精选陶渊明的诗,四句92句

陶渊明的诗四句短诗

1、陶渊明的四句诗有哪些

(1)、这四句诗表达的是自己同与世俗隔绝、不求穷通的张仲蔚心境一致。在最后，陶渊明用下面的诗句表明自己的心境：

(2)、✦春醪(lǎo)：春酒。✦浮蚁：酒面上的泡沫。《文选·张衡〈南都赋〉》：“醪敷径寸，浮蚁若萍。”刘良注：“酒膏径寸，布于酒上，亦有浮蚁如水萍也。”

(3)、很多我们习以为常的，觉得寻常的事物，在此刻都会发现原来生命如此珍贵，如此幸运。那些不起眼的东西，竟然都是生命的馈赠。茫茫宇宙，人类如此渺小，既然死亡无法避免，那就要有向死而生的勇气，感激生命的获得，从容面对生命的不可预知，热爱生命，热爱生活，将有限的生命投入到无限的奋斗和奉献中。

(4)、长公曾一仕，壮节忽失时。杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑。去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。

(5)、✦贤达：古时指有道德学问的人。✦无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。

(6)、盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

(7)、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

(8)、年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。

(9)、不知成为了多少中国人心目中最惬意的生活方式

(10)、结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

(11)、辞家夙严驾，当往志无终。问君今何行，非商复非戎。闻有田子春，节义为士雄。斯人久已死，乡里习其风。生有高世名，既没传无穷。不学狂驰子，直在百年中。

(12)、丹木生何许，乃在峚山阳。黄花复朱实，食之寿命长。白玉凝素液，瑾瑜发奇光。岂伊君子宝，见重我轩黄。

(13)、在时间的流逝中好好奉养身体，对最终到来的死也打算老老实实地接受。这一句诗将这样的心情充分地表现了出来。

(14)、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

(15)、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

(16)、✦已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。

(17)、冬天的代表是寒松，寒松一直以来代表着一种高尚的气节，或许也有着陶渊明不与俗世同流合污的寄托。

(18)、像这样，陶渊明自嘲着放下执念，凝视着与世俗不能调和的自己。

(19)、“壑舟”本于《庄子·大宗师》，虽然本义为藏于沟壑之舟，但是在这里意为在不知不觉中过去的时间。陶侃是陶渊明的曾祖父，位至西晋的大司马，他常常说：

(20)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

2、陶渊明的诗,四句

(1)、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)

(2)、这些都是在歌咏这种心情吧，特别是在《饮酒·其十一》中有下面这两句诗：

(3)、昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。

(4)、秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵青松在严寒中展现出生机勃勃。首诗的题目就叫做四时，历史上这样的题材有很多，大多不超出陶渊明这首的范围，也算是开风气之先。

(5)、幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。

(6)、谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

(7)、春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。

(8)、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中闇，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

(9)、诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到：柴桑古村落。

(10)、山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

(11)、我不践斯境，岁月好已积。晨夕看山川，事事悉如昔。微雨洗高林，清飙矫云翮。眷彼品物存，义风都未隔。伊余何为者，勉励从兹役。一形似有制，素襟不可易。园田日梦想，安得久离析。终怀在归舟，谅哉宜霜柏。

(12)、“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”四句，常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。

(13)、此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

(14)、此诗的四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。

(15)、穷居寡人用，时忘四运周。门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

(16)、每一位都是响当当的角色，都是他的迷弟。然而这些后世的故事，陶渊明是不知道的。当时的陶渊明也有自己的苦恼，他的精神世界是矛盾的，生活是拮据的。没有固定收入，辞官在家内心仍旧不甘。于是在五十岁那年，陶渊明写了一组诗，表达对生命的感悟。

(17)、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

(18)、陶渊明恋酒的故事脍炙人口，千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美，含蓄深隧。

(19)、我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！

(20)、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。全诗用语朴实无华，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

3、陶渊明的诗四句短诗有哪些

(1)、庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其二(魏晋·陶潜)

(2)、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(3)、这首四时的内容，是基于陶渊明自己的视角，并不能做后世的典范，不过这种自然、法天贵真的思想，却对后世影响深春天是春水，可能是山中积雪融化，注满了大小的湖泊；

(4)、这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

(5)、运生会归尽，终古谓之然。世间有松乔，于今定何间。故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉，任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。自我抱兹独，僶俛四十年。形骸久已化，心在复何言。

(6)、水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。

(7)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

(8)、徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。

(9)、相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。——《归园田居·其二》

(10)、今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。

(11)、弹冠乘通津，但惧时我遗。服勤尽岁月，常恐功愈微。忠情谬获露，遂为君所私。出则陪文舆，入必侍丹帷。箴规向已从，计议初无亏。一朝长逝后，愿言同此归。厚恩固难忘，君命安可违。临穴罔惟疑，投义志攸希。荆棘笼高坟，黄鸟声正悲。良人不可赎，泫然沾我衣。

(12)、这首诗是田园诗的代表作之描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

(13)、归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。寔迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎遑遑兮欲何之。富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

(14)、陶渊明的伟大陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。

(15)、蒂(dì)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。

(16)、闫文亮，文学爱好者、体育爱好者、资深记者、“资深家长”。20年记者生涯，北京晨报、竞报、北京商报。报道领域广泛。16年家长生涯，家有高一学生一名，就读于名校，学习成绩名列前茅，业余生活兴趣广泛。

(17)、“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。

(18)、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐互相观望，谁也不肯率先前进。

(19)、“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。

(20)、如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

4、陶渊明的诗四句短诗大全

(1)、陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖陶侃仕晋，官至大司马，都督八州军事，长沙郡公。

(2)、夏天是云彩与奇峰，这也是诗人在山中隐居，对于季节最直观的感觉，夏天的天色云色，与其他季节卓然不同，仿佛更加的鲜明而摇曳，有人人为的拉高了世界的对比度。

(3)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(4)、幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。

(5)、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。——《读山海经·其十》

(6)、翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。

(7)、结尾的四句从前被刊载在小学和中学的教科书上。在“不要偷懒，学习吧”等说教材料中也经常使用。但是实际上它的意义并不是那么偏狭死板，它包含着更加广阔、丰厚的意义。这一点从这句诗前面的“得欢当作乐，斗酒聚比邻”中可以知晓。即便如此，它也并不是“盛年无二度，饮酒且寻欢”那样轻率地讴歌享乐的作品。

(8)、迢递槐江岭，是谓玄圃丘。西南望昆墟，光气难与俦。亭亭明玕照，落落清瑶流。恨不及周穆，托乘一来游。

(9)、夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

(10)、✦无人居：指荒无人烟。✦嶕(jiāo)峣(yáo)：高耸的样子。

(11)、✦湛(zhàn)空觞：是说往日的空酒杯中，如今盛满了澄清的奠酒。

(12)、可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。

(13)、这首诗陶渊明以幽兰自喻，以萧艾喻世俗，表现了自己清高芳洁的品性。

(14)、人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。

(15)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

(16)、荣叟老带索，欣然方弹琴。原生纳决屦，清歌畅商音。重华去我久，贫士世相寻。弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。岂忘袭轻裘，苟得非所钦。赐也徒能辩，乃不见吾心。

(17)、贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。

(18)、方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

(19)、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

(20)、刑天舞干戚，猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)

5、陶渊明的诗4句

(1)、正是因为意识到了一刻一刻的时间，既无法挽回也无法改写，所以才想要将这既无法挽回也无法改写的一生过得有意义。如果意识到了这一点，就可以从容地接受这流转不息的“相”。在前面引过的《形影神》中，作者让神，也就是灵魂，说出了这样的话：

(2)、袅袅松摽崖，婉娈柔童子。年始三五间，乔柯何可倚。养色含津气，粲然有心理。

(3)、说起来，无常和短暂，并不是只意味着生命的消逝，它也意味着一刻一刻的时间在转瞬之间就流逝了，永远都不会再回来。意识到这一点的人，即便是时时行乐，也难以轻易解脱吧。我想就是这样的心情演化成了“及时当勉励”之句。

(4)、陶渊明作为一名多产的诗人，写的绝句很少，大概只有下现这首了，现抄录如下：

(5)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

(6)、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！

(7)、陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗  ”。其作品现存诗125首，文12篇，这些作品被后人编在《陶渊明集》中。其中以田园诗数量最多，成就最高。除此之外，陶渊明的咏怀诗、饮酒诗也有着不少经典名篇。今天小编要向大家分享的是陶渊明的《杂诗》十二首里的第一首。

(8)、庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

(9)、行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中恶，且当从黄绮。

(10)、行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山岂不险，归子念前途。凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽眇无界，夏木独森疏。谁言客舟远，近瞻百里馀。延目识南岭，空叹将焉如。

(11)、这里感叹的是明明竭尽全力在耕作和养蚕了，却还是常常缺衣少食。《孟子·万章篇下》中有“禄足以代其耕”，《礼记·王制》篇中也有几乎完全相同的记载，“代耕”一语应该出自此，意思是获得俸禄。

(12)、衔哀过旧宅，悲泪应心零。借问为谁悲，怀人在九冥。礼服名群从，恩爱若同生。门前执手时，何意尔先倾。在数竟未免，为山不及成。慈母沉哀疚，二胤才数龄。双位委空馆，朝夕无哭声。流尘集虚坐，宿草旅前庭。阶除旷游迹，园林独馀情。翳然乘化去，终天不复形。迟迟将回步，恻恻悲襟盈。