精选关于国庆节的诗有哪些四句的102句

关于国庆节的古诗四句诗

1、关于国庆节的古诗四句诗

(1)、片刻后，楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。

(2)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

(3)、国庆节古诗大全四句——李白《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

(4)、(背景)：《州桥》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗是王安石晚年回忆往昔的作品，抒写了州桥夜景和自己的感受，表面上是消遣之作，其实抒发的是深沉、含蓄的爱国之情。

(5)、安营扎寨的征人，抬头望那一轮皓月升起于天山之上，在苍茫云海间徘徊。

(6)、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

(7)、什么情感呢？是寂寥的情感。因为在当时的社会格局下，在当时的处境下，作者对家国的担忧和对前途的困惑，让他的心情不曾摆脱忧伤与沉重。所以，这是从后两句中所品读出来的一味蕴意。

(8)、在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强;

(9)、韩愈对柳宗元的某些做法，包括他的政治立场，可能不以为然，但是他非常尖锐地指出，如果柳宗元被贬谪的时间没有这么长，他的穷困也没有达到像这样的极点，那么也许他在官场上会出人头地，但他在文章、事业方面就不会下这么大的功夫，他的诗文也不会像今天这样流传后世。这其实就是欧阳修一再所说的，“诗穷而后工也”，意思是说，当一个人只有遭遇到了生活中的坎坷波折，遭遇到了生活当中的那种苦难，他才能把内心全部的真实感受发掘出来，抒发到笔端。

(10)、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

(11)、柳宗元在诗中说：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”他为什么对这个世界完全的绝望？你想，即便朝廷大赦天下，他们却永远得不到赦免，这还不够绝望吗？而当时的柳宗元不过才30岁出头。他所绝望的首先是面临着绝望的政治形势，还有他的生活状态。柳宗元到永州之后，在给他的朋友和家人写信中说，他自从来到永州，虽然原来身体上的病略好一些，但是大大的伤了元气，走路的时候膝盖发抖，只要坐下来，肌肉和关节就疼痛不已。他在永州住到第五个年头上，房屋倒有四次发生了火灾，每次都不得不扒开墙，撬开窗户，光着脚逃走，才幸免于死。这到底是为什么。就是因为这个地方的自然条件太差，用我们现在的话说，基础设施条件太差了，所以房屋所用的建筑材料很容易失火。

(12)、欣赏一首好诗，就像欣赏一幅绝美的图画，它借助文字的力量为我们展现一幅身临其境的画面，让我们仿佛置身其中，跟随作者感受思想感情的起伏变化。因此，一首好诗它对形象化的要求非常高，而形象化的主要特点，就是不能“如散文那样直说”，而要用形象和图画来讲述，要力争达到诗中有画、画中有诗的那种画面感。

(13)、秋风送爽桂花香，盛世丰歌四海扬。华夏山河涂丽色，民安国泰谱新章。

(14)、他到永州不到半年，他的老母亲就去世了。柳宗元的母亲卢氏34岁生下柳宗元，到了55岁就孀居，一直和他生活在一起。本来老人家可以安度晚年，但是做梦也想不到永州成了她自己亡殁之地。柳宗元来永州前，他的夫人杨氏已怀有身孕，但遗憾的是，因病这孩子最终难产，没有生下来。所以杨氏去世之后，柳宗元没有再娶。来到永州之后，柳宗元一个最大的痛苦就是担心自己将会没有后代。他给朋友的信里边说，虽然我在被贬的官员当中罪责最深，但是我并没有马上去死，之所以忍辱负重的活着，是因为想到我们柳氏家族2500年来代代相传，到了我这可不能断了香火啊。想到这里，内心无比的难过，整个人的血液都感觉到凝固了。但是来到永州，因为种种复杂的原因，他又没有办法马上结婚。就算他想结婚，想找一门人家，可是人家也不愿意跟他这样一个戴罪之人接近呀！大家可能会问，柳宗元难道连个朋友都没有吗？他既然被朝廷贬谪到了永州，他总可以给他的朋友写信，请他们帮助自己？据史书的记载，柳宗元也没有少给朋友们写信，请他们帮助自己嘛，据史书的记载，柳宗元也没有少给朋友们写信，可是朝廷里面的官员不是忌恨他的，就是嫉妒他的，有的人甚至还要落井下石，没有人真正用心想要搭救他。

(15)、高祖大怒，说：“胡说八道，你胆敢阻拦我进军。”接着，关押刘敬，进军平城。

(16)、这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。

(17)、皓宫明月乾坤绣，幽兴丹眸。婵婉含着，甘霞杯香迎菊秋。明楼光秀尘寰渡，疑似霜榴。举目邀求，游子斯民远帝州。

(18)、   中国诗词真的太美了！每一个时代，都有属于它的光辉

(19)、(2)李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(20)、只见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚，含有天地间一切之美。“其象无双，其美无极。其状峨峨，何可极言。”楚王爱慕心生，遂一场云雨风流。

2、关于国庆节的诗有哪些四句的

(1)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(2)、岁月峥嵘应有忆。洪魔肆虐似无敌，众志成城经有计。军民共筑卫国堤。

(3)、昔关河黍离，列强逐鹿;神州放眼，一鹤冲天。

(4)、在《柳子厚墓志铭》中，韩愈进一步指出，柳宗元这一辈子肯定是有志于为将、为相，但是现在我们看到的是一个在诗文方面有巨大成就的柳宗元。我们是更需要一个大将军、大宰相的柳宗元呢？还是需要一个大文学家、大哲学家的柳宗元？哪一个是我们这个时代的得？哪一个是我们这个时代的失？韩愈认为有识之士肯定会做出判断，我想大家对韩愈的这段话，肯定也有非常深刻的认知。

(5)、东风漫衍露华浓，万里长征秩大同。5《国庆》

(6)、喜迎国庆 顾美瑾 金秋十月好心境， 举国欢腾迎国庆。 四十九年风雨径， 共祝未来更光明。

(7)、元和元年，从被贬地北归，为国子博士，累官至太子右庶子，仍不得志。

(8)、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

(9)、诗在开篇的时候就将春天的“美”初步呈现在纸上：独怜幽草涧边生；春天最能够触动人们视觉的就是那盈盈新绿了，所以此句中的“幽草”就很好地抓住这一点，丛色彩方面将春的气息予以体现。加上与“涧”的搭配，让整幅画面从色彩与空间的立体感皆有了吸引人的效果。

(10)、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

(11)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(12)、韩愈在柳宗元的墓志铭中对他有一个评价，说他在永州之后，把大量的精力用来创作诗文，他将自己放在自然山水之间，表达着自己的情怀。韩愈还特别介绍说，当初刘禹锡被贬到今属贵州的亳州，因为亳州太过偏远，生活特别艰难，柳宗元主动向朝廷提出，愿意拿自己的柳州来换刘禹锡的播州。他很清楚，自己本身就是戴罪之人，这样做只会罪上加罪，但是他却毫无畏惧。韩愈通过这件事，称赞柳宗元说，“士穷乃见节义”。一个人只有走到了穷途末路，才能看出他身边有没有真朋友，而且能看出他自己是不是一个豪杰之士。他感慨，现在很多的小人每天好像在一起吃饭，喝酒、发誓，说我们都是好朋友，绝对到时候对你是两肋插刀，绝不相负。可是一旦有利害冲突，那就反眼不相认，不仅当面翻脸，而且还会落井下石。韩愈认为，在这些人面前，柳宗元绝对是一个道德的典范。

(13)、当然，我们也可以抛开情感去欣赏这首诗，从纯景语的角度去感受其中的艺术魅力。

(14)、祖国，是多么温暖的归属！每次听到都泛滥起自豪的心绪，在心底深深感激先辈的壮举，立志要把祖国的明天托起。

(15)、在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

(16)、   后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。 

(17)、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”。

(18)、人死后可以说是无牵无挂了，可诗人却心系未收复的失地。他以激昂热切的笔调，表达了渴望祖国统一的坚定信念，充分体现了年迈衰老的诗人爱国报国之情。

(19)、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

(20)、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

3、关于国庆节的古诗四言绝句

(1)、千年复千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆。朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”

(2)、赏析：诗的前两句鲜明地提出了人生的价值取向。人活一世，生当建功立业，生为人杰；死当慷慨悲壮，死为鬼雄。人生翕歘存亡，终究难免一死，与其忍辱偷活，不如轰轰烈烈而死。这两句描述了将生死置之度外的英雄气魄，这种视死如归的凛然风骨震撼人心。

(3)、此诗用简单四句把春天的两个奇妙瞬间裁剪下来，进行完美组合，构成了与众不同的一首融情于景的好诗。

(4)、转眼国庆，没有华丽的词藻，不抄袭别人的思考，只送上我真诚的祝福和简单的问好：神啊，希望你保佑这看短信的人平安到老，有我祝福的日子再无烦恼！

(5)、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。

(6)、次句又是另一番景象：上有黄鹂深树鸣；在这清新美丽的景色中，还有黄鹂清脆的叫声从深树中传来。“黄鹂”这一物象的出场，顿时给画面带来了无限的生机，它从声音的角度体现了春天的美气机，激发了读者的想象力。

(7)、金秋献蕊桂花芳，国庆之时菊又黄。美酒斟杯同贺岁，清词赋作共篇长。千家聚首精神爽，万户团圆月饼香。海上朝霞升旭日，江边夕照醉斜阳。

(8)、(1)杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

(9)、每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。

(10)、  他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

(11)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

(12)、乾珀揽尽换尧天，凤翥龙翔谝紫烟。泼墨青山凭我舞，图强国梦自君圆。心余沧海。满腔血，雨过重云万道泉。漫卷来时烽火路，风尘直起复挥鞭。

(13)、冒顿单于退至代谷。高祖派出的侦察兵来报：其手下全是一些老弱残兵。

(14)、这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。

(15)、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

(16)、赏析：“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见，诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人触目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。

(17)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

(18)、国庆佳节忙，花儿竞开放。彩灯高悬亮，礼炮轰鸣响。

(19)、这个荒远的小地方是上苍给苏轼的一方圣地，让他在这里冥思，寻觅，挥洒，行吟。

(20)、喜逢盛世全国庆，快乐平安送你来。爱系亲朋连四海，真情祝愿笑开怀。

4、关于国庆节的古诗四句诗词

(1)、韩王信叛了。汉高祖刘邦率军亲征至晋阳，所向披靡。

(2)、后两句是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋*忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

(3)、《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’

(4)、华夏河山遍红旗，中原内外皆兄弟。南辗北转实不易，念往昔，岁月峥嵘应有忆。

(5)、乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。

(6)、四年级国庆节的古诗：《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

(7)、刚至平城，无数匈奴骑兵围攻而来，个个人强马壮，原来的老弱残兵全不见了。冒顿单于的四十万精兵，把高祖围困在白登山。

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(9)、所有的山，所有的路，所有的生命，所有的踪迹都灭绝了，那还写诗干什么呢？那些人到哪里去了呢？可能也只有诗人还是存在的。这就是底下的第三句，“孤舟蓑笠翁”，只有一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头子，划着一叶孤舟，那这只孤舟又是从何而来呢？我想这场寒冷的雪是下在了柳宗元的心里，这孤舟也是从柳宗元的心里划出来的。这是他的心舟，也是他的心船，只不过这艘船注定在他划出的那一刻，就是一艘孤独的船，整个世界不会再有第二艘。

(10)、   9首静美诗词，读一卷诗书，守一方安宁

(11)、金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径，共筑未来更光明。

(12)、头颅舍去魂犹在，我取丹心报国家。一死儿身无可惜，来生还做杜鹃花。

(13)、小编今天要为大家分享他最唯美的一首诗，那便是他的《梅花》，这也是王安石最具代表性的一首诗，在这首诗中，诗人以梅花自喻，高度地赞美的梅花这一高贵的植物，写得非常唯美，很是值得一读。

(14)、然而，这种晴朗、恬静的情景并没有持续下去，在后两句中，作者又塑造了另一个画面：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横；傍晚时分，春雨急急倾来，让春水高涨，而在野渡边，则不见船夫，也不见乘舟之人，只有空空的船儿停泊在那里。

(15)、自信自强自立，乃立身之本;忠诚廉洁勤奋，为爱国之道!

(16)、愿逝者安息，生者奋发，愿山河无恙，祖国安康。

(17)、船上的这个蓑笠翁，这个孤独的老头，他在干什么呢？他在“独钓寒江雪”。江是寒江，雪是寒雪，人是什么样的人呢？是一个孤独的老人。他到底在钓什么呢？一个人从白天钓到夜晚，从今天钓到明天，给我们的感觉是，这个“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”并不只是说闲的没事来钓鱼，而是感觉“独钓寒江雪”就是他的整个世界，就是他的整个的行为，他在这里独钓寒江雪就一生一世、它生它世，从此一钓到底。换句话说，当这艘孤独的船从柳宗元的心中划出，当他伸出了这根孤独的鱼竿、一根鱼线甩到江雪中，这根鱼竿儿从此就再也不抬起来了。他会一直钓下去，也许钓一年，也许钓十年，也许要一辈子，也许钓一百年、一千年，难道不是吗？我感觉这“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”从一千多年一直钓到现在。直到现在，我们大家在心里还是放不下这艘船、放不下这个蓑笠翁，更是放不下这个寒江雪。因为柳宗元在这绝对不只是在写一场雪景，写一个江雪，写一个蓑笠翁，写一个寒江雪，而是在写他一个人和一群人的历史。

(18)、郑氏道：“你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好。”

(19)、王安石无疑是北宋时期非常了不起的一位人物，他不仅诗写得好，最为重要的一点，那就是他始终心系天下，把天下的民众放在心底，引发他深深的爱意，所以王安石也不愧是为君子，无论是从他的言行，还是他的政治主张，他都是希望自己的国家好。

(20)、(3)陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：”三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

5、关于国庆节的四首诗

(1)、   评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜

(2)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

(3)、“千山”，其实是一种泛指，他的意思是，所有的山里边都没有了鸟的踪迹，都没有了生命，所有的生命都灭绝了。接下来的这一句呀，那更是变本加厉，作者说“万径人踪灭”。“万径”跟千山一样，都是一种泛指，并不是确指一万条道路，意思是说在所有的道路上，都没有了人的踪迹。人的踪迹去哪儿了？不知道，他只说“人踪灭”。你可以把这两句联系在一起看，所有的山、所有的道路、所有的鸟、所有的人们，都灭绝了，都飞得干干净净，都没有了一个生命。

(4)、那么说起王安石的诗，人们一定是不会陌生，例如他的《泊船瓜洲》、《元日》、《登飞来峰》等等，那都是脍炙人口的杰作，还收录进了小学的课本里，即使是小学生，也能够全篇诵。

(5)、韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”

(6)、从起初的明朗晴和，到这里的阴雨急作，两个画面自由切换，却又不显得混乱无序。其中一个重要原因就是作者把握了时间的运用，轻松衔接脉络，使前后两个截然不同的画面自然可以融合起来。

(7)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

(8)、与此同时，作者的情趣与情怀也从侧面得到彰显，足见他对春天的喜爱、对自然界的欣赏、对恬淡生活的追求。

(9)、这首诗手起笔落，凛然风骨，浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今，爱国之情溢于言表，真是巾帼不让须眉。

(10)、作品要求原创，内容积极向上，不得剽窃、抄袭。

(11)、这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗《题临安邸》当时社会背景的诗。

(12)、忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.

(13)、个人是非常的喜欢王安石，无论是他的政治主张，还是他在文学上的成就，那都是可以说是前无古人后无来者，他的诗写得清新脱俗，他的词更是别具一格，他的散文，那就更不用说了，成为了散文的范本，他与当时的欧阳修、苏轼等人，以及唐朝的韩愈和柳宗元，并称为“唐宋八大家”。

(14)、有关国庆节的古诗：唐代《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

(15)、陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是干头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还不免以分香卖履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?

(16)、走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭，

(17)、900多年前的一个夏夜，清风徐来，水波不兴。苏轼与友人乘小舟飘浮在茫茫江上。友人吹箫，苏轼哼唱，天水之间徐音袅袅，如怨如慕，如泣如诉，其声呜呜然。

(18)、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(19)、林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

(20)、金秋十月好心境，举国欢腾迎国庆。四十九年风雨径，共祝未来更光明。

(1)、《州桥》忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’

(2)、柳宗元常常给朋友写信，说自己祖先的坟墓就在长安城南，但是由于自己被贬谪到遥远的南方，没有人去看护坟地，更没有人去上坟，每到寒食节，柳宗元想到在长安城南，家家户户都在为祖上上坟、进香，而自己却没有尽到孝道，他只能面向北方痛哭流涕，那真是痛心疾首。柳宗元不仅给朋友们写信，描述自己在永州的艰难的生活，他对自己也不停地进行自我解嘲。他曾经写过一篇文章叫《愚溪诗序》，在这篇文章中说，他来到永州之后，先后命名了永州的若干景点。有一条溪水，他叫它愚溪；有一座小丘，他起名叫愚丘；有一处泉水，他起名叫愚泉；有一条水沟，他起名叫愚沟；有一座池子，他起名叫愚池；有一座厅堂，他取名叫愚堂；有一座亭子，他取名叫愚亭；还有一座岛，他取名叫愚岛。为什么给这些自然的景点都取名为愚呢？柳宗元说，那完全是因为我自己的原因，在历史上，颜回、宁武子这些贤者，人家看似愚实则不愚，人家那是大智若愚。而像我这样的人，那才是真的很愚蠢，因为我愚蠢，所以我所到之处，看到所有这些地方，感觉也都是愚不可及的。