精选屠格涅夫的作品有哪些俄语137句
屠格涅夫的作品有哪些
1、屠格涅夫的作品有哪些小学四年级
(1)、“烟,烟”,他反复说着,忽然间他觉得一切都是烟,一切,无论他个人的生活,还是俄国的生活——人世间的一切,特别是俄国的一切。他想:一切都是烟和蒸汽;一切似乎在不停地变幻,到处都有新人的形象,一些现象追赶着另一些现象,而实质上,始终还是老一套;一切都匆匆忙忙急着奔向什么地方——然而什么也达不到,一切都消失得无影无踪。另一股风吹来——一切又奔向相反的方向,在那边,同样是一场孜孜不倦、激动兴奋,然而却是——毫无必要的游戏。
(2)、曾这样一个传言:屠格涅夫一位熟人建议他将小说的题目改为《非父非子》,直截了当。然而,屠格涅夫没有为“父”“子”任何一代人辩护,他只是展示了19世纪保守的俄罗斯呈现的变化。当时,“否定一切”成为一种革命性的趋势,而在沙皇统治下的俄国,并非每个人都做好接受的准备。革命者巴扎罗夫,就对世间所有可能的事物进行否定,“凡是我们认为有用的事情,我们就依据它行动。目前,否定是最有用的,我们否定一切”。
(3)、注:这首诗曾被谱成歌曲,一直到今天还经常在音乐会上被演唱。开头一句,曾被俄国名诗人勃洛克引作《灰白的早晨》一诗(一九一四年)的题词。他在一九二○年出版的一九○七至一九一六年的诗歌作品集,也以《灰白的早晨》为书名。
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(5)、在俄罗斯小说家中,屠格涅夫是一位杰出的心理学家,他的长篇小说被公认为典型的社会心理小说。他以其独特的心理刻画展示出的他笔下人物的心路历程,描绘出他们的丰富的精神世界。
(6)、“不仅是你的敌人,就是你的亲戚,你的朋友也都要给你这些痛苦、这些打击?”
(7)、现在,我缄口不语,不再为那些失去的东西唉声叹气,难过伤心……。那些失去的东西,本来就以不能明说的烦恼经常折磨着我。
(8)、《烟》(1867)是俄国作家屠格涅夫创作的长篇小说。《烟》写于1865年11月至1867年1月,发表在《俄国导报》杂志1867年第2期,同年出单行本。
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(10)、注:最后的三行诗,曾被俄国名作家陀思妥耶夫斯基引作中篇小说《白夜》的题词。
(11)、作品描写主人公罗亭出身于破落的贵族之家,接受过大学教育,又曾到过国外游历,热爱自由,且能言善道,向往追求理想的生活、事业和爱情。
(12)、很久很久以前,我曾经在什么地方,读过一首诗。
(13)、有什么必要谈论和考虑未来的事呢,未来在很大程度上不是由我们来决定的。一旦有机会做成什么事情———那真是好的很;可是万一没有机会———你至少也可以因事先没有空口说白话而感到满意。
(14)、巴扎罗夫的言论和思想激起这两个兄弟的强烈反对,从而爆发了第一次论战。巴扎罗夫历数巴威尔所说的贵族制度的一无是处,丝毫不让“父辈”,表现出大无畏精神和坚持到底的革命态度。沦战升级,使得阿尔卡狄左右为难。
(15)、他们曾热烈相恋,但伊莲娜为追求豪华生活而抛弃了他。
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(17)、主人公叶琳娜是个正直、热情而富有自我牺牲精神的俄国姑娘。
(18)、阅读版本:由人民文学出版社出版,王金陵翻译。
(19)、注:这首诗是屠格涅夫写给他的好朋友巴库宁的三妹塔杰亚娜·亚历山德罗夫娜·巴库宁娜的。屠格涅夫一八四一年从柏林回国后,秋天曾访问过巴库宁的庄园普列木辛诺,作客期间迷恋过巴库宁娜。一八四二年三月他们分别后,屠格涅夫曾在三月二十日写信给她:“在离开莫斯科时,我不能不留给你几句倾心的话……。我想忘掉一切,一切,包括你的目光,可是我现在却这样生动地,这样清楚地看见你的目光。我从没有比爱你这样更爱过一个女人……”。
(20)、作者梦中的俄罗斯女郎,从作者所处的时代以及她的思想分析,不难看出是作为反罪恶的农奴制的勇士存在的。推翻农奴制建立有利于俄罗斯经济社会发展的社会形态是她的信仰与理想。这种信仰理想无疑是符合时代的,必定会推动俄罗斯经济社会的发展,但未必为当时的人们所理解,也必定会遭受到当局所控制的意识形态的侮辱诽谤,以及当局暴力的迫害打击。真的勇士,就必须要有所付出,甚至于鲜血与头颅。如果你选择了这条道路,或许只能与寒冷,饥饿,憎恨,嘲笑,轻视,侮辱,监狱,疾病,甚至于死亡孤灯长伴。
2、屠格涅夫的作品有哪些俄语
(1)、一个偶然的机会他遇见了十年前热恋过的伊莲娜。
(2)、鸟儿在我们头上盘旋,铃兰和蔷薇消失在流过我们小舟两侧的珍珠般的浪花里。
(3)、文章的开头,作者就通过自己虚幻的梦境(《门槛》的副标题是“梦”),推出了一组象征性形象:“一座大楼”,象征着人类社会生活中伟大而又壮丽的事业革命;“门里一片阴森的黑暗”,“发散着寒气”,象征沙俄专制制度的黑暗统治和革命者所处的恶劣环境;“高高的门槛”,象征横阻在革命者面前的一切艰难险阻。
(4)、我们几个人乘着一叶装饰华丽的小舟。一张白帆象天鹅的胸脯,飘扬在随风招展的桅头旗下边。
(5)、两人怀着对“共同事业”(即发动农民起来进行暴力革命,最终建立乌托邦)浪漫的幻想而私奔,私奔后,两人投入到了“到民间去”的运动中。
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(7)、列特维洛夫出国学习农业,在德国的游览胜巴登等待他的未婚妻塔吉亚娜。
(8)、屠格涅夫基本上抓住了所处时代动荡的精神,大多数读者赞叹《父与子》的创新方法,对小说诚实描述19世纪俄罗斯生活的方式印象深刻。但这未得到所有评论家的认同。有相当多的批评者指责屠格涅夫诽谤年轻一代,却对老一代人赞不绝口。
(9)、浪涛向后猛退……可是,色泽还没有暗淡下去——尽管凛冽的风在把它们吹干!
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(11)、还有一种比较“悲哀”的现实,奋斗了几十年,甚至一生,信仰的理想依旧没有实现。那时你定会有失望惆怅迷茫的情绪。于是对女郎有了这样的问题:“你知道将来你会否认你现在有的这信仰,你会以为你是白白地浪费了你的青年的生命?”可人生是否就是真的荒废了?没有。如果你有奋斗的一生,那就没有白来世间一回。奋斗使你的人生永远画不上句号。回过头说,如果不为自己的信仰奋斗,做什么才算有意义呢,什么才算不荒度此生呢?女郎做出了回答:这一层我也知道。我只求你放我进去。女郎做出了行动——跨进了门槛。一幅厚的帘子立刻放了下来。
(12)、屠格涅夫作品的语言简洁、朴质、精确、优美,被陀思妥耶夫斯基评价为“俄罗斯语言的巨匠”,高尔基也称赞“未来的文学史专家谈及俄罗斯语言发展时,一定会说,这种语言是普希金、屠格涅夫和契诃夫创造的。”
(13)、这样,我们在屠格涅夫作品中能够感受出作者对俄国统治者“哀其不幸、怒其不争”的愤怒与批评。这种愤怒与批评中多少夹杂了一些讽刺的手法,这在前几个故事里都能见到。但是在本部小说中,屠格涅夫使用了大量的篇幅来描写俄国上流社会的年轻人盲目自大、没有真才实学却妄谈国事、没有社会阅历却故作深沉的“丑陋”面目和令人啼笑皆非的上流社会现状。可以说,这种带有极大嘲讽意味的现实描写遍布全书,从第一页直至最后一页。
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(16)、屠格涅夫素以擅长描写女性著称,在他的许多作品中,曾经成功地塑造了一系列富于理想色彩的进步的女性形象。但是,纵观“屠格涅夫家的姑娘们”(人们的戏称),从《罗亭》的娜泰丽雅到《贵族之家》的丽莎,《前夜》的叶琳娜,《处女地》的玛丽安娜等,作者都是以清丽的文笔,抒情地、富有诗意地加以描绘、塑造的。只有《门槛》中的女革命家形象,描写的风格是冷峻的、凝重的。这位女革命家,从出现在“高高的门槛前”到“跨进了门槛”,没有姑娘的动人微笑,也没有女性的脉脉柔情。然而,作者通过她沉静的回答、坚毅果敢的态度和无私无畏的选择,不加任何评判,非但不失其可爱和魅力,反而更能震撼人心,令人肃然起敬,使这位“俄罗斯的姑娘”的形象不同于屠格涅夫一生中塑造的其他任何女性,气质非凡,独放异彩。
(17)、“啊,我的青春!啊,我的活力!”我有个时候也曾经这样感叹过。不过,当我发出这个感叹的时候,我自己还年轻和充满活力。
(18)、浓雾里吹着带雪的风,从那建筑的深处透出一股寒气,同时还有一个缓慢、重浊的声音问着:
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3、屠格涅夫的作品有哪些社会历史编年shi
(1)、我不知道我的同伴是些什么人;但我浑身都感觉得到,他们全都象我一样,是这样年青,快活,和幸福!
(2)、但是如果各位就此觉得作者只有“怒”和“哀”,那么屠格涅夫也就不能称之为一个伟大的作家。在“怒”和“哀”之后,作家必然会播下“希望”的种子。“统统是烟,烟,如此而已。那么自己的愿望、感情、尝试和梦想呢?他只能对之不抱任何希望了。”遭遇到爱情打击的男主人公李特维诺夫如是想到。当然,这份爱情的失败并非由于男女双方不再情投意合,而是理想与现实的激烈冲突——女主人伊琳娜公割舍不了养尊处优的上流生活,背叛了和男主人公远走高飞的誓言。借爱情主题来表达理想和现实的冲突,感染力颇为浓郁。
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(4)、痛苦万分的巴扎罗夫回到家乡。当他再次来到阿尔卡狄家时,巴扎罗夫把自己投入到无歇无息的实验中去以求解脱。而阿尔卡狄则爱上奥津左娃的妹妹。因为工作的原因,和费涅奇卡逐渐熟悉的巴扎罗夫有一次忍不住亲她,却被巴威尔看见,提出要和他决斗。结果巴威尔战败而精神瓦解。
(5)、拉夫列茨基发现妻子不贞后愤然离家。回国后与莉莎邂逅,互生爱慕之心。这时报刊登了他妻子的死讯,这燃起了他对幸福追求的希望。就在他与莉莎互托终身后不久,瓦尔瓦拉突然出现。那则死讯竟是讹传。
(6)、幸福的希望化为泡影,莉莎进了修道院;拉夫列茨基虽然在妻子的恳求下没有离婚,从此一个人孤寂地度过余生。
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(8)、《罗亭》(1856)作品以主人公罗亭与娜塔莉亚的爱情为主要线索,以各种人物的对话、观点、评价为辅助线索。
(9)、屠格涅夫在《猎人笔记》中,描述了在残酷的窒息人性的农奴制度之下,俄罗斯农民中竟然会有霍尔与卡里内奇这样的人物,他们的性格各不相同,但又互相补充,体现出俄罗斯农民卓越的创造才能和美好的精神境界。这不仅是生活的真实,也是屠格涅夫进步的思想立场和敏锐的艺术眼光的结果。此外,在《猎人笔记》中,屠格涅夫在一些篇章里也描写了农奴制下俄罗斯农民的悲惨境遇,对农奴制具有一定的揭露和批判作用。
(10)、屠格涅夫的长篇小说,为俄罗斯和欧洲的小说提供了一种新的形式。他的长篇小说“属于俄罗斯文学中最浓缩、最紧凑的长篇小说之列”。它以“中篇”的篇幅承载着一般长篇的分量,以必不可少的“前史”的插叙和“远景”的展示,替代了一般长篇小说中占较大篇幅的有关人物和情节的发展过程的描述,以心理和情感的瞬间的集中显现和渲染折射出人物的精神和道德面貌,以含蓄的暗示、抒情的“传染”调动起读者的积极“介入”,在家庭的框架中表现出历史的和社会的内容,从而成为一种综合了多种文学形式(如诗歌和戏剧)的艺术表现特点的长篇小说。
(11)、这样,不久以前,青春少女们的灵魂,又从各个方面闯进我的老年人的心——而且,在她们的爱抚的轻轻触摸下,我心头又泛起早已暗淡了的色彩,燃起以前曾有过的火花!
(12)、他是某公爵的私生子,所幸的是,他受过良好的教育。
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(14)、《贵族之家》(1859)鲜明、形象地描绘了俄国贵族的兴亡史。拉夫列茨基虽有远大目标,但怯懦得不知所措,甚至寄希望于贵族少女的指点与拯救。
(15)、我眼前又浮现着另外的形象……仿佛听到乡村家庭生活的愉快的喧闹声。两个淡褐色头发的头,彼此靠在一块;她们闪着亮光的眼睛,在机灵地瞧着我;她们红润的脸颊,因为忍住了笑声而颤动;她们的手亲昵地交叉在一起;她们年轻的、很好听的声音,彼此在打断话头。而稍远一些,在舒适的房间深处,另一双同样年轻的手在急速移动,手指在紊乱地按着旧钢琴的键盘——
(16)、真理面前,朋友亲人未必是志同道合者,甚至于反对者,坚决的反对者。对一个人来讲,冷眼贫困凶狠屠刀也许只是一只小蚂蚁,但朋友亲人的冷漠孤立让他真的产生了孤独恐惧感,朋友亲人的背叛让他痛不欲生。正像文中所说,“和人的疏远,完全的孤独”,“不仅是你的敌人,而且你的亲戚,你的朋友都给你这些痛苦,这些打击”。敢于坚持真理的精英们,准备着忍受品味人生极端的痛苦吧。《药》中的夏瑜不被茶馆里庸俗市侩的人们理解,没有什么值得遗憾的,但给他上坟的母亲就真的理解吗?一切的悲哀尽在秋风吹动着的棵棵如铁丝的枯草中。
(17)、后来她遇到保加利亚人英沙罗夫,他为了祖国的解放事业积极战斗并准备奋斗终生,十分钦佩和爱慕,并不顾父母反对嫁给了他。
(18)、一个需要英雄的民族通常是个不幸的民族;一个造就英雄的时代同时又可能是一个葬送英雄的时代。不然布鲁诺怎会被烧死?如果你认为布鲁诺是永恒的,是人生追求的至高至善至美,如果你愿意沿着他的路走下去,一切的困难又算什么?俗人理解的最坏的结局不过是再经历一次火的洗礼。于是女郎迈进了门槛,义无返顾的。
(19)、她出身豪门贵族,身边有好几位热心的追求者,都不称心。
(20)、人需要被理解,不然“理解万岁”就不会成为世人共同的心声。斗士们亦是如此,然而……于是他们便不再寄托于当代人,而寄托于未来的人们,也正是他们主要为之奋斗的人们。未来的人们是否理解?他们看不见听不到,于是有些斗士宁愿相信这是真的。可有些理智的斗士他们能够预见到自己未必会被后人理解,正像文中所说“这是无名的牺牲!你会毁掉,甚至没有人……没有人知道,也没有人尊崇地纪念你”。这些斗士就像为孩子苦苦奋斗一生的白发苍苍的老父亲,最后却被自己的孩子推上了墙头。有人说历史上多少英勇的斗士原不被世人理解,但最终还是理解了,我们怎么就没有见到依旧被冤屈的斗士呢?我要说,如果见到了,他们也就不是被冤屈的了。他们的献身是否超越了“理解”?没有,没有人可以做到完全意义上的超越,即使圣人。他们至少需要自我的理解。这种自我的理解就深沉地隐藏在“我不要人感激,我不要人怜悯,我也不要声名”之中。斗士们,献身吧,即使是无名的献身!
4、屠格涅夫的作品有哪些麻雀
(1)、影片《罗亭》根据俄国著名作家屠格涅夫的同名小说改编。
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(3)、于是,我仿佛看见自己站在城郊一个俄罗斯人家的矮窗前。夏日的黄昏正在静悄悄地消逝,转入夜晚;温暖的空气里,散发着木犀草和椴树花的芳香。而在窗台上坐着一个姑娘,身子靠在一只撑直了的手臂上,头靠在肩膀上——默默地凝视着天空,好象在等待第一批星星的闪现。她那凝神沉思的眼睛,何等天真无邪和充满灵感;她那张开欲问的嘴唇,何等动人和纯朴;她那还在发育、尚未让任何事情烦扰的胸脯,呼吸得多么平静,她那年轻的脸庞又多么纯洁,多么温柔!我不敢和她说话,——可是,她在我看来是多么亲切,我的心又跳动得多么厉害啊!
(4)、作为小说家,屠格涅夫的另一个主要特色就是简洁。他的长篇小说,人物虽不多,但都经过精心的设计,有的互相对照,有的互相补充,有着举一反三的作用。
(5)、屠格涅夫的长篇小说以生动的艺术形象敏锐地反映出社会生活发展的新动向,被誉为19世纪40至60年代俄罗斯的“社会编年史”。
(6)、我看见一所大厦。正面一道窄门大开着,门里一片阴暗的浓雾。高高的门槛外面站着一个女郎……,一个俄罗斯女郎。
(7)、在彷徨的日子里,在痛苦地思索着祖国命运的日子里,——惟有你给我支持和依靠,啊,伟大的、威力无比的、纯真的、自由的俄罗斯语言!要是没有你——谁能目睹故土所发生的一切而不陷于绝望?然而,这样的语言,如果不是赐予一个伟大的民族,那是难以置信的!
(8)、岩石依然还是一样的岩石——但是,在它的阴沉的表面,焕发出明亮的色彩。
(9)、与他同赴保加利亚参加反对土耳其奴役的民族解放运动。
(10)、呵,蔚蓝的王国!蔚蓝,光明,青春和幸福的王国啊!我在梦中看见了你……
(11)、我感到寒冷……。我冻得发抖……而她们都死去了……死去了……
(12)、但他却是“语言的巨人,行动的矮子”,虽追求尝试许多,但却屡屡失败,一事无成。他赢得了单纯善良的姑娘娜塔莉亚的芳心,却屈服于娜塔莉亚母亲的意志而放弃了幸福。至后来他曾创办多种事业,却都以失败而结束。之后,他一直过着贫困潦倒与漂泊的生活。
(13)、在近探讨,却看不见。再过一瞬间——瞧吧,她的眼睛闪烁着光辉,她的脸庞将露出微笑……她的手将拉起你的手——并且把你引到千古不灭的乐土中去!
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(15)、《处女地》(1877)屠格涅夫于1877年在停笔十年之后又创作了的长篇小说。这部小说以民粹主义者“到民间去”运动为背景,描述了又一代青年的思想历程。
(16)、当你具备这一切的时候也就具备了迈进这门槛的“脚力”。
(17)、忽然,不知从哪个人嘴里,吐出了一些话语,一些充满灵感力量,极其美妙的诗句……仿佛天空也在对它们呼应——而且,周围的海,也若有同感地在颤鸣……
(18)、另外,《门槛》避开了描写人物心理活动的过程,只写心理活动的结果,这也大大浓缩了作品的内容。例如,当问到“你还准备犯罪”时,作者只写了结果:“姑娘埋下了头……”如此果敢无畏的女郎竟然埋下了头,其痛苦抉择时的心理是多么复杂就不待细说了。屠格涅夫语言的简洁、朴素,并不意味着单调、枯涩,而是紧凑、凝练又不失其细腻,清新淡雅又不失其含蓄。难怪列宁在列举俄罗斯语言大师时,让屠格涅夫名列首位。
(19)、站在这“高高的门槛前”的,是“一位姑娘……一位俄罗斯的姑娘”。这个姑娘,象征索菲亚式的女革命家。作品开头几句把读者的思路从梦境一下子带到现实的俄国,引起人们对现实中的“俄罗斯的姑娘”的联想;“一个慢吞吞的、不响亮的声音”,象征革命事业对有志者提出的考验;最后两行的“傻瓜”和“圣人”,两种截然不同的评价,揭示出市侩主义者和革命人民之间的尖锐对立。
(20)、腐朽的但在政治上依旧占统治地位的政权,他们掌握了法律。如果你违背了他们的意志,他们就可以给你扣上“犯罪”的帽子。既然是政权,在群众中,至少是在没有觉醒的群众中,必然是有威严与声望的。再加上他们掌握了意识形态,于是你就真的“犯罪”了。法律,任何一个统治者的法律,必然在一定程度上反映人类共同的利益,这是共性。同时又有维持不同统治者统治的特殊性,无论是腐朽的,还是进步的。女郎埋下了头,说明她在这上面有着犹豫,但她还是做出了决定——“我也准备去犯罪……”勇士们应该分清楚法律与法律的不同,做“罪犯”没有什么可耻的,如果你是为了自己的信仰。
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(1)、其虽然作者由衷地赞美女郎对自己信仰的坚定、真诚和自我牺牲精神,但屠格涅夫自己却不具有、也不赞成那种信仰。他认为用木犁浅翻处女地的工作成效甚微,几乎等于白白牺牲了自己年轻的生命,甚至认为姑娘将来会否认自己“现在这个信仰”。这在女郎光彩照人的崇高形象背后投来了悲剧的阴影。用如此悲观的眼光去看女郎跨过的门槛后面那所巨大的建筑里所有的,当然只有黑沉沉的昏暗了。作者在他所描绘的未来中,几乎没有一点光明、温暖和希望,虽然他不得不承认她是“一个圣人”!
(2)、象征这种艺术手法能借助一个或一组具体、生动的形象,暗示出一种思想或事物的某些本质的东西来,它能使形象性的艺术与抽象性的思想概念相沟通。屠格涅夫的《门槛》成功地运用了象征手法。
(3)、门槛具有象征意义,象征着信仰的一切障碍。那个“缓慢的重浊的声音”与女郎的回答,其实是她思想矛盾的过程,心灵斗争的历程。正是在这种矛盾斗争中她得到了一次升华,真正地坚强又结实地迈出了自己渴望又犹豫的那一步。
(4)、《父与子》是俄国作家屠格涅夫的代表作。小说反映的主题是父辈与子辈之间的冲突。主人公巴扎罗夫代表的是激进的平民知识分子,而巴威尔和尼古拉则代表的是保守的自由主义贵族。两代人之间就如何对待贵族文化遗产、艺术与科学,人的行为准则、道德标准,社会与教育,个人的社会责任等问题各抒己见,他们之间的分歧和对立反映了时代的发展和社会的进步是不可阻挡的历史趋势。
(5)、小说结尾写道:“愿上帝帮助所有无家可归的流浪者!”1860年作者又给《罗亭》作了补充:后来他在1848年的巴黎巷战中阵亡,临死时手里还握着一面红旗。
(6)、《父与子》(1862)小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。巴扎罗夫是一个激进的民主主义者。他具有坚强的性格和埋头工作的习惯。
(7)、不久,两同学去省城参加省长家的舞会,认识了漂亮的奥津左娃。阿尔卡狄对她一见钟情,奥津左娃却对巴扎罗夫暗暗倾心。后来,他们应奥津左娃之邀,在她的乡间庄园度过了欢快的两个星期。当巴扎罗夫日益迷上气质不凡的奥津左娃,并向她表白爱慕之心时,渴望爱情的奥津左娃却拒绝了他。
(8)、主人公巴扎罗夫是位平民出身的医科大学生,他应邀到贵族子弟,同学阿尔卡季家作客。阿尔卡季的伯父巴威尔对他不拘贵族礼节而产生恶感,两人谈话从不投机导致唇枪舌剑。后来,巴扎罗夫在舞会上爱上了美丽动人的富孀奥金左娃,而贪图贵族生活的奥金左娃却拒绝了他的爱。失恋后他埋头生物研究,在一次尸体解剖中划破手指,因伤口感染而死。
(9)、《门槛》是屠格涅夫晚年最重要的作品之一。由于晚年的屠格涅夫的自由主义幻想和对民主主义渐进论的信念,已被19世纪下半叶沙皇俄国和西欧旧世界的现实碰得粉碎,同时,他又远离祖国,身患重病,生活艰难,因而情绪更加消极悲观。他的82篇散文诗,大都是低沉的、忧郁的。然而,《门槛》却犹如他晚年沉闷作品中的一股清泉,回响着作者青年时代热情追求、探索的余音。这主要应归功于屠格涅夫即使在晚年处于悲观状态,也仍然保
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(11)、小说叙述了贵族青年拉夫列茨基由于年轻迷恋上了莫斯科退伍少将之女——美丽的瓦尔瓦拉,并轻率地与她结了婚。后来夫妇定居巴黎,瓦尔瓦拉成为社交场上的“名人”。
(12)、当为一种信仰流汗流血时,当为一种理想到处碰壁时,善于思考的人杰们通常会对这种信仰理想提出怀疑。有,很正常的,说明这批人很具有思想。没有才叫不正常,说明这批人都是些没思考力的盲从者,也就谈不上什么人杰了。真理都不是一下子搞清楚的,都是经过反复思索实践逐渐认识的。孙中山提出暴力革命前,也曾寄托于改良。说对信仰不要盲从。但这不等于说对信仰不要执着,不执着的信仰也就不能称其为信仰。执着的含义在于坚持追求完善发展,在流汗流血碰壁中坚持追求完善发展。穆罕默德传播自己的宗教,开始时被人称作疯子,甚至受到妇女孩子的嘲笑,并受到当局的拘捕流放,可第二个十年他的宗教已经控制了整个阿拉伯。将近二十年的奋斗,人生共有几个二十年。
(13)、可是,兰纳的华尔兹曲,没能够压倒古老的茶炊的咕嘟声……。
(14)、不错,我并没有看到他们。我眺望四周,一片茫无边际的蔚蓝的海,无数波浪闪耀着金鳞;头上,也是这样茫无边际,这样蔚蓝的海——在那儿,温柔的太阳是运行着,宛然在微笑。
(15)、只要循着这些具体、生动的象征性形象的轨迹进入屠格涅夫给你描绘的意境,你就会豁然开朗,这篇散文诗的寓意是多么发人深省、耐人寻味。
(16)、屠格涅夫当时认为,俄罗斯的面貌正在迅速变化,他笔下的角色似乎甚至预言到社会主义运动的兴起。《父与子》的创新之一在于一种新型人物:虚无主义者,意思是“不向任何权威折腰的人”。这一定义的体现是主人公巴扎罗夫,他是一个对所有事情都采取务实态度的医科学生。
(17)、蜡烛的火光在渐渐暗淡下去,快熄灭了……。谁在那儿发出如此嘶哑、沉闷的咳嗽声呢?我的老狗蜷缩成一团,偎依在我的脚边颤抖,它是我唯一的伴侣……。
(18)、这些色彩说明那遥远的年代,那时候熔化开的花岗岩刚刚开始凝固,全身闪烁着火红的颜色。
(19)、由于《门槛》的主题是通过梦境来表现的,所以,从表面上看,全文自始至终给人以虚幻、朦胧的感觉,正如人们在梦中所能见到的那样。结尾处用了“有人”和“不知从什么地方”两个不确定的词,似乎“傻瓜”和“一个圣人”这两个声音是山谷里飘来的回声。这些与全文的象征手法融为一体,使文章的结构严谨、协调自然。
(20)、 屠格涅夫的《猎人笔记》以进步的思想内容、动人的艺术力量和令人耳目一新的风格得到俄罗斯进步舆论界和民众的热烈欢迎。但《猎人笔记》的发表和出版也触怒了沙皇政府和地主阶级。《猎人笔记》标志着屠格涅夫创作道路的开始。作为一位卓越的现实主义作家,屠格涅夫的创作道路可以说是从《猎人笔记》开始的。
(1)、19世纪60年代初,俄罗斯虚无主义运动兴起,屠格涅夫的《父与子》与尼古拉·车尔尼雪夫斯基(NikolayChernyshevsky)、德米特里·皮萨列夫(DmitryPisarev)等人的创作一起成为推动这一运动的作品。小说出版后,屠格涅夫来到圣彼得堡。有历史学家认为,一些激进运动可能会导致整座城市陷入危机。屠格涅夫曾表示,他当时在那里听到的第一句话便是:“看看你们的虚无主义者,他们正在毁掉圣彼得堡!”
(2)、在世界文学中,屠格涅夫以抒情大师而著称。他的每一部长篇小说,既有对生活的细致而精确的“写实”,又弥漫着浓郁的诗的氛围。
(3)、小说的主人公涅日丹诺夫就是这千千万万理想主义者之中的一员。
(4)、那么前面所说的“希望的种子”在哪儿呢?女主人公伊琳娜虽然背叛了男主人公,但日后似乎成为了上流社会的一个“异类”——获得了一句流行评语“她有刻薄损人的才智”,她并没有完全被腐化的上流社会所吞噬。男主李特维诺夫走出爱情挫折后重拾自己的理想与信念,获得了被自己抛弃的未婚妻的谅解并回到了她的身边——正义、有志、有为的年轻人又回到了生活的正规。
(5)、这个“高”如何理解呢?与奥斯丁小说试比较说明一下。奥斯丁小说是通过一个家庭的成员和其交往的人物来看社会,来影射上流社会的虚荣与浮华,这是一种从人性角度对社会现实的记录。屠格涅夫小说则一方面通过不同人物的志向来批评贵族社会的昏庸无能(有平民子弟和贵族子弟的对比,也有不同贵族子弟之间的对比),另一方面跳出俄国社会在西欧大环境下反衬俄国的社会矛盾和现实。这是从个人发展和社会发展的角度对社会现实的记录。
(6)、伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是我们俄语人都很熟悉的作家啦!
(7)、 此前,俄罗斯文学中还没有出现过类似巴扎罗夫这样的形象。他拒绝关于政治、家庭价值、社会等级、传统等几乎所有19世纪俄罗斯社会的普遍观念。他甚至试图拒绝爱的概念,但最终却陷了进去。
(8)、随着阅读进程的展开,读者从多种感官中体验着这首散文诗对心灵的撞击。屠格涅夫似乎把每个人都带到了这座令人颤栗的“门槛”前,来聆听那近乎严酷考验式的问询。然而,令人感受最深的莫过于那“门槛”内传出的“寒冷,饥饿,憎恨,嘲笑,蔑视,侮辱,监狱,疾病,甚至于死亡?”的信息。此外,还有“疏远”、“孤独”和“准备牺牲”。作家极尽渲染之能势,几乎用尽人们可以想象到的所有表现残酷的词语。其目的却在于衬托那位站立在“门槛”前,就要走进来的俄罗斯姑娘。
(9)、《罗亭》是俄国作家屠格涅夫创作的一部长篇小说。作品以主人公罗亭与娜塔莉亚的爱情为主要线索,以各种人物的对话、观点、评价为辅助线索。
(10)、但房间里越来越黑……。结了蜡花的蜡烛发出噼噼啪啪的响声,迅速移动的影子在低低的天花板上晃动,寒风在屋外怒吼、呼啸——觉得好象老年人的枯燥无味的絮语声……
(11)、《前夜》(1860)反映的是改革的“前夜”。小说通过女主人公追求爱情的故事,表现了作者的政治敏感和在社会经验中把握时代本质的能力。
(12)、那时,我不过是想以忧郁的情绪来投自己所好,表面上是在怜悯自己,暗地里是在高兴。
(13)、“我知道,我准备好了。我愿意忍受一切的痛苦,一切的打击。”
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(15)、俄文名:ИванСергеевичТургенев,1818年11月9日~1883年9月3日。19世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》,中篇小说《阿霞》、《初恋》等。
(16)、我们快速的小舟随着温柔的波浪,轻轻地起伏。没有风推动它,是我们欢腾跃动的心引导它前进。我们想要到什么地方,它便象一个活的东西那样,驯服地急速奔向什么地方。
(17)、“这是无名的牺牲,你会灭亡,甚至没有人……没有人知道,也没有人尊崇地纪念你。”
(18)、(注:若无会考成绩单则需提供加盖学校公章的高中成绩单)
(19)、在巨大的争议下,屠格涅夫亲自发表了对评论家的回应。他表示,自己的主要目标是不采取任何立场的前提下描写现实。屠格涅夫认为,负面反馈的出现是因为主人公巴扎罗夫的形象对俄罗斯文学来说是前所未有的。以前的读者期望作者或赞扬具有革命精神的主人公,或对其进行批判,而不是持中立态度。然而,屠格涅夫拒绝了非黑即白的方式,他只是尽可能客观描绘自己的虚无主义主角。
(20)、巴扎罗夫再次回到家乡,跟着父亲学给人看病,却因为不小心割破于指感染了伤寒。生命垂危的他,恳请父亲叫来奥津左娃,两个人最后诀别。
(1)、哪怕是烟,只要是持续的喷薄,也是种力量的体现。只要有着源源不断的生命力,一个国家和民族就还有希望,即使是烟,也不再畏惧狂风。
(2)、出于生计考虑,涅日丹诺夫受雇与大官僚西皮亚金,担任他儿子的补习教员,在西皮亚金家,涅日丹诺夫遇上了和他抱有同样思想的,纯洁的姑娘,西皮亚金的外甥女玛丽安娜。
(3)、小说不仅体现的是父母与子女之间日常的紧张关系,更是以此来比喻19世纪俄罗斯两种类型知识分子之间的矛盾关系——穿着高级衬衫的保守贵族“父辈”和具有革命思想的“子辈”,后者不愿像贵族那样生活,不愿意对辛勤工作一无所知,固守陈腐的律条。
(4)、屠格涅夫创作《门槛》这篇散文诗时,正当俄国发生了“五十人案”“一百九十三人案”和薇拉·查苏里奇(女民粹主义者)刺杀彼得堡总督事件,同时,屠格涅夫受到女革命家索菲亚·彼洛夫斯卡娅活动的影响,受到女友尤·伏列夫斯卡娅献身精神的感染,对那些为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄钦敬不已。于是,集他们于“俄罗斯的姑娘”之一身,通过虚幻的梦境,讴歌了俄国社会现实中的优秀分子,着力表现他们的崇高信仰和无私无畏的献身精神。从“俄罗斯的姑娘”身上,人们可以看到索菲亚式的革命者水晶般纯洁的灵魂。
(5)、“一个圣人!”不知道从什么地方传来了这一声回答。
(6)、屠格涅夫的长篇小说集中地体现了他创作的艺术特色。
(7)、屠格涅夫(1818-1883)生于世袭贵族家庭,是俄国杰出的批判现实主义作家。曾在莫斯科大学语文系就读,并开始诗的创作。后到德国学习,长期侨居国外。1847-1852年发表《猎人笔记》,揭露家奴主的残暴和农奴的悲惨生活,因此被放逐。在监禁中写成的中篇小说《木木》表现了对农奴制的抗议。早期诗作有《帕拉莎》、《地主》。其他重要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《父与子》、《烟》、《处女地》,中篇小说《阿霞》、《多余人的日记》等。还有剧本《村中一月》和散文诗等。他善于写景,擅长塑造少女形象,风格清新,富于抒情,被列宁誉为俄国的语言大师。
(8)、影片根据俄国作家屠格涅夫的代表作《父与子》改编。
(9)、但要知道,你也是在为自己的痛苦而哭:只是因为你在我的身上——看到了自己的痛苦。
(10)、《前夜》是俄国作家伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫创作的长篇小说,首次出版于1860年。《前夜》反映的是改革的“前夜”。
(11)、正是这么一群只有进入上流社交场所才能成为一名体面人士、出了社交场所啥也做不了的人们统治着这个国家,才使得作者以《烟》作为题目,发出这样的感叹:
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(13)、 我看见一所大厦。正面一道窄门大开着,门里一片阴暗的浓雾。高高的门槛外面站着一个女郎,一个俄罗斯女郎。 浓雾里吹着带雪的风,从那建筑的深处透出一股寒气,同时还有一个缓慢、重浊的声音问着:“啊,你想跨进这门槛来作什么?你知道里面有什么东西在等着你?” “我知道。”女郎这样回答。 “寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病,甚至于死亡。” “我知道。” “跟人们的疏远,完全的孤独。” “我知道,我准备好了。我愿意忍受一切的痛苦,一切的打击。” “不仅是你的敌人,就是你的亲戚,你的朋友也都要给你这些痛苦、这些打击。” “是,就是他们给我这些,我也要忍受。” “好。你也准备着牺牲吗?” “是。” “这是无名的牺牲,你会灭亡,甚至没有人……没有人知道,也没有人尊崇地纪念你。” “我不要人感激,我不要人怜惜。我也不要名声。” “你甘心去犯罪?” 姑娘埋下了她的头。 “我也甘心……去犯罪。” 里面的声音停了一会儿。过后又说出这样的话: “你知道将来在困苦中你会否认你现在这个信仰,你会以为你是白白地浪费了你的青春?” “这一层我也知道。我只求你放我进去。” “进来吧。” 女郎跨进了门槛。一幅厚帘子立刻放下来。 “傻瓜!”有人在后面嘲骂。 “一个圣人!”不知道从什么地方传来了这一声回答。
(14)、其屠格涅夫只希望如1861年那样温和的改革,而不能接受车尔尼雪夫斯基所倡导的那种轰轰烈烈的革命,以至从内心深处感到革命、流血、暴力,是一种应该感到内疚的“犯罪”行为,这大概可以作为女郎“埋下了头”的解释,尽管他对革命民主主义者、革命家本身钦佩备至,十分尊敬,因为他隐约意识到,他们才是历史前进的路标,“如果这样的人没有了,那么历史这本书就该永远合上了”。
(15)、八年后当他故地重游再访莉莎家的宅邸时,已经物是人非,故人相继作古,莉莎还在修道院;年轻的一代长大成人,入住故宅。他在花园里昔日与莉莎互表衷情的长椅上静静地回忆过去,然后悄然离去。
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(17)、从基尔萨诺夫大学毕业后,贵族子女与他的朋友、平民医学生巴扎罗夫到他父亲的庄园参观。巴扎罗夫的民主观点与基尔沙诺夫家族的贵族自由主义观点发生了尖锐的冲突,尤其是与阿尔卡迪的叔叔帕维尔,在这场冲突中,巴扎罗夫占了上风。
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