精选道德经的感悟100字109句

道德经十大名句

1、道德经十大名句图片

(1)、靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智,自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的人格力量。

(2)、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》

(3)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

(4)、 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

(5)、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

(6)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(7)、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。

(8)、能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

(9)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

(10)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

(11)、 不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》

(12)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

(13)、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。

(14)、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

(15)、居住在顺风顺水之地，内心深沉澄净，处世仁慈，说话诚信，办事公正，因势利导，适时而动。

(16)、天”的大道，是利用万事万物，但是不要伤害它们的根基，跟如今的“可持续发展”是一个道理。圣人的行为准则是，要把事情做好，但是不要跟人争名夺利，这样才能真正的长久。

(17)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

(18)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(19)、道，可道，非常道.玄之又玄，众妙之门.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也.圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘.湛兮.天地不仁，以万物为刍狗.虚而不屈，动而愈出.多言数穷，不如守中.玄牝之门，是谓天地根.绵绵若存，用之不勤.后其身而身先，外其身而身存.上善若水.水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道.金玉满堂，莫之能守.功遂身退，天下之道.生而不有，长而不宰.是为玄德.有之以为利，无之以为用.宠辱若惊，贵大患若身.其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名无状之状，无物之象，是谓惚恍.夫唯不盈，故能蔽而新成.致虚极，守静笃.知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆.见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧.道之为物，惟恍惟惚.惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑.希言自然.故飘风不终朝，骤雨不终日.企者不立；跨者不行.人法地，地法天，天法道，道法自然.重为轻根，静为躁君.轻则失根，躁则失君.常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物.是谓神明.知其雄，守其雌，为天下溪.知其荣，守其辱，为天下谷.知其白，守其黑，为天下式.物壮则老，是谓不道，不道早已.杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均.譬道之在天下，犹川谷之于江海.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强.不失其所者久，死而不亡者寿.以其终不自为大，故能成其大.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人.不欲以静，天地将自正.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼.贵以贱为本，高以下为基.反者道之动；弱者道之用.。

(20)、佛教短片《财神范蠡的故事》告诉你财富是怎么来的

2、道德经的感悟100字

(1)、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

(2)、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

(3)、(译文)天地无所谓仁爱之心，把万物都当作"刍狗"来看待；圣人也不执求仁爱之心，把百姓也当作"刍狗

(4)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

(5)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

(6)、第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

(7)、(译文)知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有

(8)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(9)、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

(10)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(11)、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

(12)、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

(13)、译文为： 福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。 福与祸并不是绝对的，它们相互依存，也可以互相转化。 人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。

(14)、最方正的东西，是没有菱角的，最宝贵的器物，是在最后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，最大的形体，却反而没有形状。

(15)、解悟：顺其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

(16)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(17)、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

(18)、(译文)过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

(19)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

(20)、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

3、学道德经的感悟300字

(1)、天下的难事，一定从很小的地方做起;天下的大事，一定从细微的部分开端。所以我们说细节是魔鬼，甚至能写出一本畅销书。做大事，也需要注重细节!

(2)、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。

(3)、第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。

(4)、知：知道，明白。 足：满足。 常：经常。 知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。

(5)、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

(6)、居住在顺风顺水之地，内心深沉澄净，处世仁慈，说话诚信，办事公正，因势利导，适时而动。

(7)、译文为：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

(8)、红尘滚滚，我们迷茫痛苦，不是因为我们物质上的缺失，而是因为心灵的干涸。

(9)、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

(10)、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。

(11)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

(12)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

(13)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

(14)、(译文)虽深知什么是雄强，却安守于雌柔取态而处事。

(15)、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

(16)、凡是成大事的人，都是从一点一滴做起的，不要因为觉得事情小就不去做，点滴的积累其实非常重要。

(17)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

(18)、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

(19)、勇于敢，则杀，勇于不敢，则活。——《道德经 第七十三章》

(20)、第十八章大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

4、道德经十大名句大全

(1)、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。

(2)、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。

(3)、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(4)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(5)、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(6)、静下心来，守住宁静，就能从万物的变化中发现规律的存在。

(7)、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

(8)、行：路程。 始：开端，起始。 足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。

(9)、“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

(10)、真正高明的人生，都是历经沧桑之后的简单天真。

(11)、强大处下，柔弱处上。——第七十六章天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

(12)、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

(13)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

(14)、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。——《道德经 第七十章》

(15)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(16)、(译文)因为大道废弃了，才提倡(有了)“仁义”。聪明智慧(逐权夺利、投机取巧的心机)出现了,

(17)、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》

(18)、此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(19)、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

(20)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

5、道德经感悟大全100字左右

(1)、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

(2)、译文为：普天之下没有什么东西比水更柔弱了，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。

(3)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

(4)、译文：只有清静恬淡无为者，才比看重养生的人高明。

(5)、(译文)因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。

(6)、道常无为，故无不为。侯王若能守之，万物将自化。——《道德经 第三十七章》

(7)、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，也是不相似甚至相反的。例如，仁慈者在战场上，心肠软便不会勇敢，但老子说仁慈所以才能勇敢，这不是说反了吗?

(8)、译文：道永远什么都不做，但却无所不在。如果王侯能把握它，万物都会自然发展。

(9)、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

(10)、大风不会持续刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。这句话是指很迅猛、很大的事物，持续时间是很短的。

(11)、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

(12)、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

(13)、正因为不与人争，所以遍天下没有人能与我争。这跟佛家的“无欲则刚”殊途同归，与者“舍得”的辩证法也是殊途同归的。懂得不争，懂得忍让，往往却能笑到最后。

(14)、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

(15)、一方绿茵，虽不如松柏奇雄，也可以为他人带来喜悦。

(16)、故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。

(17)、 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(18)、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

(19)、夫唯不盈，故能蔽而新成。第十六章致虚极，守静笃。

(20)、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

(1)、译文：我的话很容易理解，很容易施行。但是，天下人却没有人能够理解，没有人愿意实行。言论要有主旨，行事要有主见。正由于人们所知太少，所以不了解我。了解我的人少，仿效我的人贵。

(2)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

(3)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

(4)、人生的祸福，其实都是可以相互转化的，关键是你是否能以平和的心态去对待。

(5)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》

(6)、《黄帝内经》经典养生名言20句，你肯定没看过

(7)、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

(8)、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

(9)、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。