精选刀耕火种对应的词75句
刀耕火种造句
1、刀耕火种造句简单
(1)、61,老师,是人类灵魂的工程师;老师,是人类文明的传播者;老师,是人人都尊敬的圣人……
(2)、火种(词语):火种,即火的种子~指可用来点火的东西,也可指火一类的东西。
(3)、新囡寨的耕地大部分都分布在海拔1200米~1500米之间,山高坡陡,只能种植旱稻、高粱、玉米和荞麦之类的抗寒作物。新囡寨的刀耕火种属“无轮作自然休闲型”,也就是一块“营旺”地(布朗族对轮歇地的称谓)只种一季就要抛荒,休耕七八年。抛荒的“营旺”地不进行人工植树,树木任其自然生长。
(4)、33,距离的长短、所经过地区的性质、当地提供的资源、敌人可能在侧翼和后方构成的障碍、骑兵的优劣、以及部队的士气……等等,都是能决定退却命运的主要因素。
(5)、如果说“故事,是生活的比喻”,那么“你的作品,就是你对自己的故事的修辞”。
(6)、(举例造句):世界上原有两种人:一种是大刀阔斧的人,一种是细针密线的人。朱自清《山野掇拾》
(7)、除此之外,可能还有我没有看出来的。毕竟隔着几大洲或者几大洋那么遥远的距离,对特殊符号的解读疏漏也是有的。不如你来补充一下。
(8)、图像叙事将以上概念发挥到了极致:一张图像的元素是固定的,在有文字信息和没有文字信息的两种情况下,后者被歧义的可能性更大。这种“歧义”,通常有着多重叙事的可能,存在于象形联想、记忆联想、时事联想和以及文化背景、趣味性等等的引申解读中;而前者,图像和文本形成的互文性,是文本的讲述将事件范围确定在某个框架内,图像解读,也就是叙事,便在该框架中自由发生。
(9)、瑶族是一个苦难的民族,我们的祖先在这片土地上曾历经几千年的迁徙和流亡,我们曾走过世界上最漫长、最艰难的路,迁徙的旅程充满着悲剧和苦难。曾经我们“入山惟恐不深,入林惟恐不密”,与山木共处,与百兽共栖。我们感恩于大自然的博爱,也欣然接受大自然残酷的竞争法则,靠着“再接断牛角,再聚千家峒”的古老信念,顽强地生存了几千年。
(10)、谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。—谢逸《送董元达》
(11)、造句:在别人危难的时候,我们应挺身而出热情帮助,而不能隔岸观火,无动于衷。
(12)、指极大的怒气。水流湿,火就燥〖解释〗水向湿处流,火往干处烧。
(13)、这本书说的就是《故事》,电影故事的创作。书看到半截儿总是忍不住大脑溜号,想起摄影圈里对于“图片故事”和“图像叙事”的混乱定义,当然还有较为流行的诸如“反叙事、拼贴、复调、多维……”和图像叙事有关的种种。
(14)、多指比较原始的耕作方法。火灭烟消火苗熄灭,烟云消散。
(15)、我梦想在中国贫穷的边远山区将有一所所柏格理学校。穷苦的孩子们都可以接受一流的教育。
(16)、洞若观火洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
(17)、96,他,一个贫穷地区的农村青年,却立下了鸿鹄之志,非要完成高等学府的学习,成为祖国的栋梁之材。
(18)、从此,山区人民告别了贫穷,是为了走上富裕道路。
(19)、(示例)~的钻冰取火见“钻冰求火”。钻冰求火比喻徒劳无功。
(20)、就是一个人有修养,这个修养要在心里生根,根深蒂固,不会因环境变化而改变,这才叫根植于内心的修养。
2、刀耕火种对应的词
(1)、田松|科幻批判现实主义大师——纪念迈克尔·克莱顿
(2)、41,文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
(3)、46,城市,作为一种物质的表现,是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划,是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究,为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。
(4)、78,如果说需要是文明之母,那么空闲就是文明的保姆。汤因比
(5)、47,在预料可能发生战斗的任何地点,即在真正作战的整个地区内,编组行军纵队时必须使编成的各个纵队能够进行独立的战斗。
(6)、造句:在别人危难的时候,我们应挺身而出热情帮助,而不能隔岸观火,无动于衷。
(7)、33,一个文明的真正考验不在于人口的多寡,也不在于城市的大小,更不是粮食的产量----这一切都不是,而是这个国家所培育出来的人才。爱默生
(8)、接近中午的时候,岩叫江家的点播队伍也快到达山顶,“阿章”岩本教在岩叫江家的地头搭起一个“塔辽”(布朗族的辟邪之物),为他家做着滴水仪式,然后又念了一段经文,大意是:“我们在这里播种没有什么恶意,打搅了地鬼、山神,特献上干鱼、鸡蛋,请求这片山中的地鬼、山神能多多谅解,保佑播种的种子能发芽生长。”
(9)、电光石火闪电的光,燧石的火。原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
(10)、63,父母的一句谎言,让涉世不深的孩子重归正道;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明,更不会扭曲人性。
(11)、94,黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来,黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。黄河奔腾向前、百折不挠的气势,是我们民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。
(12)、很多民族都知道在懒活地里种植水冬瓜树,水冬瓜树是一种速生树种,落叶多,并有根瘤菌可以固氮,有利于土地加强肥力。西盟佤族是在粮食收割播散树种,盈江卡场的景颇族是将树籽与陆稻种子同时撒播,怒江的独龙族和怒族则是栽种树苗。这种丰富的多样性表明,刀耕火种并非是由于愚昧无知,恰恰是对于其所生存的自然有着深厚的“知”。
(13)、而游戏里的发明也是方方面面都涵盖到了,比如航海啊,农耕啊。这些能力都还挺强,玩家可以从不同的渠道去提升自己的竞争力。
(14)、那么,在作者显性叙事的文本之外,埋进这对他来说比较关键的12张组图里的主线是什么?
(15)、60,书,人类智慧的结晶;书,人类文明的继承;书,人类文化的传播。书是我们打开知识大门的钥匙;书是我们航行的一叶扁舟;书是我们遨游的翅膀。
(16)、自学校开展“一帮手拉手”扶危济困活动以来,已有一百二十多名山区孩子和我们学校结成了帮扶对子。
(17)、87,宋泽夫是盐阜地区新文化运动的先驱,一位忠贞不渝的爱国者,为兴办地方教育事业作出了重要贡献。
(18)、83,诚信,是文明的花朵,带给我们希望;诚信,是美德的彩虹,引领我们向前;诚信,是信用的枝干,带领我们走进美妙的世界。
(19)、73,财神日未到,口袋谁备好,正月初五那一天,天上一定下钞票,局部地区有金条,美元一定少不了,装满口袋和腰包,祝你一年更比一年好!
(20)、(举例造句):内中有人嚷道:‘刀下留人!’《小五义》第17回
3、刀耕火耘造句
(1)、比喻事物消失净尽,不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
(2)、人们为了防止火患,曲突徙薪,禁止上山携带火种。
(3)、10上游山区来水量多年平均无大的变化,某些时段的偏枯或偏半是正常水主序列的必然变化过程.
(4)、(2) 少数民族的文化宝藏有待进一步开发利用。
(5)、10莲缘峡谷位于房山区十渡景区十一渡口处,与仙龙岛为邻。
(6)、比喻以强大力量去消灭敌方。悬河泻火见“悬河注火”。
(7)、王天宇不再沉默,渐渐变得开朗起来,也不和妈妈对着干了,那些毛病也都一去不复返了。
(8)、112,这所旧房子在伦敦的一个破败的地区,距离国王十字车站大约一英里,被一个赤胆忠心咒隐藏起来。
(9)、118,在全社会认真提倡文明,奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性,直接关系到社会安定团结和社会和谐发展,为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献,能增强集体主义使命感,能投身集体参加经济建设热潮,从而真正得到人生价值。
(10)、58,文明是什么?文明是一盏灯,照亮了我们前程的光明;文明是一阵风,吹醒了我们往日的迷茫;文明是一条路,指引我们越上正确的轨道。
(11)、118,很多石油商怀疑索马里本身可能包含该地区的能源主矿脉;战争和海盗事件使其可望而不可即。
(12)、春天是生命生长的季节,春暖花开万物复苏,对于山里的农民来说也是最忙碌的季节,开荒、耕地、播种,样样都要和时间做赛跑。
(13)、这些有着显而易见的宗教渊源和民族特色的符号的图片,都没有作为这个专题的一部分出现在巴纳克奖评委的视线。甚至于我很喜欢的这张照片,也没有进入:
(14)、56,文明是一种气质,展现出你的儒雅;文明是一种修养,尽现你的学识;文明是一种意境,表现出你的素质。
(15)、出于喜欢,我追究了一下这张燃烧的十字架为什么不替换掉其他的某张燃烧的图片。原因大约有二:一来,叙事平滑度的考虑;二来,一组数量如此之少的作品,如果你想一个重要“符号”能起到点睛之笔,那就尽量不要重复使用。
(16)、烽火连年烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
(17)、(语法):联合式;作谓语、宾语、定语;指原始农业耕作
(18)、1据新华通讯社的报道称,此次画展的全部收入将捐献给一个慈善项目,用作大陆山区校舍的修建。
(19)、束蕴请火见“束缊请火”。束缊请火束缊:束一扎乱麻为火把;请火:借火。
(20)、探索效果是得到1分,毕竟游戏叫农耕与火种嘛。火种很重要。火种的使用是人类进入文明时代的标志。
4、刀耕火种的近义词
(1)、多用于贬义。只许州官放火,不许百(出处)宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。
(2)、可能你还会说,这些是观念类的艺术摄影,肯定有其清晰的表达;如果是其他的,看上去无意义的照片呢?
(3)、1沂蒙山区,指山东省的沂山、蒙山一带地区。
(4)、100,这个地区去年刚遭受地震灾害,今年又遇特大洪涝袭击,这可真叫雪上加霜。
(5)、游戏里我们可以移动1-2步。(升级航海术后可以走水路,升级运输发明后可以走1-3步。)
(6)、24,像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城,是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的,是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来,由各族人民反复多次修筑而成的,体现着中华民族的伟大力量和坚强意志,成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。
(7)、43,卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。
(8)、例句:战争的烽火连年不断,人们处在水深火热之中。
(9)、由于希望工程的实施,这些山区农民的孩子才可以兴高采烈地坐在明亮的教室里读书。
(10)、上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”(解释)指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
(11)、现在,还有许多偏远山区过不上饱食暖衣的生活。
(12)、开辟一个定居点,发现棚屋板块的玩家探索效果是免费建造第一个棚屋。之后的玩家可以在这里加盖棚屋,有几个棚屋就付几份食物。
(13)、厝火积薪厝:放置;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
(14)、宋·陆游《雍熙请机老疏》:“山宿山行;平日只成露布;刀耕火种;以今别是生涯地。”
(15)、她怀着感恩的心情来到这个山区小学教书,所以不久之后,就跟当地居民相处得水乳交融。
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