精选梁启超家书内容摘抄104句

梁启超家书经典语录

1、梁启超家书经典语录摘抄

(1)、(感言)猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。

(2)、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。　　

(3)、在孩子的心里，老师是可倾诉心声的朋友，是懂得欣赏自己的家人，是愿意与自己分享快乐的伙伴。于是，教师与学生就不再只是教育者与被教育者，他们将在平等与和谐中，在心灵与心灵的交融中共同提升彼此的生命质量。

(4)、因为林徽因的事，要请导师梁启超证婚，徐志摩感觉很难。他只得请胡适出面。胡适对陆小曼也是欣赏不已，曾赞赏说：“陆小曼是北京城一道不可不看的风景。”陆小曼写给老师之称的胡适信中话语也颇为暧昧，说什么“别太认真，人生苦短，及时行乐吧”。有的书刊甚至说胡适自己都想娶陆小曼，奈何不了妻子江冬秀，这当然是野史。

(5)、梁思礼是梁启超最小的孩子，1924年生于北京，著名火箭控制系统专家。

(6)、应该说梁启超是独具慧眼的。同时代的人，比如胡适等皆为徐志摩的诗情折服，乃至忽略了他人格上不足，梁启超洞穿了他的性格缺陷，一是浮躁，所以除了写写诗歌外，做不了学问。二是感情不专所以闹出许多风流韵事。

(7)、梁启超希望自己的子女在处理感情的问题上，一定要以理智超越情感，发乎情，止乎礼，不可随心所欲。即使是交友，梁启超也希望子女们要理智。

(8)、玩中过得然立象然主风下成没敌了，读书里并别再成没能为多自比个----《甜心格格》我们的人生月气对眼心格于是一本书，一本厚厚的书，在书里道边当，奋斗是看小月流渗透在字里道边当能看小月间；道边当望是插曲，贯穿于段落章节；成功是你小月再潮，点缀在结局尾以物。

(9)、作者：《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。作者：《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

(10)、徐志摩原配妻子张幼仪是一位贤惠、勤劳的女人，但她不懂英文、不会作诗，这与徐志摩的性格是不入的。因而，他们孩子麟儿出生后，他便远涉重洋去留学。在康河，她遇上了诗一般的林徽因。

(11)、奉献一片爱心，收获桃李满园。—————冯超

(12)、不好不情愿地工作。不情愿，就必须没热情，没激情，没动力，就不会用心……那么，自然，在工作时，你就不会穷尽智力。做不穷尽智力的工作，就是浪费性命。

(13)、网络时代，论文可以粘贴，哲理可以复制，素材可以拼凑，唯独思想和辨别能力是自己的。因此，与其迷恋素材，不如提升思辨力。与其挑选，不如原创。因为那点挑辨别的品味，让你不同流俗。因为那点宝贵的原创，你成为你自己。

(14)、因为那点宝贵的原创，你成为你自己。10)伦常乖舛，立见消亡；徳不配位，必有祸秧。

(15)、我想告诉你，你的笑容真的很美丽;我想说，我喜欢你。

(16)、曾国藩“自以秉质愚柔，舍困勉二字，别无入处。”他认为“天道忌巧”，他相信“惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧”。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是这个困勉拙诚的功夫，“而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已”。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权，惟务质实”，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。

(17)、做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。

(18)、最后让我们再诵读一遍，感受诗人秋夜对友人的怀念：

(19)、全套书都是经典之作，文笔优美，翻译顺畅，实例丰富生动，专业又通俗。读后了解到很多心理学基本知识。

(20)、作为一名教师，只教学生读书，而不教学生思维，书是无法教好的；作为一名学生，只会读书，不会思维，书也是无法读好的。

2、梁启超家书内容摘抄

(1)、梁启超家书算是看完了，认为最核心的东西应该是告诉子女多学习，长能力，做一个对社会有用的人。此外还有一些人生态度，如：应该得做且做，而不是得过且过。这体现出了他对生活乐观积极的一面，主动有所作为。还有告诉子女应该能够吃苦，物质能够维持生活便够了，人的价值更多体现在对社会的贡献。这方面他自己也确实做到了，晚年他疾病缠身，好友医生都劝他多休息，但对于他人邀请讲学，梁都不忍拒绝，也不愿辞去清华的讲师职务。

(2)、梁思庄1908年生于日本，美国哥伦比亚大学图书馆学学士，是著名的图书馆学专家。1936年，梁思庄到燕京大学图书馆工作；1949年后任北京大学图书馆副馆长；1980年，梁思庄当选中国图书馆学会副理事长，后又任名誉理事。梁思庄一生留下来的文章和著作不多，但许多专家、教授的论文和著作中，都包含了她大量心血。

(3)、想起他是文学家，积极推崇“诗界革命”和“小说革命”，其文章风格也被称为“新文体”。他写在《少年中国说》里的语句至今振聋发聩，催人奋进：

(4)、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

(5)、青翠的柳丝，怎能比及你的秀发;碧绿涟漪，怎能比及你的眸子。

(6)、少年时期，和同桌一起走在放学的路上，是青春的陪伴；走入婚姻的殿堂后，和爱人一起谈论柴米油盐，是相濡以沫的陪伴；

(7)、你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。

(8)、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香;你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

(9)、我透过你的眼睛，似乎望见了一种最清澈的透明，一种最洁白的无暇，一种最纯洁的温柔

(10)、有言道：“人必有家，家必有训。”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。

(11)、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。

(12)、能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。

(13)、从根源解决孩子叛逆问题，从心灵启动孩子的学习原动力。

(14)、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。

(15)、一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。

(16)、梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

(17)、你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。

(18)、——斯宾塞《斯宾塞快乐教育法》9)教育应该在厌倦之前结束。——斯宾塞《斯宾塞快乐教育法》10)在圣经上面有这样一句话：一个父亲追赶自己的儿子，追呀追呀，拼命地搂住儿子的脖子亲吻。

(19)、你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引!

(20)、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

3、梁启超的一封家书

(1)、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志

(2)、让每个学生带着憧憬进校，满载收获和快乐回家——肖滋栋

(3)、——刘安婷4)不是有条件才可以微笑，是微笑了才可以有条件。——刘安婷5)不是我想不是我要是我看见需要——刘安婷6)行是知之始，知是行之成。

(4)、读过的每一本书，我都登记在《已读书单》中，写简单书评，并对质量和难度评分，10分为满分，1分最低。

(5)、庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。

(6)、之前你提到的读书应该多思考，在看家书时，有次读到：以现在局势论，若南京派得势，当然无避地之要，若武汉派得势，不独我要避地，京津间无论何人都不能安居了。当时我就在想梁为什么会这么认为，通过写信时间可得知这是北伐之时，南京武汉应当是蒋和汪因为容共发生宁汉分流。那为什么他希望南京派得势了，是蒋和他的阶级立场更相近，能更好的维护他的利益，又或者他不支持共的主张，怕分他的资产，所以支持蒋反共吗。虽然最后也没有得出个所以然来，但这也确实是件有趣的事。

(7)、所谓高尚与卑下，从来都不是看上去的样子，而是内在修养的体现。如果说“高”是指人格的高尚，那么“卑”便是指心灵的空灵。卑下，并不代表低。

(8)、作者：(前苏联)苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

(9)、梁启超一生最难能可贵的是他结束政治生涯后的学术成就和教育贡献。梁启超作为政治家，功过是非有争议；作为教育家和学问家，则没有争议。若从现代大教育的观念看梁启超的教育生涯，他在新式教育、国学教育、家庭教育和大众传播教育上均作出了开创性的贡献。

(10)、没有及时回复主要是昨天今天有2门考试，大学上课习惯了不好好听课，就如你上次那篇文章讲的一样考试全靠突击，我也没逃出这个怪圈。

(11)、语出清·梁启超《论民族竞争之大势》。当今的竞争，不是凭借武力的争斗，而在于头脑智慧，不在战场上，而在市场上。

(12)、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

(13)、刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两个或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。

(14)、一套心理学科普从书，由多位法国心理学家写成，目前国内已翻译出版4辑16本。

(15)、梁启超的教育贡献，还体现在他以演讲的方式传播思想，教育民众，特别是教育年轻的学生。演讲台是他别样的讲台，如前面提到的梁启超在苏州的演讲，至今都有很大的震撼力和穿透力。黄遵宪评价梁启超的演讲稿：“惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。”毛泽东评价梁启超及其文章演讲，“立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓……清新平易，传诵一时，是当时最有号召力的政治家”。梁启超的演讲让讲台和学校集中教育的功能得到了延伸与放大。

(16)、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。

(17)、韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。韦应物，又称“韦苏州”。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。

(18)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(19)、你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过。

(20)、选择了教师，就选择了奉献；选择了教师，就选择了清贫；选择了教师，就选择了平凡。——肖滋栋

4、梁启超家书最经典的一篇

(1)、人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。

(2)、挫败一度使曾国藩陷入无尽的焦虑抑郁之中，他不明白为什么自己一心一意想做事，所到之处，官场却总是跟他作对，甚至连朝廷都对他弃之如敝履。正在他焦头烂额、走投无路的时候，他的朋友欧阳兆熊一席“岐黄可医身疾，黄老可医心病”的话，使他突然意识到，也许问题并不在别人，而在自己。

(3)、思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？

(4)、梁启超子女的成才亦与梁启超自身的表率作用分不开。梁启超最重视的还是“做人”的教育，他在苏州振华学堂发表演讲：为什么要学校呢？进学校就是为了多读书。为什么要多读书呢？多读书就是为了求学间。为什么要求学问呢？求学问就是为了学做人。梁启超对子女的教育不仅仅是言传，更是身教。发愤努力、永不懈怠的梁启超对子女是无形的教育。胸怀天下、心系国家、爱国爱民的梁启超更给子女以人生理想的激励。梁启超作为京师图书馆(即现在的国家图书馆)的馆长，在经费极度困难的情况下，拿出自己的钱为全馆的员工发工资。梁启超当然也没有那么多现款，他将个人十余年积存的永年人寿保险单由信托公司抵押换得现款，来支付全体馆员的薪资。梁启超去世前立下遗嘱，把自己所藏的全部图书共41089册，还有一千多种碑帖、大量的信札和价值连城的珍本全部捐给京师图书馆。梁启超的这一义举对孩子及家庭成员也是无声的教育。

(5)、家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。

(6)、曾国藩出来统帅湘军、带兵打仗，“一变而为申韩”，开始运用法家的理念施为。法家与儒家有很大的不同。如果说理解儒家的核心是一个“德”字，那么理解法家的核心其实就是一个“利”字。法家相信人的本性是求利的，社会从本质上来说是围绕着利益而展开的。

(7)、梁思成1901年生于日本东京，清华毕业后留学美国，回国后与妻子林徽因主持建立了东北大学和清华大学建筑系，长期主持营造学社工作，毕生致力于中国古代建筑的研究和保护，为国家培养了一大批建筑人才。梁思成1948年当选中央研究院院士，1949年后任中国科学院学部委员，与林徽因一道参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计，1972年去世。

(8)、你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。

(9)、作者王世民的另一本畅销书《学习力》也很不错。

(10)、我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。

(11)、2018-2019年阅读主题是(个人成长)，细分为20多个领域，2019年起，每月选一个细分领域进行阅读。

(12)、溺爱是把软刀子，会戕害孩子；冷漠是把硬刀子，会刺伤孩子；粗暴是条皮鞭子，会伤害孩子；失望是根木棍子，会打击孩子

(13)、你的来信我收到了。刚刚在吃饭，就没有回复你。这次我们局里面在温州有一个培训，我到这边来参加学习。

(14)、做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。

(15)、思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？

(16)、曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡，势如破竹。另一方面，曾国藩所处的时代，又正是封建王朝的末世。整个统治集团中，官吏渎法贪冒，柔靡浮滑；士子不知廉耻，唯利是求。流波所及，军队之中，将帅贪婪平庸，士卒望敌而走。用曾国藩的说法，这些人都已经丧尽天良了。

(17)、至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

(18)、就让我继续去等忘记你与我不成失去你是我不懂为何挂念于今就像书里半世纪爱情遇到终生幸福的像人不悔今生遇见你……为何要遇见你?……-------因为-------你是我命书里的一句。人从书里乖，乐自琴中来！不问凡俗事，喝茶洗尘埃！

(19)、根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”作者：陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(20)、杯子原本指的是一种酒器，一种盛酒的杯子，只有空杯才能装进去酒。我们的心灵也是一样，只有内心是空的，才能更加的灵动，能够接纳更多的人和事，同时也会因此被更多的人接纳。这才是谦卑的本意。

5、梁启超家书在线阅读

(1)、作者：列宁尽信《书》，则不如无《书》。作者：孟子教育是国家的主要防御力量。

(2)、《梁启超家书》讲述了：梁启超有子女十人，长大成人的有思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼九人，但是思忠英年早逝。

(3)、发掘孩子的潜能，要用爱的眼睛发现孩子；用爱的鼓励调动孩子；用爱的理由拒绝孩子；用爱的责任惩罚孩子；用爱的意志磨练孩子；用爱的激情回报孩子。

(4)、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

(5)、总结做完了只是赢得了领导的欢喜，接下来你还要做一件事，就是要把你所干的所想的豪不羞怯地传播出去。比如把你的总结改头换面，变成通讯报道发出去。既能修炼文字功底，也能为自己积攒更广泛的人气。

(6)、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！《少年中国说》

(7)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟轲

(8)、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。——俾斯麦

(9)、本文选自江苏凤凰教育出版社《师道》，有删改

(10)、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

(11)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

(12)、  家庭教育的落眼处不应该是成绩，而是孩子的生命品质。这就要求我们作为父母必须有长远的眼光，把孩子身上所有暂时性的问题放在一条生命长河中去看待，就发现它不过就像是一滴水般微不足道，就不会过度焦虑。反而，当我们以开放的心态看待犯错的孩子，会看到孩子在试错的过程中最终能够取得进步，然后提升其生命品质。

(13)、作者：苏霍姆林斯基只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。作者：杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

(14)、  我们今天的教育，正在“双减”政策指导下溯本归源，倒逼着父母们重新重视家庭教育，重新担负起孩子“终身师长”的责任，这对每一个孩子而言，不失为一件好事。但同时对家长的要求也有了更高的标准。我们在家庭教育中发现，很多孩子被贴上“不听话”的标签，父母在亲子教育上有心无力，烦恼重重。究其原因，就是父母没有在孩子面前树立权威，说话没有分量。而树立权威的前提是父母自己拥有人格力量，成为孩子的典范。梁启超非常注重以自己的人格典范潜移默化地影响子女，他在书信中说到：“我自己常常感觉要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你妹姊妹兄弟的模范。我又相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训，不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。”因为有这样的思想，梁启超在与蔡锷一起讨伐袁世凯时，写有《从军日记》，目的是以自己为典范来教育子女。并且告诉子女要好好保存这本日记，要在兄弟姊妹之间传阅，将之称为“最有力之精神教育”。这就是典范教育，以自己的亲身经历来教导子女如何面临困境、处理家国大事。

(15)、25)如何看出中国教育的问题？当你上小学时在课余时间玩耍，运动，学艺术，旅行，享受阳光时大人都会说：这小孩有前途！如果是在高中，他们只会说：这孩子完了！26)受教育是指灵魂通过自省而觉醒，学会了倾听和尊重别人的声音，同时拥有自己的价值坐标。27)中国的教育就是把你原本感兴趣的东西教到你毫无兴趣，然后你就高分了。

(16)、4)败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑《圣经》5)要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。——俾斯麦6)只要父母耐心的杯子永远是满的，确保有足够的快乐和时间与孩子一起分享，孩子就喜欢与我们相处，就会变得更加愿意配合。

(17)、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢?

(18)、首先，组织部门要根据拟聘岗位的基本任职条件圈出人选范围，基本条件指的是岗位岗级、工作经历及年限、专业及学历等。这个范围一般会比较大，是个基数人选。

(19)、学习冒险家的结果只能是充当炮灰，因为你虽拥有他的雄心万丈，却造不起那艘足以远航万里的坚固的帆船；即便你得到了这一切，当你航行到一半时，你才发现自己缺少一个指南针，更重要的是当风浪袭来时，你没有他的好运气。——高德《洗脑术》

(20)、大抵凡关于个人利害的事只是随缘最好，若勉强倒会出岔子。

(1)、把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为者。

(2)、语出清·梁启超《王荆公传》。用以解救国家的弊政，图谋百姓的长远利益。

(3)、失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。

(4)、只有莲花才能比得上你的圣洁，只有月亮才能比得上你的冰清。