精选诗经名句及解析91句

诗经名句赏析与感悟

1、诗经名句解读

(1)、“万籁此俱寂，但余钟磬音”是否前后矛盾。为什么？

(2)、秩秩斯干，幽幽南山。译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

(3)、答：水汽蒸腾，笼罩着广大的云梦泽地带，水波澎湃动荡，岳阳楼好像也瑟缩不安爱的摇晃起来。

(4)、平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

(5)、B．首联点明出游的时间和地点。诗人在“清晨”和“初日”之时“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。

(6)、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

(7)、捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。

(8)、译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

(9)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》

(10)、(1)这首诗共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的什么手法？有何作用？　　

(11)、喈(jiē皆)喈：鸡鸣声。云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。瘳(chōu抽)：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。晦：黑夜。

(12)、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

(13)、译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。

(14)、两千年的时候，我居住的地方，有了第一个网吧，那时候电脑还没普及，一台都在万元左右，买不起，有时间就去网吧。我的第一个网名就叫氓，论坛里小有名气，大家见了就喊：氓流来了！也有水急了的就破口：流氓！还好没放味觉。没放动作。没放大小。可见，当时的网民还是很文明的。后来，网名就不敢用氓了。

(15)、赏析：十亩的桑田广阔无边，采桑的人却不慌不忙，走吧，我和你一道回家！

(16)、B、波撼岳阳城描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。

(17)、A．大河上下，顿失滔滔            B．相呼相应湘江阔，苦竹丛生日向西

(18)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

(19)、B.山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。

(20)、如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为梦想，目标吗？这是望深层次想，抛开表面的爱情来看，又有哪一点不吻合呢？梦想总是在彼岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢？心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗？

2、诗经名句及解析

(1)、“绿兮衣兮，绿衣黄里，心之忧矣，曷维其已。”

(2)、“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

(3)、第一章述说卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。最后一句“我独南行”，写出主人公的个人不满情绪，这是全诗的线索。诗的第三句“土国城漕”，虽然也是劳役，但是在国内，南行救陈，远途跋涉就更艰苦了。

(4)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经周南桃夭》

(5)、⑴下列诗句中描写洞庭湖景象的是(2分)( C )

(6)、运用兴的艺术手法(1分)。如本诗开头用关关雎鸠，在河之洲来起兴，引出窈窕淑女，君子好逑，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念(2分)。(答出比兴兴寄重章叠句并举例分析其表达效果亦可)

(7)、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？

(8)、动作描写的手法，形象地描绘出“宫使”如狼似虎般的蛮横掠夺。

(9)、蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。故曰“未晞”，“未已”。虽不可得而情不散，故终受其苦。求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！

(10)、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

(11)、表达了古代劳动人民对爱情(对美满生活，对幸福生活)的追求。

(12)、这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。

(13)、踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

(14)、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

(15)、成长，就是一个不断认为，以前的自己是个傻X的过程。

(16)、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”

(17)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

(18)、《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。

(19)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

(20)、《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

3、诗经名句佳句

(1)、①(投)这里指赠送。②(木桃)就是桃子。③(报)回赠。④(琼瑶)美玉。

(2)、华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。

(3)、巧笑倩兮，美目盼兮、《诗经·国风·卫风·硕人》

(4)、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

(5)、悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。

(6)、 A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。

(7)、青青子衿，悠悠我心。译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。

(8)、唉，这么长时间了。我无法与你相会。唉，这么远的距离，我的誓言不能履行。

(9)、这四句不仅写出了环境的极静极美，而且体现了诗人内心的旨趣，富有言外之意。

(10)、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

(11)、大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。

(12)、答：①他不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上，去寻找意中人。②不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。 

(13)、这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会耗费一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。

(14)、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

(15)、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

(16)、这首词分为上下两阙，从内容上看，上阕写梅花艰难恶劣的处境，下阕写梅花高洁坚贞的品质。

(17)、 C.这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中，心灵受到感染与陶冶的一种心境。    

(18)、全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。

(19)、这首诗主要的艺术特色是运用了比兴的手法。诗前半首写洞庭湖，既是为了扣题，写洞庭湖的壮丽，也是为了起兴，为表现求荐出仕的主题做铺垫。后半首主要用比，以舟楫喻引荐，喻出仕的途径；以垂钓者隐指官吏；以羡鱼喻对仕途的向往；又有临渊羡鱼，不如退而结网的弦外之音，隐含求仕之意。

(20)、据说，那些关于诗经的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期一直到春秋中叶，这一段漫长的过程中，那些还尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何运用那些优美的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。

4、诗经的名句及解析

(1)、品读《诗经关雎》的诗句，参照相关链接，简析《关雎》的意境美。

(2)、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

(3)、在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。

(4)、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

(5)、此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。这句也是大家都熟知的名句。

(6)、“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”

(7)、《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。

(8)、与《谷风》《螮蝀》等诗类似，这也是一首以雨为背景的诗歌。关于《风雨》一诗的主题，古今学者的观点存在较大分歧。以《毛诗序》为代表的汉代诗学认为，此诗表达的是“乱世则思君子，不改其度焉”。朱熹《诗集传》则认为此诗主人公为“淫奔之女”，所写是她“见所期之人而心悦也”。近现代学者观点与朱熹接近，但反对给此女贴上“淫”的道德标签。

(9)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》

(10)、做一个识趣的人真的太重要了，这样既不会为难别人，也不会让自己难堪，简直就是皆大欢喜。

(11)、运气、灵感、机会，只会降临在表里如一的去努力的人身上。

(12)、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

(13)、①(如晦)昏暗得好像夜晚。②(已)止。

(14)、好就好在这首诗一反过去送别诗的黯然销魂的情调，代之以积极、健康的感情，给人以安慰和鼓舞。

(15)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。

(16)、全诗最后借用的典故在现代汉语中成了一成语，它是__临渊羡鱼___，现在的意思是：_比喻只有愿望不做实际的工作，就达不到目的。(2分)

(17)、《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。

(18)、《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。

(19)、蒸字意思是蒸腾，给人以蒸蒸日上的动态感；撼字犹如万钧雷霆，炸得岳阳城天摇地动，这这两句锤炼词语，以静衬动，凸现洞庭秋水虎吼雷鸣的勃勃生机。

(20)、0巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。

5、诗经名句鉴赏

(1)、(提示：诗人虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以及虽粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。)

(2)、土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。

(3)、别折腾了，一个人使劲，维持不了两个人的感情。你忙着靠近，他忙着走。

(4)、悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。

(5)、长江已经被我们转化用做照明了，因为我们的黑夜太漫长了;而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。

(6)、柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。

(7)、本诗共分三章，每章四句，皆是工整的复沓结构。各章首句皆以风雨起兴，形容风雨用了“凄凄”“潇潇”“如晦”三词，烘托出一种凄凉萧瑟的氛围。各章次句以鸡鸣起兴，运用“喈喈”“胶胶”二象声词模拟鸡鸣之声，再以“不已”一词作结，似乎透露出一种不安，又似乎暗示着有事发生。风雨交加，鸡鸣不止，这二者的互相映衬，仿佛正是现在主人公孤寂落寞而怀有希冀的心理写照。直到苦苦等待的“君子”终于出现在面前，他不禁激动起来，连续以三个反诘句表达心中难以抑制的喜悦之情，以“瘳”字比喻忧思遣除可谓生动而传神。

(8)、情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。

(9)、(2)《关雎》是一篇男女言情之作(1分)。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓乐而不淫(1分)；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓哀而不伤(1分)。

(10)、人总愿意相信看起来弱的一方，伤的永远都是故作坚强的人。

(11)、即使拥有世间的一切，也不会使人获得真正的满足和幸福，唯有隐藏于深处的心，终于懂得了珍惜、感恩和知足，那个仿佛不断蔓延的欲望伤口，才有真正获得疗愈和复原的一天。