精选孔子名言名句摘抄大全60句

孔子的名言名句100句

1、孔子名言名句100句及解释

(1)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(2)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(3)、你知道他都会以哪些意想不到的方式出现吗？一起来瞧一瞧吧。

(4)、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

(5)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

(6)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

(7)、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》

(8)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(9)、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

(10)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(11)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(12)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(13)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(14)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(15)、君子耻其言而过其行。《论语》——君子以言论超过行动为耻辱。

(16)、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

(17)、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。

(18)、(公元前551—前479)中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张正名,认为君君、臣臣、父父、子子,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。*思想上宣传仁。仁是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重学与思的结合,提出学而不思则罔,思而不学则殆和温故知新。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行详细解释春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国人。《论语》一书，记有他的谈话及与门人的问答。

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(20)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

2、孔子名言名句摘抄大全

(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(2)、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

(3)、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

(4)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

(5)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》——君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

(6)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(7)、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

(8)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

(9)、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

(10)、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(11)、(解析)A项是《论语》上的：“岁寒然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是树木落叶子。松柏后凋，是说别种树木到这个时候，都已枯槁零落。独有松柏仍旧青翠不凋比喻修道的人有坚忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至于改变初心。比喻要经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。故选A。B项出自《论语•卫灵公》，意为有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的。C项三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。D项意指当政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。与题意不符。故选A。

(12)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(13)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(14)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(15)、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

(16)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(17)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(18)、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

(19)、小不忍则乱大谋过，则匆惮改。敏而好学，不耻下问。

(20)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

3、孔子的名言名句100句简短

(1)、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。

(2)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(5)、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(7)、(解析)孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。因此，本题选择A选项。

(8)、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

(9)、C. 孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信

(10)、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(12)、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》

(13)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

(14)、才高八斗；学富五车；满腹经伦；饱读诗书；出口成章，虽死犹生，永垂不朽

(15)、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。

(16)、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

(17)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(18)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

(19)、君子周而不比，小人比而不周。益者三友，损者三友。

(20)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。