精选屈原很美的诗句131句

屈原最美的诗句

1、屈原最著名的一句诗词

(1)、满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

(2)、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。

(3)、《端午日》是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，端午日的意思就是端午节，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生易老、年华易逝的感叹。

(4)、斯年出自：於万斯年，受天之祜。-《诗经·大雅·下武》

(5)、又《宋史·陈与义传》载：“及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，踚岭桥。”这首《临江仙》反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。

(6)、此词是南宋陈与义在1129年(建炎三年)所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：“建炎三年己酉春在岳阳，四月，差知郢州；五月，避贵仲正寇，入洞庭。六月，贵仲正降，复从华容还岳阳。”

(7)、  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)

(8)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

(9)、九歌国殇操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

(10)、早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！

(11)、传说屈原在秦军攻破楚国都城之后，写了绝笔之作《怀沙》，便抱石投汨罗江自尽。为了不使鱼虾损害他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中，引鱼虾来食，这便是粽子的由来。

(12)、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

(13)、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词，欧阳修(宋代文学家)描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。

(14)、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(15)、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

(16)、表兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。　　

(17)、表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

(18)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

(19)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

(20)、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏 东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

2、屈原很美的诗句

(1)、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

(2)、朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

(3)、屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

(4)、《小重山·端午》是元代文学家舒頔(dí)所作的一首小令。此词以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描绘出一幅热闹繁忙的景象。

(5)、长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

(6)、折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。

(7)、②杀怀王：这里的怀王并不是客死秦国的楚怀王，而是后来项羽拥立的楚国后裔熊心，项羽灭秦胜利后野心膨胀，派人把楚怀王暗杀了。

(8)、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》

(9)、出自：天朗气清，惠风和畅。-晋·王羲之《兰亭集序》

(10)、用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(11)、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

(12)、灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。

(13)、诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来。

(14)、中国自古就有取名寻出处的传统，一个气质优雅、拥有文化内涵的好名字，会让人平添几分敬意。

(15)、每一年的时候在我国的传统节日端午节都是会有一些传统的风俗习惯，也会有独特的饮食文化，但是要知道我们中国的每一个节日其实都是有他自己本身的含义的。对于端午节，其实我们最先知道的含义就是为了纪念我国伟大的诗人屈原所创立的。屈原是一个非常优秀的诗人，他为我们后代留下了非常多部优秀的作品，现在有很多部作品都是初高中课本的必学科目，让很多学生都为之感叹。

(16)、出自：如月之恒，如日之升。-《诗经·小雅·天保》 

(17)、出自：遭周文而舒志。-汉·东方朔《七谏·怨世》

(18)、荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。

(19)、《南乡子·端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，即事喻理，表现在端午节的一种闲愁。

(20)、上片写端午节的景象。端午节下着小雨，独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。下片抒情，旅居在外的诗人在端午节，没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥落寞之闲情。整首词深婉含蓄，抒发自己孤独寂寞的情感。

3、屈原的最好的诗

(1)、《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。

(2)、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

(3)、令沅、湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

(4)、出自：茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。-唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》

(5)、萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

(6)、出自：后皇嘉树，橘徕服兮。- 屈原《九章·橘颂》

(7)、  因为你我忘记了归途，时光既晚，谁能让我重新获得青春？

(8)、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》

(9)、出自：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-屈原《离骚》

(10)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(11)、灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。

(12)、出自：欲横奔而失路兮，坚志而不忍。- 屈原《九章·惜诵》

(13)、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

(14)、然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

(15)、灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。

(16)、有关于屈原的诗歌,是赞美屈原的,最好是长诗

(17)、  袅袅秋风吹来，洞庭湖上波光荡漾，岸边木叶萧萧。这是最早的描写洞庭美景的名句。

(18)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

(19)、  留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？(《九歌·山鬼》)

(20)、怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。九歌东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

4、屈原最美的一首诗

(1)、《端午三首》是南宋赵蕃写的一组关于端午节的诗。第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。

(2)、  只要是我内心认可的东西，即使为之死九次也愿意。这就是百折不回的真心，无论是事业还是爱情，都要有这个精神！

(3)、然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

(4)、出自：王国克生，维周之桢。-《诗经·大雅·文王》

(5)、翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。

(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(离骚) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚) 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(离骚)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(离骚)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(离骚) 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(九歌) 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(九歌)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(九歌)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(九歌)余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。        (九歌)

(7)、出自战国·屈原《楚辞·天问》。反侧，即反复无常。天命从来都是反复无常的，它到底会惩罚谁、会福佑谁，都是不得而知的。这是告诫人类要敬顺天命，慎勿妄为，自求多福。

(8)、寓意：身怀美玉品德高尚，如国学大师南怀瑾。

(9)、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

(10)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

(11)、《涉江》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

(12)、《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。唐至德二年(757年)五月，杜甫官拜左拾遗，在端午节的这天，自己终于可以做官了，表达得到赏识的喜悦。 

(13)、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

(14)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

(15)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》

(16)、出自：暖律潜催，幽谷暄和，黄鸝翩翩，乍迁芳树。- 宋·柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》

(17)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(18)、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”

(19)、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

(20)、出自战国·屈原《楚辞·九歌·少司命》。今天，我感受到人生最大的悲哀，是生生的别离，回忆过去最大的愉快，没有能超过我俩初恋的滋味。

5、屈原绝美诗句

(1)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(2)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。

(3)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

(4)、颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。

(5)、朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。

(6)、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

(7)、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。

(8)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(9)、筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。

(10)、出自：目了则形无不分，心敏则理无不达。- 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》

(11)、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

(12)、眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

(13)、出自：财货、琦玮、珠玉、白璧。- 《鬼谷子·飞箝》

(14)、出自：昔皇考之嘉志兮。-屈原《九叹·愍命》

(15)、  最悲伤的是生离，最快乐的是结交新知，如果没有当时相知的快乐，也没有今日别离之沉痛。人生总是在快乐与痛苦中转换着，最快乐的经历同时也埋下了最痛苦的种子。

(16)、出自战国·屈原《楚辞·渔父》。沧浪的水是如此的清澈，可以用来洗我的冠带；沧浪的水是如此的浑浊，可以用来洗我的双脚。这两句话常用来比喻人要适应所在的客观环境。

(17)、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

(18)、煜月出自：嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。-宋·陈与义《萤火》寓意：如月色一般煜煜有光泽。

(19)、  屈原已经预知了自己必将不朽，一个人如果生前就知道自己要永垂不朽，这是一种什么样的状态？

(20)、九歌云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

(1)、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

(2)、今天给大家准备50个取自诗词典故的美名，看看有你家孩子的名字吗~

(3)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》

(4)、出自：汤孙奏假，绥我思成。-《诗经·商颂·那》

(5)、寓意：维，维系；桢，栋梁，祯亦是吉祥的意思。

(6)、“清明插柳，端午插艾”，端午节在古代也是卫生节，家家户户都要洒扫庭院，挂艾枝。艾，又名艾蒿，茎和叶都有挥发性香油，可以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，因此，在缺医少药的古代，插艾是有一定的防病作用的。

(7)、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

(8)、《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(9)、《浣溪沙·端午》是北宋词人苏轼43岁在徐州任太守时所作的一首词。该词上篇描述古代女子们节日前进行的各种准备，下篇刻画她们按照民间风俗互致节日祝贺的场景。

(10)、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

(11)、出自：石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。-西晋·陆机《文赋》

(12)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。九歌湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

(13)、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

(14)、文天祥南宋德祐二年(1276年)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

(15)、班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害，不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。

(16)、出自：神欢体自轻，意欲凌风翔。- 唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

(17)、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

(18)、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。九歌大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

(19)、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。

(20)、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

(1)、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

(2)、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。　　

(3)、这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

(4)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(5)、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

(6)、出自：不劳孙子法，自得太公韬。-唐·李德裕《寒食日三殿侍宴，奉进诗一首》

(7)、屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

(8)、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

(9)、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(10)、出自：君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且。-《诗经·王风·君子阳阳》

(11)、出自：德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。-《说苑·敬慎》