精选排比句文化111句

排比句文艺

1、排比句文案句式

(1)、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

(2)、“扶墙”、“踏不出”，太有画面感了。当然，很多时候，这样的画面来源于对生活场景的洞察，在洞察的基础上进行优化。

(3)、我实在没有这个高度，看不透，马老师以规划别人的人生为立场，行的却是资本逻辑，而非人的逻辑，我当人40多年了，用《乡村爱情》的话说，这一堆儿这一块儿，人生观价值观，都搁这儿呢，真没做好不当人的准备。

(4)、又比如：红星二锅头这张的“放倒”、“灌进”喉咙的“灌”，这些动词的使用，都能让我们的脑海出现那个画面。

(5)、《我用驾驶奥斯汀轿车省下的钱送儿子到格罗顿学校念书————来自一位外交官的匿名信〉》

(6)、看戏一年之后，我把厚厚的戏票们，作为生日礼物送给老爸，把这些好时光的凭证交给他保管。整理票根的过程，也是记忆筛选的过程。平庸的戏都被略过，可能无法说那些深深被记得的好戏为什么好，但至少庆幸没有错过它们。@郝思嘉 

(7)、白天黑夜交错，如此妖娆婀娜蹉跎着岁月又蹉跎了自我前方迷途太多，坚持才能洒脱走出黑暗就能逍遥又快活

(8)、(1)(parallelism)∶修辞方式,用一连串结构相似、内容密切相关、语气一致的句子或句子成分来表示意思,用以增强语势,使内容得到强调(2)(putinorder)∶依次排列,使相连排比声韵详细解释亦作“排批”、“排枇”。安排，准备。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“至十二月内，即须排比农具使足。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“排批舟船，横军渡水。”《敦煌变文集·太子成道经》：“是时大王排枇銮驾，亲自便往天祀神边。”五代王定保《唐摭言·杂文》：“公闻之，即处分所司，排比迎新使。”明汤显祖《邯郸记·闺喜》：“天来大喜音热坏我的耳朵，则排比十里笙歌接着他。”排列连比；编排。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百……则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！”宋张世南《游宦纪闻》卷二：“偶因见《岭海杂记》，有载六目龟出钦州，只两眼，馀四目乃斑纹，金黄色，圆长，中黑，与真目排比，端正不偏。子细辨认，方知为非真目也。”明叶盛《水东日记·＜诗林广记＞参评》：“潜溪所谓搜求事迹，排比对偶，出於勉强之言，甚当。”清魏源《＜圣武记＞叙》：“晚侨江淮，海警沓至，忾然触其中之所积，乃尽发其椟藏，排比经纬，驰骋往复，先出其专涉兵事及尝所论议若干篇，为十有四卷。”鲁迅《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“将其中的关于驾御汉人，批评文化，利用文艺之处，分别排比，辑成一书。”修辞方式之一。由内容密切相关、结构相同或相似、语气一贯的三个或三个以上句子或句子成分接连构成。孙犁《秀露集·读＜蒲柳人家＞》：“词句排比过长，有失于含蓄。”

(9)、下面这套久远的海报，房地产界的教材级案例，黑弧奥美给光耀地产做的《先生的湖》，通过长短句的交错行进，读起来非常舒服。

(10)、当诗人站在春江边，遥望一往无际的江天一色和一轮明月时，空明寂寥的夜晚，似乎心也是那么的透彻，思绪万千：发出了“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的疑问，开创了用诗探究人生的哲理与宇宙的奥秘。一般来说，写到这里已经很了不起了，但诗人还不满足于此，紧接着马上作答了人生和江月的一个客观规律：“人生代代无穷已，江月年年望相似”。这就告诉我们个人的生命是短暂的，而人类的存在则是相对永久的，诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。

(11)、此后当报师者前，凡学之道何为难？谜底：老师。

(12)、“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相传，江月年年如此。一轮孤月徘徊天空，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江奔腾远去，从而让诗篇也生波澜，将诗情推向一个更深远的境界。正所谓江月有情，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的描写大自然景色转到了感悟人生景象上，再由月和江引出下半篇男女相思的离愁别恨上。

(13)、歌德。叔本华。尼采。李斯特。西班牙广场。克里克咖啡馆。

(14)、擅长编故事，有时候是文案人要练就的一项本领。当你学会编故事之后，你的想象力就像插上了翅膀一样厉害。

(15)、这本书是曹林老师在北京大学和中国人民大学近十年评论教学的一个梳理。

(16)、有的神化保健品功效、进行虚假宣传，让患者产生误解甚至放弃正常治疗；有的以免费体检、旅游、讲座等为幌子，打亲情牌推销产品；有的许以高额返现、多买多赚等承诺，设置消费陷阱骗取钱财。

(17)、但有些“鸡汤”文刻意夸大，空谈理想，会给人造成一种错误的理解，喝不好可能就会“中毒”。

(18)、2017年日本东京都议会改选，东京电视台都给所有的参选议员编了个“故事”，这里找几张分享给大家。

(19)、《少年的你》的故事内容，讲述的是高考即将来临之迹，高三学生陈念因为一场校园意外，而卷入风波，成为被欺凌的对象。想改变自己命运的陈念却感到无助、绝望，直到遇到小混混小北。两个少年彼此互相守护、互相扶持，共同对抗命运的故事。

(20)、同桌结完婚5个月的时候怀孕了，她老公也慢慢地有点改变。回家也会主动做做饭，陪她走走路。她以为自己的生活会因为孩子的到来而变得美好。

2、排比句文化

(1)、你说巧不巧？这三个元素，恰好是好文案的三个重要元素，以下就结合歌曲，来讲讲文案的这“三感”。

(2)、请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士，奋不顾身的原因，朋友你已经知道了，爱我们的祖国，爱我们的伟大的，那么请再深深的爱我们的战士吧，他们确实是我们最可爱的人。

(3)、只见飞流直下，白练垂天，荡气回肠，烟波浩瀚，巅峰峭壁，百丈云峰，山峰绵延，

(4)、尤其是冲突性强，引发舆论风暴，涉及到医疗、教育、法律，和老百姓切身利益相关的事件，如“昆山案件”、“花总酒店曝光”、“万州公交坠江事件”等，因此平时需要多关注此类新闻。

(5)、我已坠入在这神奇的国度驼铃相伴走向圣堂之路原谅我曾经恍惚陷入迷途遮住了眼眸，湮没了意图怎能被这样征服

(6)、他们说：“太粉了。”“太粗放。”“太放肆。”“太浮夸。”“太假。”“太快。”“太呆。”“太娘。”“太man。”“太完美。”“太幼稚。”“太狂热。”“太懒。”“太怪。”“太晚。”……

(7)、夜热依然午热同,开门小立月明中。竹深树?虫鸣处,时有微凉只是风。

(8)、“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我d许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。

(9)、这样的生活过了一年，她的父母开始各种托人给她介绍对象。可是她是谁啊，从小就主意大，任性得很。父母给她介绍的人她偏偏都看不上眼，还说父母俗气，给她找的不是什么领导家的孩子，就是什么公司的高管。她觉得那些人都很虚伪，不真诚，还自命清高。所以她觉得通通不合适。

(10)、但现实中，教师们最爱干的，往往就是试图替别人规划人生。最让我恐惧的话是“不让孩子输在起跑线上”，人生的终点是死亡，我作死啊，跑那么快干啥？

(11)、不得不说，马老师在遣词造句上的功夫，比我这个靠写字儿养家的人强多了。你看那两个字“以上”，尾随在关键词之后，显得多么轻描淡写，又是多么意味深长。有这手功夫的人，其“客观理性的讨论”，便很自然地表现出以下三个特点：

(12)、不妨以此加以仿写，在留言区交个“小作业”~

(13)、同桌的父母知道了男孩的情况，死活不同意她俩结婚。

(14)、在一个高速发展的国度里，民众终究会接受文艺，正如野马终归要回到草原上去，因为文艺和野马都饱含激情和生命力，这个趋势不可逆转。涅槃、性手枪要不是在母国呼风唤雨，也流落不到被社会主义文艺青年们做摇滚启蒙的境地。所以普通青年们走进剧场、livehouse和音乐节不是坏事，他们也需要阳光雨露，而且他们又是那么萌萌地容易满足，你带他们举个金属礼吼个“一桩男方开”他们就摇滚了，多简单的事儿。@何脑斯 

(15)、濮存昕的父亲苏民先生是著名的表演艺术家，人艺的第一代演员之一。耳濡目染之下，濮存昕对于文化传统、演员精神的传承，离不开父亲的指点。“我从小就在人艺这里跑，现在都能记得那些楼梯、后台，我崇敬的老演员们是怎么生活的，谁和谁相爱，我们知道，那都是一辈子的交情。”他仍清楚记得，当自己要以知青身份下乡路过人艺剧场的窗户时，里面传来样板戏《打虎上山》的圆号伴奏，“我就在墙根底下听，被深深地触动了，我看不到里面人的脸，特别想进去看，但没有权利，我从小就在这个剧场玩，长大，但就在那一刻，我意识到这个剧场已经不属于我了。”濮存昕认为自己是被艺术拯救的人，从一名知青成为演员，就是从父亲苏民先生身上继承了对于艺术的向往与信赖，而只有通过表演这条路才能改变自己的命运。也正是因为这份带有年代烙印的父辈记忆，让他对电影《八月》有了特别的共鸣。

(16)、伴着淡淡的泥土的味道,春天的空气,充满生机的空气。

(17)、对于濮存昕而言，他们这一批演员所接受的教学体系，就是要塑造真人物。“我演僧人，就要有那口静气。当时试装，头发就剃了，穿上海青，明阳法师接待我，我住在他的明阳讲堂。”他回忆道，当时寺庙里的僧人们五点多就起来了，自己也要跟着一起礼佛。濮存昕幽默地表示，现在拍电影的器材越来越高级，越来越现代，“片场的排场我们演员看着都有震慑力，好抬举啊，我们作为演员也要撑得起这个份儿。”但作为演员，已经不可能像以前那样纯粹地投入创作中，要努力配合宣传，“拍出来就已经很累了，但没办法，要讨好市场，讨好票房，挺辛苦的。拍电影必须去炒出点新闻来，或者打情骂俏一点在首映式上，弄点男女之间的暗色才有意思，我就怎么耍呢，我不适应了。”

(18)、雨后的空气,带着泥土和芳草的气息,沁入心脾,另人神清气爽。

(19)、最后一段内容：亲爱的朋友，当你坐上早晨第1列电车走向工厂的时候，当你靠上篱笆走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐到办公室前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友你是否意识到你是在幸福之中呢，也许很惊讶的看，我这是很平常的呀，可是他们会知道你正生活在幸福之中。

(20)、先是消费理念和习惯的问题。同桌没缺过钱花，从小到大不说吃得多好穿得多好，但也都不差，该买啥买啥，想买啥买啥。

3、排比句文艺简短

(1)、好多场哭戏并不是大哭，而是没有哭声，眼泪含在眼里，不自觉的流淌下来；

(2)、要知道，每一个历史见证者都不是无辜的。欢迎来到现实世界，朋友们！@骨朵

(3)、我无意说教师的坏话，但我是有意说教育的问题。从幼儿园到大学，教师可以影响孩子的审美、道德、伦理、智识，到了高中和大学阶段，可以影响学生接触一部分的学科专业或职业技能。但是，教育只能塑造灵魂，让每一个人懂得人生是有差异却平等的，每一个人生都不是完美的，更是没必要追求完美的。接受人生中的种种不完美，接受自己的，也接受别人的，我们相信，任何不完美的人生，都可以诠释尊严和信念，这才是善。

(4)、我高中时的同桌，她父亲是我们高中时的校长，母亲是我们学校英语老师。她聪明伶俐爱说爱笑，从小学到大学一直是学霸级的人物。

(5)、动词是一个句子的能量所在，比形容词更能赋予文案生命。

(6)、我承认大部分成功的艺术家、科学家、运动员、官员、政治家都玩儿9问题是，我不是艺术家、科学家、运动员、官员、政治家，也不想成为这些乱七八糟的玩意儿。我这么想，犯法了？

(7)、群众是真正的英雄，而我们自己，往往是幼稚可笑的。

(8)、另外一个要让文案有画面感的方法，就是精准运用动词。

(9)、少一些戾气攻击，多一些理性探讨；少一点浅层宣泄，多一些深层思考；少一些利己算计，多一些规则观念。

(10)、理论升华为玄学，并照应开头：996带来福报。

(11)、没有抱负,人生就如荒漠,没有生气没有抱负,人生就如黑夜,没有光亮;没有抱负,人生就如迷宫,没有方向。

(12)、当然，还有很多意象的出现，让沙漠和骆驼的形象更加栩栩如生，比如，“古道”、“鹭鹰”、“黄沙”、“星河”、“沙漠绿洲”、“海市蜃楼”...

(13)、而日夜守在电视机前看各种卫视的普通民众是有多可怜，一首被文艺青年们比比了一年多玩剩下的歌被选秀歌手偶然泄露出去就把他们感动得屁滚尿流，他们对文艺的饥渴真的远超文艺青年的想象，所以他们，都是草原。

(14)、“那个时候的老百姓关注作品视角，无论文学戏剧电影，都是从生活出发，希望作品能演绎生活，演绎命运，演绎社会问题，大家关注这样的题材，愿意带着脑子走进影院，思考人生，思考社会，思考命运，思考共同话题。”濮存昕用一段富有感染力的排比句描述了90年代的文艺面貌。

(15)、(出自)：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

(16)、要想打破评论写作的心理障碍，首先要敢于去想，让自己成为一个有想法的人。但评论的“想”并非瞎想，而是有规律的“想”，学会梳理自己的想法，使之逐渐形成分析事物的框架。

(17)、因为戏剧，就是我们最卑贱，但又最高贵的名字。@奚牧凉againster 

(18)、既是对广大青年提出的殷切希望，也是青年们应该坚守的人生之路。幸福生活，勤劳铸就；百年梦想，奋斗以成。人生天地间，总需要点方向，有点愿意追求、值得去追求的东西。

(19)、学会“弹钢琴”，奏响“新乐章”；不当“传声筒”，当好“顶梁柱”；跳出“小天地”，融入“大集体”。

(20)、白天黑夜交错，如此妖娆婀娜蹉跎着岁月又蹉跎了自我前方迷途太多，坚持才能洒脱走出黑暗就能逍遥又快活

4、排比句有文采

(1)、大家都应该知道这样一个传说：黄鼠狼在鸡国的山崖边立了一块碑，上面写着：“抛弃传统的禁锢，不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰？”之后，黄鼠狼每天就能在崖底吃着从上面“飞”下来的鸡。

(2)、《沙漠骆驼》第一次让我想到的是《天净沙》，可能大多数人都能想到这个。

(3)、总之，《时评写作十六讲》除了更新了许多案例以外，更加注重对理论的梳理和写作规律的提炼。

(4)、最早提及张若虚及其诗的，是成书于万历年间的胡应麟《诗薮》，最早评价其诗的是清末的王闿运，称为“孤篇横绝，竟为大家”，继而又有闻一多在《宫体诗的自赎》一文中称《春江花月夜》为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。最为推崇的是当代，有人称其诗为＂孤篇盖全唐＂。

(5)、最近，曹林老师新出版的《时评写作十六讲》，有更多的干货内容，让我们一起来看看。

(6)、你会觉得这条评论很幽默，很有画面感。其实，这是因为《沙漠骆驼》这首歌，本身的画面感也很强烈。不信你看：“我跨上沙漠之舟/背上烟斗和沙漏/手里还握着一壶烈酒...”

(7)、在整部影片里，周冬雨的台词并不是很多，更多的时候是靠表情，眼神来表达人物的性格、情绪、态度。在片中有极重的内心戏和哭戏，都不能用语言来表达。

(8)、哇，好文艺，好书生意气啊。其实，积累一些文艺的表达方式，将打比方运用到我的写作中往往能起到很好的“化妆效果”。退一万步来讲，有时候需要一点“矫情”“仪式感”，引领我们更有诗意的生活。

(9)、父亲影人形象融入年代记忆 独家朗读经典诗句

(10)、你知道，那种明明知道自己哪里都不对，却又找不到出口的感受么？

(11)、在评论的写作过程中，不能观点里还怀着观点，大观点带着小观点，要舍得放弃那些零碎而不相关的小观点，围绕一个点来写。即让你最有表达欲，也最令人眼前一亮的观点。

(12)、❸ 把想法写出来，跨越从“想”到“写”的障碍：全媒体人才应该具有想、写、说能力的协调，思维的速度、写作的速度，说话的速度的协调一致。

(13)、如何驾驭正面评论：许多同学担心，考研一般都是正面评论，该如何驾驭？事实上，正面与负面不是绝对的。考研评论更多考察的是思维，观点与写作。

(14)、作者：梁大猪；来源：文案怪谈(ID：copywriter_s)，授权发布。

(15)、在人类可以看到黑洞真身的今天，“福报”这玩意儿，比解释爱因斯坦还难，所以，马老师是高人。

(16)、(解释)：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

(17)、(解释)：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

(18)、我不知道，至少，人民群众好像不是这样看待问题的。

(19)、雨后清新的空气,弥漫了整个花园。我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。

(20)、你去想一下没有工作的人，你去想一下公司明天可能要关门的人，你去想想下一个季度公司的Revenue在哪儿都还不知道的人，你去想想做了很多努力的程序根本没有人用的人……

5、排比的唯美句子

(1)、问题是，很多好为人师的人，就是希望啥都管管，他很希望有机会规划和管理别人的人生，这比赚钱更有成就感，他幻想终有一天会无限欣慰地和上帝说：帝哥，你看，你造了人，马爸爸我呢，塑造了人，你说咱俩谁牛逼？

(2)、盛赞《八月》贵在求真 倡导“像90年代一样看电影”

(3)、他在九月十日出生，他一生只有一个职业，但种类确不少；他的子女有男有女，比任何一个人的子女都要多。谜底:老师。

(4)、有媒体批评说，他是“行业大佬”的立场，作为大佬讲996的好话，会让很多小老板变本加厉。别操那个心了吧，所有以盈利为目的的公司，老板都是狼性的，大佬不说话，小老板也996；大佬反对9难道小老板就能良心发现、立地成佛了？

(5)、又比如，当年乔布斯当年推出ipod的时候，为了表现它的卖点——便携小巧，说了这么一句话：“把1000首歌，装进你的口袋里。”一个“装”字，让乔布斯把很多钱装进了口袋。 

(6)、最近我们收到一位曾为外交事业建功立业的前辈的一封信。“离开外交部不久，我买了一辆奥斯汀车。我们家现在没有司机——我妻子承担了这个工作。每天她载我到车站，送孩子们上学，外出购物、看病，参加公园俱乐部的聚会。”

(7)、本来以为这是一部关于青春、关于懵懂、发生在校园里的故事。但是当我看上半个小时以后，我发现，这是一部很特别的，与众不同的片子，深深地被剧情吸引，被剧中的人物吸引，被这叙事性的镜头画面牢牢吸引住。

(8)、任何故弄玄虚、虚无缥缈的“神秘力量”，都是对科学的曲解;任何不劳而获、一夜暴富的“代理神话”，都是对成功的歪曲；任何先污染后治理、重经济轻生态的“发展模式”，都是对以人民为中心理念的背离。

(9)、如果你年轻的时候不9你什么时候可以996？

(10)、我要穿越这片沙漠，找寻真的自我身边只有一匹骆驼陪我这片风儿吹过，那片云儿飘过突然之间出现爱的小河

(11)、余光中。洛夫。杨牧。无限续水的衡阳田园咖啡厅。

(12)、我不在家，就在咖啡馆；我不在咖啡馆，就在往咖啡馆的路上。

(13)、清晨又到日暮，天边飞鸟群逐摇曳着苍穹又描摹着黄土东方鱼肚白出，烈日绽放吐露放下尘浮我已踏上归途

(14)、举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。

(15)、4月11日，马云在阿里巴巴内部交流活动上，站在行业发展、人生规划、道德情操、时代进步、价值追求的层面，以与他身高不成比例的高度，畅谈了9最后，很玄学地总结为“福报”。当然，“福报”这么玄妙的高度，上帝可能不太理解，人民肯定也不太理解，不过马云自己却是很理解并受用的，首富嘛。

(16)、❹ 具有程序主义意识。在写评论时，要符合形式逻辑，在做出判断时，要尊重判断的程序。

(17)、关于新闻评论写作的书有很多，相信很多小伙伴都知道《时评写作十讲》。

(18)、全面的思维！正如我们申论课程中所强调的，对待问题要正视、客观，分析问题要全面，多维度、多角度，解决问题要着眼当下、放眼未来。申论所关注的就是生活本身，我们要追求好的成绩，更要追求将所学、所思用到生活中来。

(19)、既不是“行业大佬”立场，又不是“资本家”立场，那么，他是什么立场？

(20)、“面对年轻人就是面对未来，面对未来我们不能视而不见”，这句掷地有声的话，就是马云的立场，用他微博名称来定义，叫做“乡村教师立场”。

(1)、各章节基本按一个学期16节课的内容安排，在结构和内容上与2012年出版的《时评写作十讲》都有很大的不同。

(2)、拿不自由和不平等当社会福报的，请下地狱，因为，上帝不是这么想的。

(3)、没有完美无缺的人物设定，有的只是一份”不可能，我不信”的执拗，一种“选择站在正确一边”的胆识，一个”不想辜负这个时代“的宣言。

(4)、作者在《中国青年报》有个专栏，叫“暖评”专栏，写的都是正面评论，这些文章都收录在文集《时评中国：用理性反抗坏逻辑》和《时评中国2：用静能量对抗狂热》。

(5)、你牛逼。上帝俯视了一下身高存疑的马老师：从面相上看，你好像不是人类。

(6)、在中国，最操心人类命运的，只有三种人，一种是传销，一种是教师，一种是疯子。

(7)、进入《乌托有个帮2：我们终将抵达》购买页面

(8)、广告界最经典的有“故事感”的文案，要数“长城葡萄酒”的这一系列，其中“三毫米的旅程，一颗好葡萄要走十年”这个标题(文案)，堪称“神来之笔”。

(9)、黑刀老师在快男爆出董小姐的当晚就发微博表示：“对于一些文艺青年来讲，他们所挚爱的宋冬野、万青、痛仰、周云蓬、万晓利的歌曲被选秀歌手给唱了，那种难受不亚于自己对象的贞操被不相干的人给摸了个够一般。”这句话打在了每位文艺青年的心田。于是文青们痛斥、叫嚣，不惜一夜之间把月亮组变成“我们代表董小姐消灭居心不良的宋东野小组”，并且高举郭德纲老师的大旗声称：“我们爱文艺，我们怕它完了”。

(10)、什么鬼魅传说，什么魑魅魍魉妖魔只有那鹭鹰在幽幽的高歌漫天黄沙掠过，走遍每个角落行走在无尽的苍茫星河

(11)、我跨上沙漠之舟，背上烟斗和沙漏手里还握着一壶烈酒漫长古道悠悠，说不尽喜怒哀愁