精选让子弹飞隐含寓意知乎60句

让子弹飞隐含寓意

1、让子弹飞的现实意义

(1)、陪养孩子成为终身阅读者？加拿大小学老师给我推荐了这本书

(2)、下跪意识。衙门里马县长/张牧之痛打黄四爷的武举团练教头，衙门外，是一群光着膀子，只穿了一条裤子，看热闹的民众，他们没有是非黑白分辨的能力，见到县长(权力的象征)，立马跪下来，县长喝令其起，说要还大众一个公平，此时一群光膀子又齐刷刷地跪下，口中直呼“青天大老爷”。县长继续喝令，方才起身。可见，在国人的眼中，跪不单单是一个简单的肢体行为，它象征的是对权力的一种惧怕和软弱。

(3)、邵兵在电影中饰演土匪老他在戏里的独眼造型、短发和浑身的肌肉非常抢眼。造型师为他设计的独眼造型霸气十足。他戴上眼罩酷劲野性，让人过目难忘。姜文对他的形体要求比较高，邵兵就每天把全麦面包当主食吃，进行器械锻炼，一个月瘦了20多斤。已经40多岁的他身材依旧好，就是因为他认为“身体本身就是演员的本钱，随时保持身材，也是对观众的一种尊重”。

(4)、师爷：我以为，酒要一口一口地喝，路要一步一步地走！步子迈大了，喀！容易扯着蛋！ 　

(5)、最大的不同是，童话故事里的英雄们，打败了恶龙之后，都会迎娶公主接管财富成为“国王”，但张麻子的理想不一样，张麻子进鹅城，不为升官，不为发财，不为成为“统治者”，他只为除掉黄四郎，给所有人发钱，为大家求一个“公平”，大家喊他“青天大老爷”，他还生气，还要大家“不许跪”。

(6)、“世上最可贵的是时间，最奢靡的是挥霍时光”

(7)、花姐一把枪指着自己一把枪对着张麻子说：老二不辞而别，现在老三也要走了了，我们就这样被你活活拆散了！师爷：女侠，你到底是为了老二还是老三？花姐：闭嘴！张麻子：你左手的意思我懂，右手的意思我也懂，可是两只手放在一起，我看不懂。花姐：要么成，要么死！师爷：AB型。花姐：闭嘴！ 　

(8)、所不同的是，张麻子这个英雄，武艺不高，枪法也不太好，兄弟也不太行，光靠自己，是打败不了恶龙的；所以，他要让子弹飞，要发动鹅城的人民，人民冲起来，就是历史的洪流，什么碉楼，什么黄四郎，都是纸老虎，都是土鸡瓦狗、插标卖首者，没什么可怕的。

(9)、［12］付程,主编.实用播音教程:语言表达［M］.北京:中国传媒大学出版社,2002:

(10)、黑色幽默是一种内涵极为丰富的文学创作方法,基本特点是以轻松愉快的口气描写毛骨悚然的事件,在两者的不协调中创造幽默。因此,黑色幽默又被称为“荒诞的幽默”“变态的幽默”或“病态的幽默”。它是一种“把痛苦与欢笑、异想天开的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧”,往往能达到令人啼笑皆非的悲喜剧效果。

(11)、“汤师爷”：哎！美女不要，钱你也不要，你要什么？

(12)、在利润驱使下，互联网科技企业竞相通过研发创新，向顾客提供更优质、更具时效性的服务，以谋取尽量高的市场份额，甚至夺取一定的市场支配权。从事研发创新投资竞相获取知识产权，或推出新产品或新工艺，是在位的主导企业获取和维持支配地位，以及新创者(或跨界者)挑战在位者的最核心的手段。研发创新是竞争动态性的一个重要维度，自然也是反垄断和竞争政策越加重视的一个维度。

(13)、查了一下，1900年时，唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。后来唐才常被张之洞拍平，蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本(其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事)。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖--”手枪队长”(估计是光头小队长)。这样算，1920年影片发生时张牧之37岁，也很符合人物形象。

(14)、首先，《让子弹飞》齐聚了姜文、葛优、周润发三大影帝

(15)、《让子弹飞》中，在影片一开始，在吃着火锅唱着歌的火车上，埋伏了一个小彩蛋。

(16)、但花姐还是很自信的通过打开衣服看身体，找到了两者的不同，意味着她不仅跟黄四郎非常亲密，甚至也有可能跟赝品也发生过关系。

(17)、在传统工业经济中，存在不少进入或退出壁垒低的行业。在互联网经济领域，同样存在很多子行业的进入和退出壁垒非常低。基于传统工业经济特征及其演变规律形成的产业组织理论和反垄断经济学，主要强调目标企业如何采取竞争策略应对竞争挑战，并对此进行福利后果分析。显然，这套逻辑背后隐含假定竞争对手身份已经明确给定。其实，互联网经济领域的市场进入和退出现象非常频繁，竞争对手身份往往不明确，对手身份还频繁更迭。在竞争常态化的互联网新时代下，包括互联网科技企业在内的任何企业，首先要明白的一点是“我的竞争对手是谁”，然后才是“应如何与确定对手进行竞争”。在互联网时代特别是移动互联网时代，实体运营者与数量变动迅速而不确定的新兴科技企业进行竞争，让市场边界远比传统工业经济时更加模糊化。

(18)、张叔平说，刘嘉玲在片中的性格是“比较开放的，可以穿透明一点的衣服。而且丝袜在那个年代很流行。”他说姜文在片中的墨镜“不是在创作，是在还原那个时代的感觉。”再比如邵兵的独眼造型和张默的耳钉造型，都有创新，又都符合当时的风俗。张叔平说，张默的乱发和耳钉看起来虽然很时尚，但民国时代的南方“认为给男孩子戴耳钉，会让他成长得比较顺利”。

(19)、电影里很明白的说了，张牧之，早年追随松坡将军(蔡锷)，17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916)，张牧之回国，落草。

(20)、鹅城的百姓有个共同点，那就是除了张麻子和黄四郎是新式发型，买官县长葛优、城内两大家族家长都是剪完辫子的披肩短发。这一年的北京已经爆发过五四革命，鹅城的县长官邸却依然布置着肃静回避的公堂，老百姓下跪呼喊“青天大老爷”。

2、让子弹飞隐含寓意知乎

(1)、1899年蔡锷留学日本，1900年回国参加“自立军起义”。从鸿门宴上黄张二人对剖腹自尽用刀和介错人的熟悉，可见二人对日本文化有一定了解。

(2)、大众娱乐文化于当下时代的大行其道在某种程度上促成了国产喜剧电影近年来数量和质量上的飞跃；对其他类型元素(如科幻片、惊险片、警匪片、强盗片等)与题材成分(如伦理道德、友情爱情、人生哲理等)的巧妙融入，使其一次次激发观影热。《美人鱼》(周星驰，2016)、《唐人街探案2》(陈思诚，2018)与《西虹市首富》(闫非、彭大魔，2018)三片均列入迄今为止国产影史票房榜前十。究其燃爆电影市场之因，依赖于以夸张、变形之法对社会现实予以关注之上的反讽谐谑的现实隐喻、离奇曲折的故事情节、新颖内容的奇观展现，抑或流量明星的豪华阵容等，然片中不少给人留下深刻印象、耐人回味进而品评热议的幽默俗俚甚至撩拨禁忌的对白亦贡献良多——在某种程度上，这种喜剧本文特有的语言艺术织就了现时代线上线下俗文化流行语的范本样态。这些可谓地域方言或民间广场语的对白不仅带有粗口白话、插科打诨之色彩，还以张扬狂欢化的格调杂糅拼贴出一种后现代式的言说方式，既满足了演员的“口腔快感”，契合大众娱乐消费的文化心态，也在很大程度上助推了当代国产喜剧电影叙事与表达技巧的升级换代。基于国产喜剧电影近年来迅猛发展之实际，兼具人文精神与商业价值的优秀喜剧之作的确给人带来不一般的审美愉悦感受，其中新奇的幽默俗俚的言语对白作为叙事与表达之眼——一种标志性、功能性的让人过目不忘的契合情节推演的视听形象与哲理韵味，常常被巧妙植入现实诱发让人“笑”的喜剧氛围与观赏效果，进而印证了这样的结论：1930年代好莱坞喜剧演员菲尔兹的“评论恰好针对影片的视觉部分所暗示的东西。其他喜剧家讲的笑话往往飘在空中，而不接触我们所看到的东西……如果电影演员让他本人或他的幽默离开可见的世界而只用语言讲笑话，那么他的笑话对于我们是不会有太大意思的”［1］200——这种源于生活、高于生活的由喜剧演员浅显易懂、粗俗俚常的言语动作创造出来的耐人寻味的喜剧因子，总是能经时间的打磨后让人咀嚼出某种不一般甚至启人哲思的人生况味；它们嘲讽、消解、颠覆俗世保守陈旧且亟须予以批判、救赎的世界观、人生观和价值观，流溢出令人惊喜的叙事创新精神与人道主义关爱情怀。

(3)、如今资讯发达，信息狂轰滥炸，令我们容易感到无所适从，迷失方向。对于周遭的一切，传统文化也好，外来文化也罢，我们“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”！

(4)、张麻子：江湖本无路，有了腿便有了路。 　

(5)、师爷：这鸡叫都成电台了，我看行！ 　　老七：你把我大哥给吹死了！ 　　老五：大哥……他们说你死啦！ 老大：放他妈的屁，我这不还活着呢吗？ 老五：(大哥没死!) 老大：放他妈的屁怎么没吹？ 老五：( 放你妈的屁！放你妈的屁！放你妈的屁！)老七：听到没有，骂咱放你娘的屁呢！ 　

(6)、师爷：那到底谁是穷人啊？张麻子：谁穷，谁就是穷人！ 　

(7)、［13］朱立元,主编.当代西方文艺理论［M］.广州:华东师范大学出版社,2005:3

(8)、鲁迅先生惊人一问：“向来如此，便对么？”至今想起，仍振聋发聩。

(9)、那时，我把自己关在屋子里，静静地听着肖斯塔科维奇的那首气势恢宏的《第七交响乐》。

(10)、请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

(11)、武举人：大人，我讨厌吗？如果我讨厌，我立马消失！如果我不讨厌，我继续欺负他。

(12)、鉴于本文的分析，当前国内各界对互联网经济中的许多新现象(如竞争性缺乏)及其科技企业的诸多经济行为(如低价烧钱式补贴竞争等不合理)的评判和解读也许值得商榷。其实，无论从经济理论角度，还是宏观战略角度，都应宽容和谨慎对待当前国内的互联网经济形势。对国内三大执法机构乃至其他相关部门而言，应“让子弹再飞一会”，为以BAT为代表的国内互联网科技企业参与国际竞争、从事研发创新和尝试惠及各方主体留足法律、政策和行为空间。互联网经济和产品的经济技术特点和竞争性质，意味着需要一个显著异于传统工业经济的公共政策和法规，至少是一个考虑了互联网行业经济技术特点的政策和法规。(本文源自百度公共政策研究院，作者方燕。)

(13)、此时此际，天空慢慢黯淡下来，黑暗一如自然中的飞瀑漫泻下来。似乎只有在黑暗里你才会感到自己是如何的渺小。就像我们人类眼光里的那些可以忽略不计的物种一样。黑暗迅疾地将我们湮没。我感觉自己宛如行走在梦幻一般神秘的天堂。

(14)、姜文电影中,他对于女性的把握和视角是极为美妙的。在老二和老三关于穷人的对话中,我们可以看出一些端倪,老三问:“她们是妓女!是穷人吗?”老二答道:“是穷人,是穷人卖掉的女儿!”于是,这两个人就很欢快地把大把大把的银子往妓女的窗户里面扔。这段关于穷人的定义的命题可以说是电影中非常经典的桥段之一。而这个桥段,也是他们结识妓女花姐的一个契机。在电影中,出现花姐的镜头 最重要的则是这个女人的微笑,周韵的微笑在电影中极其富有韵味和美好,暖色调 的场景使一场男人们之间的竞争和较量有了一种淡淡的温情的感觉,而这种温情, 则使影片结束时候花姐的离开更显出张麻子的英雄落寞。花姐的笑容的美好温情和别有韵味,使人觉得姜文势必很爱自己的夫人,才能拍出那种独特的韵味和美好 来。而花姐将张麻子、老老三的爱情俘虏,也像一枚爱情子弹一般,将影片的 结局引向了功成名就后的解甲归田。

(15)、(注)描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

(16)、黄四郎会在1900年认识张牧之，两种可能。1是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一面之缘。

(17)、《让子弹飞》上映一会后，终会成燎原之势。其它手里有枪的导演，编剧，演员，杂志，评论家们，都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。

(18)、悲壮而潇洒的英雄情怀每一个社会都需要主流价值观

(19)、否则社会就会成为一盘散沙。而英雄主义是体现主流价值观最好的载体之一。所以作为媒介的电影，英雄主义都是最重要的主题之因为英雄主义是一个社会主流价值观的体现，并非是一种“物质世界的复原”，它使得一个社会能够形成凝聚力，同时也是最能够借助其来抒写这个社会主流意识形态的手段，并让受众最容易获得这种主流意识形态的有力形式。

(20)、从漫画所呈现的信息来看，这道作文题以连环漫画的形式用“人”字毛笔书写的过程隐喻人的成长与发展。运笔过程中，从起笔到用笔，再到出头、描红，人生的精妙就在于其中的每一步各有其步骤与章法：起笔讲究“藏而不露，逆锋行笔”，隐喻人在人生、事业或工作的初始阶段要做好沉潜的功夫，不露锋芒、涵泳优游，方能源远流长、静水流深；中锋用笔讲究“不偏不倚”启示我们做人要秉持公正中立、恰到好处的处世原则和思维方法；出锋用笔讲究“停滞迂回、缓缓出头”，这是“人”字即将完成的收笔之作，喻示人生的收获期既要顺势而为，更要顿挫有力，还需徐入缓出；描红正像注释中所说是用毛笔蘸墨在红模子上描着写字，从做人的角度来看，这是一个依模立规、反复历练、成器见“人”的过程。把握了漫画的内涵和喻意，考生不难据此归纳出适量合体的准确立意。

3、让子弹飞一会深层含义

(1)、陈坤在电影中饰演胡万。拍摄之初，《让子弹飞》的角色是陈坤自己争取得来的，拍摄的时候他也非常用心。“凉粉审判”那一场戏拍成功以后，陈坤第二天说状态更好，找姜文重拍。结果第二天演的效果确实更精彩，于是头一天拍的上万尺的胶片全部作废。

(2)、中小成本喜剧电影《无名之辈》(2018)以口碑与票房的双重逆袭，最终碾压同期上映的好莱坞大片《毒液：致命守护者》(Venom，鲁本·弗雷斯彻，2018)、《神奇动物:格林德沃之罪》(FantasticBeasts:TheCrimesofGrindelwald，大卫·叶茨，2018)，并赢得88亿元的超高票房(相对于成本而言)，是青年导演饶晓志从话剧迈向大银幕的成功之作。该片讲述做过协警但现已落魄只能做保安的马先勇(陈建斌饰)因寻找一把丢失的老枪和两个让人既恨又爱、刚在城中“上演”了劫财未得的乌龙抢劫案件的“憨匪”胡广生(章宇饰，外号“眼镜”)和李海根(潘斌龙饰，外号“大头”)及一个对生活绝望然又彪悍毒舌的残疾女马嘉旗(马先勇之妹，任素汐饰)等一系列小人物之间产生莫名关系的荒诞故事。剧中人物均操西南官话——可谓贵州话、重庆话、四川话的杂糅；各自被现代城市主导生态放逐的本真因个性化的生动方言言语的力量得以彰显，形象也自然生动鲜活，真切感人。若说《无名之辈》中人物的顿然沉思及其命运的时空错接因为贵州本土的地形风物、言语习惯、世俗礼仪不仅有了独特的味道与情趣，还具合情合理的叙事依据，那么姜文执导的《让子弹飞》(2010)的生动对白、人物性格则既有浓郁的地域色彩，还明显见出导演多部影片颇具一致性的刁钻精致与精灵古怪。该片由著名川籍作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的一章《盗官记》改编而来，讲述外号“张麻子”的绿林侠匪张牧之(姜文饰)劫下买官上任鹅城县长的马邦德(葛优饰)之车后摇身变为清官“马邦德”走马上任(真正的马邦德在被张牧之劫持后冒名死去的汤师爷，外号“老汤”，当然，“汤师爷”自然就成了新晋“马县长”的师爷)，随后行侠仗义，与鹅城恶霸黄四郎(周润发饰)斗智斗勇、惩恶扬善的故事——其37亿元的高票房仅次于同年冯小刚执导的灾难片《唐山大地震》(2050亿元)与创全球最高票房纪录的好莱坞大片《阿凡达》(詹姆斯·卡梅隆，20全球票房88亿美元)，居年度中国大陆电影票房榜第三名。影片以四川话、普通话两个声音版本发行川、渝、鄂、贵等地；经四川话演绎的某些对白颇为泼辣幽默，令人回味。作为以“冯氏幽默”著称的“市民导演”［2］，冯小刚执导的轻松喜剧《天下无贼》(2004)由赵本夫的同名小说改编而来，表现了一对以扒窃为生的情侣搭档王薄(刘德华饰)、王丽(刘若英饰)因女主人公怀孕萌生了改邪归正的念头，去西藏朝拜后，在归程的列车中为实现憨厚朴实的农民工傻根(王宝强饰)“天下无贼”的愿望，与车上以黎叔(葛优饰)为首的扒窃团伙展开殊死较量的故事。“片尾于悲情氛围中对人性之光的负载(王薄为自己的义举付出生命代价)，使此片成为冯氏贺岁喜剧中人文关怀意味最为浓郁的作品，其实也是标志导演向正剧、悲剧转型的一部作品。”［3］片中多见的不无王朔作品黑色喜剧色彩的幽默俗俚的言语对白独具“浑不吝”的京腔儿味，加之生动典型的市井黑话、谚语、俗语、歇后语(如“黎叔很生气，后果很严重”等)，再通过喜剧感爆棚的扒窃老大黎叔之口像煞有介事地道来，几令人捧腹。

(3)、首先，由于花姐跟多位主角的复杂关系，使得花姐知道老三和马邦德都准备带着银子反水跑路。

(4)、导演虽然有很大的野心，但是这部电影从整体上来说也算不上是特别的成功，只是如果你能够稍微了解一下当时的时代背景，或许可以对这部影片有着更深刻的认识，而且影片里面所选择的主角也是相当合适的，表面上看起来喜剧演员，其实所讲述的是一个更加有深度的故事。

(5)、《让子弹飞一会》(2012年郭华导演话剧)：

(6)、霸的故事被姜文讲得血脉沸腾、高潮迭起，能够在大众的视野中获得普遍赞誉，同时成功地规避了中国电影审查制度中关于政治、社会、伦理等禁忌的因素，较少与中国电影的审查机构发生冲突与摩擦，这除了其紧促的情节和幽默的台词之外，在酣畅淋漓的观影体验和简洁给力的流畅叙事背后，是处处机锋暗藏的暧昧和隐喻，才能够让我们在子弹飞一会的功夫看出导演寓意在欢笑背后的沉重。

(7)、当然除了上面提到的关于电影的独特艺术手法，在电影中其他的因素也不容忽视。比如音乐，此片沿用了久石让给《太阳照常升起》的配乐，因为有足够的情节，效果比上次更好。也有人总结了这样一个规律：凡是姜文在很商业的说话或者发展必须的故事时，没有配乐；每到姜文玩段风格了，配乐就上来了。配乐好听，效果震撼，在适当的时候出现对于剧情的深入发展也是功不可没。

(8)、难得老板也是性情中人。六折就六折，大丈夫一言既出，什么马都难追。

(9)、黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“19madeinU.S” 

(10)、含蓄而隽永的隐喻意蕴《让子弹飞》这个土匪火拼恶

(11)、张麻子：来者不善啊。师爷：你才是来者。 　

(12)、肖邦欣赏计划(古典音乐群，2月以前奏曲为主，同步到肖邦群)

(13)、但是，老三认为这一战太危险了，毕竟要打黑枪，所以老三同意了张麻子的建议，让花姐来控制赝品。

(14)、在喜剧电影中，由于有潜台词的言语对白多含有关联性内在语、发语性内在语、提示性内在语、回味性内在语、寓意性内在语或反语性内在语，故要求角色创造者全面调动言语动作和形体动作的各种技巧、手段(如语气、语调、语言节奏、面部表情、眼神、手势、形体姿态等)来加以表现与传达；而接受者则要调动自己的前认识、前经验，从乍一看简单的言语对白中发现并抽离其中隐含的指代语义和象征意味。《让子弹飞》一片中张麻子的几个侠盗兄弟被恶霸黄四郎等人嫁祸强暴侮辱民女时，他们为自己辩白的言语便含有“潜台词”：

(15)、因此，张麻子送钱送银子，不仅仅是在鼓动民众，更是逼着决定着胜负手的老三和花姐，不得不交出替身，跟自己站在一个阵营来进行最后一搏。

(16)、黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。张牧之说“你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。尤其是黄四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本(其实我也不熟，蒙的)，作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。

(17)、喜剧作为“表现底层人物之间的一段情节的戏剧作品，具有圆满结局，追求真实性(有别于悲剧类体裁)。这类剧作总是引人发笑，而有实在的喜剧意义。电影中，这是一种定义模糊、范围宽泛，但普遍流行的类型”［4］；而喜剧的“次类型从滑稽剧到讽刺剧到情景喜剧到浪漫喜剧到荒诞喜剧到闹剧到黑色喜剧，其差异表现在喜剧攻击的焦点(官僚的愚蠢、上流社会礼仪、青少年恋爱等等)以及嘲讽的程度(温和、尖刻、致命)”［5］基于此，喜剧片中的言语动作发展亦有迹可寻。默片时代，喜剧创作主要的拍摄与剪辑技巧就是讽刺、搞笑。“梅里爱的目标是魔术，而塞纳特的目标是胡闹”；“不过梅里爱实际上并不想把人们的注意力引向摄影机，而是引向摄影机造成的效果”［1］1而塞纳特剪辑时“看来是从这样的前提出发的：粗俗喜剧必须迅速表现戏剧性场面。任何慢的场面都逃不过他的剪刀”［1］1“他关于视觉幽默的观念压倒了任何表演者个人的影响”［1］1有声时期，电影对声音技艺的探索历经“机械地利用声音来拍摄‘高深的戏剧’和其他戏剧式的‘照相’演出这样的一个时代”［6］，虽此期开初对对白的无节制滥用一度使查理·卓别林、谢尔盖·爱森斯坦、鲁道夫·爱因汉姆等人担忧在无声片时代成熟的单镜头蒙太奇会失去应用与表达的机会，电影甚至会因之成为舞台剧的替身，但有声电影在声音运用上的弊端很快便被革除，声音与喜剧的有机融合则慢慢体现于“都是对真实的和显然适合干蠢事的环境做出反应的表演家：梅·魏斯特、劳台和哈台、菲尔兹”［1］199等人的表演中——他们在1930年代的喜剧片中尽力发挥对话在电影中的积极作用，如对环境的评论；塑造人物性格；言语内容与视觉形象相联系等。至此，有声片的“语言”体系在某种程度上与无声片的“语言”体系在表意、叙事方面渐趋一致，声画同步(声画合unisonofsoundandimage)、声画分立(independenceofsoundandimage)、声画对位(montageofsoundandimage)、声画对立(opposingofsoundandimage)等逐步演进成新的叙事效果与审美旨趣。在喜剧电影已成当代国产电影产业重要支柱的背景下，探讨《天下无贼》《让子弹飞》《无名之辈》等可谓现象级的喜剧片，如何以幽默俗俚的对白来实施本文的身份叙事、心理叙事、文化叙事，如何借助声画体系形塑人物、揭示潜在隐义、增进喜剧效果，进而如何生动叙事与深化题旨，显然仍是一个颇具现实意义的话题。

(18)、当初姜文请久石让为《太阳照常升起》作曲，可能比较贵，又好用，《让子弹飞》里面又用一遍

(19)、人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。

(20)、“那一年，我十七岁，她也十七岁……”。在逗笑大家之余，将观众的注意力从“松坡”，“十七岁”这样的线索上转移开。在戏剧上，他让观众急切而庸俗的常规需求戛然而止，在观众心理期待上，把不合理的事情解释得合理，是戏剧家的义务，他必须尊重并挑衅观众的智力。张弛有度，让真相将要被揭开、被观众所透析的时候，扔上来一个包袱，正像影片片名所寓意的一样，让真相这颗子弹再飞一下，观众又一次与真相擦肩而过。