精选歌颂屈原的诗句表达了什么106句

歌颂屈原的诗句

1、悼念屈原诗词十首

(1)、(兴化三闾遗庙对联)屈平辞赋悬日月；楚王台榭空山丘。(屈子祠屈原碑林。

(2)、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

(3)、“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。

(4)、楚犹有三户，怀石理在那？端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(5)、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。

(6)、卢僎 (题殿前桂叶) 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。

(7)、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

(8)、鲍溶 (寄薛膺昆季) 楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。

(9)、“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”

(10)、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(11)、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。

(12)、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》

(13)、日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

(14)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》 　　

(15)、张又新 (吹台山) 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。

(16)、(注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》)

(17)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

(18)、鲍溶 (赠杨炼师) 柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。

(19)、终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含。

(20)、《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。

2、歌颂屈原的诗句表达了什么

(1)、王勃 (赠李十四四首) 野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。

(2)、晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。

(3)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 　　

(4)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》中的《国风》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(5)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

(6)、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

(7)、王维 (答裴迪辋口遇雨忆终南山之作) 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。

(8)、过汨罗江感怀郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

(9)、闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。

(10)、朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

(11)、   青虬：指青色的龙。虬，指古代汉族传说中有角的小龙。

(12)、汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

(13)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

(14)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。九歌礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞。

(15)、        滔滔的泰晤士   悠悠的汨罗江

(16)、有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

(17)、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

(18)、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

(19)、品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

(20)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

3、王冕歌颂屈原的诗句

(1)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

(2)、九歌国殇操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

(3)、张又新 (谢池) 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。

(4)、波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。九歌山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

(5)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

(6)、臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

(7)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

(8)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章·抽思》)

(9)、鲍溶 (期尽) 鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。

(10)、赵冬曦 (和张燕公耗磨日饮(一作张说诗)) 春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。

(11)、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

(12)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)

(13)、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。

(14)、    北塔(世界诗人大会执行委员兼中国办事处主任、著名诗人)

(15)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(16)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

(17)、王维 (辋川集·木兰柴) 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

(18)、有关于屈原的诗歌,是赞美屈原的,最好是长诗

(19)、正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。

(20)、陆畅 (夜到泗州酬崔使君) 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。

4、歌颂屈原的诗句有哪些

(1)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 　　

(2)、        在大动荡、大沉沦、大苏醒的前夜

(3)、杨汝士 (建节后偶作) 抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。

(4)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。“汨”指汨水。“汨汨而过”指时间流逝。

(5)、司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。

(6)、    乐平里：地属湖北省秭归县，位于富有传奇色彩的香溪河畔。系伟大爱国诗人、世界四大文化名人之一屈原的诞生地。此地至今保存着很多屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等，其中以“屈原八景”最为有名：读书洞、照面井、玉米田、擂鼓台、滴帘珍珠、伏虎降钟、响鼓岩、回龙锁水。

(7)、吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。

(8)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)

(9)、(赵朴初题秭归屈原祠)泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)千古忠贞千古仰；一生清醒一生忧。

(10)、中国历史上第一位伟大的爱国诗人：屈原诗词欣赏

(11)、郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”(6)

(12)、当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

(13)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

(14)、离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)

(15)、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

(16)、王维 (山茱萸) 朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。

(17)、    2015年4月17日，《光明日报》刊发屈金星特邀余光中创作长诗《卢舍那》颂龙门，一时洛阳纸贵。2014年，策划“回梦大河•寻根中原——余光中、汪国真诗歌之旅”，同时策划“2014中国(开封)宋韵端午诗会”，使清明上河园客流激增，成为“诗歌营销”、“诗歌旅游”的第一案例。2012年端午节期间，河南卫视《知根知底》栏目“寻找屈原后裔”节目曾对其进行专题报道。

(18)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。

(19)、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)

(20)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。九歌湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

5、悼念屈原诗词50首

(1)、        地中海的细雨滋润了希腊的橄榄

(2)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

(3)、作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(4)、★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★

(5)、0朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

(6)、王维 (赠韦穆十八) 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。

(7)、骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。(长沙“屈贾祠”楹联)

(8)、四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。(湖南长沙屈贾祠)

(9)、        正掀起一轮引领人类文明的波浪

(10)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (《离骚》)

(11)、②杀怀王：这里的怀王并不是客死秦国的楚怀王，而是后来项羽拥立的楚国后裔熊心，项羽灭秦胜利后野心膨胀，派人把楚怀王暗杀了。

(12)、王勃 (登城春望) 物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。

(13)、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

(14)、兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

(15)、令沅、湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

(16)、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

(17)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

(18)、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 　　

(19)、当年呵壁，湘流应识九歌心。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)

(20)、本诗试图将屈原放在整个人类文明的大坐标系下进行观照——因为屈原属于人类。本诗结尾畅想和屈原一起飞出地球在宇宙中飞翔。作者认为，未来人类必将移居其它星球——人们除氧气外，可以呼吸氮气等其它气体，可喝水可豪饮岩浆——新的基因技术应该可以做到。甚至，脑海和星海联网，人可以知道石头的思想。我们要超越、升华地球上定式思维模式——这是屈原式的天马行空的想象，他的《天问》的想象力人类史上暂找不出第二个。拜伦、雪莱需要乘英伦的马车再倒蒸汽机车再倒高铁端午之前赶到汨罗江、秭归拜师。延期不候，屈原将驾青虬以超光速飞走，要和荷马一起培训宙斯创作诗歌和辞赋。

(1)、鲍溶 (上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简) 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。

(2)、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

(3)、(写屈原)衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。(写屈原)旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。

(4)、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。

(5)、王维 (题友人云母障子(时年十五)) 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。

(6)、(汨罗江屈原祠)江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三迭重招宋玉魂。(清·李元度)何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。