精选时而时而时而造个句子88句

时而时而时而时而造句子古风

1、时而时而时而时而能造什么句子

(1)、我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。

(2)、那是多么动人的一幕：光河里，旧书里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地、一首一首地读着朦胧诗，像演讲的青年。老妈蜷着腿，抱膝，目不转睛地盯着老爸，像听吉他的姑娘。

(3)、要把“控制”贯穿于访问的全过程：准备访问时、出次见面时、访问交谈时。

(4)、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

(5)、如果写“我看高考”，重点在“看”，要谈对高考的看法、理解，注意结合材料，运用历史眼光，客观公正地评价，谈出自己对高考的独特理解。此题最适宜写议论文或议论性散文。

(6)、引出论点:一个判断句，主谓宾。选择最有感受的一点

(7)、Key words :  darkness   solitude   oppose

(8)、“老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”狂人认为这是“借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。”也就是说老头子形在帮助，而意在吃人。这具有极大的隐蔽性。那么，老头子在觊觎人肉的过程中，自己的什么被吃掉了呢？“是救死扶伤的正义感，是悲天悯人的善良心。

(9)、其“距离”象征着人与人之间的隔膜，诗人借此表达了人与人之间的不信任感。作者反思历史，拷问灵魂，经历了那场旷日持久的文革浩劫，政治运动导致人与人之间关系之的剑拔弩张，虽然每日见面微笑，实则彼此带着虚假的面具面。(或：在现代社会，人与人之间的隔膜日渐加深，人与人之间的鸿沟日渐扩大，物质的利益将人们相互拉近，但是心灵的沟通却在现实中变成一种奢望。)就如同地铁或公共汽车上的人群，尽管靠得很近，实际却各自怀着戒心，心与心的距离相隔千山。顾城通过这首诗揭示了现代人之间的隔膜、猜疑与心灵距离之遥远。

(10)、从家门口向前走100步，是一个面包房，拐过两个街道是汽车站。各种汽车到了晚上都会聚集到这里，发出各种鸣响后，突然沉寂下来。坐上303路车，第5站到图书馆；第10站下车换乘307路，再走6站就到了自己上班的公司；或者是在第8站下车，直走200米，就能看到自己上过的大学。

(11)、卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

(12)、  是的，写好长篇确实不易。构架宏大与严谨、人物繁复与多样、主旨深厚与丰满、文气磅礴与连贯、才情充沛与丰瞻……任何一个作家要想得心应手地驾驭这些长篇的基本要求都不能不感到嘎嘎其难。也正因为其难，人们才往往把长篇小说的成就视为衡量一个作家乃至一个民族一个国家或者一个时代的文学整体水准的标尺。同样因为其难，人们也才常常告诫那些初学写作者千万不要一上来就稀里糊涂地干长篇，而是要从短篇开始练笔，由短而长，先易后难。如此这般，语重心长。

(13)、(2)洗砚池：传说会稽蕺山下有晋朝大书法家王羲之的洗砚池，池塘的水都染黑了。王冕称他家有家有洗砚池，意思是自己也像王羲之那样勤奋。

(14)、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

(15)、  我们把语言的出现视为人的历史的开端。此前，人的意识是一片混沌和幽暗，人的语言是模糊无义的自然的音响。用索绪尔的话来说，此时的能指和所指处于分离状态，即“模糊的观念的无限平面”与“声音的不确定的平面”分属两个领域。只有当上述两种状态，在“任意性”和“差异性”原则引导下交织在一起，意识才得以产生，这即意味着言语的出现。比如：面对着太阳的光，有人突然颂出了“光”。一方面，“光”的语音的出现具有任意性；另一方面，“光”的概念在与“非光”的差异性中产生。最初颂出“光”的人的幽意识状态，此刻便澄明起来。他会借助最初获得的言语，面对那一片神圣的光，发出赞美、祈祷、惊叹；并且，这种赞美并不注重“光”的概念，而是把“光”仅仅视为“光”而直接与之照面。这里出现的是一种新奇、反常化的语言，是一种纯诗的语言，它关注形象。人与形象无间地相遇，是一种惠临与赞美的关系。此时，这种言语还不具备转述、交谈、对话的功能。那么，个体的言语如何产生社会性的交际功能而变成一种言谈呢？对话又缘何发生呢？

(16)、与丁玲的《太阳照在桑干河上》相比，《暴风骤雨》的景物描写富有强烈的动感。粗略统计的38处景物描写，绝大部分为动态描写。上述的动态寓喻就是一个突出的宏观方面，而从微观入手，亦可发现作者笔触的活跃性。

(17)、唉！无论他的思想怎样坏，他使我如此癫狂的动情，是曾有过而无疑，那我为什么不承认我是爱上了他咧？并且，我敢断定，假使他能把我紧紧的拥抱着，让我吻遍他全身，然后他把我丢下海去，丢下火去，我都会快乐的闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。

(18)、107如果意气风发,埋头苦干者众,便知该处琢磨事的人多;如果瞻前虑后,左顾右盼的人多,便知此地捉摸人的势大。

(19)、考生在具体写作时需根据平时掌握的素材和自身体会，选取合适对象阐发己见。具体行文则还要善于抓住关键语句，确定立意。如选“大李”，则抓住“科技创新”“笃学敏思”；如选“老王”则抓住“爱岗敬业”、从“职高生”变身为“焊接大师”；如选“小刘”则抓住“留住美丽瞬间，留住乡愁”。在论说中选取最能表现对象的精神品质的相关事例，展现人物的时代风采。

(20)、围绕着一个事物的叙述和描绘，如果不能在一个点或者尽可能少的点上给予充足的表现，那么我们不妨就以这个事物为圆点，以不同尺度的审美取向为半径绕着它进行360度描绘，从而达到一帧一帧的高度明亮或晦暗。||太白酒桶《读书笔记》

2、时而时而时而造个句子

(1)、     我是一个有病的人……我是一个凶狠的人。一个不讨人喜欢的人。我认为我的肝脏有病，但我对我的病却一无所知，谁也吃不准我究竟哪儿有病。我没去治病，也从来不曾看过病，虽然我尊重医学和医生。……不，我不想治病是出于气愤。

(2)、用最简单的一句话来概括老舍的小说《月牙儿》,可以这样说:作者叙述了一个逼良为娼的故事｡当把小说与这样一句简单的话并置在一起时,如果结合中国文学发展的历程中来看,作品的思想与主题不免又回到了中国传统小说叙事的起点上｡

(3)、①这三句融情于景情景交融，借塞鸿、岸柳、纷絮等意象来抒发离愁别恨，尤其是“柳”谐“留”音，见柳思人，以此表达惜别怀远之情。②对比手法，离人似高飞的鸿雁，一去无踪，而最能牵动人们离愁别绪的岸柳却一眼望不到头，“塞鸿难问”与“岸柳何穷”构成对比，使离别的愁绪表达得更加深切。③比喻修辞，“愁思”本为无形的东西，作者以“纷絮”喻别愁，以实写虚，将抽象的愁思化为有形之物，将愁思之多而纷乱表现得淋漓尽致。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)

(4)、回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——宋·张栻《立春偶成》

(5)、让我们将视线移向国外。在一些国家，慈善观念和社会机制相对完善。一位名叫麦克菲的富豪，凭借自己的勤劳与独特的经营之道创办了美国有名的连锁超市。当一位因家贫无力支付大学费用的麻省理工学院男孩向麦克菲请求资助时，麦克菲回信告诉他，自己已告知麻省理工学院附近的那家超市的负责人聘用这位男孩，并向他提前支付了一年的工资。多年后，已成功创业的男孩在自己公司的开业典礼上，回忆起当年的那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他的正确的捐助方式造就了今天的我。”其实，在男孩大学期间，麦克菲经常与他联系，两人交谈十分欢快，男孩从未因自己的贫困与被捐助人的身份而感到自卑。

(6)、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

(7)、第三步，审题立意写作。综合漫画内容，可有如下立意：

(8)、机构版权2019-09-039页用App免费查看

(9)、通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

(10)、从态度看，文学的审美意识形态性质表现在，文学既是情感的，也是认识的。

(11)、《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了"雨巷诗人"的雅号。这首诗写于1927年夏天。是他的早期作品。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。

(12)、要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

(13)、63Q登不上去不能怪网速不行，只能怪企鹅GG在左顾右盼。

(14)、✓从各业务部门的书面材料当中来；举例校内科技处科研经费2亿

(15)、1我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗

(16)、薄暮风起，啼鸟栖枝底。松影竹阴幽径止，踯躅北城园里。      昔日花绕琼林，楼阁锦幔笙琴。池苑永留青史，胜景慨叹难寻。

(17)、大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

(18)、文中所选择的“大海”、“绿荫”等意象，其内涵是什么？作者是怎样展现“大海”、

(19)、译文：磨针溪是在眉州的象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。

(20)、看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

3、怎么用时而时而时而时而造句

(1)、而他对面则是一个身着道袍鹤发童颜的老者，老者的身边则也是一身着中山装，脸色苍白的老者。

(2)、我终于明白了以前的我为什么总是沉湎于网络游戏，总是流连于歌厅酒吧，不是因为我有一个身价千万的老爸而无须担心自己以后的生活而自甘堕落，而是我的内心有石头一样的烦恼：强大的城市让我不自由，我要用“自甘堕落”来寻找自我！

(3)、110小倩没想到这么快就引火烧身,她左顾右盼,犹豫半天,终于嚅嗫出两个字:“故宫。

(4)、94良久,一个年纪三十来岁,白衣女子出现,捏手捏脚的,左顾右盼之后,轻轻地带上门,慢慢走向安全通道。

(5)、从心理学角度研读,女性强烈的自尊实际上是女性补偿心理所致。女性作为“他者”的身份积重难返,一方面追寻自我的自尊意识,另一方面重新面临无助的困惑。在以具体的形象与感性的人性作为主体的小说中,我们看到了女性个体的游移不定,那么女性主体的精神自由是否得到了完整体现呢?小女人对爱情抱着潜意识的内在向往,个体独立的意志又挣脱不了男权的束缚,内心经受着矛盾冲突的煎熬。爱情审视的结局仍然是找不到自我,在左冲右突中逐步丧失了自尊的凤毛便以一种近乎疯狂的举动试图报复与她交往的两个男人,试图找回自己失落的尊严,她在酒后对董长根吐了口唾沫,反馈出女性对自己缺乏信心后的畸变心理。我姑且作如此论断,凤毛的自尊还只是局限在偏激的外在索取,而不是清醒地内在自赋。

(6)、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(7)、③拥抱现实，适度虚拟。现实毕竟是现实，虚拟毕竟是虚拟，虚拟代替不了现实，这是谁都无法改变的。那么，人们为何沉溺于虚拟世界？是因为逃避？懒惰？空虚？其实，人们战胜现实生活中的种种困难，办法不止一个，不一定非要沉溺于虚拟。但是我们也没有必要害怕虚拟甚至拒绝虚拟，适度利用虚拟为人类服务，也是一种明智的选择。

(8)、隶书 《每逢不信联》137cmx35cmx2

(9)、面对一份善心，若你选择拒绝，请你礼貌地说声“谢谢”，莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。

(10)、萧红以《生死场》等作品中鲜明的反帝爱国的社会性主题创作，奠定了她在现代文学史上的地位。但社会性主题的创作并不能抹除萧红在大时代的夹缝中对女性苦难、女性解放与阶级、民族解放思考中的深刻张力。因为“她的困境在于她所面对的不是一个而是两个敌人：帝国主义和男性父权专制”①。

(11)、另外在写文学评论时，不必大段引述原材料，那样会用原材料挤掉你的论述；评论点要集中，鲜明。评论角度不要过大，比如你写“评《红楼梦》”如此宏大的古典巨著，你从何处下手评？很难写，如果你把它缩为“评《红楼梦》中人物的对话”，进而再缩小角度为“评《红楼梦》凤辣子的语言特征”就容易下笔了。

(12)、①孟繁华:《这个时代的小说隐痛》,《小说选刊》2004年第4期。

(13)、分析《等你，在雨中》这首诗表达爱情主题的特点。

(14)、那位鹤发童颜的老翁,就是四十年前名噪一地的歌星。

(15)、78春暖花开春色满园，学习雷锋要眼疾手快，莫要左顾右盼。鸟语花香万象更新，助人为乐要狂风暴雨，不要旁敲侧击。友情帮助，发自肺腑。雷锋精神，世代相传。三月五学雷锋日，让我们从。

(16)、你如果真的把长辈当作朋友，就该像对朋友一样对待长辈，那样长辈也会以同样的朋友之道来对待你。有多少长辈为了孩子的学习辞去工作，又有多少长辈为了孩子的前途而卖掉房子。我们常常把最暴躁的一面给了最亲近的人，但我们忘了，长辈也可作为我们的朋友，当我们像对待朋友一样对他们时，我们定能体会到。长辈，亦可为友。

(17)、岁月总是愈来愈短，生日总是愈来愈快，友情总是愈来愈浓，我的祝福也就愈来愈深愿你的每一天都如画一样的美丽？？生日快乐！

(18)、“那第一次带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，“它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”。小说中此时的主人公还只是个七岁的孩子，这时她感觉到那月牙儿是带着寒气的是因为饥寒和丧父的巨大不幸正降临到这个只知道冷、饿和没人理是悲惨的事的女孩子身上。或许此时她还不懂得那装着爸爸的木匣被埋到城外的哪个地方是件多么值得悲哀的事，她只是因为冷、饿和没人理而感觉到那月牙儿是带着寒气的。接下来作家又写了月牙儿的第四次出现以及它在不同情境下出现时带给小主人公的不同感受，进一步揭示了她的内心世界和悲惨命运。当“我”拿着妈仅剩得惟一不可当的东西——银簪，坐在那严严关闭着的大门前时，月牙儿在天空中歪歪着照着“我”的泪，当妈哼哧哼哧给人洗脏衣服时“我”更爱这个月牙儿，爱它给地上的那点小影子。

(19)、“不传!不传!”的魅力与“最后一个”的阐释空间

(20)、桃李氤氲，六一老，重游来未？形胜处，镇阳遗爱，登临堪醉。共对琉璃倾玉盏，朱帘十里云光翠。梦幽幽醒却便难寻，昔时味。      春花谢，琉璃碎。烟波杳，空余泪。叹前贤尽逝，月残星坠。数百年来归寂寞，如今又遇清平岁。待相携俊侣古城游，期嘉会。

4、时而时而时而时而时而造句

(1)、还记得林徽因的一首诗：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”

(2)、古诗大意:在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

(3)、玻璃被打破成为碎片，湖面被揉皱成为涟漪，一碧如洗的天空忽然间被云朵涂抹成一块抹布。一些产生了令人愉悦的诗意，一些引发了叫人惊悸的痛感。因为痛，我刻意避开它；因为诗意，我渴望它即刻到来。破碎带来的心理暗示，产生了结果迥异的审美体验，这是一块完整的玻璃所无法左右的，也是湖水无法左右的，天空对此也无可奈何。人对破碎的病态追求基于追求完美的基础上，一旦没有了对完美的专注与预设，破碎就显得毫无诗意，也毫无痛感。

(4)、C、在具体的采访活动中，要尊重和依靠基层d委。听介绍情况；把自己的采访计划与之商量，听取意见；遇到不明确的事，不要急于下结论，多征求他们的意见。

(5)、89抱由还是九所?搬还是留?停在十字路口左顾右盼犹豫不决,错过了机遇,耽误了发展。

(6)、作者简介：闫红(１９７０－)，河北保定人，山东师范大学文学院博士生，从事现当代文学研究。

(7)、你的梦开出花来了，/你的梦开出娇妍的花来了，/在你已衰老了的时候。

(8)、冰心曾说：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。诚然，成长道路上有梦和追求伴随前行，才能绽放出人生最美的花朵！梦在左，追求在右，人生因此而精彩。

(9)、要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

(10)、颔联“明月松间照，清泉石上流”，由首联的全景转入山中的近景，同样是一幅动人的山水画卷：皓月当空，青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上。诗人通过描写如此清幽明净的自然之美，表现了自己的理想的人生境界。

(11)、鉴赏作品的语言。鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所运用的修辞手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。

(12)、丁彦兵评：此诗前三句平淡无奇，结句最妙，振起全诗。绝句能于最要紧处得一佳句，定令全诗生辉。

(13)、(3)芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

(14)、(写作指导)这道题从难度上来说，明显较大；从广度上来说，文化气息浓厚，带有显著的人文色彩。

(15)、请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

(16)、20世纪西方语言转向学提出了“文学语言是文学区别于非文学的重要形式，而文学语言

(17)、②柳树：黑大门楼的柳树障子——绿得发黑——打黑枪的家伙傍着柳树丛子逃离——一排柳树，长着茂盛的枝叶——软软的枝条——柳树丛子，挂满白霜——柳树和榆树的枝上冒出红的小疙瘩，长着嫩绿的叶芽，远远一望，好像一片贴在蓝玉的天上的杂色的烟云。

(18)、我有一个朋友，常常说，“来生来生！”——但我却如此说：“假如生命是乏味的，我怕

(19)、结尾二：对于热爱散文的人来说，究竟是它的真感动了我们，使我们出发去探寻它的美呢，还是它的美引诱了我们，让我们乐意去求索它的真呢？面对周作人的《故乡的野菜》，这或许真是一个无法回答的问题。

(20)、(20全国卷Ⅱ，18)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

5、时而时而时而时而造句优美的

(1)、这种吸收和借鉴是很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢？我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人果汁，又有了自己的创造。

(2)、夏日炎炎，时局动荡，一方面经济凋敝，一方面人心懒散。往日繁华，似乎已经彻底过去了，七零八落的世事留给我们的，除了对现实的厌恶，还有对未来的恐惧。一时间，我也开始试着放弃执着和偏见，低下惯于瞭望的脑袋，不自觉地埋头读起书来。有时读读禅宗听听疗伤音乐，有时提笔写几个词语，都能感受到一股力量，一丝慰藉。昨夜翻了几页《快印四书》，记下了一个叫“黄杨厄闰”的词，想想这些年难熬的日子，再领会这个词的意思，突然就对古人就多了一份好感。当姬神的《一人静》反复萦绕在耳边以至于让我全然进入了它的无限澄明，我仿佛一下忘记了窗外是热腾腾的气浪和嘶嘶嘶的蝉鸣——嗯，现在我又坐在了清凉的书房，品着茶，细细地读着这组夏日主题诗。阅读的快感，慢慢袭来，缓缓地，我已感受到时而忧烦时而索然寡味的心，正渐渐得以平静得以安宁。我想，此刻，似乎惟有面对像我这样散淡无为的人，诗歌的力量才真正显现出来，一个诗人的力量才真正显现出来。

(3)、六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

(4)、年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。

(5)、文学是一种精神的艺术,当文学被当作社会宣传的工具时,文学便失去了艺术精神｡优秀的作品之所以让人留恋不已,是因为它对读者精神的冲击,或是净化｡如果从文学对社会现实反映的深刻性程度上来衡量作品,那么则无法将文学与哲学或历史以及思想史区别开来｡文学真实说到底是人的精神的真实｡文学反映的生活不是现实生活,它是对现实生活的穿越与超越｡从文学对人的精神影响意义上来说,文学应该体现人类精神的灵性之美,带给人心灵的愉悦和希望,而不是使心灵更加黑暗｡回到老舍的小说中来,读者可以发现作品让人看不到信念的支撑力量｡女主人公堕落为娼后,她的道德伦理体现为对所存身社会的诅咒与报复,她优越于一般妓女的特征在于她没有对妓女职业的认同,她仍保持着普通人的价值观与伦理观｡如果从社会学的意义上来认识这篇作品,这无疑是一篇有价值的作品｡然而这毕竟是文学作品,读者从作品中感受不到人物的精神魅力,读者只是从中读到了社会生活的一面,但却感受不到文学艺术的神性之光,作品缺少超越现实的终极关怀｡而这恰恰是中国现代文学作品非常需要的美学关怀,也是最出色的文学作品所不可欠缺的内容｡

(6)、漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

(7)、61在改革的过程中，难免会有疑虑出现，但是我们却必须勇往直前，不可左顾右盼，犹豫不决。

(8)、所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了！我们该醒醒了！