精选钱钟书幽默风趣的句子136句

钱钟书幽默语录

1、钱钟书搞笑语录

(1)、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

(2)、10)当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

(3)、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

(4)、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

(5)、40)打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

(6)、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。　　

(7)、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

(8)、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

(9)、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

(10)、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。

(11)、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

(12)、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。

(13)、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

(14)、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

(15)、 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——《围城》

(16)、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

(17)、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。——林徽因

(18)、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

(19)、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

(20)、46)“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

2、钱钟书幽默风趣的句子

(1)、许多还没步入婚姻的人，往往幻想婚姻这座城里边的美好风光；但是那些已经经历过婚姻的人却又在怀念，怀念未曾负重前行时的种种纯粹的美好。毕竟结婚后经历了太多的酸甜苦辣，故而他们对爱情的美好幻想已经破灭了，所以就想从婚姻的围城中走出来。但未曾经历过的人，却又在憧憬婚姻的幸福表象。因此，钱钟书告诉我们，生活在别处，我们总是憧憬着他人的生活，而他人又在羡慕我们的人生。

(2)、此言出自《说笑》一文，钱钟书接着写道：幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

(3)、至于钱钟书为何能将这种幽默文风运用自如？这取决于作者在写小说时一种深透超脱的创作心态。品读《围城》时，读者能够明显感觉到，作者和他的小说人物站在两个对立面，始终保持着一种心理距离。许多小说为了更完美的刻画人物形象，作者会将自己带入小说角色之中，力求为读者展现完美的人物形象。然而在《围城》之中，却丝毫不见这种写作心态。

(4)、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

(5)、16)学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

(6)、钱钟书和杨绛的恋爱消息不胫而走，传遍了清华园。当时清华女少男多，而女生多住在“古月堂”，因此男生们有事没事都往那里跑去，情侣们也“每于夕阳西下，俪影双双徘徊于西园道上。”为钱作传的汤晏笔调诙谐的说钱杨二人恐怕也是其中一对。夏志清说钱锺书“才气高，幽默，很会讽刺人。他什么人都看不起，当时联大的教授恨他的也不少。他虽然一方面仍是谦虚，但是恃才傲物。”这样的钱钟书，他的恋爱如果乏善可陈，与众雷同，那不免于泯灭可惜。但这种担心是没有必要的，看看《围城》就知道了，什么事放到他手上，就消腾不了。钱在清华的朋友许振德曾经说说，“钟书兄每将其恋爱经过逐一相告，并朗诵其情书佳作。”这种得意于自己情书文采，倒是不稀奇，可隐私的情书也能当众宣读倒是钱钟书过人之处。假使有人以此打趣杨绛，不晓得杨绛会不会诧异。

(7)、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

(8)、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

(9)、“我不要钱，我有钱，”鸿渐说话时的神气，就仿佛国立四大银行全他随身口袋里，没等周经理说完，高视阔步出经理室去了。只可惜经理室太小，走不上两步，他那高傲的背影已不复能供周经理瞻仰。而且气愤之中，精神照顾不周，皮鞋直踏在门外听差的脚上，鸿渐只好道歉，那听差提起了腿满脸苦笑，强说：“没有关系。”

(10)、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。

(11)、     不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

(12)、给别人倾诉自己的痛楚时，一定要选对对象，否则你得到的可能只是一声嘲笑。

(13)、0要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

(14)、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

(15)、明天一早方鸿渐醒来，头里还有一条锯齿线的痛，舌头像进门擦鞋底的棕毯。

(16)、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

(17)、  通过生动活泼的形式，教给学生写作的规律和技巧，并给学生开辟展示的平台。

(18)、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

(19)、31)猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

(20)、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

3、钱钟书经典语录语句大全

(1)、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

(2)、蜚声中外的钱钟书先生被称为“中国的文化昆仑”，钱钟书风格的文字幽默睿智，令人叹为观止。

(3)、27)把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

(4)、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

(5)、60)笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

(6)、4)吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

(7)、3)假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

(8)、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

(9)、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

(10)、苏曼殊诗里的日本味儿，浓得像日本女人头发上的油气。

(11)、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

(12)、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。

(13)、没进门就听见公寓里好象正在开无线电，()播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，与鼻子的主产品鼻涕具有同样品性。

(14)、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

(15)、19)方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

(16)、34)有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

(17)、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

(18)、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

(19)、你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不稀罕的。

(20)、辛楣道：“我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个淫邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。”鸿渐道：“我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。”

4、钱钟书的段子

(1)、唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。她的眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗腰束的带身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没有想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛没镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。

(2)、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

(3)、56)天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

(4)、结婚不久，杨绛随丈夫钱钟书远赴英国。此番出国，钱钟书系公费，而杨绛是自费。初来乍到，钱钟书就遭遇“不幸”。据杨绛回忆：“他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半个门牙。他是一人出门的，下公共汽车未及站稳，车就开了。他脸朝地摔一大跤。那时我们在老金家做房客。同寓除了我们夫妇，还有住单身房的两位房客，一姓林，一姓曾，都是到牛津访问的医学专家。钟书摔了跤，自己又走回来，用大手绢捂着嘴。手绢上全是鲜血，抖开手绢，落下半枚断牙，满口鲜血。我急得不知怎样能把断牙续上。幸同寓都是医生。他们教我陪钟书赶快找牙医，拔去断牙，然后再镶假牙。”这难免使她想起钱钟书曾常自叹“拙手笨脚”。原来她只知道他不会打蝴蝶结，分不清左脚右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一把抓。她并不知道其他方面他是怎样的“笨”，怎样的“拙”。

(5)、好像一切没恋爱过的女人一样，方鸿渐把“爱”字看得太尊贵和严重，不肯随便应用在女人身上。

(6)、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

(7)、1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。

(8)、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

(9)、0爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

(10)、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。

(11)、13)把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

(12)、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

(13)、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。

(14)、0天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

(15)、2)天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

(16)、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

(17)、2)天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

(18)、0我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

(19)、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的`人，因为识了字，上印刷品的当。

(20)、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。

5、钱钟书的幽默

(1)、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

(2)、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

(3)、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。

(4)、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

(5)、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

(6)、18)一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

(7)、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

(8)、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

(9)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

(10)、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

(11)、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

(12)、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

(13)、在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

(14)、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

(15)、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

(16)、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。

(17)、更有意思的是，这种偶遇实在是偶的巧极，杨绛的父亲杨荫杭和钱钟书的父亲钱基博都是无锡的名士，张謇曾把两人称为“江南才子”，江南才子们风流会友自然是往来不绝的，杨绛和钱钟书偶然一遇，再偶然一谈，方才知道，两人不仅世交，而且早在十多年前，8岁的杨绛就曾经跟随父亲拜访过钱家，那时的钱钟书在庭院里跑跳打闹的时候未必注意过这个来造访的女孩子。后来杨荫杭曾打趣杨绛说：“阿季的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。”让人觉得他俩的婚姻仿佛冥冥中自有定数。

(18)、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。

(19)、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

(20)、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

(1)、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

(2)、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。

(3)、猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。

(4)、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

(5)、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

(6)、0天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

(7)、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

(8)、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

(9)、猪是否能快乐的像人，我们不知道，但是人会容易满足的像猪，我们是常看见的。

(10)、这句话运用比喻修辞，形象的表达“假如你觉得作品好，欣赏作品好了，何必要认识作者呢”这层意思。具体表现了生活中钱钟书先生幽默辛辣的风格，呼应上文“最厌浮名虚誉”的评价。

(11)、“我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。”

(12)、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。

(13)、方鸿渐住家一个星期，感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。

(14)、这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海。

(15)、23)据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有

(16)、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

(17)、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。

(18)、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。

(19)、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

(20)、48)为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

(1)、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。

(2)、19)方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

(3)、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

(4)、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

(5)、“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”

(6)、23)据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有

(7)、本文写的是钱钟书先生，为何开头却写到了好几位其他现代作家？

(8)、不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

(9)、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

(10)、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。

(11)、0不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

(12)、55)丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

(13)、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

(14)、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。钱钟书经典语录

(15)、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。

(16)、  ★题目注重拓展性、灵活性，杜绝死记硬背，强调活学活用。