精选八仙过海的故事全文缩写125句

八仙过海的故事全文

1、八仙过海的故事全文免费阅读

(1)、同是在明代，还出另外一个人，也姓吴，叫吴元泰，也是根据民间故事，戏出、话本，写一部《八仙出处东游记》，简称《东游记》，里面的八仙，才定李铁拐、吕洞宾、汉钟离、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑这八个，一直沿用到现在。

(2)、健康绘本故事《根本就不脏嘛》从此养成洗手的好习惯

(3)、除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

(4)、汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。

(5)、八仙一词的内涵在历史上一直处于变动之中，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙手中都有一件神通广大的法器，如：汉钟离总是手摇一把芭蕉扇，吕洞宾常背负宝剑，何仙姑手持荷花，蓝采和提一个花篮，韩湘子爱吹笛子，张果老倒骑毛驴带鱼鼓，曹国舅有玉板，铁拐李有葫芦。

(6)、而民间，也有关于八仙的一些传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事，据说现在流传的八仙过海故事由它演变而来：

(7)、相传有一年，正逢王母娘娘的黍桃盛会，八位神仙也被邀请参加。他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩渺无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说：“好!”

(8)、这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。)八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

(9)、其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。

(10)、(例句)  在讨论为地震重建的规划中，大家八仙过海、各显神通地提出各种方案。

(11)、一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

(12)、何仙姑从她手中的红荷花上轻轻掰下一片荷叶，铺到海面上，那片荷叶徐徐舒展，化作一片荷叶舟。

(13)、铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。

(14)、曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道：“仙姑，是否愿意与在下一同渡海？”,何仙姑微微一笑，说：“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到！”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。

(15)、接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。七位仙人到了对岸，左等右等不见蓝采和的人影。原来刚才八仙过海时，惊动了东海龙王的太子，他派虾兵蟹将抓走了蓝采和，还抢去了他的花篮。吕洞宾找不到蓝采和，又急又恼，他对着东海大声喊道:“龙王听着，赶快把蓝采和交出来，要不，当心我的厉害!”太子听了勃然大怒，冲出海面大骂吕洞宾。吕洞宾拔出宝剑就砍，太子一下子潜入了海底。吕洞宾哪肯放走他，拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。龙王吓得魂不附体，忙问出了什么事。太子只得老老实实地讲出了事情的真相。龙王立即下令放了蓝采和。

(16)、八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑等民间广为流传的道教八位神仙。

(17)、①《抱朴子内篇·仙药》称：“昔仙人八公，各服一物，以得陆仙，各数百年，乃合神丹金液，而升太清耳。”②《抱朴子内篇佚文》云：“伍被记八公造淮南王安，初为老公，不见通，须臾皆成少年。”③据高诱《淮南鸿烈解叙》所载，淮南八公是：苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。④《神仙传》卷四《刘安》载：刘安招接天下道术之士，“乃有八公诣门，皆须眉皓白，”安初不欲见，后八公皆变为年约十四五之童子，安乃足不履，跣而迎。八公自称：“吾一人能坐致风雨，立起云雾，画地为江河，撮土为山岳;一人能崩山，塞深泉，收束虎豹，召致蛟龙，使役鬼神，一人能分形易貌，坐存立亡……一人能乘云步虚，越海凌波，出入无间，呼吸千里;一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬冻不寒，夏曝不汗;一人能千变万化，恣意所为……一人能防灾度厄，辟却众害，长生久视;一人能煎泥成金，凝铅为银，水炼八石，……浮于太清之上。”⑤后刘安与八公一道成仙，时人传八公和刘安临去时，遗药器于中庭，鸡犬舐啄，尽得升天，此即“一人得道，鸡犬升天”典故的出处。

(18)、传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。

(19)、这八个有名有姓的神仙，也不是像选代表那款做一下选出来的，各个朝代讲的八仙，名单都没啥相同，直到明代，出一个吴承恩，将一些戏出、活本、传说综合起来，写一部《西游记》，这部书非常精彩，成为中国的四大名著之一。

(20)、八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。

2、八仙过海的故事全文缩写

(1)、爱在成长.暖暖暖之《短裤熊和围巾鼠挖宝藏》

(2)、八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

(3)、在道教形成之前，汉代有“淮南八公”，此即汉代八仙。

(4)、《洋葱头历险记》——21《柠檬王的赛马比赛》

(5)、但是八仙，尤其是李铁拐、吕洞宾、张果老、何仙姑，却逐个都识，输《西游记》的孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧，尤其是八仙过海，各显神通，尽人都知。但是，具体的故事就很少人会晓得讲了。

(6)、汉钟离，名钟离权，全真道尊称“正阳祖师“，奉为“北五祖”之一。《道藏》有《灵宝毕法》三卷，题钟离权著，吕岩传。另外还有一些托名钟离权著的经书。《宣和书谱》和《宋史》都提到其事迹。据《历世真仙体道通鉴》卷三十一说：他的道号是“和谷子”，一号“正阳子”，又号“云房先生”。生时有异相，及壮仕晋为大将，后回心向道，一老者“授以长生真诀，赤符玉篆，金科灵文，金丹火候，青龙剑法”，从此领悟玄旨。后点化吕洞宾，应上帝之召而去。他与吕洞宾对神仙之道的问答，经施肩吾编为《钟吕传道集》行于世。

(7)、此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦)，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。

(8)、"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。

(9)、船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

(10)、《艺文类聚》卷七十八引《列仙传》曰：“汉淮南王刘安言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》，三卷，论变化之道，于是八公乃诣王，授丹经及三十六水方。”

(11)、吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

(12)、不过《东游记》合《西游记》比较，《东游记》写很差，故事杂乱，没塑造出生动的典型人物典型性格，所以没人爱看少人知。

(13)、在现实生活中，做一件事情会有很多不同的方法，所以既不能人云亦云，也不能拘泥于前人经验。要学会创造，善于创造，用真正属于自已的方法去实现目标。不过反过来讲，方法有很多，实现目标的途径也有很多，要善于找到一个最佳的方法，只有这样才能更省时、更省力地实现自己的目标。

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(15)、七位神仙见龙太子如此无礼，大怒，纷纷摩拳擦掌，准备去龙宫抢回何仙姑。铁拐李打开他的另一宝物葫芦，放入水中，只见葫芦“咕嘟咕嘟”两下把东海的海水吸进去一大半，龙王的水晶宫顿时露出水面。

(16)、《洋葱头历险记》——10《青豆救了番茄骑士》

(17)、传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。 

(18)、曹国舅，《混元仙派图》载其为吕洞宾的弟子。《列仙全传》卷七称其为宋曹太后之弟，每不法杀人，以后隐迹山岩，精思慕道，得遇钟离、洞宾，引入仙班。LD遂为八仙之一。

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(20)、为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。

3、八仙过海死了几个

(1)、     向下拉，文章底部有部分往期故事，听故事更方便哟！   

(2)、到唐代，淮南八仙的故事仍在社会上广为流传，文人墨客的诗文中亦多以此为典故说神仙长生之事。武则天《升仙太子碑》提到“淮南八仙”。⑥卢照邻《益州至真观主黎君碑》自谓“未遑八仙之术”。⑦此后，八仙传说起了变化：一是人称李白、贺知章、崔宗之等八位骚人墨客为饮中八仙。《历世真仙体道通鉴》卷三十七《李白传》曰：“公(指李白)乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山与贺知章、崔宗之等，自为八仙游。”⑧二为蜀中八仙。宋郭若虚《图画见闻志》记唐末道士张素卿曾画“八仙图”，⑨“蜀主(孟昶)诞日，忽有人持素卿所画八仙真形，以献蜀主，蜀主观之，且叹曰：‘非神仙之能，无以写神仙之质。’遂厚赐以遣。”注云：“八仙者，李阿、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿仙、葛永瑰。”AB《太平广记》卷二百十四引《野人闲话》所记内容亦同，唯：“李阿”作“李已”，“葛永瑰”作“葛永璝”。AC宋元之际，八仙之说再次发生变化，逐渐形成今日民间流传的八仙。这种变化，与金元时全真道之兴起有关。全真道所奉的北五祖中有钟离权和吕洞宾，而钟、吕二仙在八仙故事中占有重要地位。《道藏》有《钟吕传道集》，钟吕金丹道风行宋元，在社会上有很大影响。南宋李简易《玉溪子丹经指要》卷首有《混元仙派图》，列出钟吕的传承世系，第一代钟离权传吕洞宾，后以吕洞宾所传为多，有曹国舅、何仙姑、李铁拐等。

(3)、《洋葱头历险记》——24《我们的朋友各得其所》

(4)、七仙纷纷赞同。于是铁拐李投葫芦、韩湘子投花篮、吕洞宾投玉箫、蓝彩和投拍板、张果老投纸驴、曹国舅投檀板、汉钟离投玉鼓、何仙姑投竹罩，接着大家站在上面逐浪而过。

(5)、吕洞宾灵机一动，说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”众仙都齐声说：“好！”,铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领！”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的！”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。

(6)、后来，人们用“八仙过海，各显神通”，比喻那些依靠自己的特殊本领创造奇迹的事。

(7)、兔子蹦蹦，青蛙跳跳——我要去睡觉了，你呢？

(8)、本来是一个带兵的将军；还有男有女，在八仙中，特别安插一个何仙姑，就像咱现时的各级班子，都得有一个妇女代表。

(9)、“广州增城县何泰之女也，唐天后时，住云母溪。年十四一夕梦神人教食云母粉，……誓不嫁，常往来山顶，其行如飞。……唐中宗景龙中，白日升天。”诸书所记何仙姑事，颇多歧异。清俞樾《茶香室丛钞》卷十四引宋《东轩笔录》《乐善录》《独行杂志》及清人《杂录》等所记何仙姑之事多不同。蓝采和，《续仙传》载称：“不知何许人也，常衣破蓝衫，……每行歌于城市乞索。持大拍板，长三尺余，常醉踏歌，老少皆随看之。……似狂非狂。行则振靴言曰：‘踏踏歌，蓝采和，世界能几何?红颜一椿树，流年一掷梭。’……后踏歌濠梁间，于酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻举于云中，掷下靴衫腰带拍板，冉冉而去。”《历世真仙体道通鉴》卷三十七抄录此文，无大异。后来传说中，有时变成挎着花蓝的姑娘，直到清代的戏文中还是女妆打扮。也有仍将其定为男性的，为一少年。

(10)、侯侯老师讲故事 | 中国经典故事——八仙过海

(11)、《洋葱头历险记》——1《老洋葱踩了柠檬王一脚》

(12)、比喻各自有一套办法或本领去完成任务。又叫做“八仙过海，各显神通”。

(13)、大家围拢在老爷爷身边，听他讲八仙过海的故事。

(14)、    嗨，亲爱的小伙伴们。欢迎你们来到侯侯老师故事绘。侯侯老师除了喜欢带着小朋友们画画，也很喜欢给小朋友们讲故事听。愿宝贝们的童年里，每天都能听到好听的故事。

(15)、龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

(16)、他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了玉板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

(17)、在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴和鱼鼓，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有云阳板。他们随身所携带的法器各有妙用。 

(18)、话说那八仙从王母娘娘的蟠桃会回来，看见大海起了兴致，想使用自己的法物来渡海。

(19)、原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑把花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。

(20)、曹国舅的宝物是两块檀香云阳板，他将云阳板轻轻地丢落在海面上，两块云阳板马上拼合在一起，化作一艘玲珑、精美的檀香小木船，海面上顿时香气四溢。

4、八仙过海的故事完整版原文

(1)、八仙过海最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一次于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法，这就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的来源。此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦)，汉钟离扔下芭蕉扇，张果老发下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动了，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢)。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海，最后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

(2)、韩湘子，字清夫，据说是唐吏部侍郎韩愈之侄，或外甥、侄孙。《列仙全传》卷六载：遇纯阳先生而从游，登桃树堕死而尸解。来见韩愈，愈勉之学，则答曰：湘之所学与公异。曾作诗自称：“解造逡巡酒，能开顷刻花。”韩愈不信，即为开樽，果成佳酝;又聚土，一会儿开碧花二朵，花间拥出金字一联说：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。愈读之不解其意，后因谏佛骨事谪官潮州，途中遇雪。韩湘子冒雪而来，问道：“公能忆花间之句乎?”愈询其地名即蓝关，感叹不已，方信湘之不诬。LC(《历世真仙体道通鉴》卷四十二《韩湘》与此同)这个故事较早的见于《三洞群仙录》卷三所引宋刘斧《青琐高议》中，则韩湘子在宋代已衍为道教神仙。后来关于他的传说颇多，有《韩仙传》增演其故事。又传说他系吕洞宾弟子，被吕度为仙人，由此名列八仙。

(3)、八仙看到海上有各种宝物，就各自去捞宝物。蓝采和刚看见一个金海螺，就被拉下水来，原来是龙王的大龙子摩揭看到蓝采和的玉板金光闪闪，就心生抢玉板的心思。

(4)、仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它！”

(5)、《洋葱头历险记》——4《两位女伯爵的亲戚》

(6)、张果老笑咪咪地说:“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。

(7)、《洋葱头历险记》——2《南瓜老大爷的房子》

(8)、《洋葱头历险记》——11《侦探胡萝卜和他的警犬》

(9)、但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人．

(10)、绘本故事：最奇妙的蛋|每一个你，都是最特别的自己

(11)、(出自)：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

(12)、《洋葱头历险记》——9《小葱大叔受奖受罚》

(13)、汉锺离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。

(14)、吕洞宾，五代宋初著名道士吕岩，号纯阳子。全真道兴起后，奉为北五祖之一。其人其事见本书第一卷。世传八仙中之最负盛名者。传说中颇多神异事迹。元明以来文艺作品及民间传说的八仙故事中，多以他为中心，并将其塑造为手持宝剑，能解救人间苦难的游侠形象。

(15)、(语法)：主谓式;作谓语、宾语;形容各人使出自己的本事

(16)、八仙过海  (bāxiānguòhǎi)  

(17)、这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。

(18)、韩湘子把手中的玉箫投入大海，眨眼之间，玉箫化作了一条青竹筏。

(19)、《洋葱头历险记》——13《怪火车和砍柴人》

(20)、传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声"变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人。花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；汉钟离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

5、八仙过海的故事全文阅读

(1)、(解释)：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

(2)、铁拐李第一个过来。只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当地落在上面。众位仙家一看，齐声赞道：“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道：“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。

(3)、龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把玉板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

(4)、于是，东海龙王披上战袍，亲自上阵。只见张果老拍拍驴儿的屁股，让毛驴倒转身，朝东海龙王张嘴一喷，喷出一束火焰，一下子烧了龙王的胡须。龙王勃然大怒，摇身变作一条巨龙，龙身上的每一片龙鳞都化作刀枪剑戟，朝七位神仙刺来。

(5)、从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。

(6)、八仙过海，各显神通。一时间，海面上仙气缭绕，宝光四射，东海龙王的水晶宫殿也被搅扰得晃了起来。东海龙王被晃得睁不开眼睛，他对龙太子说：“有人在海面上显摆法器，不知是何方神圣，你去探探究竟。”

(7)、汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。

(8)、蓝采和一见也着了急，拿起玉板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：“怎么玉板不灵了呢！”蓝采和一看宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。

(9)、吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。

(10)、汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

(11)、张果老笑咪咪地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。

(12)、吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

(13)、吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

(14)、原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉钟离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

(15)、《洋葱头历险记》——17《洋葱头结识蜘蛛邮递员》

(16)、话说有一年，八位神仙打算去蓬莱仙岛观赏牡丹。大家来到东海岸边后，海面上风平浪静，碧波万顷，看到风光如此美好，铁拐李快言快语，说：“我们不如泛舟过海，领略一番海上美景，才不枉此行！而腾云驾雾，一眨眼就过去了，又有什么意思呢？”说着，铁拐李把手中的宝物铁拐扔到了海面上，只见铁拐渐渐伸展变大，不一会儿，竟化作一片黑铁小舟。铁拐李稳稳地跳上去，向前驶去。

(17)、龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

(18)、绘本故事：有一天|感动亿人的绘本！献给每一个孩子和父母！

(19)、     今天我们听的故事叫《八仙过海》，菜小白选编，湖南大学出版社出版

(20)、铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。

(1)、这八个因为是神仙，神仙是不生不灭的，所以出现的朝代、历史时期没相同，却行做一下。八仙中有老有少，老的是张果老，少的是蓝采和、韩湘子；有贵有贱，贵的是曹国舅，贱的是李铁拐，是乞吃；有文有武，文的是吕洞宾，书生打扮，武的是汉钟离。

(2)、 张果老笑咪咪地说：“还是我的招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。 

(3)、之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

(4)、“善于胎息，累日不食。”玄宗诏赐为“银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。”后尸解。AH《旧唐书·张果传》与此略同，只是更多一些神异事迹。中唐以后，张果的传说日益增多。《太平广记》卷三十引《明皇杂录》《宣室志》《续神仙传》称：果“常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以噀之，还成驴矣。”

(5)、这说明钟吕金丹道的兴起与元明八仙故事的形成有密切关系，后者的许多原型来自前者。清代赵翼《陔余丛考》卷三十四“八仙”条指出：“按《太平广记》《神仙通鉴》等书，胪列仙迹，纤悉不遗，并无所谓八仙者。胡应麟谓大概起于元世。王重阳教盛行，以钟离为正阳，洞宾为纯阳，何仙姑为纯阳弟子，因而展转附会，成此名目云。”AD翟灏《通俗编》也说：“元人杂剧如马致远《岳阳楼》、范子安《竹叶船》、谷子敬《城南柳》，皆举称仙者八人，与世俗所绘符其唯无何仙姑，……则其起于元世，又何疑焉?”AE元代的八仙名目不尽相同，如有的无何仙姑，而有余仙翁;有的无张果老、何仙姑，而有风僧哥、玄壶子。直到明代才大体上定型，但也还有个别不同的说法。

(6)、八仙，是八个神仙。神仙也分上中下三等，八仙有上八仙，中八仙、下八仙，上中下三八没人记会牢，所以通常说的八仙是指上八仙，这八个仙是：李铁拐，北方人叫铁拐李，钟离权，也叫汉钟离，吕洞宾、张果老、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑。

(7)、《洋葱头历险记》——15《蜜柑公爵的求救信号》

(8)、张果老，道教称为果老仙师，由唐代道士张果衍化而来。

(9)、吕洞宾哪肯放走他，拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。

(10)、《洋葱头历险记》——8《番茄骑士总穿袜子睡觉》

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(12)、龙太子连忙带巡海夜叉去看。龙太子刚一浮出海面，正好何仙姑驾着荷叶舟来到龙太子面前。龙太子从没看到过这么美丽的女子，就将何仙姑抢回龙宫，准备给自己做夫人。

(13)、《洋葱头历险记》——23《一场下不完的暴雨》

(14)、(八仙)民间广为流传的道教八位神仙：铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

(15)、兔子蹦蹦，青蛙跳跳——蹦蹦，你的牙怎么嵌在胡萝卜里了？

(16)、“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。

(17)、吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

(18)、八仙过海是中国古代传说中的篇章，也是人们经常使用的成语典故之特别是在民间，其影响更为广泛，由此演化出来的一些风俗文化甚至流传到了日本及其他一些国家的沿海地区。

(19)、此条亦见于《三洞群仙录》卷十五引《高道传》，当系后来张果老倒骑毛驴形象的雏形。何仙姑，据《历世真仙体道通鉴后集》卷《历代神仙通鉴》卷十四载称：

(20)、龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

(1)、此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐(或说葫芦)，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫(亦说法器被抢)。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨(或说如来佛)出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

(2)、元岳百川杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》也持此说。《历代神仙通鉴》载：李凝阳从老子和宛丘生魂游华山，嘱弟子曰：“倘游魂七日不返，方化我尸魄。”不料弟子因母病危，提前将其尸体焚化，游魂无依，附于林中一饿死的乞丐身上，变得形极??功行充满，便是异相真仙。AF后奉为东华齐阳启元帝君。一说铁拐李生而有足疾，西王母点化升仙，封东华教主，授以铁拐。文艺作品中铁拐李的形象通常是拄铁拐，背葫芦，游历人间，解人危难。道教名山崂山流传“铁拐李摔葫芦”的故事，崂山“金液泉”、“酒槽”等地名，传说因铁拐李葫芦里的酒流溢而得名。

(3)、一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

(4)、八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

(5)、八仙过海是流传最广的中国民间传说之也是八仙最脍炙人口的故事之一。