精选王充名言善于提出疑问的诗句116句

王充名言善于提出疑问

1、善于提出疑问的名人

(1)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

(2)、   F、人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

(3)、○达尔文精神：执着地献身科学研究(数年坚持积累、思索物种起源问题)、对其他科学家的尊重(与华莱斯的论文同时发表)、坚持真理的勇敢精神(每一物种都是被独立创造的观点是错误的)……

(4)、(7)回顾20世纪的百年历程，科学的确创造了一个又一个神话，为什么说是“神话”呢？

(5)、角度点拨：①付出才能拥有；②不灭的记忆来自倾情付出

(6)、角度点拨：①塑造心灵；②人格；③修养；④读书；⑤经典的力量

(7)、(1)庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。

(8)、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根

(9)、资本主义经济危机暴发的直接原因是( C   )

(10)、智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

(11)、   (1)写作素材：项羽兴兵四十万，驻扎于新丰鸿门，威逼刘邦十万军众。刘邦隐忍以行，往项羽驻地赴宴，凭借张良的智谋和自己的勇敢，得以脱险。

(12)、马克思主义哲学的产生的必然性在于( BD )ABCD

(13)、D、人们的思想觉悟极大提高。            E、人与人之间绝对平等。

(14)、(1)写作素材：沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女海妖的惑人歌声的倾向，克那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。 (帕特里克·亨利)

(15)、B、物体由于量的不同而区分为不同的形状和体积。

(16)、A、绝对主义     B、唯物主义     C、不可知论    D、诡辩论

(17)、仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。——巴金

(18)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(19)、C、人们在生产中的地位             D、生产资料所有制的性质

(20)、A、政治关系     B、经济关系   C、家庭关系  D、宗教关系

2、王充名言善于提出疑问的诗句

(1)、(A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还)

(2)、你的提问能决定你的生活质量。——自我成长先生

(3)、B、其他规律和范畴的补充。 C、理解其他规律和范畴的钥匙。

(4)、上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示？

(5)、角度点拨：①战斗是打破黑暗的最佳途径；②生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈而崇高；③时代需要呐喊者的声音

(6)、我之所以喜欢摄影师，是因为你们不提问。——罗纳德·里根

(7)、角度点拨：①修养没有极致，而是一辈子的事；②执著才能永恒

(8)、E、它是判断各种社会经济结构经济形态性质的客观依据。

(9)、(3)蝴蝶真的会在雨中找家吗？蝴蝶和蜻蜓、燕子一样，有预知天气的本能，在雨天到来之前会在一些地方躲藏起来。

(10)、在人们的各种社会关系中，最基本的关系是( B  )

(11)、角度点拨：①先有功业后有家业；②与人同乐胜过独自快乐 

(12)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

(13)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。---《夜雨寄北》李商隐儿童相见不相识，笑问客从何处来。----《回乡偶书》贺知章闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。---作者：韦应物洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。-------《芙蓉楼送辛渐》王昌龄松下问童子，言师采药去。--------《寻隐者不遇》贾岛休问粱园旧宾客，茂陵秋雨病相如。-------《寄令狐郎中》李商隐泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。《水调歌头》作者：苏轼明月几时有，把酒问清天。

(14)、A、产品的个别价值与社会价值的差额  B、产品的价值与生产成本的差额

(15)、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

(16)、学习要有三心,一信心,二决心,三恒心作者:陈景润

(17)、这一年，好多人恨蝙蝠。学了《蝙蝠和雷达》之后，你有什么要说的？写下来。

(18)、C、社会的相对稳定状态          D、社会基本矛盾

(19)、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

(20)、智慧的人没有什么东西不知道，懂得努力认识一切事物。

3、善于提问,敢于提问的名言

(1)、1在世界发展史上,主要资本主义国家相继从自由竞争阶段发展到垄断阶段是( C   )

(2)、A、可变资本之比 B、不变资本之比 C、固定资本之比 D、流动资本之比

(3)、C、城市与乡村的差别                        D、脑力劳动与体力劳动的差别

(4)、(10)这个故事中的穷苦的女人，家庭会改变吗？为什么？

(5)、适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。——莎士比亚

(6)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

(7)、B、生产资本不同部分在剩余价值生产中的作用不同

(8)、写作素材：辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工。1943年，目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”

(9)、总之，凡厚德者，必以“诚信”为本，做到诚其意而毋自欺。因此，有“诚信”才能“明德”；明德而后至诚，至诚者，“为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地叁矣。”可见厚德和诚信是一切事业成败、兴衰的关键，也是一个不以人的意志为转移的客观规律，违背这个规律，就会出现是非颠倒、真假不分、好坏不辨的混沌局面。学校是育人的地方，更应该坚持“求真务实”的原则，这是“进德修业，自强不息”的根本要求。如若一所学校的教师做不到“诚信”，必然违背教学规律，失去教育的根本。一个学校教学质量的高低、校风的好坏，在某种意义上讲，取决于教师的师德和学校管理者的品格。只有师德高尚、诚信明理的学校，才能培养出合格的人才。

(10)、角度点拨：①因为爱所以炽热；②一方水土养育一方人；③故乡是永远的精神家园；④时光可以改变人的容颜，但改变不了故乡情

(11)、“批判力”和“想象力”的有机结合，就会提高学生的“洞察力”。所谓“洞察力”，就是看问题、观察事物时能抓住事物本质的能力，表现出思维敏锐，认识深刻的特点。这当然也是一个知识积累的过程和综合运用知识的实践过程。我们经常可以听到学生在撰写论文时，动辄就说某某专家怎么说的，而别人没有说的，自己却不敢说，盲目地崇拜权威，缺乏探索的独立精神，整篇文章，很少有表现自己独立见解的话语。这种现象告诉我们，在教授知识的过程中，必须强调对学生独立思考能力和品格的培养，在教学方法上，要坚持“射不主皮”的原则，不能“填鸭式”地满堂灌，要给学生留有“空白”，激发学生的想象力，扩展学生的想象空间。这应该是我们教学的一个重要原则。

(12)、量变是事物量的变化，即数量的增减和场所的变更。质变是事物质的规定性的变化，是由一种质向另一种质的转化。

(13)、(1)写作素材：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。    (白居易)

(14)、矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾及其每一个矛盾的各个方面都有其特点。

(15)、  (2)写作素材：张生与莺莺一见钟情，叛将围困相国寺索要莺莺，书生张珙依靠朋友的帮忙解除了危难。老夫人亲口允婚，却又违约悔婚。在侍女红娘的撮合下，两人冲破礼教的束缚，私下结为夫妻。老夫人无可奈何，但要求张生应试得官才准许成亲。

(16)、角度点拨：①知音难觅；②人生得一知己足以；③礼贤下士才能人尽其才

(17)、C、垄断资本得自海外的利润       D、垄断资本通过再分配手段获得的利润

(18)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

(19)、正确发挥意识能动作用的客观前提是( C   )

(20)、C、资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律

4、要善于提问的名言

(1)、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。(海贝尔)

(2)、角度点拨：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁

(3)、A、唯心主义的观点                    B、形而上学的观点

(4)、D、辨证法的实质和核心。   E、一切规律和范畴的客观基础。

(5)、不要嫉妒别人的长处，嫉妒了别人就是自己的短处；不要忌讳自己的短处，讳谈自己的短处那自己终究不会有长处。

(6)、(3)马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起重大推动作用的进步力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此，我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的前进方向，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求又见物又见人，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。

(7)、角度点拨：①良好的开端是成功的一半；②有志之人立长志，无志之人常立志

(8)、老师讲课不但是对学生进行知识教育和能力培养的一个重要途径，而且也是进行思想道德教育的不可或缺的手段。就我个人的体会而言，主要是培养学生五个方面的能力，这就是：批判力、想象力、洞察力、记忆力和注意力。

(9)、所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。

(10)、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，

(11)、写作素材：德国作家海因里希·伯尔的《流浪人，你若到斯巴……》通过一名德国伤兵的所见所闻所想，让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代。透过这一切，更让我们清醒地认识到造成民族灾难和个人不幸的根源——军国主义教育。

(12)、A、资产阶级与无产阶级的差别            B、工业与农业的差别

(13)、A、相对剩余价值是通过各个资本家追逐超额剩余价值而实现的

(14)、A、有些真理是根本无法通过实践来加以检验的

(15)、书是人类进步的阶梯，一生的伴侣，最真诚的朋友。

(16)、B、反映不变资本和可变资本比例关系的资本价值构成

(17)、(材料4)孙中山指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。

(18)、C、坚持d的领导                  D、坚持人民民主专政

(19)、社会意识的相对独立性，最突出的表现为( C   )

(20)、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

5、王充名言勇于提问

(1)、   B、不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！

(2)、A、主观唯心主义                   B、相对主义和诡辩论

(3)、C、社会精神财富的创造者。    D、社会变革的决定力量。

(4)、A、阶级斗争                         B、人与人之间的协调和合作

(5)、D、有条件上没有条件也要上。         E、情况明决心大方法对。

(6)、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。作者：(元)陶宗义

(7)、B、爱因斯坦是科学界最善于独立思考的巨人。不要忘记，青年时代的爱因斯坦就在物理、数学等方面打下了扎实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。

(8)、D、政d制度                    E、三权分立制度

(9)、以下关于价值规律的说法中不正确的是( C   )

(10)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

(11)、A、各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他(马克思)；资产者——无论保守派和极端民主派——都争先恐后地诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。

(12)、(材料2)梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧帮”。(摘自《饮冰室合集》)

(13)、写作素材：作为科学家的杨焕明充分认识到对人类基因组研究的必要性，他同时还提出反对基因组研究的非和平使用，因为这将危害人类的生命和国家的安全。

(14)、  创造“学问”一词就已表明“问”的重要意义。要得到学问，必须既“学”又“问”。王充说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”唐彪认为，二者相比“问尤紧要”，说“天下无不问而自知之理。”所以，教师鼓励学生提问，就是鼓励学生开动脑筋去思考。学生从提不出问题，到产生问题是一大进步；不断提出问题，不断解决问题，学习才能深入，认识才能提高，知识才能得到丰富。朱熹说：“若用功粗卤，不务精思，只道无可疑处。非无可疑，理会未到，不知有疑尔。”他认为，学习过程就是从无疑到有疑的过程。唐彪的意见完全与此相同，他认为：“有疑者看到无疑，其益犹浅，无疑者看到有疑，其学方进。”这样学下去，学生的阅读能力就会逐步提高。当学生不善于提问时，教师可以提一些问题问学生。王筠说：“为弟子讲授，必时时诘问之，令其善疑，诱以审问。”唐彪还主张“驳问”。一种是：在学生复讲过程中，教师加以“驳问”，“层层驳问，如剥物相似，去层皮，方见肉，去层骨，方见髓，书理始能透彻，不可忽见大意，即谓已是也。”另一种是：教师讲解时，学生向教师提出驳问，他说：“先生所讲未彻处，弟子不妨心己见证之。或弟子所问，先生不能答，先生即宜细思，思之不得，当取书考究，学问之相长，正在此也。”不论是提问还是驳问，其目的都是为了打开学生的思路，启发他们自己提出问题，分析问题，解决问题，提高阅读能力。怎样才能做到“问得好”和“答得好”呢？《学记》中用两个比喻来说明：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。”说明提问题应由易到难，逐步接触到关键问题，以启发答者深入理解。回答问题时要认真领会问者意图，根据要求去思考、回答，如果善于答问，教学将事半功倍，不善于答问，则事倍功半。

(15)、内因是事物发展变化的根据和第一位的原因；外因是事物存在和发展的必要条件；外因通过内因而起作用。

(16)、C、相对剩余价值的实现是以社会劳动生产率的提高为前提的

(17)、(1)写作素材：法西斯日本发动蓄谋已久的侵略战争，烧杀抢掠，犯下了滔天罪行，引起世界人民的公愤，在各国人民的奋力抗击下，日本帝国主义以失败告终，不得不向联合国投降。

(18)、好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益，默读遍于思索，朗读遍于记忆。初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

(19)、(2)所谓的辩证地思考问题，就是用联系的、发展的、全面的观点，特别是用对立统一的观点看问题，从对立中把握同从同一中把握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚，根据实际中的具体情况，提出解决问题的新思路，其见解对我们的启示是，对任何问题都要加以辩证地思考，多角度地或从相反方向去思考和解决问题。举出历史上或现实生活中有逆向思维和“换位思考”的一个事例(故事亦可)，说明所蕴含的辩证思维特征。

(20)、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

(1)、B、企业内部无组织性与社会生产有序状态之间的矛盾

(2)、D、自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义

(3)、互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。

(4)、角度点拨：看不到事情的本质，往往无法认识到戕害自己的凶手究竟是谁

(5)、读书好问，一问不得，不妨再问，问一人不得，不妨问数十人

(6)、资本主义工资之所以掩盖了剥削，是由于它(A )

(7)、总是坐在家里的人，永远不会懂得大自然的文字。

(8)、角度点拨：①事易时易，我们不能以不变的眼光看问题；②做事必须遵循事物发展的规律

(9)、B、彻底消灭了阶级差别以及“三大差别”。 C、实行了“按需分配”的原则。

(10)、(1)写作素材：这个人的逝世，对于欧洲战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。     (恩格斯)

(11)、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。——高尔基

(12)、认识是主体对客体的反映，这是( D   )

(13)、 第理性认识只有回到实践，才能达到改造世界的目的。第理性认识只有回到实践，才能发挥认识对实践的导向功能。第理性认识只有回到实践，才能满足实践的需求。第理性认识只有回到实践，才能得到检验、丰富、补充和发展。

(14)、A、世界的运动和发展问题           B、世界的统一性问题

(15)、请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题

(16)、角度点拨：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是人的肉体，更是精神