精选形容心静的禅意诗词人生转折87句

形容心静的禅意诗词

1、修心养心静心句子

(1)、过感化寺昙兴上人山院唐·王维暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。

(2)、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

(3)、只见在儒童谦卑祥和的脸上，充满了对于定光佛的仰慕崇敬和感恩。  在满心欢喜雀跃中，儒童的身体上升到虚空中，又下降落到地面上。他再次向定光佛来礼拜感谢，感恩定光佛的慈悲授记祝福。

(4)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》刘禹锡

(5)、★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。

(6)、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

(7)、"白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。"(唐·牟融《游报本寺》)

(8)、 不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。

(9)、春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

(10)、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

(11)、但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。

(12)、· 我喜欢它们极强的生命力。中国有一位最懂竹的人，他的画和他的诗词也许对你有所启发！

(13)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

(14)、密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。

(15)、——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。

(16)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。

(17)、沈水卧时烧，香消酒未消。忆秦娥临高阁，乱山平野烟光薄。

(18)、旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。

(19)、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都能够搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

(20)、释义：云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。比喻作者自己无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。

2、形容心静的禅意诗词人生转折

(1)、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

(2)、 心性须要修养,就像性命需要滋润一样; 心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

(3)、浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

(4)、学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

(5)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(6)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

(7)、心若正时身亦净，心生还是病生时。6心若有尘天地窄，眼中无物众生亲。

(8)、《宫词三十三首》年代: 宋 作者: 曹勋拱北星辰静守心，暂清警跸凤凰深。萧条梅柳春如许，可复风烟比上林。

(9)、黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。

(10)、(唐)白居易《赠吴丹》官曹称心静，居处随迹幽。

(11)、《寒山诗》4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。5自身有病自心知，身病还需心药医。

(12)、烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。

(13)、过去在印度的古代里，像儒童这样修行人，通常会被称为仙人，大概是具有仙风道骨吧！他们通常都是待在深山里幽静的地方的。但是偶尔仙人也会到红尘中行脚走走的。

(14)、有一次儒童来到了城里，发现城里到处张灯结彩，香花净水洒扫焚香，庄严布置，城里似乎焕然一新。他就询问别人是不是有什么重要的事情呢？

(15)、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

(16)、15不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。16放不下别人是没有慈悲；放不下自己是没有智慧17以责人之心责己，以恕己之心恕人。

(17)、释义：所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。

(18)、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

(19)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

(20)、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

3、四字静心禅语

(1)、根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。★嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。

(2)、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

(3)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

(4)、心静即声淡，其间无古今。------白居易《船夜援琴》

(5)、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

(6)、孤桐王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。

(7)、兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

(8)、★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(9)、西清人住水云乡。心静日偏长。闲中自乐壶天趣，笑红尘、谁是羲皇。

(10)、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

(11)、或者柯佩磊的佛歌专集：(活在感恩的世界)等等

(12)、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

(13)、浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

(14)、人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波。

(15)、“ 姑娘，我是一个修行人，您的心愿我本来是不应该答应的。但是今天是一个特别的因缘。如果你能够答应承诺我，和我成为一对菩提眷属，互相扶持。彼此鼓励修行，不会障碍我的修行成道，共同追求真理佛果！我就可以答应接受你的心愿！” 

(16)、题东林白莲唐·齐己大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。

(17)、弘一法师20若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。

(18)、有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：题义公禅房唐·孟浩然义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。

(19)、(唐)李白《赠汉阳辅录事其一》天清江月白，心静海鸥知。

(20)、世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

4、形容心静的禅意诗词 谓之

(1)、碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。

(2)、从定光佛身上似乎散发出来，如同太阳光般的金色光芒，让人目光仿佛无法直视。很多人自然的跪下来双手合十。这时候定光佛走到了一滩马路上的污泥面前，如果定光佛走过去的话，可能脚就会踩进污泥里了。     

(3)、不过是满眼空花，一片虚幻。心尘佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(4)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(5)、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

(6)、“ 善男子，在91劫以后，在一个名为贤劫的时代中，你将会圆满成佛，名称为释迦牟尼佛！将得到十方的称颂赞扬。”  

(7)、陈玉圃先生画观音善用长线写意，衣袂飘举，头顶佛光，端正庄严，或驾祥云、驰瑞兽、乘莲花宝座，或持净瓶、杨柳、珍珠，各具仪态，无重复之作。如《鱼篮观音造像》，图中观音，衣纹纯净，冠饰淡雅，既有菩萨之神韵，又有世人之凡态，以绘画的形式讲述了观音变身渔妇，于东海之滨絜篮粥鱼、传经布道、教化众生的故事。再如《圆光菩萨造像图》，造形丰满如唐，背负炽盛火焰，以此来表达圆光菩萨降伏怪兽、护佑平安的无穷法力。《水月观音》《蛤蜊观音》《延命观音》诸圣像，皆清净本然，静观自在，度一切苦厄，念念生仰慕亲近之意。

(8)、释义：纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？

(9)、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

(10)、淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(11)、——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

(12)、——白居易《斋月静居》石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(13)、先生曾在圣地曲阜传道授业多年，深受儒家文化滋养，年届不惑结缘佛学，几十年来参禅悟道，其绘画语言“亦儒亦道亦南无”，独抒性灵，动乎天机，俊逸灵秀，笔墨间充满高雅之气。其在构图造形上追求以简为贵，主张“形愈简，神愈全，”以少少许胜多多许；在笔墨运用上主张“精微真思，卓然不贵五彩”，以水墨渲淡、素雅为贵；在思想表达上，强调对“道”和“本真”的把握与修持，“以不化而应化，以无为而有为”，妙在“似与不似之间”。

(14)、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。

(15)、闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代：苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

(16)、(唐)王维《山居秋暝》 随意春芳歇，王孙自可留。

(17)、陈玉圃先生的诗词创作与绘画创作交相辉映，有的是以诗入画，有的是由画而诗，以诗词之意，表画外之音，言画外之情，使观者顿有所悟。如《淡墨山水图》，气息鼓荡，雨骤风狂，铁树折枝，芦苇摇曳，一叶扁舟于风雨中归途。读其跋：“尘沦何事任飘流，家贼攀缘窃未休。梦里观空一念住，漫天风雨荡归舟。”方悟此图为佛偈也，人生蹉跎，归舟何处？于风雨深处有避风雨之所，即所谓佛法不离世间觉也！

(18)、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。澄境佛曰：一切皆为虚幻。

(19)、太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。

(20)、八风吹不动，端坐紫金莲。23好丑现前，心安如海，妄想都尽，无诸逼迫。

5、形容心静的禅意诗词七律原创

(1)、一年后，定价为5欧元的法文版《马燕日记》在巴黎出版，很快登上法国的畅销书榜第一名，销售超过了20万册。

(2)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(3)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

(4)、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

(5)、★佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(6)、“ 这些是国王需要的青莲花。我是不能够给你的。但是如果你能够答应我的条件的话，我就可以给你这些青莲花，让你来供佛！”    

(7)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。