精选明朝的王阳明是哪一个朝代的人115句

明朝一哥王阳明简介

1、明朝一哥王阳明 全

(1)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。

(2)、如果民众意识到几乎所有的政府官员和部门都只为私利打算，又怎么可能心甘情愿地忍受被剥夺、被压制的命运？于是，在这个不义的世界里，尽自己最大的可能获取最大的利益，成为天然正当的选择。

(3)、★阳明心学乃陶冶今日之人心，革新一代风气之大兴奋剂也。——“日本伏尔泰”思想家福泽谕吉

(4)、而在“致良知”的工夫中，就比较强调“敬”。

(5)、历来的赌徒，下注的那一刻，脸上的表情无不是容光焕发，紧张兴奋的。曾几何时，这些山贼还未落草为寇，他们在田间辛勤劳作，所得仅能糊口，还要饱受大户的盘剥，官府的欺凌。一天，有人跑来告诉他们，放下那沉重的锄头吧，跟我上山，你就能摆脱这无尽的痛苦。

(6)、★《明朝那些事儿》作者当年明月心目中的明朝第一人。

(7)、通观王阳明的著作，君子之学，又叫圣学、圣人之学、圣贤之学或正学，就是学为圣人或君子的学问。王阳明认为，常人只要明白自己本有良知，通过读书学习致得自己的良知，并按良知行事，就是圣人或君子。

(8)、良知不能明觉，其人必将浑浑噩噩，愚昧无知，骗人并遭人骗，害人又被人害，其性格亦将走向偏执狭隘，自私独裁，最终沦为欲望和他人的奴隶，昏聩一生。

(9)、嘉靖六年(1527)，王阳明在故乡讲学的安稳生活结束。因为这一年的五月十一日，朝廷决定由任南京兵部尚书的王阳明兼任都察院左佥都御史，去平定思恩、田州的叛贼。

(10)、王阳明的主要作品有《王文成公全书》、《王阳明全集》、《传习录》，主要成就有平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、创立“阳明心学”、剿灭南赣盗贼。

(11)、在遇到事情时，他比喻为于激流中逆水行舟的小船，并没有放开“自己的舵柄”。这里的“它”，指的就是“良知”。王阳明确信，只要有了它，那么不管遇到再强的风浪，小船都不会被浪涛打翻。(“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”)

(12)、根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”。

(13)、朱宸濠自起兵谋反到被生擒，不过40天；王阳明自开始发起平叛战争到全面结束，不过10天。“以万余乌合之兵，而破强寇十万之众”，不仅改写了明朝的政治历史，也创造了军事上的奇迹。

(14)、我们很多人觉得看书、在教室上课是学习，王阳明强调“事上练”，一定要在实践中修炼自己。很多人学习了很多理论，一行动起来就乱了套。平时静坐，一个人时道德很好，体会到很深的人生哲理，一到社会就不知所策。

(15)、主持人：感谢本次活动的主办方中信书店、中国出版集团现代出版社、主讲嘉宾吕峥老师、特邀嘉宾余世存和解玺璋老师以及现场的热心读者。

(16)、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。

(17)、你所知道的王阳明，是个怎样一位历史人物？那就发表自己的一点粗识见解吧！

(18)、人生天地之间，五谷杂粮，吞风饮露，如能致其良知，复见心之全体，尽己之性，则亦能尽人之性，尽物之性，知往察来，由此及彼，无所不悉。最终既无内外之分，也无人我之间，达到万物一体的境界，能够“参天地，赞化育”。是谓天人合一。

(19)、吕峥：王阳明儿时的经历被后世人为夸张了，比如他母亲怀孕14个月才生下他，比如他五岁才开口说话。这些事情荒诞不经，却是写王阳明绕不开的梗。因此，我艺术加工，写浙江大旱，生灵涂炭，余姚民怨沸腾，官府束手无策，利用谣言与迷信，将矛盾转嫁到竹轩翁王伦(王阳明祖父)家。王伦的儿媳郑氏孕相异常难产(《明史》载“守仁娠十四月而生”)，受到群氓的围攻，要烧她母子祭天。千钧一发之际，天降暴雨，郑氏诞下王阳明，旱情缓解。王阳明刚被视为余姚的福星，又因王家竹子开花、瑞云楼失火再次被看作怪物，离群索居地长到五岁才开口说话。他不是不会说，而是不想说。他知道人心复杂，所以故意把自己放到一个安全的的位置上旁观，看大人们说，说假话、废话。当所有人都认定他是一个哑巴时，王阳明却找到一个合适的时机，一开口就语惊四座。

(20)、龙场悟道：出于义愤，冒死上书宦官刘瑾，请求释放戴铣等人。结果被重打四十大板后，贬去贵州龙场驿。荆棘丛生、人烟稀少，只好栖居山洞，亲手种粮种菜。经此一役，便对功名利禄不再挂怀。惟有生死一念，横亘于心。日夜端坐阳明洞，1508年的一天深夜，悟出来啦：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

2、明朝的王阳明是哪一个朝代的人

(1)、王守仁墓，位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。

(2)、王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩；他的心学思想融合了儒释道三家之精髓，是“酱缸文化”的最后一剂解药。哈佛大学教授杜维明先生预言，21世纪将是王阳明的世纪。

(3)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(4)、平定宁王：居住南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。剿匪之后，王阳明虽持有旗牌(兵符)，但民兵已散，他手上无兵可用。王阳明推算他叛乱的三种路径：出其不意直取京师，此上策。攻下南京，再对决北京，此中策。蹲在南昌不动，此下策。决定发个“心战”，逼迫朱宸濠实施下策。只用了短短一个多月，一场危及江山社稷的叛乱就被平定。

(5)、主持人：现在这本书的销量如何？有没有想过把它改编成影视剧？

(6)、★《明朝那些事儿》作者当年明月心目中的明朝第一人。

(7)、★大明王朝三百年，只出阳明一人。立德、立言、立功皆居冠顶，单人平定宁王叛乱，千古无出其右者

(8)、 良知囊括七情又不滞于七情。知是知非，这是它的理性选择，而这种选择又建立在好善恶恶的情感基础之上，因此，良知是一种合感性与理性为一体的价值评判标准。

(9)、吕峥：还有王阳明初入官场时卷入的两件案子——福建盐案与陕西河道案。都是贪腐大案，前者把谢志珊等良民逼上了梁山，成为后来南赣之乱时的大小匪首；后者是阉d和清流派在地方的政治角逐，也是后来庙堂之争的先声。通过调查这两件案子，王阳明目睹了官场的腐败与虚伪，对程朱理学产生了深深的绝望，为他悟道埋下了伏笔。

(10)、朱熹说洞察世间的规律通过“格物致知”，王阳明看完朱熹的书就开始约朋友去“格竹子”，格了七天七夜晕倒了也没有收获。王阳明叹道：“圣人之说可疑也！”于是开始怀疑最权威的理论，不像其他考生陷入应试的思维困锢之中。就像鲁迅的“从来如此，便对么？”进行怀疑当时的真理。

(11)、王阳明是明朝时期的历史人物，有独到之处是很认可。在当今这样经济发展人文进步的社会，像王阳明这样的人物，大有人在，现在的专家，科学家不计其数。

(12)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(13)、中国文化是一种早熟的文化。诸子百家一上来就把每种思想都说尽说透了，搞得后人只能做些注疏索引的工作。“原心推罪”本身没有错，我相信随着人类的发展，最后断案的方法还是会依托技术的革新、制度的完善以及人类自身素质的提高回到“原心推罪”的路子上来，毕竟这是最精确最人性的定罪方式。

(14)、性与情本来就是人的两条腿，理学要求人们“存天理，灭人欲”，就是要“性”这条腿，这样就缺了“情”这条腿，然后需要通过到心外去寻找另外一条腿来弥补。对万物万事进行“格物”，从而得到各种各样的天理与道理(也就是格物致知)，来弥补心的不足。

(15)、说白了，法就是明确奖惩的律令，什么该奖，什么当罚，严格执行，利用人性的趋利避害，驱动其自私自利的特性来为君主服务。势立威，术驭臣，法制民，由此整个国家成为一台高速运转的、君主的个人电脑。

(16)、吕峥：爱情方面，女主角是王阳明的妻子诸芸玉。她是一个知书达理，善于隐忍，有大智慧的女人，屡屡助丈夫渡过难关，堪称“女诸葛”；女二号是大儒娄谅的孙女，也是一个官二代，叫娄素珍。她能文能武，性情刚烈，与王阳明不打不相识，在塞外同舟共济，同仇敌忾，经历了九死一生，产生感情。娄素珍对王阳明的爱炽热无比，但她本人是个女权主义，不适合当老婆。后来，她嫁给了朱宸濠。亲情方面，王阳明对父亲从叛逆到理解，王华对儿子爱之深、责之切——复杂的父子情贯穿始终。友情方面，王阳明与鞑靼小王子巴图蒙克亦敌亦友，演绎了一段豪气干云的手足之情。另外还有师生之情，王阳明的发蒙恩师丘浚乃理学大师，海内瞻仰，却因未能根除私欲，害死无辜，同原本视若衣钵传人的小阳明产生了分歧，最后在良知的折磨下良心发现，以死明志，令人唏嘘。

(17)、 如此一来由内而外的顺序就清楚了：是非之心，也就是良知，发动而为意。意识必有指向，落实处便是物(事)。由此，意(意识)将心与物(事)连成一体，知(良知)与行(致良知)一气贯通。

(18)、在强烈的贪欲激荡下，人们忘了敬畏。敬畏一种事物的本真和天性，敬畏自然法则，敬畏活泼泼的新生命，就不会伤害到我们的身心。一切事败，多出于轻慢，一切轻慢皆是少了敬畏。(王育琨语)

(19)、王阳明：有一种高情商，叫“遇事不随意责人”

(20)、真知即所以行，不行不足以谓之知。知而不行，只是未知。

3、明朝王阳明生平

(1)、主持人：作为女性读者，可能比较关注感情戏，这方面你有什么不一样的设计？

(2)、无论身处何种时代、何种体制，没有人能替你看顾你的内心。王阳明临终有一句名言：“此心光明，亦复何言！”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。

(3)、几年前，当年明月在畅销书《明朝那些事儿》中对王阳明极力推崇，思想丰富、语言幽默的通俗版阳明传记《明朝一哥王阳明》让许多人知道了王阳明，浙江大学董平教授在央视“百家讲坛”讲述《传奇王阳明》，更是将这位从前只有思想史研究者才熟知的先哲推到大众面前，被他们所了解。王阳明就此火了。

(4)、 综上所述，可以用一个例子来概括心、良知、意、物(事)的关系。心是一台笔记本电脑，有很多用途，比如电影《有话好好说》里的姜文拿它当板砖来砸人，比如你去旅行没带枕头用它枕着睡觉。但笔记本电脑的正途，生产它的目的是拿来开机使用的。同理，心的社会意义，之于你的终极价值是用来明辨是非、做出取舍的，这项正儿八经的功能就是良知(是非之心)。心(良知)之所发便是意，发动就是开机，意就是操作系统。本来你在操作系统里上网打游戏都没问题，但有一天你突发奇想，要试一试工信部出品的“绿坝”软件，手贱的你点开了下载页面。下载的行为就是“意之动”。软件下下来了，你的操作系统也快崩溃了。打开Word想写篇文章，敲出来的都是×××的过滤词；打开浏览器，图片的位置上全是小红叉，还经常弹出“绿坝系统提醒您，以上内容包含不良信息”的对话框。你的电脑废掉了。打文章、上网的行为就是物(事)。于是，深感好奇害死猫的你不得不发问：如何卸载绿坝？当然，你可以重装系统，你可以格式化硬盘，但最重要的还是拿出电脑说明书，怀着严肃而认真的态度阅读一遍，搞清楚电脑的正途，好好体认良知，让本然状态的良知变为明觉状态的良知。

(5)、有自己的独特见解，认为天下最紧要之事，“科举并非第一紧要事，而是读书要做一个圣贤的人”。得知北部边界战事紧张，就钻研军事方面知识，所以后来平定叛乱，消除匪患很成功。是一个很有远大理想之人。作为朝庭官员之子也应该具备，得到重用也在情理之中。

(6)、通过彻见本体后的无为观照，欣然承认上天给予自身的命定东西，随缘生死，一顺天则。自作主宰，自在自如。

(7)、★王阳明“知行合一”的思想可以使现代人自我调适的能力大大加强，使自我修养的过程大大缩短，使现代人在“知行合一”中得到解脱、安慰和智慧。

(8)、 而在价值观混乱的时代，善恶的界限越来越模糊，快餐时代的男女所言所行几乎出于下意识。很多人浑噩半生，碌碌无为，盖因事事受情感、欲念的驱使。

(9)、生老病死是自然演变的过程，本身没有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去体悟生老病死背后所隐藏的心性命题，从而使其承受了精神与肉体的巨大损耗，永远无法离苦得乐。

(10)、主持人：王阳明是哲学家和军事家。我很好奇，你是怎么写他讲学和打仗的，这两部分可能会比较枯燥。

(11)、平定朱宸濠叛乱之后，在长达一年多的时间里，王阳明忍辱负重，动心忍性，以非凡的智慧与皇帝朱厚照及其周围群小进行抗争，终于促成正德十五年闰八月朱厚照车驾返京，“御驾亲征”的闹剧由此落幕，而王阳明则仍留江西，继续处置地方善后事宜，尽快恢复当地民众的生活秩序。

(12)、安化王以“清君侧”作檄文，历数刘瑾罪状，及乱平定，檄文上奏，帝令抄家，得巨额银两及军备物品，帝大怒，凌迟处死刘瑾。正如王阳明诗曰：世事验来还自领。

(13)、二是王阳明的心学，在当时朱熹理学当道的情况下，还能在明朝流传150年之久，说明什么。

(14)、吕峥：目前刚刚上市，是现代出版社今年的重点图书。就征订的情况来看，比较乐观。已经有几家影视公司洽询版权，但我还在考虑之中。

(15)、★思想决定高度，行动决定成功。思想与行动的高度统一是“知行合一”的精髓，也是成功的关键所在。

(16)、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

(17)、钱德洪又问，“致良知”到底有没有一个从本体到功夫，简易精一的概括？阳明沉思片刻，吟出了那首著名的天泉证道四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(18)、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

(19)、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。

(20)、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。

4、《明朝一哥王阳明》

(1)、多少个不眠之夜，当他躺在床上辗转反侧时，他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上？人生弹指一瞬间，譬如朝露，生若蜉蝣，活着到底是为了什么呢？每当这个时候，死亡的恐惧总是会涌上他的心头，使他不敢继续想下去。

(2)、王阳明：无事则安，有事则磨，每一天都不白活!

(3)、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。

(4)、“知行合一”说的中心是“行”，而不是“知”，这是一种实践主义的思想。所谓的“行”，并不是与“知”对应的“行”，也不是局限于具体的实践行动。王阳明曾说：“一念发动处即是行。”可以看出，“行”包含的范围很广，心中萌发的意念也可以看作是“行”。

(5)、当时王阳明的高徒陆元静任刑部主事，愤慨地提笔写下《辨忠谗以定国是疏》，疏中上疏末尾写道：“今建不世之功，而遭不明之谤，天理人心安在哉！”“天理人心安在哉”这句话在文中出现了四次，可知陆元静有多么激愤。

(6)、他，生于浙江余姚，名守仁，字伯安，世称“阳明先生”。他的人生充满传奇色彩，他出身书香世家，却曾是叛逆少年；走上仕途后触怒权贵，被贬谪边远地区，却在龙场悟道，洞彻世事人心；身为一介书生，却能料敌制胜，用兵如神。

(7)、 孟子讲人皆有恻隐之心时举的例子是路人见童子坠井会上前去救，深入分析路人此时的心态不难发现有“乍见”和“转念”之分。

(8)、王阳明创立自己的一套心学理论，非一日之功，而是通过不断在是错中逐渐发展起来的。

(9)、出身家庭环境很好，父亲在朝庭做官，相当于现在的国级官员，那个朝代就带到京城接受高等教育，游云名圣，开拓视野，对后来发展，步入仕途垫定了很大的胸怀大志基础，凭这点，平民佰姓是做不到的，王阳明凭家庭背景得到发展，没有什么值得稀奇，可以说是意料之中。

(10)、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

(11)、王阳明处于那时的封建王朝时代，有这样的思想境界，功劳业绩。也确实是一个很了不起的人物，对现在的有志之士有着很大的借鉴。

(12)、吕峥：根据不同的人生阶段，我给王阳明塑造了三个主要对手——权奸刘瑾、宁王朱宸濠以及内阁首辅杨廷和。与刘瑾，是善恶之争；与朱宸濠，是路线之争；与杨廷和，是意识形态之争。同时，人物关系是不断变化的，比如杨廷和最初跟王阳明的父亲王华同属清流派，随李东阳等大佬联手对抗阉d。但时过境迁，当现实感很强的杨廷和掌权后，便愈发不能容忍开宗立派，四处讲学，对理学构成威胁的王阳明。二者的矛盾在嘉靖即位后的“大议礼”之争中达到高潮，掀起了一场牵动朝野的关于真理标准的大讨论。

(13)、“知行合一”说的中心是“行”，而不是“知”，这是一种实践主义的思想。所谓的“行”，并不是与“知”对应的“行”，也不是局限于具体的实践行动。王阳明曾说：“一念发动处即是行。”可以看出，“行”包含的范围很广，心中萌发的意念也可以看作是“行”。

(14)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

(15)、王阳明中年悟得“心即理”——“万事万物之理不外于吾心”，在晚年悟得“心即理”的本体就是“良知”，“良知即天理”。当然，最终还得靠“致良知”去“穷理”。

(16)、对于张居正，只读过他的传记小说《张居正》，其它就是一些史料，不多。

(17)、 当然，你又要质疑：“把良知吹得那么神，什么不分古今无间圣愚人人都有，既如此，那恶人谷里那帮恶人哪儿来的？”事实上本然状态的良知你有我有大家有，四大恶人也有，只是很多人的意识长期混乱(诱因有两种：主动的自我放逐和被动的外界信息干扰、思想控制)，似脱缰之野马，不受良知指引，从而无法体认良知，激活良知，让它变成明觉状态的良知，反而甚嚣尘上，扬私意之灰，蔽良知之明。

(18)、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

(19)、看书要看《传习录》，打仗需学王阳明/140

(20)、现代人因为受父母、学校以及社会的种种影响与约束，而忘记了自己的本心，阳明心学，可以让我们通过“听本心”而摆脱各种体系和机制的束缚而获得自由。

5、明朝一哥王阳明简介资料

(1)、说到传统儒学，我们可以联想到“存天理，灭人欲”之类的话，可什么是天理，什么是人欲？

(2)、刘瑾伏诛，官场变大，王阳明从庐陵知县升为南京刑部四川清吏司主事，还未就职，又改任吏部验封司主事，分管封爵、袭荫等事，不几又升任吏部文选司员外郎，掌管文官升迁、改调等事，公元1512年(正德七年)3月升考功清吏郎中，12月升南京太仆寺少卿，两年时间，从正七品升为正四品，升了三品六级。

(3)、世间之事千变万化，无非是非二字，好恶二字。你肯定什么否定什么，这是一事当前你的价值判断。至于为了实现这一判断采取什么手段，是直来直往还是曲线救国，那就是术的层面，因人而异，因地制宜了。

(4)、正德元年至十年(王阳明35岁至44岁，1506-1515年)，这一时期，是王阳明经历极度艰难困苦而最终获得思想新生的时期，也是“阳明学”创立与早期传播的时期。

(5)、龙场的磨难使他意识到，环境的存在是不以自己的意志为转移的，要想建功立业，首先必须尊重环境，顺应环境，任何事业都是从处理好与眼前环境的关系开始的。并且，这种顺应不是违心的、伪装的，而是调整与纠偏之后此心与环境的逐步契合。

(6)、山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。

(7)、★王阳明“知行合一”的思想可以使现代人自我调适的能力大大加强，使自我修养的过程大大缩短，使现代人在“知行合一”中得到解脱、安慰和智慧。

(8)、王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。

(9)、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。

(10)、正德元年，他因为上书得罪了用事太监刘瑾，遭受廷杖之刑，又被贬谪为龙场驿丞(龙场驿在今贵州省修文县)。

(11)、孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”心中若无所滞，处事自然洒脱自如。

(12)、王阳明这样解释的：这是因为世上存在两种人，一种人懵懵懂懂去做事，就像流水线的机器人，不懂得思考。对于这种人要特意提个“知”，告诉他做事需要多动脑子，这样才能真的“行”；另外一种人整天在思考，而不去实践。对于这种人应该强调“行”，这样才能达到“知”。

(13)、王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

(14)、三是王阳明心学，是对已成为教条的理学的挑战，所以，王阳明心学，为当时的明朝，培养了一大批具有创新精神的官员。张居正，也属于心学弟子。

(15)、28岁的王守仁在中国排名第十。明代对于官员教育的限制是非常严格的，没有进士想成为一名官员是非常困难的，而不做。王阳明有了这样一个好成绩，对于他的仕途来说绝对是一个非常好的开始。

(16)、王阳明对为学先立志格外看重，他曾不厌其烦地向其亲朋好友宣讲立志说，在《寄张世文》信中他这样写道：“学不立志，如植木无根……自古及今，有志而无成者则有之，未有无志而能有成者也。”

(17)、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

(18)、主持人：《天机破·王阳明》与市面上其他王阳明的小说相比，有哪些不同之处？

(19)、专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政d没关系，下次投票选在野d就行了。而专制政府的执政d承担了民众所有的不满，发展到最后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？

(20)、工作认真负责，尽管朝庭小人当道，使他三起三落，但一旦重用就知责任重大，尽心尽责完成，如在赣南任巡抚期间，几十年的匪患势力得到清剿，并设立县治驻地管辖，广东和平县和江西崇义县就是他建立的，一直至今并发展很好。这是我们现今社会有志之士学习的榜样。

(1)、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

(2)、★王阳明“知行合一”的思想是现代成功学最好的指导思想。曾国藩、毛泽东、蒋介石的成功正是应用“知行合一”思想的最好范本。

(3)、 《明朝一哥王阳明》是一部通俗易懂的阳明心学入门读本。本次再版，由作者吕峥精心修订全稿，进一步提高书稿质量，让读者能够全面了解王阳明的传奇一生，并轻松读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合致良知，学会开启与生俱来的正能量，成就辉煌事业。

(4)、代表作有《王阳明大传：知行合一的心学智慧》《王阳明与明末儒学》《中国及中国人》《中国思想的理想及现实》等。

(5)、★哈佛大学教授杜维明先生预言，21世纪将是王阳明的世纪。

(6)、这些都是蒙蔽人们，遮蔽人们认识自己本心和本性的的障碍。心学，本质上就是消除这种蒙蔽的修行。

(7)、也在那一年，湖南省立的第一师范，里面有个年轻人，叫毛润之，深受王阳明相关的书启发，写了一篇文章叫《心之力》，老师给他打了105分。原分100分，因为写得太好了加多五分，这个年轻人就是我们的开国领袖毛主席。(那个老师的女儿杨开慧后来嫁给了毛主席。)

(8)、每次战争结束之后，王阳明都亲自部署战后民众的生产与生活秩序的恢复重建工作，并为未来考虑，设立新的行政区，强化政教，更革人心，以期收到长治久安之效。如“横水桶冈之役”结束之后在江西设立崇义县、“浰头之役”结束之后在广东设立和平县，这两个县至今也仍然是县级行政区。

(9)、周月亮写的《王阳明大传》，非常枯燥，而且太学术化，非常不好看，更像一部学术研究。我觉得楼主的思路很好，先让我们对王阳明的传奇经历和人格魅力有所了解才可能对他的心学有进一步了解的渴望。而现在那些市面流行的各种传记不免太流于学术化，还晦涩难懂。所以，我非常喜欢你的方式，夹叙夹议，严谨而不失活泼，风格清新洒脱。——易飞侠(天涯网友)

(10)、王阳明心学对中国影响很大，但他的“良知”更多是在“仁义礼智信”等儒学思想的框架上，更多在一种道德，伦理范围内，对于不需要对外“格物”，所以在科技的探索就显得无力，这点他比不上朱熹。

(11)、阳明心学乃陶冶今日之人心，革新一代风气之大兴奋剂也。——“日本伏尔泰”、思想家福泽谕吉

(12)、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。

(13)、电视上曾热播明朝首辅张居正，但是很少人知道张居正是明朝大儒王守仁(号阳明)的信徒，包括他的老师徐阶等人都曾受到前辈思想的指引。王阳明和他的心学思想影响很深，对当下迷惘的年轻人尤其适用，建议大家都按照王阳明“知行合一”的思想来生活。正如作者所言，王阳明是一种生活态度。——天涯een_8203

(14)、而在“致良知”的工夫中，就比较强调“敬”。

(15)、★从小时候开始便胸怀大志，想做出成就，名留青史