精选关于劳动光荣的古诗142句

关于劳动光荣的古诗

1、关于劳动光荣的古诗词

(1)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(2)、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(3)、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

(4)、五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。

(5)、江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。

(6)、这首词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出词人对农村和平宁静生活的喜爱。

(7)、解释：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

(8)、疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声悉索。

(9)、吴兴是湖州的古称，在太湖南岸。此诗后两句不仅生动地反映了农民进行种菱种稻种荷花等多种水生植物生产的繁忙场面，而且反映了农民因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度。

(10)、一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧。

(11)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(12)、《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

(13)、翁卷的《乡村四月》：“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”

(14)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(15)、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 

(16)、甲：红五月第一天，是全世界劳动者共同的节日。

(17)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(18)、早在中国最早的诗歌总集《诗经》中就有许多直接歌咏劳动的名篇。最著名的莫过于《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”这首诗反映了劳动者对剥削者不劳而获、坐享其成的责问，体现了社会中下层民众对上层统治者的不满。

(19)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(20)、“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”

2、关于劳动光荣的古诗

(1)、唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

(2)、甲：当“五一劳动节”来临的时候，我们有一千个一万个理由自豪放歌——

(3)、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》

(4)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。

(5)、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

(6)、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。——《卖炭翁》唐·白居易

(7)、又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。

(8)、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》

(9)、我们的先民，热爱劳动，三千年的《诗经》中，记载了许多劳动时的场景。

(10)、盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(11)、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。

(12)、乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。

(13)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(14)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(15)、(卢梭)完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。(欧文)体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

(16)、五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2|评论

(17)、春耕夏耘，秋收冬藏；晨起晚归，夜以继日。从这些不朽的诗篇中，我们依然能够阅读出勤奋的诗人们对劳动的赞美，更能感悟出辛勤劳的劳动人民对美好生活的向往。

(18)、两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。

(19)、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。——《织女图》

(20)、白居易的《卖炭翁》，代表作。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

3、有关劳动最光荣的古诗词

(1)、遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。

(2)、北山种了种南山，相助力耕岂有偏？——《畲田调二首》

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(4)、大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。

(5)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(6)、解释：一条小河流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。

(7)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。(5)《江上渔者》

(8)、蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。遍身：全身上下。

(9)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》

(10)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(11)、(版权声明)本文由诗词世界整理发布。后台回复签约作者即可了解重酬征稿详情，转载请联系授权，加粉丝群后台回复加群。

(12)、蚕妇(北宋)张俞源昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人bai。

(13)、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。译文：曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。

(14)、2昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(15)、《浣溪纱(其四)》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长人欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。

(16)、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻, 村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布, 也在那桑树阴下学着种瓜。

(17)、乙：白云苍狗，133年有如一位伟大魔术师，让这世界天翻地复、日新月异。

(18)、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》

(19)、谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

(20)、臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

4、有关劳动光荣的古诗

(1)、这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。

(2)、关于劳动的名言和诗句精选只有人的劳动才是神圣的。

(3)、罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

(4)、从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。

(5)、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》

(6)、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

(7)、悯农(唐dao)李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(8)、除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”

(9)、普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

(10)、春风多么会忙忙碌碌啊！它同花儿生活在一起，能使花儿开放；同枊树在一起，就使柳树早早发青。春风又同燕子一起衔泥作窝，还催开百花帮助蜜蜂晴酿蜜；刚刚吹来阴云下了一阵小雨，又将乌云送走，带来了蓝蓝的晴天。

(11)、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

(12)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(13)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(14)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(15)、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》唐·白居易《观刈麦》是唐代诗人白居易的早期作品。

(16)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(17)、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》

(18)、zhi今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

(19)、夕露：傍晚的露水。沾：(露水)打湿。足：值得。但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

(20)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

5、关于劳动光荣的诗有哪些

(1)、夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。

(2)、每一个劳动者，在其岗位上，都能发挥最大的价值。

(3)、想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘.

(4)、为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。

(5)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(6)、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(7)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》

(8)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(9)、丁：从此，劳动者看到了团结的力量，捍卫着劳动者神圣的权利。

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(11)、释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

(12)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

(13)、南宋词人辛弃疾也有一篇描写农村劳动场景的词作名篇，即《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

(14)、《国际歌》中唱道：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众！

(15)、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(16)、听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：

(17)、丙：这一天，我们用各种各样的方式，纪念发生在133年前的芝加哥工人大罢工。大罢工实现了一个伟大的诉求——八小时工作制。

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(19)、在宋词中难得的一首正面描写农民生产劳作的词作是王炎的《南柯子·山冥云阴重》：“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。”

(20)、解释：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。

(1)、半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。

(2)、麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。

(3)、大诗人李白留给后世人近千首诗篇，其中有的描写了劳动的场景，蕴含了他对下层劳动人民的真挚的关心与同情。著名的有《宿五松山下荀媪家》《丁都护歌》《下泾县陵阳溪至涩滩》等篇目，均见其对劳动人民的同情。例《秋浦歌》：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”正面描写和歌颂了冶炼工人的艰辛劳动，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。

(4)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(5)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(6)、释义为白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

(7)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(8)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(9)、描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。

(10)、我们吃的粮食、身上穿的衣服，都是由劳动者创造的，劳动是最有价值的，劳动者是最值得尊敬的人。

(11)、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

(12)、(马克思)劳动是财富之父，土地是财富之母。(威廉·配第)任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

(13)、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(14)、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

(15)、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。()但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

(16)、世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？

(17)、李大钊说：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

(18)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(19)、——《四时田园杂兴》南宋·范成大《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

(20)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈du。

(1)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。

(2)、杜甫的许多诗篇，都体现了对社会底层的人民的深刻同情，诸如名篇《三吏》《三别》《自京赴奉先县咏怀五百字》等，都是其描写劳动人生困苦生活的作品。而《又呈吴郎》则是一首悲天悯人的仁者之歌：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”

(3)、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》

(4)、古风二首/悯农二首唐代李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(5)、诗人李绅把劳动者的勤苦写到了极致，他的《悯农》诗可谓家喻户晓，妇孺皆知：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”第一首诗揭示了一个普遍的社会现象，体现了对不合理社会的控诉：农民辛辛苦苦劳作一年，四海没有闲田，粮食获得丰收，可还是有的农夫饿死了。第二首生动地刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田中劳作的情景，那一滴滴汗珠掉在炎热的土地上，告诉了人们粮食是如此来之不易。

(6)、杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。昼(zhòu)：白天。耘田：除掉杂草。绩麻：把麻搓成线。各当家：各人都担任一定的工作。童孙：指儿童。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。

(7)、《黄金舞蹈》置身在劳动的庇护下我的身体在阳光的节拍中感恩一样起伏有金属的声音响起有金属和泥土摩擦的声音这种充满诱惑的声音一直盘旋在土地上空使我们更加深入地领悟土地的味道劳动使我们象汗水一样涌出无穷无尽无声无息象一片敲打金属的羽毛我们为劳动而生揭下身上的鳞片随雨水一起渗进泥土在一个黄金舞蹈的成熟之季我们香气四溢并且高悬枝头热爱劳动

(8)、《其十五》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。”

(9)、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》

(10)、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

(11)、“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。请与我们一起努力，让更多孩子通过朗诵爱上阅读，爱上祖国文化，做一个拥有良好人文修养和高贵精神品质的人。

(12)、炎炎夏日转眼将近，好诗词准备了三款「避暑神器」，送你清凉一夏~

(13)、千千万万个农民用血汗浇灌，为下面「粒粒皆辛苦」撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。

(14)、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

(15)、斜风细雨，连日不晴，小麦将黄熟时天又转冷。男人们都去田裡抢收抢种，妇女们送饭来到田头。水田、秧田、麦田，男人、女人冒雨插秧、收麦，以勤劳的双手，描绘出一幅丰收在望的图画。

(16)、我国古代是农耕社会，以农业生产为主，耕作、渔业、织作各个行业，都离不开劳动人民的辛勤劳作。

(17)、  一首首经典古诗词，从千百年的风霜雨雪中走来。它们浸透着劳动者辛勤的汗水，警醒后人要握紧拳头，在生生不息的华夏血脉里，创造更美好的生活！‍

(18)、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

(19)、此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上，诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合，夹叙夹议，使全诗成为一个有机的整体。

(20)、《自京赴奉先咏怀五百字》唐·杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。

(1)、那时，鸡鸣时，先民就要起身劳作，智慧的他们在劳动中，感受快乐，在劳动中，遇见爱情，在劳动中，感受人生。

(2)、农夫犹饿死。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。