精选木心的借我解析141句
木心的诗借我赏析
1、木心 借你
(1)、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
(2)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(3)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(4)、如果天性纯良,噩运损伤不了内心,如果天性十分纯良,会反弹出一种自卫力,所谓“显出骨子来。”
(5)、这个碎片,可能是时光的碎片,也可能是记忆的碎片。因为依依不舍,因为无可奈何,因为放不下,所以才会瞻前,顾后。
(6)、和人接触的时间越长,我就越喜欢狗。狗永远是狗,人有时候不是人。
(7)、人老了,再也不复年轻时的磊落、鲁莽、庄严了。这时的磊落,有了悲壮的色彩;这时的鲁莽,棱角早已被岁月磨平,变成温软的鲁莽;这时的庄严,也加入了玩笑的成分,变成了玩笑的庄严了。
(8)、索求共鸣,只是希望,快乐也可以像难过一样,也如此容易被传递,被分享,被接纳。
(9)、(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(10)、在深夜里听春花的借我,听到不知不觉的流泪,曾经的莽撞,曾经的不知天高地厚,在现实面前,磨的体无完肤,伤的落荒而逃,直至现在,静看光阴荏苒,借我喑哑无言,不管不顾不问不说,也不念。
(11)、世故还是那个世故,只是素淡了。加了素淡来修饰,即便世故,也让人觉得世故得可爱;加了明白来修饰,即便愚,也掺和着通透,再也不是那种令人失望的、不可救药的愚了。
(12)、传播:国内、外艺术名家·绘画·雕塑·摄影·书法·插画·设计·文学·音乐
(13)、7)愚夫的背后必有一位愚妇--木心《云雀叫了一整天》
(14)、14)当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。--木心《我纷纷的情欲》
(15)、如果能换回来你,此生的桃花运我都可以丢掉。
(16)、古诗文网:http://www.gushiwen.org/shiju/lizhi.aspx
(17)、此诗是2011年秋天樊小纯到乌镇看望木心先生,离开乌镇前先生在画册扉页题字,但当时时间是10月15日,尚在秋天,然而在落款处写道木心于2011年冬。
(18)、作者写诗的时候,可能感觉到时光已经不多了,所以才会说,借我暮年,借我碎片。
(19)、木心原名孙璞,字仰中,号牧心,木心是笔名,诗人、文学家、画家。1927年生于浙江乌镇东栅村。早年毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。木心先生在台湾、香港和纽约华人圈中被视为深得中国传统文化精髓的精英和传奇人物。1989年起,木心在纽约以私家讲堂的方式为旅美华人圈讲授世界文学史,以期用两年时间,把各位听众领进文学之门。后来,这门课一直讲了五年才终结。2011年12月21日凌晨,木心在故乡乌镇逝世,享年84岁。木心是画家,但是他的诗歌和散文在两岸三地颇受推崇。2013年,木心当年的讲课笔记,经整理后,以《文学回忆录》为书名出版。
(20)、8)金字塔太重,强盗搬不动永恒太贵,谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心
2、木心的借我解析
(1)、时间会告诉你伴你到最后,不是旧人的手而是伤喉的酒。
(2)、这首《借我》是木心晚年创作的一首的诗歌,全诗透着莫名的古朴和苍凉,品读下来,希望执拗如少年,而先生本来就是从那个执拗的少年走过来的,所以即使老了,即使到了暮年,仍然不改初心,然而结尾,提到已是冬天,时间的消逝,冬天过后,一切都将过去,都将终结。
(3)、17)一场梦,不怨也不恨,上了想象力的当--木心《温莎墓园日记》
(4)、借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
(5)、《借我》是樊小纯写来纪念木心的一首小诗,流传后被网友争相转载传阅,这首诗因风格很木心,在网上一度被讹传为木心所作。
(6)、(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(7)、眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。——泰戈尔
(8)、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。
(9)、4)现在变得,当别人相对调笑似戏,我枯坐一侧,不生妒忌。现在变得,街头,有谁拥抱我,我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》
(10)、有一种桃花叫做多到忧伤,想低调都不行…岁月长,衣裳薄。
(11)、木心先生,本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,享年84岁。很多人了解先生应该是那首《从前慢》,一生只够爱一个人,日色变得也慢。
(12)、最初与最终的不敢,一样的不敢,却有完全不同的感悟。最初的不敢,是青涩,是胆怯,是不成熟,是没有把握;最终的不敢,却是看透世情,是明析事理,是老成持重,也是一种为他人着想的周到。同是不敢,时过境迁。所以,不见,就是不言而喻的了。
(13)、出问题多从自己身上找原因,別一便秘就怪地球没有引力。
(14)、托尔斯泰的《复活》,笔力很重,转弯抹角的大结构,非常讲究,有点像魏碑。中国近代文学:琳琅满目,一篇荒凉。
(15)、你不是一无所长,在给别人添堵的方便你已经做到登峰造极。
(16)、 木心原名孙璞,字仰中,号牧心,木心是笔名,诗人、文学家、画家。1927年生于浙江乌镇东栅村。早年毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。木心先生在台湾、香港和纽约华人圈中被视为深得中国传统文化精髓的精英和传奇人物。1989年起,木心在纽约以私家讲堂的方式为旅美华人圈讲授世界文学史,以期用两年时间,把各位听众领进文学之门。后来,这门课一直讲了五年才终结。2011年12月21日凌晨,木心在故乡乌镇逝世,享年84岁。木心是画家,但是他的诗歌和散文在两岸三地颇受推崇。2013年,木心当年的讲课笔记,经整理后,以《文学回忆录》为书名出版。
(17)、在看清生活的真相后,我决定还是活在假象里。
(18)、具有永恒性、世界性的中国哲学家,恐怕不多,大概一个半到两个。老子一个,庄子半个。
(19)、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
(20)、知道樊小纯的人,一部分是通过2009年她出版的第一本随笔集《纯》认识她,这本书在豆瓣有2分的高分;一部分人,是因为曾经风靡网络的“三行情书”听说她,她因为两个月连续在微博更新手写版“三行情书”被网友注意。
3、木心的诗《借我》的意思
(1)、要怨恨的,在最应该的年纪没做最应该做的事,后悔不已。
(2)、-佚名名言警句三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句(5)关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
(3)、既然是先天,怎么会是后天成长的呢?既然是改变了,怎么又会是不曾改变?这都是不可能的事,好在诗人已经告诉你,这是“借我”的。你不必太较真了。
(4)、既然是先天,怎么会是后天成长的呢?既然是改变了,怎么又会是不曾改变?这都是不可能的事,好在诗人已经告诉你,这是“借我”的。你不必太较真了。
(5)、如果再让我上一回大学,我一定要认真看书,把该学的都学了。不会独独躲在那座矮矮的老图书馆负一楼,读那些通俗文学作品,诗歌选集。我会花更多的时间来看看经济学、投资管理、生活化的书。借我一颗预知未来的眼睛,看透此时此刻的我最该做什么!
(6)、那年秋天一段欢乐时光周围农村收成好烟草价格市场上坚挺不坠炎炎长夏过后最初的凉爽使人松快得直想去做件大事路面尘土飞扬路边菊花金黄甘蔗熟了透出尊严紫红每天清早客车来带小孩去学校假日在松林里他们合伙猎狐狸家院的绳索上晾满被褥冬衣白薯摊了一地干草堆得高又高暮色苍茫屋舍间炊烟袅袅橘色的月亮扁而大头几个寒意夜静得不能更静以前的秋天好像没有这样静的春寒商略频频昨我已共今我商略一下午一黄昏且休憩且饮恒同室温的红葡萄酒独自并坐在壁炉前凝眸火的歌剧明日之我将不速而至共参商略那件事那个人那是前天定夺了的爱或不爱
(7)、人生人山人海人来人往,自己自尊自爱自由自在。
(8)、全诗透着莫名的古朴和苍凉,品读下来,既觉得欲罢不能,又让人掩卷长思。
(9)、 这首诗的情绪既难以琢磨又非常确切。这么说吧,念这首诗的,无论是一个奶声奶气的字还认不太全的孩子,还是一个冬天里冷得发抖的流浪汉,或者就是小区门口那位爱读书的收破烂的荒货老板,还是一位歌者、一个乐队指挥,总之,无论谁,无论是一字一字、还是一行一行地念,只要念时有一定的专注,我们都会受到不同程度的感染和牵引。
(10)、在这里,我们可以把冬天理解成纯粹季节的冬天,也可以理解成事业的冬天,还可以理解成人生的冬天。
(11)、现在的自己对生活有了经验、再也不会对未知的事情横冲直撞、或者是犹豫不决、因为实在看了太多的风景、对很多现象都已经烂熟于心、却喑哑无言
(12)、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他会笑话你的。
(13)、天涯何处无芳草,要找别在单位找。本来数量就不多,何况质量也不好。
(14)、迟暮襟怀亦唯将对人的爱转移为接物待物日久愈明物之怡情尤胜于人之恣欲噫,诸物诚悫除非它遭劫毁灭毁灭的前一瞬间它犹不动声色地扈从我给它一个适当的位置它便神采焕发把它换到更恰如其分处它越显得雍雍穆穆仿佛要顿首再拜了拂拭护恤我周围之诸物是我迟暮的情爱生涯园中树木扶疏花卉烂漫乃区区之婚外艳史耳谥曰:婚外多情人须知室内的家具、饰物皆若有缔约盟誓然举家皆恪守清贞烈操但凡伧俗狼抗的阿物儿驱之务尽而后快嗟夫,盗有道兮物有心秉盗道以入物心,已矣物寿恒长乎人寿予遗慈悲于物而不复及于人
(15)、借我能感知女孩心思的脑子,借我一张能大声说出爱恨的嘴巴。有勇气抗拒初识时候的不敢,打破平静。相处中感知心思的脑瓜子就能派上用场,不会犯那种低级的错误,致使彼此误会。
(16)、不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
(17)、有些东西失去了才知道,当初就不该好好珍惜。
(18)、5)昨天我和她坐在街头的喷泉边,五月的天气已很热了,刚买来的一袋樱桃也不好吃,我们抽着烟,“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往,她信口叹问:“生命是什么呵”,我脱口答道:”生命是时时刻刻不知道如何是好。”--木心《很好》
(19)、《诗经》中的兴语往往兼有比义,《樛木》就是如此。兴者起也,先咏他物以引起所咏之词也(朱熹《诗集传》)。从这一解说看,乐只君子,福履绥之二句,乃是首章所咏之本体;南有樛木,葛藟累之二句,则是引起所咏之词的兴体。后二章每章只改动二字,大体意思与首章相近,运用的是国风常用的叠章形式。以反覆咏唱逐层推进,在回环往复中造成浓浓的感情。故从兴之引起的所咏之词看,这乃是一首为君子祝福的歌,当无可疑。
(20)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车,马,邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子
4、木心借我所表达的是什么
(1)、这首《借我》,一读,便能读出时光已逝,英雄迟暮之感。
(2)、8)你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。--木心
(3)、诗,分古风诗,近体诗和现代诗。唐代以前的诗一般称为古体诗,它较少受格律限制,如乐府民歌等,押韵也较自由。古体诗有四言,五言,七言,杂言等
(4)、(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(5)、木心原名孙璞,字仰中,号牧心,木心是笔名,诗人、文学家、画家。
(6)、孤独从来都不会毁掉一个人,把自己的刑法命塞进一个不适合自己的圈子,佯装自己不孤独才会毁掉一个人
(7)、对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。--莎士比亚,英国戏剧家没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家人如失去了诚实,也就失去了一切。
(8)、既然是先天,怎么会是后天成长的呢?既然是改变了,怎么又会是不曾改变?这都是不可能的事,好在诗人已经告诉你,这是“借我”的。你不必太较真了。
(9)、7)悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。--木心
(10)、9)生命是时时刻刻不知如何是好!--木心《琼美卡随想录》
(11)、于是读者透过反覆叠唱的诗行,便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上:秋日的黄昏宾客毕集,辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来,嚷叫着:接新娘的车子到啦!欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的君子搀扶新娘下车的时候,迎接他们的,便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱:南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之
(12)、木心用莎士比亚打动青年,那青年点点头,并小声说道:我要对她说的。木心用诗意对青年说着爱的要义,青年和木心的互动是从念诗到赞赏后又到青年的会心会意,又到青年的爱人,回到标题《火车中的情诗》,想到“每一次相遇都是奇迹”,木心和青年何尝不是如此呢!诗的意境就是木心的梦境,他虚拟了现代罗马爱情故事来抒写他的愿梦,他想要用“然后生命才是爱”的寓意告诉罗密欧与朱丽叶,他想罗密欧懂了,罗密欧会去对朱丽叶说。
(13)、14)哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。--木心《素履之往》
(14)、我终于找到了一个适合你身材的形容词——肥而不腻!
(15)、诗:木心,本名孙璞,字仰中,号牧心。中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作,16本小说、散文和诗集。
(16)、西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。
(17)、最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再次是以后永远不要相互遗忘。
(18)、诗是有节奏、有韵律的,它是用比较精简的文字抒发自己的情感和意境。在古代,不合乐的是诗,合乐的一般称为歌。诗给人一种意境之美,语言之美,音韵之美的特点。诗大多短小精悍,重修辞、自由、开放。它具有丰富的想象力,是世界上最古老最基本的文学形式。
(19)、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
(20)、借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
5、木心的借我在哪本书
(1)、--陈甫,宋朝哲学家以实待人,非唯益人,益己尤大。--杨简,宋朝学者诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
(2)、“借我一场秋啊,可你说这已是冬天”。作者写诗的时候,可能感觉到时光已经不多了,所以才会说,借我暮年,借我碎片。这个碎片,可能是时光的碎片,也可能是记忆的碎片。
(3)、3)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。--木心《即兴判断》
(4)、狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
(5)、年龄大了,人变得成熟了,另一个意思,也可以说,人老了,一切都变老了,变得无可奈何了。
(6)、(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(7)、2)爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。--木心《即兴判断》
(8)、原来有些人一直悄悄躲在暗处关注你,只为当你陷入漆黑时,可以立刻向你投掷石头。
(9)、10)以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶--回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。--木心《素履之往》
(10)、(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(11)、这里的碎片指的是回忆里面美好的东西、或者是不美好的东西、都希望经历一遍、再去感受一下年少的不懂的感觉
(12)、现实告诉我们说:有什么别有病,没什么别没钱,动什么別动情。
(13)、在看似对立的两个面,我却都想要借来。而最美莫过于最后两句,借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。借我一场秋啊,可你说这已是冬天。最初与最终的不敢,道尽人间多少事,诉说几多人忧思啊。
(14)、尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
(15)、木心(1927~2011),本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。中国当代文学大师、画家。
(16)、-(晋)陶渊明名言警句品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
(17)、丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。
(18)、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(19)、最初与最终的不敢,一样的不敢,却有完全不同的感悟。最初的不敢,是青涩,是胆怯,是不成熟,是没有把握;最终的不敢,却是看透世情,是明析事理,是老成持重,也是一种为他人着想的周到。同是不敢,时过境迁。所以,不见,就是不言而喻的了。
(20)、诗的表现形式是多样的。蓝天白云山川桃李是诗,莺飞草长桃红柳绿是诗,海上明月蓬来仙阁是诗,春夏秋冬春华秋实是诗,小桥流水江南人家是诗,大漠孤烟平沙落雁是诗,钟南山与抗疫医护是诗。天籁、人体、旋律、线条,恬静与闲适,事业与理想,童趣与天真,淡泊与宁静,一切美好的都可以用诗事表达。
(1)、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
(2)、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
(3)、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(4)、作者写诗的时候,可能感觉到时光已经不多了,所以才会说,借我暮年,借我碎片。这个碎片,可能是时光的碎片,也可能是记忆的碎片。因为依依不舍,因为无可奈何,因为放不下,所以才会瞻前,顾后。但是即使如此,诗人还是希望执拗如少年。而先生本来就是从那个执拗的少年走过来的,所以即使老了,即使到了暮年,仍然不改初心。
(5)、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
(6)、渐老渐如枯枝晴空下杈桠纤繁成晕后面蓝天其实就是死晴着蓝着枯枝才清晰远望迷迷蒙蒙灰而起紫晕一棵冬之树别的树上有鸟巢黄丝带,断线风筝我没有
(7)、20)到了壮年中年,想一想,少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人,是否就是目前的自己--是,那很好。否,那恐怕是来不及了。到了老年残年,“否”了者不必想,“是”的者再想一想,壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人,是否就是目前的自己--是,那很好。否,那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者,还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》
(8)、我想暮年可以看透生命所有的风景、而且、到了暮年可以更好的省视自己。
(9)、借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
(10)、借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
(11)、--德莱赛,英国作家言忠信,行笃敬。--论语欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
(12)、也有人说,这首诗是樊小纯写的,我不能认可。首先,这种温婉、古朴、苍凉,完全是木心先生的笔法。和木心的《从前慢》一样风格。其次,这种感悟,这种无奈,也不是一个年轻的时尚女子所能写出来的。第这种不亢不卑,不怒不嗔,不悲不喜,也完全符合晚年木心的性格。
(13)、15)生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。--木心
(14)、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(15)、我曾听说住罗生门的恶鬼,因害怕人性的残忍而逃走。
(16)、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
(17)、 ——木心
(18)、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(19)、借我不言而喻的不见————这句话我很喜欢、借我、不言而喻、不见!作者不希望见到那张脸、只需要将那张脸留在岁月里面、一切都会美丽、如果再见到那张脸、什么已经改变了!那些年坚信的美瞬间崩塌、又有什么意义、在重要的人、无处不在、却不要见到
(20)、从卖气球的人那里,每个孩子牵走一个心愿。——北岛
(1)、木心的学生,中国著名画家、文艺理论家陈丹青如是说。“木心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。”
(2)、4)凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。--木心《伊斯坦堡》
(3)、以你的理解能力,我解释了你也不见得懂。所以,你继续渺茫吧。
(4)、作者写诗的时候,可能感觉到时光已经不多了,所以才会说,借我暮年,借我碎片。这个碎片,可能是时光的碎片,也可能是记忆的碎片。
(5)、向你伸出手的,不一定是真心想救你,有时只是打下招呼而已,你要学会自救。
(6)、(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(7)、 借我一个暮年, 借我碎片, 借我瞻前与顾后, 借我执拗如少年。 借我后天长成的先天, 借我变如不曾改变。 借我素淡的世故和明白的愚, 借我可预知的脸。 借我悲怆的磊落, 借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。 借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。 借我一场秋啊,可你说这已是冬天。
(8)、(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(9)、莫倚偎我我习于冷志于成冰莫倚偎我别走近我我正升焰万木俱焚别走近我来拥抱我我自温馨自全清凉来拥抱我请扶持我我已衰老已如病兽请扶持我你等待我我逝彼临彼一如我彼一如我
(10)、借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
(11)、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心
(12)、6)但愿我是黑暗,我就可扑在光的怀里。--木心《夜謌》
(13)、诗的语言是自然的,朴素的,是很节制的表达,时空是穿梭于莎士比亚与去西西里,巴勒莫,罗马的火车,火车里深情的念诗,轻轻的赞赏,那一点头分明是一种懂的默契,一种和谐交流,构建了一个假想的美好现实。是真?是幻?还是错综复杂的思绪呢?以上供参考。
(14)、很多时候都是自己挖了个坑,然后义无反顾地跳进去,坑是自己挖的,跳也是自己跳的,最后爬不出来的也是自己。
(15)、18)一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”--木心
(16)、南有弯弯树,攀满野葡萄。新郎真快乐,安享幸福了。
(17)、出卖自己的灵魂和原则并不丢人,丢人的是没能卖一个好价钱。
(18)、木屋夜而爱而狂风涛声酣眠早茶午餐晚酒鸥鸣不已云飘移呵欠某翌晨悄悄一个走了傍晚另一个随浪而去几年后背包沙滩徘徊没木屋这里是的海风冷无益回纤月夜复夜圆月
(19)、-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。(希腊)自知之明是最难得的知识。
(20)、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
(1)、你最可爱,我说时来不及思索,但思索之后,还是这样说。——普希金
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