精选治家格言全文完整版130句

治家格言全文多少字

1、治家格言全文

(1)、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(2)、一粥一饭都是来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗大家很熟悉。

(3)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(4)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，

(5)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(6)、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。

(7)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(8)、读史:丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

(9)、人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(10)、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。

(11)、(译)自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

(12)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(13)、其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。

(14)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来得多么不容易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物品的生产是多么的困难。

(15)、1家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。我国传统的治家格言。登其庭有一种旺气。

(16)、国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。注：囊橐：储存粮食的袋子。

(17)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

(18)、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

(19)、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

(20)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

2、治家格言全文完整版

(1)、《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(2)、(译)每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(3)、狎昵(xiánì)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注：狎昵：亲近而不庄重。

(4)、对人刻薄而发家的，绝没有长久的享受。行事违背伦常的人，很快就会消失。

(5)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起**心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(6)、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

(7)、10三乐:勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

(8)、——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

(9)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(10)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(11)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(12)、(解读)：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

(13)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

(14)、再烦，也别忘微笑;再急，也要注意语气;再苦，也别忘坚持;再累，也要爱自己。

(15)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？

(16)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(17)、教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂，根据个性，帮他砍小枝、留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

(18)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

(19)、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。

(20)、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

3、朱子治家格言全文多少字

(1)、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。

(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(3)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(4)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(5)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(6)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(7)、10三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(8)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(9)、一个人不懂规矩，寸步难行，《朱子治家格言》就教你家里家外的规矩，书中所讲，对你的成长、和长辈相处，乃至你成家以后，有媳妇有孩子，过日子，你老了……一辈子受益。这是中国文化精华的精华……这本书要吃透了以后，家庭想不和谐都困难！

(10)、对人刻薄而发家的，绝没有长久的享受。行事违背伦常的人，很快就会消失。

(11)、(译)读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

(12)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(13)、(译)不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(14)、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

(15)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？

(16)、自己生活上必须节约俭朴，请客聚餐时不要贪吃，甚至流连忘返。

(17)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来得多么不容易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物品的生产是多么的困难。

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(19)、嫁女儿要选择品行端正的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少。

(20)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却不可以不虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

4、治家格言全文多少字数

(1)、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

(2)、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(3)、宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，

(4)、译文：童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要过分浓装艳抹。

(5)、跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。

(6)、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。

(7)、清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。

(8)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(9)、《治家格言》，又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。让我们一起来读读吧！

(10)、0器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(11)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

(12)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

(13)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

(14)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(15)、自己生活上必须节俭简单，聚会聚餐千万不要流连忘返。

(16)、0狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(17)、见富贵而生谄(chǎn)容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(18)、不可凭势力欺负孤儿寡母，不要因嘴馋而任意宰杀飞禽走兽。

(19)、0嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(20)、不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。

5、《治家格言》十则

(1)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

(2)、看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是最羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。

(3)、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

(4)、译文：与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思

(5)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(6)、译文：如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你福气长久的；如果违背伦常,背离了社会基本道德，很快就会招来灾祸灭亡。

(7)、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

(8)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(9)、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(10)、译文：见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

(11)、(译)自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(12)、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

(13)、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

(14)、越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!

(15)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(16)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(17)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(18)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(19)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(20)、勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入。不俭，则妄费。寡入而妄费，则财匮。财匮，则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险侥幸之途。生平行止，于此而丧，祖宗家声，于此而坠，生理绝矣。又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相趋于贪惰，则自绝其生理，而又绝妻子之生理矣。

(1)、作家马伯庸曾写过这样一段话：“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。”《朱子治家格言》确实就像一件沉静温润的上好古董，也像一条精神纽带，在时光中悄无声息地影响着一代又一代人。几百年来，国人无不从中得到启示。今天，我将《朱子治家格言》收录至此，与大家分享。

(2)、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(3)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(4)、凡事先要准备，没到下雨的时候，就要先把房子修补好，不要“临时抱佛脚”，就像口渴了，才想起来要挖井。

(5)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(6)、与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(7)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(8)、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

(9)、其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。

(10)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(11)、薄待父母不是为人子女的道理(资料图图源网络)

(12)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(13)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？

(14)、作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

(15)、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(16)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

(17)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(18)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(19)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(20)、0勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。

(1)、(译)看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(2)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

(3)、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装

(4)、                                                                                                              家            付豪;付笛声;任静-家                                            

(5)、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

(6)、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面

(7)、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。

(8)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(9)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(10)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。