精选不能承受的生命之轻全文阅读140句

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1、不能承受的生命之轻免费下载

(1)、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己爱上了她的灵魂。

(2)、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(3)、本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。

(4)、 他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉献她的一切。

(5)、1968年，当俄国坦克开进布拉格，正式入侵捷克，也就是作者昆德拉的祖国，作者以男主人公托马斯和女主人公特蕾莎为眼为手，揭示了在那个特定的历史时期下被政治化了的社会内涵、对人性考察、个人命运呈现，以及对两性关系本质上的探索。

(6)、因为Einmal ist keynmal，偶然一次不算数，所以我们无法客观评价历史与人生的意义，历史与人生毕竟只发生一次。在第一章第一节中，作者就评价生命：“即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义”；托马斯认为，只能活一次，就和根本没有活过一样，因为我们无法判断抉择是好或坏，一切都是初次经历。我们既没有足够的经验，也没有客观的角度去评价究竟什么是客观价值。托马斯的想法颇具虚无主义的真谛。

(7)、若非如此，就掉进了昆德拉所说的“生命不能承受之轻”。

(8)、灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

(9)、有一对相爱的恋人，女孩子深深的爱着男孩，事无巨细的体恤着男孩，许是爱之深情之切吧，有一天她一脸正色地对男孩说:“如果你有一天要是离开了我，我也不想活了，我会去跳江，穿上那件你送给我作为生日礼物的大红连衣裙，因为我姥姥说过，人若是在临死前换上红色衣物就不会变成丧尸和游魂，而是厉鬼，这样我就可以变做厉鬼来找你，哼，随你信不信！”神情怨怼地说完后，瞥见男孩有些反感，旋即吐吐舌头做戏谑状，其实这个想法已扎根在她的心里，只是男孩总以为是说笑,不曾挂心。

(10)、 可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

(11)、那么特蕾莎是一个怎样的人呢。特蕾莎是一个忠贞，传统的女性，同时她也预设婚姻就应该是忠贞的，所以婚后，面对托马斯的出轨她一直特别痛苦。因为她在童年时期，就是一直在母亲的羞辱中度过的，她母亲禁止她在洗澡的时候关门，并且和她说你的身体和其他人的一个样，你没有权利觉得羞耻；一个东西有成千上万个和它一模一样，你没有理由去掩着藏着。而托马斯一对多的性关系，恰恰也是在对她说，生理欲望找谁都可以释放，因为身体是功能性的，包括她的身体，也毫无特别之处。

(12)、与托马斯相反，他的情人萨宾娜一生都在背叛中度过。

(13)、“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。”特蕾莎在多年卖命演出的苦情又以死相逼的戏码中，终于彻底“砍断”了托马斯层出不穷向外鼓起的枝桠，完全拥有他了。但也就是在这一刻，她却觉得自己永远失去了这个男人。

(14)、今天的音乐我实在喜欢，放在这里，祝福天下的玫瑰女人和我一样依然可以在每个节日，憧憬美好的事物，读书写字，温暖的阳光，洒满温暖的小屋和心房。

(15)、 人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。

(16)、从小镇图书馆借来的书，是她反抗周围粗俗世界的唯一武器，也是她摆脱没有快乐可言的现实生活的途径。

(17)、有一段时间我陷入持续的焦虑中，这种焦虑来得毫无诱因，感觉到自己正在失去一些东西，但具体失去什么却毫无迹象。

(18)、当她的母亲发现自己一切都失去了，于是开始寻找罪魁祸首，两任丈夫她已无力惩罚，于是，女儿成了可以补偿这一切的人质。母亲让她体验一种犯罪感，像原罪一样说不清的罪过，母亲让她体会没有廉耻心的世界，仿佛要以自己的厚颜无耻勾销她过去曾看重的青春和美貌，那种自我毁灭式的粗犷之举，尽管让特蕾莎屈从，但却没有让她堕落，她始终坚守着自己的精神世界。我于第一次之中，第二次爱上她。

(19)、人生的痛苦往往来源于人们对生活目标的错误选择。特蕾莎错误的选择，让她背负了生命之重，但这个选择却是必选的，是她无论如何多少个选项摆在它面前却还是要选的。因为她想去证明她母亲的是错误的，所以她积极求证，却在求证实中遇见了这个叫托马斯的男人，她以为托马斯就是这个选择的证明，最后却发现这个选择根本就是错误的。

(20)、如果说特蕾莎是托马斯的孩子，那么萨宾娜就是托马斯心里的一个纹身。他无论如何不会忘记的女人。

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(1)、 她相信，透过脸部的线条，呈现给她的是自己的灵魂。

(2)、前两者是易于理解的，都出于对托马斯不忠行为的嫉妒，感到其他女人的威胁。作者详细着笔的是游泳池和棺材的两个梦境。

(3)、那天，托马斯的桌上摊着一本书，这让他在特蕾莎眼里显得与众不同，让她有一种想靠近他、了解他、也让他了解自己的冲动。

(4)、 人们忽视自己的身体，是极容易受其报复的；脸呢，什么也不是，只是一块标记着所有生理过程的仪表板，标记着看，听，呼吸以及思维的情况。

(5)、生的一瞬间将会发生什么：女人无力抗拒任何呼唤着她受惊灵魂的声音，而男人则无力阻挡任何灵魂正在响应呼唤的女人。人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。

(6)、作者简介：董秋琳，文学网站写手，爱涂鸦，发无由之慨。我手写我心，不求锦词，不求彩韵，细研提词炼字，盼天地和，盼人间欢，盼无水火劫难，盼永无刀兵纷争，盼华年绵绵。

(7)、对比沉重，这种空虚应该是人更不能忍受的吧！

(8)、迷途漫漫，终有一归。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

(9)、小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。

(10)、黑暗是纯净的，完美的，没有思想，没有梦幻；这种黑暗无止无尽，无边无际；这种黑暗就是我们各人自身历带来的无限。

(11)、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。

(12)、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是最大的恐惧。

(13)、真正的哲学真的是源于生活，高于生活，反应生活，创造生活。

(14)、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

(15)、我们想表达我们生命中某种戏剧性情境时，曾借助于有关重的比喻。我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。我们或是承受这个负担，或是被它压倒。我们的奋能胜利也可能失败。

(16)、之所以说托马斯是“轻与重”之间的徘徊者，因为他天生是“einmalistkeinmal”，但却一次又一次甩掉这种命运带来的必然重负，同时又一次次被特蕾莎拽回现实中。

(17)、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。

(18)、灵与肉，始终对抗，又渴望妥协。灵肉一体，本不可分离。很多人一生所求，便是遇到一位灵肉结合的伴侣。

(19)、但这不是昆德拉对生命的厌恶，而恰恰是以否定的方式去表达生命的热爱与珍惜。

(20)、她背叛了她的父亲，生活便向她敞开了背叛的漫漫长途。每一个吸引她的背叛是罪恶也是有利的。

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(1)、在米兰昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字“媚俗”。

(2)、特蕾莎是个爱看书的姑娘，常常抱着书在街上走。

(3)、试想一个社会，大家都自以为是，都充满了对自身生命价值的认同。在各种门户网站和社交网络，他们会通过喜欢的明星、各自的星座、低音质歌曲、带有褒扬或谩骂的言论、流行词汇，加以区分和发表自己的意见，可事实上只能看到一群人喊着卧槽情怀接地气，神马浮云很给力，最终结果还是个体性的丧失，是一场噩梦。媚俗可怕的地方就在于它将人强行拖入集体性之中，消除了人作为个体的独立性与尊严。

(4)、因为他发现他无法承受的是自己给特蕾莎带来的痛苦，特蕾莎的所有情绪都牵动着他，令他无法起飞。

(5)、造成特蕾莎痛苦、托马斯妥协的原因是两人的爱情观不同。托马斯认为爱情是轻的，造成他们相爱的原因是六次偶然，如果不是科主任犯了坐骨神经痛，这一爱情就根本不会存在；而特蕾莎认为没有了爱情，生命将不再是我们应有的生命，从孩提时代起，她就幻想入睡时能紧握着自己深爱的那个男人，当她与托马斯相遇时，恨不得让自己的灵魂冲出肉体让他看一看。托马斯认为爱情之轻承认了肉体和灵魂之间不可调和的两重性，做爱和爱根本就是两回事；但特蕾莎不认可这一说法，她更相信肉体和灵魂之间具有统一性。书的最后，托马斯做出了让步，同特蕾莎一起移居乡下，颇有些长相厮守的意味。两个人终于确信了自己的爱情，达到了一种牧歌式的幸福。

(6)、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了"幽默"与"复调"的小说风格。

(7)、托马斯和特雷莎两人在卡列宁病后一直说它在笑，只要它笑，就还有治愈的希望。也许这是一种幻觉，但不可否认它离去时充满对托马斯和特蕾莎的眷恋。这种人与动物之间的爱是最美好的爱，它完全出于自愿，不依赖于荷尔蒙，不依赖于社会关系，只是无私的爱。

(8)、记得看完书的当时，就有一个好姐姐的结婚二十年纪念日，她邀我去参加，还要我作为她的好姐妹发言。看着面容如此姣好的姐姐，还有她那大她好像十岁，一直有点腿疾的先生，这样如此热烈地秀着他们风雨同舟共同渡过的岁月，我的脑海中跳出的就是生命的厚重。于是我说：两个人携手走过的生命是热烈的，生命中不能承受的是岁月之轻，而你们是一对将生命隆重庆祝的、可以承载风风雨雨的伴侣！

(9)、 非如此不可！必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起.只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值。这是贝多芬的音乐所孕育出来的信念。

(10)、故事讲到这里，我好像觑见了黑暗中有一双僵直幽怨的眼睛，那是迎春的魂灵吧，蓦地觉得毛骨悚然了起来，就想着快点把恐惧转嫁出去，于是呵呵道:不管是红衣女子还是迎春，终于穿越到冥界，成就了永恒的爱情。匪石之心，此生难转，合与双飞鸟。

(11)、不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。

(12)、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

(13)、刚从床上抽离起来的迎春的魂魄，飘移间就被土地城隍发现，收在掌心，对它正色道：”我是这里的城隍，人的寿命都有定数，偏偏你怀的这个孩子是国家未来的数学界的巨擘，本来你早该死的，可顾念孩子刚出生，顾念你的孝心，才让你多活了这几天，但是孩子太小，他与陈潇无缘，只能由我用法力让你处于人死魄存的中阴之间，你也别悲伤了，应该为上天赐给了你这么优秀的一个孩子感到高兴。但是，我的法力只能维持一个月，就是说，一个月后，你的魂魄会去到玉帝那里，因为你的孝道，死后会被封为天国玉帝身边的公务员，到时必须去上任，违者不许转世投胎！”

(14)、他想照顾她，保护她，享受有她在身边的快乐，又觉得不必为一个女人改变自由自在的生活方式。

(15)、作品主要讲述了托马斯与萨丽娜、特丽莎之间的感情生活，它不仅仅是一个男人和两个女人的三角爱情故事，更是一部哲理小说，小说把读者带入了爱情和性两者间。

(16)、“人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

(17)、因为她执迷于灵和肉的统继而要求钳制住托马斯的唯但在一个以“轻”为哲学理念的托马斯心中，这份纸枷锁，遇火就消失。

(18)、对萨比娜而言，这就是她与托马斯之间的诗化记忆，也就是两人之间的画面场景。

(19)、据说鬼吧生意很红火,因为追名逐利的都市人，每每心灵无寄灵魂停摆的时候,就会进去寻求惊悚,希冀着可以释放些许压力，据说“疗效”是和哭吧、晒晒吧(是一种倾诉私密的地方，也叫树洞吧)类似的,于是求新求异的现代人,如蚁附膻。 

(20)、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

4、不能承受的生命之轻gl

(1)、特蕾莎在激情的驱使下拍摄照片，哪怕被俄军抓获恐吓她要枪毙，放出来之后还照拍不误。她的社会交际不广，大多数的行为是出自内心直接的感情，有时候会显得与周围格格不入，瑞士的女摄影师直接告诉她，她落伍了。对托马斯的爱是她最先考虑的事情，这种理想化的人物真的是可遇而不可求。

(2)、 她们其实是在庆贺面临的死亡，因为死亡终使她们变得绝对相似。

(3)、那这本书真的是令人嗤之以鼻的吗？为什么它会成为昆德拉最负盛名之作？为什么还会被《纽约时报》高度评价为：“这是一本20世纪最伟大的小说之一”？

(4)、我们在给定的这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去

(5)、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

(6)、 如果一个母亲是人格化了的牺牲，那一个女儿便法赎补改变的罪过。

(7)、她对他说：“我被活埋了。埋了很长时间了。你每个星期来看我一次。你敲一敲墓穴，我就出来，我满眼都是土。”

(8)、昆德拉更关注人物的基本境遇--"哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的"。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。

(9)、而作为一个女性，最大的矛盾就在于，特蕾莎是渴望成为萨宾娜的特蕾莎，而萨宾娜是渴望回到特蕾莎的萨宾娜。但是“成为”和“回到”在这个太过短暂的人生里，都永远只能在路上。

(10)、托马斯由轻变重的过程，正是特蕾莎不自觉由重变轻的开始。

(11)、这会儿天边亮起了一道曙光，城隍还没等迎春的魂魄说话，就转眼不见了。

(12)、 任何政治非建立在更改的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。

(13)、柏拉图《对话录》中的着名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。

(14)、很早就听朋友说，江汉路开了家鬼吧，撩拨起了我想进去探秘的心思，情驰以求着，不能自已……

(15)、该词的词源所包含的神秘力量给他投上了另一层光芒：有同情心(同-感)，即能够与他人共甘苦，同时与他人分享其他任何情感：快乐、忧愁、幸福、痛苦。

(16)、从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。

(17)、她从他的视界里消失之前，塞给了他那把海格立斯的扫帚。他用它把自己藐视的一切都从生活中扫去了。突然的庆幸，一阵狂乱的欣喜，还有自由和新生带来的欢乐，都是她留下的馈赠。

(18)、托马斯和特蕾莎都如此深爱卡列宁，他们有更多的理由，还有时间去深爱对方。

(19)、责任？他儿子向他提起责任？这是任何人能向他使用的最糟糕的字眼！

(20)、 排便的那一刻，是创世说无法接受之特性的日常证明。两者必居其一：要么粪便是可以接受的(那就不要把自己关在卫生间里！)，要么创造我们人类的方式是无法接受的。(不知道在说什么，295页)

5、不能承受的生命之轻目录

(1)、 周围尽是观众，他们无权靠近我们。但他们的目光却无法离开我们……

(2)、当然刻奇的定义依旧是比较模糊的，我们很难去真正揣摩其中真正的奥秘。这也是《不能承受的生命之轻》的魅力所在，它虽然是一本讲述爱恨情仇的小说，但是其中的哲学深度是非常浓烈的，因此刻奇这个概念才成为了很多人去研究的一个对象，通过研究刻奇这个概念，能够更好的理解这本小说的深刻内涵，对于其中的哲学思辨也是有一定的了解，因此刻奇可以认为是一个哲学概念。

(3)、当然是。相处的第一刻，托马斯就把特蕾莎看成一个涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子，对她感到一种无法解释的爱。通过特蕾莎他明白，爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。虽然第一章第九节里提到了同情心，特蕾莎在两人的婚姻生活中也一直处于依赖地位，但不能说托马斯对特蕾莎的感情是怜悯。客观上看两人的感情确实有不平等性，但主观上托马斯一直对特蕾莎爱恋而尊重，“不允许任何人觉得特蕾莎不好”，甚至在特蕾莎与其他人共舞的时候他也会吃醋。

(4)、 由于一切(包括日常生活、晋级和度假)都取决于公民得到怎样的评价，因此，所有人(为了进国家队踢球，为了办展览，或是去海滨度假)都不得不好好表现，以获好评。

(5)、 对于一只狗来说，时间运动不是直线式完成的，它的流逝并不是一种不断向前的运动，不是一步一步向远方推进，而是循环运动，就像手表的指针……(伊甸园式的幸福)

(6)、一个人一旦选择投身政界，必然十分乐意把公众视作自己的判官，并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

(7)、 他同特蕾莎已经生活了七个春秋，此刻他才发现，对这些岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。

(8)、他在轻重之间徘徊，在我看来，之前的“轻”是他不愿意付出他的生命之重，现在的“重”却成了他不得不愿意付出的生命之重。

(9)、然而，后来你会明白，避重就轻的轻，因为重永远的对立存在，因而是无法逃离的，轻仍然等于重。

(10)、她所叫唤的是她那纯真理想主义的爱情，并试图以此来消除一切矛盾，消除灵与肉的双重性，甚至消灭时间。

(11)、难道不是一件必然的偶然所带来的事件，才更见意义重大和值得注意么？机遇，只有机遇才给我们启示。出自必然的事情，可以预期的事情，日日重复的事情，总是无言无语，只有机遇能对我们说话。必然性不是神奇的公式--它们都寓含在机遇之中。人的生活就象作曲。各人为美感所导引，把一件件偶发事件(贝多芬的音乐，火车下的死亡)转换为音乐，然后，这个动机在各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。

(12)、 但是粪便的责任，得由人类的创造者独自来完全承担。(不知道在说什么。292页)

(13)、今天的文章就分享到这里。有的时候，人的幸福感，恰恰是生活中触手可及的小事堆积起来的。

(14)、 他特别强调说出的“女人”这个词，对他而言，不是用来指称人类的两种性别之而是代表着一种价值。并非所有的女人都称得上是女人。

(15)、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。

(16)、 啊！多可怕！我们竟然提前想到我们所爱之人的后事！

(17)、对于托马斯来说，“Esmusssein”表示的必然性，与特蕾莎“Eskönnteauchanderssein”(别样亦可)，是痛苦的情感冲突。

(18)、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

(19)、爱情只是他乞求对象怜悯的一种欲望。象一个被缴了械的战俘，事先就把对付打击的防卫力量解除了，打击降临时他也就无所惊奇。爱情意味着对某种打击的不断期待。

(20)、书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！

(1)、萨比娜是个把“轻”的哲学发挥极致的人，是个纯粹“轻化”的人。

(2)、回头再翻这本书，也是想弄明白，究竟什么是“生命中不能承受之轻”？

(3)、我没有去想，我们到底应该选择什么，是轻还是重，我比较消极地认为，这是多少选择不了的伪命题，因为这唯一一次的奔赴，我们都是带着原生家庭，带着生命之初你还不可能自我掌控就被既定的烙印来的，所谓和解与自愈，活得轻或是重，差不多是身不由己的。

(4)、Es muss sein出自贝多芬的最后一首四重奏，即F大调第16首弦乐四重奏，序奏以“非如此不可”的动机抑郁地展开，但主部转为快板，F大调，气氛转为明朗，以“非如此不可”的第一主题开始。第二主题是嘲笑般的，尾奏反复强调“非如此不可”的动机。贝多芬给我们留下的观点是，“人的伟大在于它扛起命运”，他庄严肃穆的四重奏是对重的崇敬：必然者为重，重者才有价值。

(5)、柔情似水，佳期如梦。半年过去了，迎春的肚子鼓了起来。陈潇的公司也日益的扩大，延伸到赤峰等地的子公司业务，犹如燎原之势，竟然比总公司的业务发展的还要红火。

(6)、再次，这更像一本提出问题而非解决问题的小说，我们欣赏作品的眼光不应是急功近利，只要能从书中汲取到作者的思考，增加对人生的感受与思索就好，答案也许在书外的什么地方。

(7)、书里的媚俗并不是我们生活所指的媚俗，相反，从另一个角度上讲，它是对俗本身的一种支撑。

(8)、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

(9)、 托马斯的不忠突然间让她明白了自己的虚弱无助。

(10)、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

(11)、伟大的进军指的是当代历史。本书设定在1958年苏俄入侵捷克的历史背景下，昆德拉在谴责侵略者的同时，对历史进行了怀疑主义的思考。他认为伟大进军丧失了意义，已经走到尽头。

(12)、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克政治动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。

(13)、 她们很高兴抛却了灵魂的重负，抛却了独一无二的幻想，抛却了滑稽可笑的自傲，为所有的人都一模一样而庆幸。

(14)、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

(15)、特蕾莎认识到了，她和卡列宁之间的爱比她和托马斯之间的爱更美好。这种互不要求、不存疑问、相互接受的爱，是本质的爱，简直如同牧歌一样。而通过卡列宁特蕾莎意识到，自己以前对托马斯的做法，似乎也有不当。托马斯老了，变得弱小，他们站在了相同的高度上，得以重新审视两人的爱情。

(16)、 除了表演以外，所有这些人还能做些别的什么呢？

(17)、 她养它不是为了改变它(而男人总想改变女人，女人亦想改变男人)，而只是想教它一门基本的语言，使它得以与人类彼此理解，从而共同生活。

(18)、有一段描述是这样的：当捷克政要被劫持到莫斯科签了协议回到布拉格，杜布切克在演讲中一再停顿，整个国家结结巴巴，忍气吞声，屈辱成了家常便饭。小酒馆招待出身的特蕾莎，届时已经成长为一名冲上街头拍摄俄国士兵持枪对准游行人群的摄影师，但在个人情感障碍与家国危难双重压迫下，她与托马斯不得不移居瑞士，准备开始新的生活。

(19)、卡列宁是一只忠实的狗，它曾经产下两个羊角面包和一只蜜蜂。当然这是特蕾莎曾经一个荒诞也唯一快乐的梦。特蕾莎从小家庭不幸，童年的那些心灵创伤在成长的岁月中又逐一渗入经脉，不放过任何一个器官，细胞里都是羞辱和背叛的汁液。无论特蕾莎做什么，母亲都会讽刺嘲笑并恶言相向。家庭对于特蕾莎是一种从懂事起就想逃离，但无论逃到哪里，这层巨大的阴影都会罩在心上，无处可逃的咒符。她生命中所有失败落寞的时刻，母亲那种“我早就知道会这样”的脸总会准时挂在天边。

(20)、而托马斯，直到遇到一个女人，一个希望他消除灵肉两重性的女人，才重新思考这一问题。

(1)、答案是没有。 萨比娜形容托马斯，我之所以喜欢你是因为你毫不媚俗。托马斯对待任何事情都有自己的价值判断，他不受任一种主流观念或思想的束缚，不停与情人们性爱，也只是为了发现每人身上百万分之一的独特性。人与黑猩猩之间，DNA的相似程度是96%，人和人之间则更为相近，哪怕爱因斯坦和希特勒，两人之间也只有百万分之一的不同。而媚俗则是要把这最后的百分之一也扼杀掉，这是托马斯不能接受的。

(2)、但我无法知道，什么才是轻，什么才是重。我能知道的只是重不一定真的劳累，轻也不一定真的如释重负。

(3)、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

(4)、 希特勒和爱因斯坦，勃列日涅夫和索尔仁尼琴，他们之间的相似远远多于不同。

(5)、这句话在书中牵扯到多个论题：哲学、社会、情感、政治等。

(6)、要理清这个脑回路，我们不得不先来谈谈“永恒轮回”这四个字。在小说的开篇，米兰昆德拉就搬出尼采的哲学概念，这么沉的书袋儿，上来就砸了一众读者的脚，很多读者不敢往后翻了。

(7)、“你说你真的是嫉妒吗？”她不相信地问了十多，好象什么人刚听到自己荣获了诺贝尔奖的消息。托马斯没有把她的妒嫉看成诺贝尔奖，却看成了负担，一个直到他死都压着他的负担。

(8)、在从拉丁语派生的所有语言里，compassion(同情)一词由前缀com-和词根passio组成，该词根原本表示“苦”的意思。

(9)、当我以这样的开场认识特蕾莎，我就爱上了这个女主人公，我初想，仅是因为是“书”吧，它也是我的秘密暗号啊，后来，我慢慢理解了这爱，是因为同样的重。同时，理解了这种逃避与自我，我也就明白了特蕾莎后来成为一名摄影师，成为一个活得重的意象代表，存在的基础和意义了。

(10)、所以当他醒悟到这种必然其实只是多次偶然造成的错觉时，他陷入痛苦的挣扎。

(11)、因此，他决定往后单身，过一种灵肉分离的生活。

(12)、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。

(13)、昆德拉写道：自俄军占领托马斯的国家五年来，布拉格发生了很大的变化：他一半的朋友都移民走了，留下的人当中也有一半都死了。这个事实是任何一个历史学家都不会记录下来的。而捷克国内的共d分子声嘶力竭地为自己进行辩护，认为祖国丧失独立与自己没有关系；没有参加告密、揭发、勾结的托马斯的同事们产生了洋洋得意的道德优越感；而托马斯的儿子西蒙为首的反对派发起了狂热的请愿书运动。这简直一团混乱，是极左分子的大集合，只不过左的方式各有不同。 昆德拉的第一本小说是《玩笑》。这本书通篇向我们阐述了一个思想，即历史就是一场玩笑。因为这本书的缘故，昆德拉在布拉格之春事件中被迫流亡国外。本书中也是一样，一直对历史前景充满热忱的弗兰茨，在柬埔寨与越南的国境线上认识到，伟大的进军到此为止了。他蓦然明白“每一次反对的是一方的屠杀，每一次支持的是另一方的屠杀”，由此弗兰茨产生了一种自毁的冲动。

(14)、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。

(15)、你可能只是实际上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界。

(16)、 千万不要通过这个观点(随时勃起)来追寻倍受无能折磨的人类那永恒的梦想。(永恒的梦想是什么？)

(17)、对弗兰茨来说，音乐能使人迷醉，是一种最接近于酒神狄俄尼索斯之类的艺术。没有正沉醉于一本小说或一幅画，但谁能克制住不沉醉于贝多芬的第九交响乐、巴脱克的钢琴二重奏鸣曲、打击乐以及“硬壳虫”乐队的白色唱片集呢？他认为音乐是一种解放的力量，把他从孤独、内省以及图书馆的尘埃中解放了出来，打开了他身体的大门，让他的灵魂走人世间，获得友谊。

(18)、一些读者认为托马斯真的让特蕾莎去死，这种理解就显得偏颇了。

(19)、食色，性也。不高也不低的本能需求，不需自责、不必自满。

(20)、特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣们的问题：他爱我吗？他是不爱别人？他比我爱他爱得更多吗？也许我们所有这些关于爱情的问题，这些度量、测定、试探以及对爱情的挽救，都有一个附加效果，就是把爱情削弱也许不能爱的原因，就是我们急切地希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象那里得到什么东西(爱)，以此代替了我们向他的奉献给予，代替了我们对他的无制和无所求取--除了他的陪伴。特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他，没有幻想什么去试图改变他，一开始就赞同他狗的生活，不希望他从狗的生活离出来，也不嫉妒他的秘密私通。她训练他的动因不是要改变他(如一个丈夫试图改造妻子和一个妻子试图改造丈夫)，只是给他提供一些基本语言，们能够交际和一起生活。没有人迫使她去爱卡列宁，爱狗是自愿的。