精选诸子百家有哪些积极的东西125句

诸子百家顽强意志的名言

1、诸子百家体现精神的句子

(1)、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》

(2)、上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。——《韩非子·五蠹》

(3)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

(4)、翻译：趁对方没有防备时候进攻，在敌人意料不到的时候或地方出击.

(5)、语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。

(6)、假设式整句，就是利用假设的句式来组织语段，利用排比推理的方式构成的相对整齐的句子。

(7)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。,

(8)、至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。——康熙

(9)、梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……”

(10)、因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

(11)、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

(12)、俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

(13)、最新疫情作文素材：停学不停课，究竟网课的利弊应如何对待？

(14)、雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。

(15)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

(16)、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

(17)、假设式整句，就是利用假设的句式来组织语段，利用排比推理的方式构成的相对整齐的句子。

(18)、前进的理由只要一个，后退的却有无数个，给自己一个理由。前进！

(19)、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

(20)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

2、诸子百家有哪些积极的东西

(1)、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

(2)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语颜渊》

(3)、有所拒绝，才能有所追求。拒绝时髦，是为了追求个性的张扬；拒绝热闹，是为了追求宁静的生活；拒绝诱惑，是为了追求道德的完善；拒绝随波逐流，是为了追求独立的人格个性；拒绝同流合污，是为了追求高风亮节的品质……我们拒绝卑躬屈膝、阿谀奉承的奴性，拒绝臣服邪恶、明哲保身的怯懦，拒绝巧取豪夺、唯利是图的贪婪……拒绝假、丑、恶，追求真、善、美。拒绝的过程，是在放弃、抵制、批判一些东西的同时，选择、坚持、张扬了另一些东西。在这个过程中，我们获得了更多自由的空间，摆脱了身上的许多束缚，从而能够清醒地关照自身，参与社会。应该说，拒绝是生活的一项本领。

(4)、10学以养心，亦可养身。训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。——康熙教子名言

(5)、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书，知古人事，庶可以寡过。——康熙

(6)、作文素材——感动中国202016十大年度人物事迹

(7)、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！(《热爱生活》)

(8)、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

(9)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

(10)、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《孝行览·义赏》

(11)、翻译：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。

(12)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

(13)、做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。

(14)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

(15)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(16)、天地之法，执行不怠，术以知奸，以刑止刑。这是法家的口号，也是流沙的口号，最早应该是韩非提出来的，之后成了法家的口号，意思就是天地之间制定的法必须执行不怠，这样才能促成世间的稳定，而术以知奸，以刑止刑的意思则是用一定策略和手段辨别忠奸，再以刑法从重量刑来使百姓和奸诈之徒不敢以身试法，从而达到最后不用刑的结果。

(17)、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》

(18)、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

(19)、翻译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

(20)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

3、诸子百家的名句

(1)、翻译：我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

(2)、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

(3)、历史记下了无数这样的“呆瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬！

(4)、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。——康熙

(5)、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。——康熙名言

(6)、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。——康熙

(7)、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的

(8)、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之艰难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。//如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢弘的大志呢！

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(10)、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

(11)、生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。(高考作文《思维解读幸福》)

(12)、历史记下了无数这样的“呆瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬！(高考作文《答案在风中飘扬》)

(13)、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

(14)、翻译：对受苦受难的人，如果没有同情心，不能算是人；如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心，不能算是人；没有隐忍谦让的心，不能算是人；没有是非善恶的心，就不能算是人。

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(16)、1文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。——康熙

(17)、感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽广。感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

(18)、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

(19)、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。

(20)、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

4、诸子百家顽强意志的名言是什么

(1)、在很多的优秀作文中发现，整句的运用是十分突出的。或排比，或比喻，或反复，或用特殊的句式连排，或古诗词的连用，或段与段的整句对应等等，使得这些优秀作文多姿多彩，摇曳纵横，妙笔生花。

(2)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(3)、感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变的澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变的纯净而又宽广。感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变的安静而又平和。

(4)、2020年5月 读书笔记摘录汇总(第二弹)

(5)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(6)、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？——康熙

(7)、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

(8)、班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不元，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。(高考作文《稳中求胜》)

(9)、翻译：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

(10)、刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。(高考作文《思维，请守住幸福》)

(11)、感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变的澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变的纯净而又宽广。感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变的安静而又平和。

(12)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

(13)、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

(14)、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

(15)、苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀；对于胸无大志的人，无底深渊；对于努力者，奖励；对于耕耘者，收获；对于骄傲者，过眼云烟；对于目标远大者，小的驿站；对于奋斗者，一座灯塔；对于懒惰者，一个美丽的梦；对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端；对于知足的人，幸福的顶峰；对于失败者，遥不可及的梦想。

(16)、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

(17)、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

(18)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(19)、班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。(高考作文《稳中求胜》)

(20)、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

5、体现诸子百家思想的事例

(1)、比喻，是令人遐想的，是文学语言的最好注脚。如果在高考中能够有一颗本色的心，有一颗捕捉自然的美丽的心灵，我们相信，一切美的事物都会在你笔下汩汩流出。

(2)、面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么时候浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……(高考作文《面对大海》)

(3)、比喻式整句，就是运用一系列比喻，用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内蕴的语段。

(4)、(第十三周  作文素材积累)勇于战胜困难的名言佳句

(5)、人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。

(6)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

(7)、10朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。——康熙

(8)、历史记下了无数这样的“呆瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬！(高考作文《答案在风中飘扬》)

(9)、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也，无是非之心，非人也。

(10)、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

(11)、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

(12)、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多.做得少为耻。

(13)、生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，你一旦有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片大海，让你体会辽阔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一座石雕，让你明白雄健；它甚至就是一个人，让你理解伟大与纯粹。(它可能是一阵风，让你感受凉爽；它可能是一眼泉水，让你品尝甘甜；它可能是一杯热茶，让你享受馨香；它可能是一朵花，让你欣赏鲜艳；它可能是一首律诗，让你体会缠绵)

(14)、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

(15)、历史记下了无数这样的“呆瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬！(高考作文《答案在风中飘扬》)

(16)、在很多的优秀作文中发现，整句的运用是十分突出的。或排比，或比喻，或反复，或用特殊的句式连排，或古诗词的连用，或段与段的整句对应等等，使得这些优秀作文多姿多彩，摇曳纵横，妙笔生花。

(17)、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

(18)、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

(19)、在很多的高考优秀作文中发现，整句的运用是十分突出的。或排比，或比喻，或反复，或用特殊的句式连排，或古诗词的连用，或段与段的整句对应等等，使得这些优秀作文多姿多彩，摇曳纵横，妙笔生花。

(20)、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

(1)、过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。

(2)、例三：面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

(3)、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

(4)、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。

(5)、翻译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

(6)、排比式整句主要是通过修辞的方法来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵，二是意义上的递进，增强了说服力，渲染了气氛，提高了气势。

(7)、2019年·下半年·读书笔记(持续更新中.................)

(8)、10波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。——康熙

(9)、学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

(10)、世上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给我我们不同的眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻化为中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。(高考作文《解读世界的眼睛》)

(11)、为学之功，不在日用之外。训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。——康熙教子名言

(12)、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

(13)、对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。

(14)、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

(15)、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

(16)、第一组对比阅读《桨声灯影里的秦淮河》朱自清&俞平伯(先是朱自清版本)

(17)、掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

(18)、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。——康熙

(19)、(素材积累)作文素材汇总(2006—2007)

(20)、如果有人问，“春天是怎样的？”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”(高考作文《答案在风中飘扬》)

(1)、有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。

(2)、由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。——康熙

(3)、翻译：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

(4)、2019年5月11日推荐阅读——《父母与孩子之间的爱》

(5)、翻译：教你学习的道理．知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明的态度啊！