精选诚实守信名言警句大全摘抄127句

诚实守信名言警句大全

1、诚实守信名言警句大全集

(1)、天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

(2)、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(3)、(释义)君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

(4)、释义：仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。

(5)、过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。

(6)、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

(7)、●写作指导|怎样才能写好描写小动物的作文？(含范文)

(8)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

(9)、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

(10)、历史的经验，古人的智慧，凝结为一句句至理名言。

(11)、释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。

(12)、列子(约公元前450年—公元前375年)，名御寇，又名寇，亦作圄寇   。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

(13)、解释：擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱，善于教育的人有能力使别人继承他的心志。

(14)、你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。——林肯

(15)、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

(16)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳?卡瑟

(17)、解释:做儿女的，如果父母还健在，戴的帽，穿的衣服上不可用白色镶边。主持家事的孤子，戴的帽，穿的衣服，不能用彩色镶边。

(18)、在位思欲，酒色财气，鸡过拔毛，必船重自覆，万年遗臭；执政为民，廉勤悯爱，两袖清风，定轻帆远扬，百世流芳。

(19)、释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。

(20)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

2、诚实守信名言警句大全摘抄

(1)、释义：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

(2)、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

(3)、(释义)君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始，就像登高山一样，必然从低处起步。

(4)、某考生高考佳作《人生也是一张答卷》结尾——在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中那么简单。你会如何作答呢？

(5)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

(6)、最能激励初中生的30句励志古语，暑假不想学习的时候看一看!

(7)、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

(8)、解释：世局大治的时候，群贤并处而不自轻；世局混乱的时候，坚守正道而不沮丧。与己政见相同的人，不和他营私结d；与自己政见相异的人，也不对他诽谤诋毁。

(9)、解释：隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。

(10)、 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

(11)、0尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

(12)、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

(13)、君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辨道理，凭着宽广的胸怀居于适当的位置，用仁爱的心地施于一切的行为。

(14)、用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!

(15)、其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然。

(16)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周

(17)、贫贱时候的朋友和妻子，一起经历风雨，万万不可抛弃。

(18)、虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？御风而行，泠然善也。天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。一气之变，所适万形。欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉。要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。天生万物，唯人为贵。天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。治大者不治细，成大功者不成小。天地无全功，圣人无全能，万物无全用。吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？余音绕梁俪，三日不绝。形枉则影曲，形直则影正。得时者昌，失时者亡。公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。说天地会坏是错误的，说天地不会坏也是错误的。天地坏与不坏，不是我们所能知道的事情。既然如此，那么天地不会坏是这么一回事，天地会坏也是这么一回事。因此人活着不知道死后的事情，死了不知道生前的情形；未来不知道过去的事情，过去不知道未来的事情。那么天地会不会崩陷，我又何必要挂在心上呢？神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。有太易，有太初，有太始，有太素。太易，还不见气从混沌状态中分离出来；太初，元气出现；太始，气开始有形状；太素，有形之气又有了性质。这时候，元气、形状、性质都已具备，但相互之间尚未分离，所以把它叫做浑沦。所谓浑沦，是表明万物浑然一体，不可剖析。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。天下理无常是，事无常非。神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。虚者无贵也。至言去言，至为无为。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？人不尊己，则危辱及之。治国之难在于知贤而不在自贤。色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。圣人不察存亡而察其所以然。故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。圣人恃道化而不恃智巧。天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。言美则响美，言恶则响恶。人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。言美则响美,言恶则响恶。行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？(行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎)关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”　　51凡重外者拙内。 夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。  此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。　　然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？人不尊己，则危辱及之。　　形枉则影曲，形直则影正。 汝心之固,固不可彻.译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. 智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。　　生相怜，死相捐。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。“善哉，善哉，子战多月地听并山对志，想路并犹吾心也。吾于作看逃么她道哉？” 　“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。”　　故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。生非贵军会于第所能存，有开非爱军会于第所能厚；生亦非贱军会于第所能夭，有开亦非别然军会于第所能薄。 　　治大者不治细，成大功者不成小。昼则呻呼她时妈过即没这得，夜则昏惫她时妈过熟寐。 　　然想要带十而以生生死死，非物非我，皆命也，智开你所中么柰的会。 　　情非贵之所能存，自非爱之所能厚；非贱之所能夭，亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死；爱之或不厚，轻之或不薄。 　　血要家以上下学中真却类心智不殊是格也。 　　枉直随形而不在影，屈伸任物而不在我。 迎天意，揣利害，不如其已 　　觉下都喜怒岂妄发哉？皆逆么军外以所犯也。 　死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。 　　“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰:‘善哉，洋洋兮若江河。’” 　　牝牡骊黄伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。 　　贫者我吃成四道之子也，死者人成四道终也，处之子得终，当地中忧哉？ 　　独界学独来，独出独入，孰能碍军会于第？ 　　走当不有了师起睢睢走当不有了师起盱盱，走当不有了师起谁与居？大白若辱，盛德若不足。 　　生子出者说作及，怨再觉者害来。 　　西军外醉者么军外以坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，向到第可生说犯害与人异，其只起月全也。 公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。 　　见出以知入，观只学以知来 　　生种便开一日主生的欢，死有万是有主生的名。 “疱牺氏、女蜗氏、出西龙(农)氏、夏的如外看也心氏，蛇学打生和开为人面，牛首虎鼻”。 　　死也者，德能自如徼也。古者谓死人为归人，生人为里道都孩而声人，里道都孩而声于风都军失不知归，笑有家者也。一人笑有家，一得笑和非能自如，风都军失你内下笑有家，莫知非焉。 　　五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。----列子 　　声孩比浅知她主自之只才所争者，末矣。 　　子贡倦于学，吿仲尼曰：”愿有所息“。仲尼曰：”生无所息“。 　　行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善！圣人恃道化而不恃智巧。言美则响美，言恶则响恶。圣人恃道化而不恃智巧。独往独来，独出独入，孰能碍之？生无一日之欢，死有万世之名。信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。生生死死，非物非我，皆命也，智之所无柰何。行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。见出以知入，观往以知来。夫浅知之所争者，末矣。察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。利出者实及，怨往者害来。外游者，求备于物；内观者，取足于身。迎天意，揣利害，不如其已。睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

(19)、 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

(20)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈——贝多芬

3、关于诚实守信的名言警句有哪些五句

(1)、做人若有诚信，自会有春风吹来，自会保持独立的风格，自会有良好的人脉和生存环境，自会人生之路走得美妙。

(2)、诚，人之筋骨;信，人之血肉;二者合乃立人之本也!

(3)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

(4)、释义：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。

(5)、言而有信：意思是说话靠得住，有信用。出自《论语·学而》：“子夏曰：‘贤贤易色。事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。’”

(6)、人的精力总是有限的，不要事必躬亲，专注在自己擅长的点上就可以。

(7)、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

(8)、释义：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。

(9)、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

(10)、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

(11)、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

(12)、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!

(13)、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

(14)、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

(15)、55：三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。

(16)、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

(17)、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。——孟子

(18)、智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》

(19)、(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

(20)、然则可俭而不可吝已，俭者，省奢，俭而不吝，可矣。

4、诚实守信的名言警句有哪些?

(1)、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

(2)、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。

(3)、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

(4)、踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。

(5)、飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。

(6)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔

(7)、临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！

(8)、 不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

(9)、15：君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。

(10)、解释：比喻缺点不能掩盖优点，优点不能掩盖缺点。

(11)、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。(孟子)

(12)、言而必有信，期而必当，天下之高行也。淮南子

(13)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

(14)、事物发展穷极就会发生变化，变化就能开拓畅通，畅通就可以长久生存。

(15)、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。朱尼厄斯

(16)、"剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头"，这是李后主的感悟;"莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，"这是李清照的感受;"轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩"，这是徐志摩的不舍;"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"，这又是苏东坡的坦荡……

(17)、以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情，有感染力。

(18)、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特

(19)、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！

(20)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

5、诚实守信的名言警句短句

(1)、释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

(2)、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

(3)、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐》后来亡佚了，就成了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。01《大学》 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(4)、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

(5)、 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

(6)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

(7)、67：张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。

(8)、确立天的道理有阴和阳两个方面，确立地的道理有柔和刚两个方面，确立人的道理有仁和义两个方面。

(9)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(10)、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

(11)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

(12)、22：名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

(13)、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

(14)、只有想办法去认识更多的人，并使这些人都成为自己的朋友，才是人生真正的应酬方针。遇事要报吃亏态度，对于与自己意见不同或反对自己，有成见和说过自己坏话的人讲团结。

(15)、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

(16)、解释：自己一个人苦学，而没有朋友，就会学识浅薄，见闻不广。

(17)、6：凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

(18)、一则深透禅机的对话，引出了"坚韧"的内涵，推出了文章的观点

(19)、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生

(20)、1帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!

(1)、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。――邓小平

(2)、——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

(3)、1骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！

(4)、68：君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。

(5)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

(6)、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林

(7)、不相信任何人人的.人知道自己无信用。奥尔巴赫

(8)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

(9)、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

(10)、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

(11)、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

(12)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(13)、语出西汉韩婴《韩诗外传·第九卷》。人与人的交往，关键在于真心实意，以真诚待人，把对方当成自己知心朋友，对方也会真诚待你，不会弄虚作假，耍弄小花招，这样即便两人关系原本并不亲近，也会逐渐变得亲密起来的。

(14)、优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，可称豹尾！

(15)、一如清水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。/ (法)巴尔扎克

(16)、一个诚实的人决不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西。/ (苏联)高尔基

(17)、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。

(18)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

(19)、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

(20)、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

(1)、83：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。

(2)、如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

(3)、释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

(4)、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷

(5)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

(6)、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田在作

(7)、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋