4爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福.爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜.爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽5你知道我现在最想成为什么吗？我最想成为一只大鸟，好大好大的鸟，一飞就飞到你的身边。

(7)、人们在办婚喜事、修房搬家、出远门等选日子定时间，以及如楼层、车号、钱的金额等，与9数字相关的一切，都觉得数字吉祥，都觉得沾喜！

(8)、8接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》

(9)、7鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。《阿房宫赋》

(10)、——《越人歌》Strangers.Friends.Bestfriends.Lovers.Strangers.陌生人，朋友，挚友，恋人，陌生人。“我断不思量，你莫思量我。

(11)、10前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。归有光《项脊轩志》

(12)、(30) 参阅阿城：《常识与通识》，第2-14页，南京：江苏凤凰文艺出版社，20

(13)、3富者田连阡陌，贫者无立锥之地。《汉书•食货志上》

(14)、3若要人不知，除非己莫为。《汉•枚乘•上书谏吴王》

(15)、你在，春华秋实夏蝉冬雪。你不在，春夏秋冬。

(16)、9为善的受贫穷更短命，造恶的享富贵又延寿。《窦娥冤》

(17)、(14) 词语的直线原则并非只出现于新诗，并且并不最早出现于新诗，更有可能率先出自于现代散文。陈独秀、李大钊、鲁迅等早在五四运动时的散文性文字中，就有浓厚的独断之嫌，中经革命文学的大厮杀、大讨论，再经《在延安文艺座谈会上的讲话》和延安整风运动，直至1949年之后对文学的多方整肃，独断语气、词语的直线原则早已内化为一切文体和话语形式的精神内核，挥之不去(这个重大问题至少可以参阅如下著述中的相关论述：林毓生：《中国意识的危机》，穆善培译，贵阳：贵州人民出版社，1986；李泽厚：《中国现代思想史论》，上海：东方出版社，1987；李洁非、杨劫：《解读延安》，北京：当代中国出版社，2010)。

(18)、10男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。李开先《宝剑记》

(19)、10花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰，人生安得常少年。

(20)、9地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天!《窦娥冤》

(1)、4弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。《与陈伯之书》

(2)、将你从前与我心，付与他人可！”——谢希孟《卜算子》第四篇：《16字唯美的句子_6个字的唯美的话_四个字的唯美的短语》天是幽幽的深蓝，阳光明媚却那么刺眼，用手遮住眼睛，可以隐隐看见太阳中间桔色的核，但总要冒着流泪的危险。逆着光看去，可以看见空气中扬起的无数尘芥，尘尘缕缕的阳光温柔的投注在绿叶上，激起微小的光晕；而那些从树叶间漏下的阳光则被筛成斑驳的影子，变成些或明或暗的影，成了印在地上或深或浅的圆。

(3)、我不管你外面有没有人，不在乎你和谁结婚，只要你不离开我。一到十的表白情话。

(4)、2桃李不言，下自成蹊。《史记•李将军列传》

(5)、1天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

(6)、11江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》

(7)、11我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

(8)、9驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子•咏梅》

(9)、7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

(10)、我喜欢你，像你的眉眼不行，像你的脾气不行，不是你不行。

(11)、11落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》

(12)、5安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。《茅屋为秋风所破歌》

(13)、(36) 关于柏桦自己的诗作为自己的乐观抹黑、掌脸，可参阅曹梦琰等对钟鸣的长篇访谈录(钟鸣、曹梦琰等：《“旁观者”之后——钟鸣访谈录》，《诗歌月刊》2011年第2期)。

(14)、9沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。释志南《绝句》

(15)、最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问："你好吗？"你稀松平常地回答："我很好。"而其实你还爱着他，你一点也不好。

(16)、我没有奢望，我只想你快乐，没有哀伤。朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。

(17)、5笔落惊风雨，诗成泣鬼神。《寄李十二白二十韵》

(18)、朋友圈甜蜜幸福的521句子给老婆(1-20)

(19)、好恨自己43喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子44我发誓。

(20)、48这样的习惯也是一种甜蜜的负担，思念你早已成为我生活中不可缺少的习惯。

(1)、2舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦或乎？《吕氏春秋•刻舟求剑》

(2)、1穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子•尽心上》

(3)、11避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。《咏史》

(4)、(100) 以吕正惠之见，先秦两汉之人没有后世所谓的文学观念，作文时首先考虑的是将事情说清楚，反倒拥有了古朴劲而免于后世文人作文之酸劲(参阅吕正惠：《抒情传统与政治现实》，第46-66页，武汉：华中师范大学出版社，2012)。

(5)、(121) 牟宗三对此大有会心：“在敬之中，我们的主体并没有投注到上帝那里去，我们所作的不是自我否定，而是自我肯定(Self-affirmation)。仿佛在敬的过程中，天命、天道愈往下贯，我们的主体愈得肯定。”(牟宗三：《中国哲学的特征》，第20页，台北：台湾学生书局，1984)。

(6)、没有我为您掌灯，您在回家的路上，会觉得难过吗？没有黑暗中的那盏光芒，我担心您像个小孩子一样怕黑怕迷路.我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。小陪是一个人，小许是一个人，我是一个人。

(7)、(84) 陆德明：《经典释文汇校》，第242页，北京：中华书局，19