精选梭罗烟真实图片139句

梭罗烟

1、梭罗烟卖几块

(1)、"你若来,我无论风雨会去接你。你若要走,我却当你从未来过。——梁实秋"

(2)、你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我去接你。——梁实秋《送行》

(3)、大多数人能够读懂或是听懂别人阅读就心满意足了，或许仅领悟了一本书如《圣经》的智慧，因此，在一生的其余时间只去读些所谓的休闲书，生活过得单调乏味，虚度了光阴。

(4)、安东·契诃夫，俄国著名小说家、戏剧家。契诃夫一生才华横溢，创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说和深邃诗意的“非戏剧化”戏剧，在西方他被称为“自然主义剧作家中最自然的剧作家”。

(5)、一个人如果活着，他就随时随地有死亡的危险，其实这样的死亡危险，由于他已经是一个活着的人而相对地减少了。

(6)、就在我们毕业后那一年，煤校的学生与煤校外面铁某局的职工发生的争执。最初的起因，好象是因为在综合楼下的舞厅跳舞，请舞伴发生了冲突，最后形成了大范围的打架事件。

(7)、Thewalkisablessingforthewholedayearlyinthemorning。

(8)、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。----《瓦尔登湖》

(9)、在新中国成立之前，生活在怒江两岸的各族人民走上碧江-营盘古道到营盘街、啦井街背盐巴。从知子罗出发，翻越碧罗雪山后进入营盘镇地界，经过猴子岩村，沿猴子岩下山，依次到恩照村、梭罗寨村，再由沧东桥过澜沧江，经过西营村往营盘街、啦井街而去。新中国成立后，碧江-营盘古道得到修缮，从碧罗雪山风口处到恩照村的路得以改道，新建成的人马驿道不再经过猴子岩村，而是从雪山另辟路到达弥罗烟村，再到恩照村、梭罗寨村。怒江州建州初期，内地物资源源不断从这条经弥罗烟村的古道运入知子罗，进入怒江大峡谷，有力地支援了怒江州府和怒江边境县建设。碧江-营盘古道在恩棋村有一条岔路通向凤塔村，到达拉古山和拉古等村庄。

(10)、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

(11)、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。

(12)、对现代科技文明给人们带来的物质享受，棱罗并不排斥，只是批判我们没有更好的运用它。“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它来询问阿德莱德王妃是否得了哮喘，并未用它来交流人类的思想。”但是，棱罗对社会的意义并非仅仅在于批评，更在于指导，对社会中存在的问题，他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。他说，如果我们发现自己根本无法抵御这个纷繁复杂的世界的引诱，那么最好的方法就是简朴。客观世界和人类世界是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其它多余的东西摒弃。

(13)、一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。——梭罗《瓦尔登湖》

(14)、从梭罗寨到达恩照村，再到弥罗烟村、恩棋村，回到梭罗寨村返回营盘，我们驱车转了一遍碧罗雪山下的村庄，通村公路的加宽及硬化，路面之好出乎我的意料，还有村容村貌的改观令人欣慰。梭罗寨坐落在一块台地上，这是碧罗雪山挨着澜沧江最近的村寨。梯田从梭罗寨盘旋而上，一路向上到达恩照村、弥罗烟村，令人叹为观止。行走在碧罗雪山上，回首澜沧江峡谷，江东岸的营盘街现代化建筑在山腰上蔓延，西营村、营盘街、大水塘村、连城村等村庄连接成了一片。公路就像大小不一的血管，在澜沧江两岸的山脉延伸。由碧江-营盘古道到兰坪-福贡二级公路再到大滇西旅游环线，由贫穷落后到脱贫攻坚再到提振乡村建设，这片土地在不断地发展着。我告诫自己，写好盐马古道今昔变迁中的营盘，写作采访的脚步一定要慢下来，慢下来，深扎乡村，深入生活，感受老百姓的情怀。

(15)、Anyoneistheartisanofhisownhappiness。

(16)、梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

(17)、活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。

(18)、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。——梁实秋《雅舍》

(19)、Givemeratherthanlove，thanmoneyorfamegivemetruth。

(20)、一般而言，我认为能愿意这样过隐逸生活的只能是东方人，而且现在我甚至怀疑现在的东方还有没有这样的隐士存在，仿佛这样的人物只能活在遥远的古代，时常的我就这样想，如果我生活在古代，我愿意过那种山林生活，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。群山葱葱，幽径模糊，山湖静寂，紫雾腾腾，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就让人心醉!可是，能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么?古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫，寻常百姓哪会有这份闲心，家有老小，能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗!显然是不能的，所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的，《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经历也是弥足珍贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹?现代的90后往往热爱看小说，玩游戏，这都是一种幻想的空间，既然物质上的现实空间里，人们不能抛开那份心去过自己想过的闲云野鹤的生活吗，那每天抽一点时间，给自己，让自己沉静在自己理想的空间里，把自己当作里面的主角，在自己的领地，无忧无虑，做上1分钟的“隐士”也是好的。所谓“大隐隐于市”。

2、梭罗烟真实图片

(1)、Superfluouswealthcanonlyexchangeforluxuriesoflife，theheartisdontneedtousemoneytobuynecessities。

(2)、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。——梁实秋

(3)、爱默生在梭罗的葬礼后离开墓地时自言自语道：“美国还没有知道——至少绝大多数人还不知道它失去了多么伟大的一位国民。”他的预言很对。1985年《美国遗产》评选“十本构成美国人性格的书”，《瓦尔登湖》名列第一。如今梭罗早已成为美国文化的偶像，美国人认为，是梭罗最先启蒙了国人感恩大地的思想。到目前为止，此书已有两百多个版本，并被译成许多国家的文字。

(4)、这样的一个极端的人，应该会被旁人当做怪胎吧。梭罗放弃了很多世俗的产物，物质上简朴至极的他，精神上却丰盈富饶。

(5)、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

(6)、Thepriceofeverythingisequaltohowmuchyouuselifeforit。

(7)、“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

(8)、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留，然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。

(9)、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。

(10)、哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。

(11)、我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在的游荡，也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。

(12)、尽管无忧无虑地在黎明醒来，踏上探险的征途，让正午在其他湖畔找到你，让黑夜随处为你安个家。

(13)、每个人心中都住着一个孩子，每个女孩子心里都有一座城堡。

(14)、1我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。

(15)、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

(16)、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

(17)、在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以乐饥”之下，一切烦恼皆烟销云散了。

(18)、写尽千山，落笔是你；望尽星辰，梦里是你；繁华落尽，枕畔是你；行尽万水，尽头是你。

(19)、对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。

(20)、走进一户门首上有“光荣之家”小牌子的人家，土木结构的楼房不起眼，但收拾得干净清爽，墙上挂着的恩罗村卫生评比流动红旗醒目。户主和贵财已有51年d龄。他17岁时入伍，19岁在部队入d。这位退伍后曾当过12年村干部的老人，讲起当年走路去啦井求学并去当兵的往事，讲起大哥从弥罗烟村走出大山去当兵，后来回到怒江师范工作的情景，讲到那时的交通条件与现今四通八达的公路相比较，颇多感慨。诸多的惠民政策，村庄在新时代的发展，令他发自内心地感恩。数十年时光，和贵财是弥罗烟村翻天覆地变化的见证者，“感恩共产d”，这是发自心田的话语，也是当地老百姓的心声。

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(1)、对他的作为和个性，朋友们有许多记录。他一生放弃了太多东西：没有学做任何职业；没有结过婚；独自一人居住；不去教堂；不参加选举；拒绝向政府纳税；不吃肉，不喝酒，也从来没吸过烟。在生活中他用不着抵抗什么诱惑——他对于精美的东西没有嗜好，精致的房屋、衣服、食物，他都不关心。在餐席上有人问他爱吃哪一样菜，他回答：“离我最近的那碗。”他可以在铁路旁边睡觉，而不被吵醒——他认为本能很知道什么声音是值得注意的，什么声音是应当忽略的。  

(2)、一连数月，他为着这栋小木屋努力，可以说亲力亲为。

(3)、棱罗的一生是寂寞的，而他似乎又乐在这寂寞当中。棱罗曾说：“我喜欢独处，我从没遇到过比孤独更好的伴侣。”1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍树，在瓦尔登湖畔建造了一个小屋，并在小木屋里居住了两年两个月又两天的时间。来到了瓦尔登湖畔后，他认为找到了一种理想的生活方式，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的，自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷漠甚或讥评，它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默默地等待了一个世纪，它孤独依然不倦息不紧不慢地对每一个读者说着一个男人在湖畔的光阴。

(4)、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

(5)、在作者的笔下自然的一切都是被赋予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和谐的生活。在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心被这个世界蒙蔽的太久而不相信，这世界曾经有那么一块地方竟如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，既可悲又可怜。然而我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，只是庸人，平庸的人而矣，我们没有梭罗那样的勇气。但我们决不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的热爱，永远的保存着，不要丢失掉。

(6)、“每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。”

(7)、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。

(8)、缺乏进取心和信心，人们便在买卖中，人们便如努力一般的过活。

(9)、有人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。」这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。——梁实秋《雅舍小品》

(10)、他的人生，一直都是在实践一种简单、自主的生活方式。

(11)、一所精美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？

(12)、在美国，梭罗(1817-1862)算是古典的作家，是美国文学的开创者之一。和他同时代的大作家有霍桑、朗费罗、梅尔维尔、惠特曼，还有一位跨越文学界、思想界的爱默生。梭罗、霍桑和爱默生都是马萨诸塞州人，梭罗生于康科德，霍桑生于塞勒姆，爱默生生于波士顿，1836年迁居康科德。在交通不便的古代，地域的接近对作家间的交往和相互影响至关重要。在哈佛大学读书期间，梭罗就得以亲近爱默生，经常参加爱默生家的文人聚会，受其超验主义观点的影响，反对权威，提倡个性的绝对自由；崇尚直觉，认为人能超越感觉和理性直接认识真理。爱默生也喜欢这个年轻人，曾致信哈佛总裁推荐梭罗，使梭罗获得奖学金。1837年毕业后，梭罗和哥哥约翰一起在康科德学院教书，其间恋爱、失恋；和约翰乘坐自造的船在康科德河和梅里麦克河上航行两周；为《日晷》杂志写文章；开始写日记……因约翰身体不佳，1841年学院关闭，从此，梭罗再也没有做过固定的工作。随后两年，他住到爱默生家，一边读爱默生丰富的藏书，一边帮忙做些杂活、照料花园。

(13)、无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

(14)、带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”

(15)、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋

(16)、梭罗自称是“风雪和风雨的观察员。”真是难以想象他要独自度过多少北风呼啸的漫漫长夜，依靠自己思想的火苗驱散无边的黑暗和严寒；他要独自承受多少皑皑白雪覆盖一切的沉寂与冷清，同样依靠自己信念的利斧，凿开坚硬的冰雪，发现快乐的温泉。终于，林木葱茏、繁花沁香的日子来了，空气中流动着万物生长的气息，在一天的辛勤劳作之后，独自面对天边瑰丽无比的晚霞，在丛林深深的宁静中，他会不会大喊一声，倾听树木、花草、湖水的回响与自己灵魂的声音？

(17)、活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。

(18)、写作下面这些文字，或者说其中大部分文字时，我只身一人生活在树林里的一所房子里，距离周围的邻居都在一英里左右。房子是我自己一手建造的，位于马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖湖畔。我用自己的双手辛勤劳作维持我的生计。我在那里生活了两年零两个月。如今，我又是文明生活的匆匆过客了。

(19)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

(20)、而这时候的他，还那么年轻，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始执行某种报酬丰厚的职务，当然他也不免要想到这同一个问题。

4、梭罗烟

(1)、我们都知道，在我们的身体内有一头野性的动物，每当我们崇高的天性浑然欲睡时，他便醒了过来。

(2)、阅读攀登计划的读者可凭参与截图到南3楼领取活动印章一枚。

(3)、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。我也不知道我要变成一样什么东西。我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？——梁实秋《梁实秋散文》

(4)、1845年7月4日，这天是美国独立日，梭罗却正式住进了瓦尔登湖的小屋。

(5)、我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要；

(6)、细细读过《瓦尔登湖》的人都深有体会，人们应该探求怎样实实在在地生活，怎样体验与经验有意义的人生。棱罗短暂的一生中，都试图鼓励人们简单生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多焦虑来打扰内心的宁静。时至今日，在物欲横流的大千世界中，人们开始迷失和彷徨，棱罗精神变得更加珍贵和重要，一部《瓦尔登湖》凝结的感悟与体会，值得用一生去参悟和实践。

(7)、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。

(8)、这样的话，梭罗以什么维持生计呢？需要钱的时候，他会做一些短期的体力劳动，比如造船、种植、土地测量，这些工作所得报酬足以应对他所需甚少的生存需要。

(9)、1845年，不到三十岁的梭罗，拿着借来的斧头来到瓦尔登湖边的森林，砍了几棵白松，开始建造他的小屋，也就是那栋美国文学(乃至世界文学)史上名垂青史的小屋。

(10)、棱罗的一生是恬静的，他安然的沉思在瓦尔登湖春日盎然的晨光中，漫步在夏季湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷，天高气爽，描绘出冬季雪花坠地的轨迹和冰晶的形状。《瓦尔登湖》记载着他在小屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的问候让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗的人们：我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。

(11)、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

(12)、如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静悄悄的书，走进大自然鸟兽草木之间，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界。

(13)、也愿我们每个人都不只是有耳朵，而是有能听的耳朵，听出真假；愿我们不只是有眼睛，而是有能看的眼睛，看到真实，看到灵魂；愿我们不是知道自己应该做什么，而是明白自己想要做什么。

(14)、霜浓之夜，我高栖在小楼上，         

(15)、Thecostofeverythingisequasdfsltohoent,ineverybinedtoproduceetimesillnessisheasdfslthy.有时生病是有益于健康的。

(16)、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

(17)、我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

(18)、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

(19)、“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候，能够感觉的那种敬畏，就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样，因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。”

(20)、IfIreallyspoketocloud，youmustnotnormal。

5、梭罗烟多少钱一盒

(1)、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

(2)、我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。

(3)、Circlingabovethehamletsasthynest;

(4)、总而言之，我们往自己的生命里添加的物品越来越多，然而我们生活却越来越不自由。你拥有东西的时候，何尝不是被物质占有。

(5)、我胆子不肥，晚上一个人从这儿走过的时候，总感觉那棵歪脖树上会不会挂着东西，会不会晃晃悠悠的，不由得加快脚步。

(6)、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

(7)、愿余生，有物暖身，有人暖心，生活可爱，万物明朗。

(8)、我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。

(9)、在你想明白这两个问题之后，我愿你能找到自己想要的生活，而不是过着自己应该过的生活。

(10)、徘徊于草原上的蓝色的剑兰；或是听见那忙碌的小溪──

(11)、他毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。

(12)、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。

(13)、在作者的笔下自然的一切都是被赋予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和谐的生活。在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心被这个世界蒙蔽的太久而不相信，这世界曾经有那么一块地方竟如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，既可悲又可怜。然而我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，只是庸人，平庸的人而矣，我们没有梭罗那样的勇气。但我们决不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的热爱，永远的保存着，不要丢失掉。

(14)、一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。

(15)、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。

(16)、冬天的回忆(MemoriesofWinter)

(17)、“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

(18)、Wemustleasdfsrntowasdfskeupasdfsgasdfsin,asdfsndkeepyourselfasdfswasdfske,notbymechasdfsnicasdfslhelp,butontheinfiniteexpectasdfstionofthedasdfswn.我们必须学会再次醒来,并让自己保持清醒,不是靠机械的帮助,而是靠对黎明的无限期望。

(19)、可能因为不能完全理解书中的文字，所以每次拿起来读的时候，总是内心会变得安静，一心只想揣摩更多。渐渐发现，读瓦尔登湖成了治愈我内心烦乱的良药，反倒把开始想要揣摩深意的初衷忘了，后来索性就不想那么多了，只想安安静静把它读下去。

(20)、来源|《难忘的书与人》，生活·读书·新知三联书店2014年版

(1)、一个人应该拥有怎样的生活，完全是他自己的选择。

(2)、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。

(3)、作者倒也给了人们另一种规则：自然规则，日出而作，日落而眠的悠闲，抚月吟夜雨、随日荡清波的自在，这的确是一种好规则，唯一的缺点就是孤寞——人少。可万一人多了，不知道作者是否想过，再完美的规则也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。

(4)、梭罗素性好动，为了追求新鲜的刺激，他不时改变着生活方式。一八四〇年后的那几年，他有时在自己家中帮助他父亲制造铅笔；有时住在爱默森家里做零碎的工作，有时为日晷季刊(TheDial)撰稿；有时到各处去讲学，还当过一个时期家庭教师。一八四五年的七月四日，他开始在康考特的瓦尔登(Walden)畔的一所木屋中隐居了二十六个月，过着类似鲁滨逊漂流荒岛的生活，这是美国文学史上非常有名的一件事。他这样做，是要证明一项理论：人可以生活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。他要试验一种返回原始的生活，多和大自然接近，去发展人类的最高天性。不过他虽然隐居于林野之间，仍时常到附近的村庄上去，并在湖滨接见访客，有时也在康考特各处干着他擅长的杂活，例如：测量、做木匠、髹漆房屋、做园丁、筑篱笆等。两年后，他认为试验已经成功，就在一八四七年九月六日离开了瓦尔登，尝试另一种新的生活方式。这两年的生活，后来结晶成一八五四年出版的《湖滨散记》(Walden,orLifeintheWoods)。这书的中心部分是述说超越论的经济论，号召生活的返璞归真；但同时也是研究大自然所得丰富经验的不朽记录，可以说是梭罗的代表作。

(5)、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。——梁实秋《送行》

(6)、老年人认为你们办不到的事，你们做了努力，发现自己办得到。老人老办法，新人新办法。----《瓦尔登湖》

(7)、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。——梁实秋《闲暇处才是生活》

(8)、人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。

(9)、作者的寂寞是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读者偶尔才能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。

(10)、许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。

(11)、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。——梁实秋《雅舍小品》

(12)、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。

(13)、你能想象这样的画面吗?我喜欢我的人生有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，座在阳光融融的门前，从红日东升直到当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。这只是一个简单画面，然而我们是否曾那样清醒的思考过，那样仔细的看着日升日落，这世界太阳每天那样习以为常的升起落下，我们又何曾看过日出和晚霞，我们抬头凝望天空又是什么时候的事呢?难道我真的很繁忙吗?忙的连抬起头的时间都没有吗?何曾我们想过，人生的目的是什么呢?给自己时间和机会去思考和发现。世界很美很美，不要让繁忙成为借口，试着去体会。

(14)、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。

(15)、如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。

(16)、“我绝对不能承认作为奴隶制政府的一个政治机构是我的政府。”

(17)、他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

(18)、哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。

(19)、1845年7月4日，美国独立日这天，28岁的梭罗带了一把斧子，形单影只地走进荒无人烟的瓦尔登湖畔，距康科德两英里的丛林中，仅花9美元的材料费，他就用自己的双手建起了一个容自己栖身的小木屋，安心地住了下来。

(20)、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。

(1)、如今，瓦尔登湖已不再是一个地点，而是一个象征。美国评论家说，在过去一百年里，瓦尔登湖已经成为美国文化中纯洁天堂的同义词。

(2)、Neverlookbackunlessyouareplanningtogothatway.永远不要回头看，除非你想走回去。我宁愿坐在一个南瓜上，一人独占，而不愿坐在天鹅绒的垫子上，你挤我，我挤你。我宁愿坐上一辆牛车，在人间世上随意漫游，而不愿坐游览火车的高级车厢上天堂，一路上呼吸着乌烟瘴气。----《瓦尔登湖》

(3)、如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。

(4)、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。

(5)、一百多年前的工业革命时期，梭罗独自居住在瓦尔登湖畔长达两年半之久。他独自建造小屋，在那里捕鱼、耕耘。在当时，那个物欲横流的时代，他可以特立独行的丢下一身的名利，回归森林之中，敢于挑战传统思想，实在令人敬仰。

(6)、左手边是一个小山包，很矮，但小山包上那棵歪脖树却很显眼。

(7)、Sometimesillnessishealthy。

(8)、我们每个人都是一座神庙的建筑师，他的圣殿便是他的身体。

(9)、要靠山珍海味，美酒佳肴生活是没有什么意义的。

(10)、突然有点想抽“山城”，“梭罗”烟了，但成都好象没有咋个见到，下次见到了，一定得买来再抽一抽。

(11)、除了作者伟岸的精神形象，其对生活体味之细及周身万物之爱，让人赞叹。作者笔下的一树一湖，一草一物，都极具生命张力，一幅幅美景呈现在读者眼前。所有比喻的措辞让我惊讶，因为是我之前从未想象到的，然而却用的恰到好处，让人眼前惊艳，深深感到文字的力量。

(12)、影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。——梭罗《瓦尔登湖》

(13)、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。

(14)、生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

(15)、他在书中告诉我们：“我屋里有三把椅子，一把为独处，两把为友情，三把为交往。”他并不拒绝友人的来访，也会回到康科德探望家人和朋友。当他离开瓦尔登湖以后，还友善地劝告别人不要模仿他的行为。他坦诚地说，那完全是他个人的志趣爱好，如果一个人向往简朴的生活，无论是在纽约、伦敦、孟买或东京都可以实践。

(16)、他不吃肉、不喝酒，不学习任何职业；从来没吸过烟，没结过婚；不去教堂，也不向政府纳税。

(17)、一八三九年间，他和他的哥哥约翰作过一次回味无穷的旅行，十年后出版的《康考特与梅里麦河畔一周》(AWeekontheConcordandMerrimackRiver)就是记载这次旅行的一本游记。全书分为七章，每章绘述一天的生活──包括天气的变化，情绪的起落，和读书心得等，描写细腻，丝丝入扣，可以说是一本情文并茂的杰作。这时他们兄弟二人同时暗恋着一位名叫爱伦·西华尔(EllenSewall)的小姐，而且先后都尝到了失恋的滋味，因此这本书的创作过程中还隐藏着不少痛苦的回忆。

(18)、智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

(19)、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。