精选成语典故简短100个132句

成语典故之乡

1、中国成语典故之乡

(1)、几位女主演章含韵等等也都是青春靓丽，演技精湛，深受观众喜爱。饰演他们长辈的演员均是老戏骨，浑身上下都带着“戏”。这部电视剧听一些观众的评论说，亮点频显，除了在重耳身上所体现的人心向善、匡扶正义外，画面清晰度很高，演员的服饰色彩绚丽，观之赏心悦目。

(2)、邯郸是闻名全国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条。如：智者千虑 背水一战 毛遂自荐

(3)、仪式上，刘德伟宣布命名曲沃县为“中国成语典故之乡”、“中国成语传承基地”的决定。

(4)、此条成语出自两宋之际的抗金名将宗泽：您知道吗：岳飞的恩师宗泽曾在馆陶任过“公安局长”

(5)、高山流水，既是一个流传千年、妇孺皆知的著名典故，也是我国最悠久的经典名曲。2016年9月，在杭州举行的G20峰会上，向世界展示了这首经典名曲的迷人魅力。

(6)、   “中国成语典故之乡”的称号在提升曲沃的知名度和促进全域旅游中发挥了重要作用。近两年来，远到北京、江苏、广东的许多游客专门包车、包机到曲沃旅游、研学成语文化，还有多个中小学生旅游团在曲沃建立夏令营。曲沃还连续举办了三届成语大赛，参加的大中专学生达到了近百万人次。

(7)、与朝歌历史人物有关的。如托梁换柱、图穷匕见、覆水难收、纵横捭阖、盘根错节、旁若无人、不食周粟等等；

(8)、近日，从北京中国民间文艺家协会传来喜讯：经层层申报和严格评审，曲沃县荣获“中国成语典故之乡”称号。这是该县继获得“全国现代农业示范区”后，新添的又一张国家级名片，也是目前全国唯一荣获此项殊荣的县。同时，中国民间文艺家协会还决定在该县设立中国成语典故研究开发基地。

(9)、在春秋晋国城，听四海小戏、看晋风表演、访影视基地、泛舟浍水湖、尝关中美食、览书画盛宴，岂不悠哉。

(10)、清明节也与晋文公有着很深的渊源，清明节的前身是寒食节，说的就是割股奉君的故事，重耳流亡途中有一次饿晕了过去，臣子介子推“割股啖君”。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,由于一时疏忽,没有对介子推进行封赐。当有大臣提醒时，晋文公马上差人去请介子推上朝受赏封官,介子推几次推辞不想当官。

(11)、如果你说我实在是只有本周末有时间，只能去一个县看看，那乐宝为你推荐晋国故都——曲沃！

(12)、他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。後来他当了宰相。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能照顾。被宋璟得知後，特地关照吏部不能给他官做。

(13)、还有号称中国成语典故名城的有一座位于河南的开封市。

(14)、当时唐玄宗很喜欢一个叫王毛仲的宦官，朝廷上下，巴结他的人很多。王毛仲的乾女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。

(15)、“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

(16)、“路不拾遗，夜不闭户”是人们向往和形容太平盛世的民风写照，可谓人人皆知。路不拾遗的故事就发生在隋、唐武阳郡馆陶一带。

(17)、山西11个市119个县(市、区)，各有各的厚重，各有各的秀美。你只去了一个地方甚至十几个地方，远远无法读懂山西！

(18)、据现存资料，粗略统计的馆陶60多条成语典故中，出身于“馆陶魏氏”的初唐名相魏徵，所处的时代及以后的历朝历代，文人笔记、口口相传的成语典故中，关于魏徵及唐朝占了绝大部分。唐�柳芳的“千秋金鉴”，《资治通鉴》的“兼听则明，偏听则暗”，元�丞相拜住“盘园水园，盂方水方”，成了后世封建君臣，效法的榜样。而魏徵大量的奏疏，如《十思疏》、《十渐不克终疏》中存在的警句、谏言，其中流传后世的成语更是比比皆是，“可为万代王者法”。由于篇幅所限，就不举要归纳，如可能请专家学者做一归纳研究，则是笔者企盼的。

(19)、▶(头条)2月28日起临汾市区实行临汾交通管制|包含临时牌照尾号为英文字母的双日通行

(20)、常嗣新在讲话中充分肯定了我县在申报创建中国成语典故之乡工作中所做的大量工作，并对我县浓厚的历史文化底蕴给予了高度评价，认为我县干群同心、全民参与、积极推动，最终喜获成功。同时希望我现在今后的工作中，继续加大宣传力度，深入挖掘成语典故文化，推动以晋文化为品牌的文化活动产业得到更高更快地发展。

2、成语典故简短100个

(1)、晋文公无法只好亲自去请，当他来到介子推家封赏他时,介子推已经背着老母出走到绵山中。情急之下,晋文公下令放火烧山,逼介子推带着老母下山,孰料大火一直烧了3天3夜,大火熄灭后,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公只得望着介子推的尸体痛哭流涕,随后下令全国在介子推殉难这一天不许生火做饭，故名寒食节，以后逐渐演变成了清明节。

(2)、翻阅先秦典籍，我国第一部编年体史书——《左传》，仅记晋事的篇幅就占到了四分之一；我国第一部国别体史书，被称为《左传》姊妹篇的《国语》，全书21篇，其中晋语就占了9篇，几近全书的一半，有人遂将“国语”称为“晋语”；我国第一部诗歌总集——《诗经》中的“唐风”和“魏风”，其中不少篇幅描写的就是先前的曲沃。

(3)、“屯毛不分”，说的又是馆陶的故事。馆陶县至今有一条南北走向的旧河道，系汉武帝时黄河北决时冲出的屯氏河。“大河故渎北出为屯氏河，经馆陶东北出。”七百年后，隋朝建立，析置州县，隋在馆陶设州，遍查典籍，见有屯氏河这一名称，但粗心的官员书写时却把屯字误写为毛字，置傍河的馆陶为毛州治所，统辖四县，给后世留下了笑柄。“屯毛不分”也称“屯毛不辨”，比喻不能分辨相似事物。

(4)、邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，魏县为魏都； 汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名； 汉末曹魏在临漳建都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会。

(5)、大名小磨香油，河北省大名县特产，中国国家地理标志产品。大名小磨香油以芝麻为原料，用石质小磨和独特的传统技艺加工而成，历史悠久、绿色环保，色泽枣红、晶莹透亮，以醇厚柔和、浓郁持久、品味纯正。

(6)、   上世纪八十年代初，全国兴起了爱国主义热潮，《中国青年报》刊发了顾炎武“天下兴亡 匹夫有责”爱国主义名言，这也是一个在曲沃产生的爱国主义成语，明末清初著名的思想家、爱国主义学者顾炎武先生提出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”的思想。后梁启超总结概括为“天下兴亡 匹夫有责”。

(7)、汉、隋：金屋藏娇、长门买赋、屯毛不分、馆陶恩、馆陶园、主人翁

(8)、从杞国灭国之后一段时间内都没有杞国的记载，也没有杞地的消息。直到秦朝秦始皇在全国实行郡县制，杞国改名为雍丘县。之后一直以一直延续雍丘县的地名到五代十国时期雍丘县改名为杞县。自此以后，一直延续杞县称谓，直到如今。

(9)、与卫国国都有关的。如大义灭亲、众叛亲离、郑卫之声、墨子回车、高风亮节、好鹤失国、玩物丧志、 剖腹葬肝等等；

(10)、朝阳沟还有一块明清古建区，漫步其中，你可以游览明清古街、聆听传统戏曲，参观张坊县署、欣赏情景大剧。

(11)、大家都知道，邯郸是“中国成语典故之都”，但很少人知道我们的家乡馆陶成语典故也是极为丰富的。

(12)、这部剧从产生想法到拍摄播出也经历了数年之久，曲沃在古代知名度很高，一部春秋史也是半部晋国史。但到了近现代，曲沃由国都演变成了县级行政区域(仅在解放前短时间的充当过专署所在地)。如何提升曲沃的知名度，扩大曲沃的对外影响力，促进区域经济发展，县委县政府制定了多项战略，其中一项就是发掘文化资源，通过文化立县战略，促进曲沃的发展。

(13)、曲沃北董乡南林交村一带，是我国最早诗歌总集《诗经·唐风》的创作基地。这里的诗经故里田园综合体景区，将当地深厚的历史文化底蕴和丰富的自然生态资源巧妙结合，融为一体，还原了《诗经·唐风》里的风土人情，再现了晋国围场御苑的山水景色。

(14)、《史记·晋世家》：成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰“此片封若”。史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”    公元前11世纪末，年少的周成王姬诵与弟弟叔虞在宫中后苑一起玩耍，成王随意捡起地上的一片梧桐叶子，剪成玉圭的形状，煞有介事地对叔虞说：“虞弟，这是一块玉圭，现赐给你，就以这个封你做诸侯吧。”叔虞也像真有其事地接过桐叶叩头谢恩，表示接受成王的封赏。跟随在旁的史官遂一字不落地记录下当时的情景，并于次日上朝时提醒成王，是否该择日册封叔虞？成王一愣，不以为然地说：“那是我同虞弟的儿戏，岂能当真！”史官诚恳而严肃地说：“天子无戏言，既然说了要以桐叶封弟为诸侯，就须书之于简，载之于册，并通过一定的仪式兑现它。说到做到，方可取信于臣民啊！”于是周成王择取吉日举行了册封大典，诏告天下，封叔虞于唐国，曰唐叔虞。

(15)、该剧饰演重耳的演员是王龙华，王龙华出生北京非常优秀，是一位英俊青年，年龄不大，但在剧中表演到位，演技得分很高，其他饰演申生、夷吾两位公子的演员是蒲巴甲和张一山，也是青年才俊，知名高，在剧中既突出了个性，又恰到好处的配合了主演的角色。

(16)、但观其重耳的前半生也是历尽艰辛与磨难，重耳出生后因天象异常，其父晋献公听信谗言欲亲手将其斩杀，在外公狐突的冒死劝谏下，得以保存性命流落他乡。

(17)、曲沃作为三晋之源、晋都故地，有关晋国的遗存十分丰富。当地158个行政村中，有三分之一以上与晋国人物和晋国事件有关。

(18)、《左传·僖公五年》:晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也;虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

(19)、与商纣古都有关的。如助纣为虐、殷鉴不远、前徒倒戈、见微知著、作威作福、牡鸡司晨、一窍不通、土崩瓦解等等；

(20)、一座名城的悠久历史与灿烂文化往往相得益彰，看来从历史深处积淀下来的丰厚文化是产生成语典故的肥土沃野。

3、民间成语故事

(1)、曲沃，作为三晋之源，尤其作为晋文化的源头，无疑为中国成语典故的产生与发展提供了肥沃的土壤和丰厚的养分。

(2)、   第二天一上班，我就向宣传部的领导进行了汇报，部领导说：抓紧办理，需要我出面我就出面。紧接着我又专门向政协有关领导做了汇报，政协领导也表态给予大力支持。回到文联办公室后，我马上与邯郸市文联、民间艺术家协会联系，向他们“取经”，了解申报“中国成语典故之乡”的程序；向省文联、省民协、中国文联、中国民协汇报申报中国成语典故之乡的想法。经过联系沟通，获得了各级文联和民协的支持。

(3)、邯郸匍匐:(基本解释):《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

(4)、2018年4月28日——5月28日，曲沃“第二届全域旅游晋都行”系列专题活动举办期间，曲村古镇还有丰富多彩的特色活动呢，“游览晋国博物馆·零距离观赏晋国奇珍”、“游逛全国特色小镇·品读千年古镇韵味”、“走进国保大悲院·感知郑氏葫芦等非遗魅力”、“体验沉浸式情景剧《开市大典》·做时光穿越的主人”、“品尝晋都特色美食·回味‘皇城根儿’味道”、“情景再现元義坊米醋工艺·共享果蔬采摘田园乐趣”、“天天听晋国小戏·周周看街头表演”等等。

(5)、据介绍，曲沃所处之地是夏朝、西周和晋国故地，其有400年始终处于晋国政治、经济、文化中心。中国考古十大发现之一“曲村——天马遗址”，即在曲沃与邻县交界之处，考古队在此发现了9代19座西周时期晋国诸侯和夫人墓葬。

(6)、杜平安(陕西)、鹿丁联(陕西)、王栋(山东)、沈五群(河北)、

(7)、在曲沃，有一座晋国博物馆，这座全面展示晋国历史的遗址类博物馆，以实物、图景的方式，解开了尘封的古晋国之神秘面纱。

(8)、后赵石勒称帝后，请武乡有声望的老友前往襄国(今河北省邢台市)，同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他在首都襄国(今邢台)一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。

(9)、曲沃县还先后创编了50余篇成语典故剧本，其中《君无戏言》《改唐为晋》《宾至如归》《微服私访》《纳谏如流》等均已编排成情景剧，并在晋国博物馆、晋园以及百姓舞台等巡回演出了300余场，观众达10万余人次，极大地丰富了景区、景点的文化内涵，有力地传播了中华优秀传统文化。(临汾晚报通讯员 李炳俊)

(10)、柯亚楠(湖北)、王秀东(山东)、宋新强(广东)、刘文奇(河北)、

(11)、贺宝璇(山东)、陈建国(山东)、高晓卉(吉林)、宋桂娣(广东)、

(12)、好多人问我，山西上下五千年，我哪儿看得过来？能不能只去一个代表性的县(市、区)看看？小编乐宝肯定地告诉你，不能！

(13)、文史自古不分家，历史厚重的曲沃，每一抔黄土、每一片青瓦都渗透着文化的气息。

(14)、春秋战国时期，在广阔的晋国疆域内产生了众多的成语典故，单是《三晋典故》一书中就收录了235条晋国成语典故。根据现有资料统计，《汉语成语大辞典》中收录的5500多条成语，出自曲沃的有300多条，与曲沃有关联的多达1500条以上。大量的成语典故渗透融入并丰富了碗碗腔情景剧、曲沃琴书、诗词、楹联等多种文化形式。

(15)、中国民协顾问、原副主席常嗣新，中国民协民间文化之乡管理办公室主任刘德伟，山西省文联d组成员、书记处书记、山西省民协常务副主席李剑斌，县领导郭惠勇、吴滨、尚彬、费向前、高剑云、石前进、杜斌、崔永慧、张敬详出席揭牌仪式，侯马、襄汾、翼城成语典故专家参加揭牌仪式。县委副书记尚彬主持仪式。

(16)、《吕氏春秋·本味》载：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍魏乎若太山！”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”    伯牙(字)，姓俞名瑞，春秋时期晋国大夫。有一年，伯牙奉晋侯之命赴楚国访问，在乘船游览江山胜景时，忽然大雨如注。伯牙在船舱中独坐无聊，触景生情，抚琴抒怀，与一位在山中砍柴的农夫子期偶遇。子期对琴音的理解和感悟，使伯牙惊叹不已。双方一见如故，大有相见恨晚之感，盟约结为兄弟。并相约来年此时故地重聚，以叙旧谊。孰料，第二年，伯牙由晋国来到楚国去会子期，子期已过世多日。伯牙来到子期的墓地，在祭石台上盘膝而坐，挥泪抚琴。抚罢，扯断琴弦，双手举琴，将琴摔破在祭石台上。从此，伯牙因失去知音终身不再抚琴。

(17)、看山西看什么？左手太行，右手吕梁；黄河奔腾，北岳巍峨；表里山河，风光秀丽；历史悠久，人文荟萃……山西可看的东西实在是太多太多太多了！

(18)、2016年2月，中国民间文艺家协会授予曲沃为“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”。

(19)、                        

(20)、馆陶成语典故具有鲜明的倾向性和地域特点，是人们在长期的生活和生产的实践中，口口相传的、有感而发的精辟总结；是文人的提炼和时代的反映。在中华民族优秀的传统文化中，它是不可或缺的一个重要组成部分。它促使人们向上，是崇尚文明、道德的日常范模。根据现存资料，笔者仅梳整了60余条成语典故，请识者评正。笔者也相信，馆陶地方文化的成语典故，绝不止这些，愿后来者补遗。如能条缕梳析查出典源、释义，则是笔者所期待的。

4、临淄成语典故之乡

(1)、“华夏古国三千载，风云春秋六百年”，这座依托“曲村-天马遗址”兴建的博物馆，成为全国唯一一座完整展示晋文化的平台。博物馆三大展厅分别呈现晋国由兴至衰长达600余年的历史，中国考古学人长达半世纪的考古历程，还有4组9座晋侯及夫人墓、3个车马坑遗迹。特别值得一提的是比秦始皇兵马俑还早六百多年的车马坑——晋献侯陪葬车马坑，已出土陪葬战车48辆、战马105匹，是全国目前已发掘的西周时期最大的车马坑。 

(2)、邯郸学步:(基本解释):比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

(3)、有多深厚的文化积淀，能成为成语典故之乡？有多灵秀的山水风情，养育了这无数文人义士？在美丽的浍河水岸，你的疑问自会迎刃而解。

(4)、《重耳传奇》这部大剧随着剧情的进展还会出现很多与成语典故有关的精彩故事。在本文成稿之时，又传来了好消息，由四川美术一出版社出版，临汾市硬笔书协编辑出版的《成语.典故字帖》已开印，这对弘扬晋文化又将起到积极的作用。.晋文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。请大家弘扬中华优秀传统文化，观评《重耳传奇》。

(5)、正是这种数千年的深厚文化积淀，既而为中国成语文化的萌芽和发展提供了充足的土壤和养分。据统计，《汉语成语词典》现收录的5500多条词目中，出自曲沃的有300多条，与曲沃有关联的成语更是多达1500条以上，诸如君无戏言、饮水思源、从善如流、公而忘私、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、表里山河、汗马功劳、休戚相关、宾至如归、识多才广、除旧布新、唇亡齿寒、楚才晋用、犄角之势、痛心疾首、礼贤远佞、鞭长莫及、知难而退、甘拜下风、多难兴邦等。时至今日这些成语典故已是尽人皆知，由此演变而来的成语更是达到数千条之多。

(6)、涉县核桃，河北省邯郸市涉县特产，中国国家地理标志产品。涉县是中国重点核桃产区县之全县境内分布的百年以上核桃大树有10万株。2004年，涉县被评为“中国核桃之乡”。2007年，涉县核桃入选“2008北京奥运会推荐果品”。

(7)、《左传·僖公二十三年》：对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属囊鞬，以与君周旋。”

(8)、源于古代诗词名作的。如载弛载驱、新台之丑、桑中之约、投桃报李、万寿无疆、肤如凝脂、如圭如璧、燕尔新婚、琢磨切磋等等；

(9)、县委副书记县长吴滨在仪式上致辞，他指出，今天中国民协为我县荣获“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”授牌，不仅为我县增添了两张影响深远的国字号名片，更让我们进一步坚定了传承弘扬成语典故文化的自信和自觉，相信在各位领导、各位专家的关心支持下，我县一定能够扛起继往开来的旗帜，让成语典故文化在我县的血脉中澎湃不熄，生机无限。

(10)、至于你问的成语之乡，恕在下孤陋寡闻，还真没听说过。

(11)、县委书记郭惠勇在讲话中指出，曲沃是中华文明最早的发祥地之自地名的出现迄今已有3000年的历史，以曲沃名称置县也已有1500多年的历史，经初步统计，《汉语成语大词典》中收录的5500多条成语，就有300多条出自曲沃，与曲沃有关联的的多达1500条以上，可以说，中国民协命名曲沃县为“中国成语典故之乡”、 “中国成语典故传承基地”，实至名归。

(12)、仪式后，常嗣新、刘德伟、李剑斌、李清萍、郭惠勇、吴滨等一同为“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”揭牌。并步入我县文化活动中心观看了我县精心编排的晋国成语典故情景剧---《桐叶封唐》《宾至如归》《志在四方》等，之后前往晋宫观看了书画展、参观了晋园成语典故雕塑、浮雕、晋国商贾一条街。

(13)、《左传·僖公二十三年》：(晋公子重耳)及秦，秦伯纳女五人，怀赢与焉……    春秋时，秦晋联姻，史书典籍记载有3次。最初，是晋献公将长女伯姬嫁于秦穆公，称穆姬。第二次是秦国闹饥荒，借粮于晋，晋惠公不但不借，反而趁机攻打秦国，引发了韩原之战，晋惠公最终被俘。经周天子劝阻、晋惠公姐姐穆姬说情，秦穆公没有杀死晋惠公，并放其回国。晋惠公归国后，使太子圉到秦国做了人质。秦穆公为了笼络太子圉，将其女赢嫁给他。太子圉后来做了晋君，号怀公，赢则改称为“怀赢”。第三次是晋公子重耳逃亡秦国后，秦穆公以5个妙龄女子为陪嫁，怀赢即在其中。重耳拒不接受，原因是这宗婚姻不般配。怀赢是太子圉的夫人，又是重耳的外甥女。伯父与侄儿媳妇，舅父与外甥女，这样的关系联姻岂不是乱伦？后在狐偃和赵衰的劝说下，考虑到最终要由秦伯护送自己回国继位，才勉强同意接纳怀赢为妻，又一次结成“秦晋之好”，怀赢也因而改称为“文赢”。

(14)、   时光如梭，回眸往事，历历在目，“三晋之源”的文明之光穿越时空，穿越历史，在如今的曲沃大地更加熠熠生辉，“中国成语典故之乡”是众多文明之星中的一枚。   

(15)、在曲沃县城东北，有座桥山。《史记》曾记载，“皇帝崩，葬桥山”。所以，人们称桥山为祖山、圣山、灵山。

(16)、《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

(17)、汉文帝的女儿刘嫖被封为“馆陶公主”。刘嫖的弟弟刘启(景帝)生下刘彻，幼年的刘彻为胶东王时，刘嫖就看上的刘彻。一次，“馆陶公主”刘嫖带女儿陈阿娇入宫，抱起年幼的刘彻，笑问：“儿愿娶妻吗？”并指着一些宫女。刘彻嬉笑摇头。当刘嫖回头指向女儿阿娇时问：“阿娇可好。”青梅竹马，两小无猜的刘彻、阿娇相对而笑。刘彻笑着回答：“姑，若得阿娇，我要造个金屋叫她住。”众人大笑，这便是“金屋藏娇”成语来源。

(18)、据了解，曲沃县是晋国都城所在地，春秋战国时期，晋国疆域内就产生了众多成语典故，单是《三晋典故》一书中就收录了235条晋国成语典故。根据现有资料统计，《汉语成语大辞典》中收录的5500多条成语中，出自曲沃的就有300多条，与曲沃相关联的多达1500条以上，如秦晋之好、志在四方、宾至如归、退避三舍等，这些大量的成语典故渗透融入并丰富了碗碗腔情景剧、曲沃琴书、诗词楹联等多种文化形式。

(19)、这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

(20)、乔宪俊(河北)、刘  蔚(安徽)、沈树立(吉林)、陈  虹(江苏)、

5、成语典故之乡

(1)、曲村古镇上还有一座矗立了700多年、素有"靳氏北方之根"美誉的靳家祠堂，每年前来祭拜先祖的海内外靳氏后人络绎不绝。

(2)、李庶铭(山东)、黄  冰(陕西)、秦家安(山东)、张  健(安徽)、

(3)、魏国国君魏文侯为壮大国威，“求贤若渴”。子夏向他推荐了段干木。魏斯即乘车到段干木隐居处拜访。段干木听说魏文侯来访，他急忙越过屋后矮墙躲了起来。魏文侯为表达自己的诚意，特在魏国的别都东面建一《礼贤台》，招纳天下贤士，共商魏国兴盛大计。魏文侯派人执手诏到段干木处，请他至《礼贤台》在魏文侯的感召下，段干木终于出山，和其他贤士一起，为魏国的兴盛，作出了贡献。

(4)、“破釜沉舟” “作壁上观” “以一当十”三个成语均出自于《史记》描述的钜鹿大战。邢台，秦时属钜鹿郡。历史上有名的钜鹿大战发生在今邢台市的巨鹿县、平乡县一带。

(5)、比如说大家都耳熟能详的围魏救赵。你可以认为是出自邯郸，也可以说是出自开封。因为当时的赵国首都是在邯郸，而魏国首都是在开封，自然就跟两地都有关联。

(6)、以一当十(释义)当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 (出处)《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

(7)、一次研讨会上还有个花絮，研讨会请到了一位漂亮的金陵城某文艺团体的女士，出身高知家庭，在聊到《左转》里面的人物时，吉先生与这位女士不约而同都提到了晋文公重耳，而这位女士的话让吉先生非常惊讶，她说“如果我遇到一位这样的男人，我一定要嫁给他。”可见重耳的魅力历经两千年而不衰。吉先生还跟这位女士开玩笑说，如果两人没结婚，这位女士是否会嫁给他......

(8)、邯郸也是众多诸子学派及文史杂艺的诞生地，成语“开源节流”就出自《荀子》。唐时的邯郸已从兴盛到衰落，但沈既济的志怪小说《枕中记》仍然留下了“一枕黄粱”的成语。从来源说，这些成语均可被看为作品名句。

(9)、邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。

(10)、在古代，无论大小国家，都有很多太子佳人的美丽传说。在曲沃，有一个美丽的景区就因春秋时期晋太子申生泛舟救弟传说而得名。这个景区叫太子滩。

(11)、据曲沃县晋文化研究会介绍，这些成语典故，包括饮水思源、从善如流、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、一战而霸、掩耳盗铃、表里山河、汗马功劳、唯命是从、休戚相关、三国分晋等。

(12)、源于古代诗词名作的。如载弛载驱、新台之丑、桑中之约、投桃报李、万寿无疆、肤如凝脂、如圭如璧、燕尔新婚、琢磨切磋等等；

(13)、在曲沃，除了赏荷塘月色，还可以逛“苏州园林”——朝阳沟。朝阳沟地势蜿蜒，山清水秀，独特的小气候钟灵毓秀。朝阳沟景区内还有旧石器时代遗址“西沟遗址”，游客可以去探寻远古人类的神秘踪迹、体验归园田居的农耕生活。

(14)、作壁上观 (释义)壁：壁垒。观：旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。(出处)《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

(15)、首先第一个成语是胡服骑射。相信学过历史的朋友对这个成语应该不会陌生。他讲的是赵国在赵武灵王机位的时候发生的事情。赵武灵王非常的聪明，他在作战的时候观察对方的情况。觉得以骑射改装军队，可以击败他们。最后赵国就建立了一支以骑兵为主体的军队。所以胡服骑射就是这么来的。

(16)、从成语典故上看，以人带事(物)或以事喻人者较多，这主要是生活在世上的人们，耳闻目睹了感动人的人或事，在他们的头脑中形成最初的概念，而后口口相传，这形成了成语典故的主要部分。

(17)、逛晋国博物馆，游曲村特色古镇。除了"曲村-天马"遗址，曲村镇还有一处国保——大悲院。这是一座最早建立于唐朝的的佛教寺院，北宋、金时期重修，清乾隆年间续建。

(18)、邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，魏县为魏都； 汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会。

(19)、爬完山，进村。桥山往南12公里处，是当地著名的红色记忆主题公园_——石桥堡红色文化景区。景区包括老县委旧址、革命纪念馆、窑洞宾馆、会议厅、抗日情景剧以及地道体验区、人工湖、铁索桥等，是以红色旅游为主要支撑，兼具爱国主义教育、休闲度假、民俗体验等于一体的特色景区。

(20)、晋献公再次向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那说的就是虞、虢两国的关系。”虞公不听，答应了晋国使者。这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，又乘其不备进攻虞国，灭掉虞国，捉住了虞公。

(1)、桥山山势巍峨、翠柏环绕，雨霁初晴、青碧岚光，故称“桥岳晴岚”，是曲沃古十景之一。桥山皇帝文化风景区在修复山顶皇帝庙的同事，还在山下建设集桥山驿休闲食宿区、黄帝文化展示区、游客接待服务区、乡村旅游体验区于一体的“黄帝部落”民俗村。

(2)、   进入新世纪以后，曲沃县委县政府最早提出了“文化立县”战略，“十二五”以来新一届县委县政府对此进行了深入地系统的思考。在“十二五”期间，“文化立县”战略开始有了行之有效地实施线路图，县委县政府提出让深厚的历史文化资源优势为今天的经济发展服务。先后在大运路北面进入县境的入口和东面晋韩路进入县境的入口等五处出入县和出入城的区域，修建了含有晋文化元素的仿古标识界牌；建设了一大批富有晋文化特色和元素的标识建筑；提出了“诗经山水，晋都曲沃”县域形象宣传口号；提出了创建“中国成语典故之乡”和“千年古县”的构想。县委县政府主要领导对“千年古县”的申报工作也进行了细致周密的安排。目前，“千年古县”的申报工作已进入了考察验收阶段。历届政协就“文化立县”战略每年都要提出好的提案和建议，历届县委县政府一任接着一任抓了这项工作。

(3)、    另外还有“背水一战”。邯郸市郊有条干凅的石子河——泜水河，杂草丛生，两岸一马平川。古时这里曾为战场。秦末陈余复赵，汉将军韩信帅军攻打赵国，在泜水河畔背水列阵，这本是军家大忌。但可激励将士决一死战，置之死地而后生。赵将陈余笑韩信不懂兵法，当夜倾巢出动，偷劫韩营。韩信带精锐迂迴敌营后，赵兵扑空，急速返回，本营已被劫，两军遭遇，一场血战，赵兵没有退路，全军覆没，韩信大胜。这一带平原就是当年背水一战的战场。

(4)、太子滩温泉度假区以温泉为核心，开发打造了温泉度假旅游景区、休闲广场、度假庄园。

(5)、有多深厚的文化积淀，能成为成语典故之乡？成语典故情景剧，又是讲了哪个成语故事呢？敬请收看CCTV10《揭秘三晋之源》。

(6)、1937年“七七事变”，日寇侵华战争全面爆发，国民d军队节节败退。时任山东聊城第六专署专员兼县长的范筑先将军，大义凛然，在民族危亡关头，拒不退守黄河南，并以“皓电”通电全国：“裂眦北视，决不南渡，誓率我游击健儿及武装民众，以与倭寇相周旋。成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，亦所不辞。”1938年11月15日范筑先将军在聊城殉国，他为国捐躯的故事将万代流芳。

(7)、涉县花椒，河北省涉县特产，中国国家地理标志产品。花椒是涉县的传统优势产业，已有七百多年的栽培历史，是全国花椒重点产区县之一。

(8)、▶临汾市区鼓楼南北街拓宽改造期间公交线路调整|内附详细调整路线

(9)、馆陶处于水陆交通要冲，工商贸易发达。有一个做生意的人途径武阳郡馆陶县一带，不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里路才发觉，十分着急。有人劝慰他说：“不要紧，武阳境内行人不拾路上的遗留物品，一定可以找到。”那人半信半疑，便赶了回来，果然找到了失去的衣服。从此武阳郡馆陶一带，淳朴的民风名扬天下。

(10)、重耳青年时期,自幼天资聪颖,勤奋好学,学识超群,崇德贤能,美名远播,是五个太子中的佼佼者,深得晋献公喜爱。喜爱结交贤人名士。

(11)、   进入新时代后，曲沃县大力发展全域旅游。全县旅游从无到有，从有到优，建成了“六区四园”十六个景区，在每个景区都能找到成语元素，每个景区都有成语典故情景剧演出，东西大街的景观灯，全部用成语灯柱来装饰，在县城大街和多个十字路口还设立了数处成语典故故事石雕。去年全县旅游综合收入达到了18亿元。全域旅游处于全市、全省先进行列。

(12)、成语典故，做为最初的口头语言，简洁、精炼、形象、口口相传，是智慧的象征，成了人们日常交流和生活的一部分。到了后来，经文人加工成书面用语，则凝聚简练，成了中国传统文化的精彩部分而流传后世。

(13)、     ——《重耳传奇》观后感      

(14)、远离喧嚣，置身曲沃，看山水辉映，听飞瀑流泉，享风光仙境。

(15)、(典故)：秦朝末年，项羽与叔父项梁起兵反秦，推举楚怀王之孙为楚王，军威大震。已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，也伺机复国，与楚王结盟反秦。项梁率军接连取胜，秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压。定陶一战，楚军大败，项梁战死。章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。赵王向楚王紧急求救。楚王以宋义为主将，项羽为副将，率师援赵。宋义力图避开秦军锋芒，保存实力。楚军开抵安阳，竟一驻四十六天，只待秦赵厮杀两败俱伤，才挥戈出击。这就急煞项羽。他几番催促宋义渡河作战，都被拒绝。宋义甚至说：“冲锋陷阵，我不如你；筹谋划策，则你不如我。”项羽一怒之下，杀了宋义号令全军，并报告楚王。楚王命项羽为主将。项羽亲率全军渡过漳水，旋即“破釜沉舟”，每人只发三天干粮，与秦军决一死战。此时，集结在前线的已有十几支各地援赵部队。各路援军见秦军势大，都固守营寨，不敢轻易出战。楚军一到，立即发动猛攻。一场恶战，杀声震天。楚军将士似出山猛虎，以一当直杀得秦军落花流水，溃不成军。各路援军在自己营垒上看到了这一壮观场面。楚军大捷，项羽从此成为各路反秦部队的领袖。

(16)、春秋战国：西河讲学、痛抱西河、干木逾垣、干木富义、文侯轼庐、水则载舟、水则覆舟

(17)、邯郸，河北省省辖市，位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北连邢台、南毗安阳，是国务院批准具有地方立法权的18个较大的市。

(18)、在历史长河中，从这里走出了众多的文人雅士、贤臣良将。明清时期，曲沃“高产”进士达56名，居平阳府各县之首。明末清初，我国三大思想家之著名学者顾炎武晚年旅居曲沃，“天下兴亡，匹夫有责”便出自他的《日知录·正知》。

(19)、商铺林立，商贾络绎，烟火稠密，游走在曲村古镇，仿佛依然能听到几百年前的车马声，还可以真切地赏地方小戏，吃民间小吃。

(20)、成语出处:《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”

(1)、唐、五代：路不拾遗、千秋金鉴、奔车朽索、不拘形迹、不虞之变、高居深视、返朴还淳、扶贫济困、家至户晓、回天之力、简而能任、竭诚以待、敬而远之、狂瞽之言、燎发催枯、明镜鉴形、求贤若渴、取易守难、十恶不赦、死日生年、喜形于色、一佛出世、以人为鉴(五代)、择善而行、终始不渝、自比于金、一言二诺、鹭班(太宗怀鹞)、魏公笏、书之笏、乐极悲来、参军戏

(2)、今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。

(3)、饱以老拳(释义)饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。

(4)、   安徽淮南市政协专门组成了成语典故之乡申报筹备考察组，到曲沃考察成语文化，县政协主席费向前陪同考察并详细介绍了曲沃的成语文化。河南开封市、原阳县也派出人员到曲沃考察成语文化。还有许多外地公司到曲沃洽谈投资成语文化项目。近期，曲沃在新确定的全域旅游“150”大会战中，决定设立中国成语典故博览馆。

(5)、杞国最早可以追溯到夏朝，国君为姒姓，禹的后裔。杞国建国于商朝初年约公元前1300年左右，其间时断时续有史料记载，但是具体事宜已经不可考究。但是在甲骨文中有杞候字样的记载，证明当时存在这样一个地方。从周朝初年，杞国重新建国，自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到西元前445年，杞国亡于楚国。其间有史记记载。杞国确实存在于现在河南省杞县。

(6)、诗经山水，晋都曲沃。发展全域旅游的曲沃，处处是风景。

(7)、雄才大略的汉武帝刘彻即位后，励精图治，南统百越，北抗匈奴，大汉逐渐成为一个强盛的国家。而在后宫，陈阿娇却受到了冷落，原因是她娇憨霸道，独揽后宫一切，再加上阿娇一直不生育，渐渐地被武帝冷落在一旁，独自居住在长门宫。为了挽回以前的宠幸，陈阿娇很是动了一番脑筋。她和母亲，用百两黄金让才子司马相如写下千古绝唱《长门赋》：魂逾跌而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮來兮，饮食乐而忘人......妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。这是多么可叹的一幅弃妇思君图，但尽管如此，终未博得武帝的宠幸和欢心。

(8)、                 曲沃县政协委员 崔晋国

(9)、唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

(10)、与卫国国都有关的。如大义灭亲、众叛亲离、郑卫之声、墨子回车、高风亮节、好鹤失国、玩物丧志、 剖腹葬肝等等；

(11)、邯郸，河北省省辖市，位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北连邢台、南毗安阳，是国务院批准具有地方立法权的18个较大的市。

(12)、郭李鹏(陕西)、李文龙(北京)、任佳(陕西)、 曲建波(河南)