精选汉文帝提倡节俭103句

汉文帝勤俭节约的故事

1、汉文帝勤俭节约的故事50字

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(2)、贾谊上《谏铸钱疏》，反对民间铸钱，主张把冶铜业收归国有，一律由国家铸钱，统一铜钱重量，但是没有得到文帝采纳。

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(4)、这就是刘弘被杀害的原因，他成了诛灭吕氏的谈判筹码！疑点二：刘襄为什么出局？“革命”成功后，上位的为什么不是“计划”中的刘襄，而变成了谁也没想到的刘恒呢？

(5)、汉文帝刘恒为何会被称三代以来的第一贤君，个人认为有以下几个原因：

(6)、君子以俭德辟难。《周易·否》大意：君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修《新五代史·伶官传序》大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。由俭入奢易，由奢入俭难。马光写《资治通鉴》-大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史·范纯仁列传》大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《夫子治家格言》大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德。历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。朱元璋朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。季文子季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。苏轼唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。赵匡胤赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。

(7)、废除酷刑，改革刑法。众所周知，汉承秦制，秦法严苛，汉法同样严苛，汉文帝因为缇萦救父的事件而感动，下令废除肉刑，之后又陆续废除一些刑法，如废除连坐法，让汉朝的刑法逐渐摆脱严酷，汉文帝是西汉历史上第一个改革刑法的皇帝，为汉朝后世提供了很好的榜样，乱世用重典，但和平时期刑法不得过重。

(8)、晋代有两个家境贫穷却勤学上进的人。一个叫李胤，在夏天以小口袋装萤火虫照明读书，另一个叫孙康，在冬天利用雪的反光读书。于是，人们以囊萤映雪形容刻苦学习。

(9)、汉文帝没有汉高祖的开创之功，也似乎没有汉武帝的雄才大略，在继往开来的关键时期，他谨小慎微、兢兢业业，孕育着平凡的盛世。实际上，历史学者对于汉文帝是推崇备至的，而且评价极高，甚至有学者认为“三代以下之主，汉文帝为最；光武、唐太宗次之。”

(10)、我家另一个家风的组成部分体现在餐桌上。餐桌上的家风总结起来就是一个礼字。从小我的父亲就教导我说，吃饭时不应该发出响声，不能影响到别人，不然会被别人认为没有礼节。我将这一个教导时时寄于心上，与朋友吃饭时，我向来时时注意自己是否大方得体，是否做了礼节之内该做的事情。母亲教导我说，不论是外出赴宴或是家中聚餐，都要等到长者先动筷才可以夹菜。我也牢牢记住了这一条礼节。以后不论是在何处聚餐，我都要等到作中长者先动筷才开始夹菜，于是每每出去聚餐就有多数人夸我懂事。这是优良家风培育出的结果。

(11)、百善孝为先。一个良好的家风中，最重要的也是孝。在我的家庭当中，我从小受到最多的教育就多数有关于孝。小时候，家中仍有曾祖母的时候，爷爷就已经身体力行地为我们诠释了什么是笑。曾祖母有心脏病，爷爷便常常拖着患有关节炎的双腿，去药店为曾祖母买来速效救心丸。就在爷爷的言传身教下，孝已经成了我们家风中重要的一项。曾祖母和爷爷百年之后，家中只剩下奶奶一人，孤苦无依。父亲常常不管工作有多忙，不管身处何地，一个星期总要在奶奶家睡几个晚上，好去陪陪奶奶。我始终觉得这是爷爷身体力行、言传身教的结果。

(12)、厉行节约的古代先贤并非道光皇帝一人，勤俭节约一直是中华民族的优良传统和美德，古往今来，我国名人、伟人节俭的故事不胜枚举。历代皇帝中也有很多推崇节俭的“抠门儿”的皇帝。

(13)、还有一次，我和爸爸乘坐公交车出去办事，上车的时候，车厢里人不多，我们迅速找好座位坐下，过了几站，乘客越来越多，不少人都站立在车厢里，这时候一位老人拄着拐杖慢慢走了上来，只见爸爸立刻站了起来，并搀扶老人坐到自己的座位上，尊敬老人是中华民族的传统美德，我们从小就要养成尊老爱幼的优良品质。

(14)、汉文帝宽容大度、开诚布公、从善如流，即位的第二年就废止诽谤罪，下诏让群臣进谏，并要求举荐贤良。在他的鼓励下，当时的贾谊、晁错、张释之等人，纷纷上书直陈时弊，汉文帝大都虚心采纳。

(15)、这么说有证据吗？有两件事也许可以作为佐证。

(16)、这也就意味着，刘邦和吕后的嫡传血脉被灭得一个不剩。而代王刘恒此时到京城来继承皇位，需要极大的勇气。

(17)、己身端则能正人，是通过自己的模范行为去影响和感化他人。

(18)、我有一个幸福的家庭，是一个由爸爸、妈妈、弟弟和我组成的四口之家。尽管生活是那么的平淡，但我们却都感到很幸福、很开心。一家人在一起，不求别的，只求幸幸福福的过下去。

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(20)、俗话说:无规矩不成方圆。国有国法，家有家规。行使长久的家规就是家风。国法是维护社会安定的基石，家风是提高人们素养的阶梯。

2、汉文帝提倡节俭

(1)、据说刘义隆举办过一次“忆苦思甜”宴。元嘉二十二年，当时刘宋朝已经非常富足，虽然宋文帝下了无数次戒酒令，但奢华之风不减。宋文帝刘义隆本人很节俭，也很会经营这个国家，当时有印度、日本、朝鲜等诸多国家来向他朝贡，按礼节，得回礼，然而他只回了他的字画，其实他的字画并不值钱，但出于礼节，外国使节只当“礼轻情谊重”收下了。他在那年九月九日宴请众文武大臣和王子王孙，到开宴时间却不开宴，过了两个时辰，每人一盘的“国宴”才端上来，众人打开一看，却是他写的两个字“饥饿”，于是，他开始演讲请大家吃“饥饿”两个字的意义。其内容无非是中原连年遭灾，虽然南方运去了很多粮油等食品，但北方仍受到强悍北魏的侵犯，民不聊生，南方生活虽已小康，锦衣丰食，富庶安定，但在安乐中不能忘记饥饿。这顿“饥饿宴”被诸多史志载入史册，为历代君主模仿。

(2)、古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也想造一个露台，让工匠算算要花多少钱。工匠们说，不算多，一百斤金子就够了。

(3)、为了不乱花一文钱，他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，然后按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，用来作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

(4)、“假冒说”出自平定诸吕后，在此之前没有任何相关证据，这个说法就是个孤证。

(5)、史载，汉文帝刘恒‘履不藉以视朝’。由于制作草鞋的材料以草和麻为主，非常经济，且取之不尽，用之不竭，平民百姓都能具备，汉代称之为“不藉”。汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒仍穿着草鞋上朝，做了节俭的表率。不仅是草鞋，就连他的龙袍，也叫“绨衣”，‘绨’在当时是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍，汉文帝也一穿多年，破了，打个补丁再穿。后宫嫔妃也是朴素服饰，衣着不准长的下摆拖地。帐子、帷子全没刺绣、不带花边。

(6)、有个官员想用好看的石头铺设宫殿地面，被他当场狠狠地教训了一顿。朱元璋的车舆器具服用等物，按惯例该用金饰的，均以铜代替。他命令太监在皇宫墙边种菜，织造麻鞋、竹签自用，规定诸王子出城稍远，要骑马十分之步行十分之三。

(7)、汉文帝刘恒相当节俭，穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。他的龙袍叫“绨衣”，绨在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。这样的龙袍，一穿多年，旧了，让皇后给他补一补，再穿。汉文帝自己穿粗布衣服，后宫也是朴素服饰。当时，贵夫人们流行长衣拖地，他为了节约布料，即使对自己最宠幸的夫人，也不准衣服长得下摆拖到地上。宫里的帐幕、帷子全没刺绣、不带花边。他在位二十三年，宫室苑囿，车骑服御之物都没有增添。他屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异物。文帝曾想建造一座露台，听说要花费百金，等于中人十家之产，于是作罢。因为文帝提倡俭约，所以当时国家财政开支有所节制和缩减，贵族官僚也不敢滥事搜括、奢侈无度，从而减轻了人民的负担。刘恒死后的庙号为太宗，谥号为文帝。文帝临终时公布遗诏：“死者天地之理”，不必过哀，不许“厚葬”，不许动用车马和陈列兵器，治丧期尽量缩短；治丧期间，不得禁止百姓结婚、祭祀、饮酒和吃肉。汉文帝的政绩不但得到了地主阶级及史学家的赞誉，也得到了“盗贼”的尊崇，西汉末年赤眉军攻占长安，西汉皇陵均被破坏，唯有文帝的霸陵得到了保护。

(8)、《五总录》中有一段记载，汉朝文帝刘恒用“吕不补”来判断朝代。鞋是草鞋，原料以草和麻为主，所以简单的原料可以说取之不尽，用之不竭，普通百姓都穿得起，所以汉代称草鞋为“不可借”。在汉文帝时期，出现了布鞋，草鞋也已减少到可怜穿的程度，但汉文帝刘恒却穿着草鞋在皇宫办公，做节俭的榜样。他不仅穿凉鞋，而且他的龙袍也叫Thu衣，当时是一种粗糙无光的丝绸。然而，即使是这种龙袍也被穿了很多年。当它破了的时候，他请王后为他补好，然后继续穿它。

(9)、齐威王整顿吏治，国中上下实事求是，不敢弄虚作假；任用贤能人才，镇守边疆，国内和谐大治。齐魏桂陵之战、马陵之战，齐大败魏军，进而齐国雄于天下。

(10)、***一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡内衣竟容然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。周恩来当总理的期间，有一天，邓颖超觉得他用的毛巾烂了，就把它丢了。但周恩来又千方百计的找回来，因为他认为国家正在发展期间，不浪费要从小事做起。

(11)、洛克菲勒说：“因为他有一个百万富翁的爸爸，而我却没有。”

(12)、道光皇帝带头过紧日子，他使用的只是普通的毛笔、砚台，每餐不过四样菜肴，除了龙袍外，衣服穿破了就打上补丁再穿。

(13)、有的说这六个皇子都是假的，我想问：造假本来就是技术活，为什么一下子造六个？不怕露馅吗？吕后脑子坏了？也有的说这些皇子有真有假，这就更说不通了，既然汉惠帝有皇子，为什么还要弄假的？汉惠帝脑子坏了？

(14)、那么为什么是刘恒？当时的候选人只有刘襄、刘恒和刘长，只有刘恒最合适。疑点三：周勃的反常举动刘恒登基之前真的一无所知吗？我觉得不大可能，以陈平的谋略，他不可能不在诸吕行动开始前，就盘算好下一任皇帝的人员。革命打天下，为谁打先得弄清楚嘛，否则跟谁讨赏钱？

(15)、齐楚为泱泱大国，国内资源丰富，所以通过整顿吏治，捐不急之需，把节省下来的开支用在紧要之处，即可强兵，以致于兵强于天下。汉文帝不建露台而节约百金以入府库，文景两代君王勤俭建国，以致于武帝之敢于远征匈奴。

(16)、现在，爸爸妈妈和我都认识到了提前考虑并做好计划的重要性，不管是学习还是生活中事，我都未雨而绸缪，毋临渴而掘井，这也成了全家人的行动准则，成了我们家的家风。

(17)、 “通鉴读书交流会”活动的系列文章(含链接)

(18)、季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为生存的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

(19)、轻徭薄赋的初期自然会面临朝廷用度不足的问题，汉文帝节俭敦朴，以身作则，平时穿的是质地粗厚的衣服，花钱比寻常百姓还精打细算。实际上，轻徭薄赋并不必然造成国库收入不足，相反，由于藏富于民，使得用于生产的财富快速积累，整个国家的财力是不断增强的。

(20)、 “战国七雄兴亡之道”主题征文活动(含链接)

3、汉文帝提倡节俭的故事的启示

(1)、上学期,我参加了全国青少年钢琴比赛，时间很紧，曲子很难，我得在学习之余把曲子练好，因此我给自己做了一个练琴的计划，每天中午放学后练半小时，周末晚上练一个小时，每周向老师汇报一下自己的水平。在练习方法上也做了改善，以前弹错了音，总是从头开始，现在是哪里弹错就练习哪里，直到连续三次过关，我也把它称为三次过关法。在爸爸妈妈的帮助下，我严格按计划去做。我的付出也有了回报，在钢琴大赛比中获得了金奖。

(2)、记得有一次，我不小心将妈妈心爱的琉璃摆台打碎了，我慌慌张张地冲进自己的房间，心想：惨啦，妈妈一定会大发雷霆，我的屁股一定得开花。正好今天小表弟和老姑来家里做客，弟弟正好站在碎的摆台旁边。这时，大人们将房门打开，看到碎了，大声质问：“是谁打碎的？”我听了，装做若无其事的样子，不紧不慢地从房间里走了出来，问姥姥：“怎么了？”姥姥指着已被“五马分尸”的摆台，愁眉苦脸地说：“是谁干的？”这时，我开始心虚了，先下手为强我指着弟弟，火冒三丈地说：“不是我，肯定是你。”弟弟冲着我吼：“我没有！你为什么要冤枉我！是你干的。”我听了，立刻反驳：“才不是我呢！”“我也没有。”弟弟一边抽泣一边说，在一旁的妈妈见了，说道：“你们俩别再吵了，天花板都要被你们震下来了！不就是一个琉璃摆台吗，没有了可以再买，不过，人不诚实，可就没地方买了。”听了她的话，我的怀里就像有一只小兔子似的，忐忑不安，好几次都要说出来了。

(3)、东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“您家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，虽然小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。

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(5)、赵匡胤教女俭朴"天上神仙府，人间帝王家"。作为皇帝就应说是人间最富有的，金银财宝任其享用。但是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴，反对奢侈浪费，还严格教育子女在生活上也讲究俭朴。

(6)、汉文帝是一个非常节俭的人，他虽然贵为皇帝，但是却是历史上少有的抠门皇帝，当然他的抠门专门针对那些锦上添花的事物，而不是针对刚需用品。汉文帝面对的是众多的财物以及很多华丽的物品，但是他仍然讲究节俭，这说明他的自觉性很强，是一个懂得克制自己的人。

(7)、妈妈常常教育我：“诚和信是人一生中最重要的东西，一个人可以什么都没有，就是不能没有诚信。诚实守信就是一轮太阳，要是没有了，就等于地球没有了太阳，整天生活在黑暗里，得不到光明，也得不到温暖。

(8)、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂.几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

(9)、汉文帝何以开创文景之治？他的“无为”怎样转化为“治世”？事实上，无为也是一种作为，没有清醒的判断力和极强的忍耐力，是做不到的，这体现在他对事物透彻的认识而又恰到好处的处理上。

(10)、不过，汉武帝的事迹，他在其他人的传记里都提到过，我们基本可以拼出汉武帝的生平。

(11)、汉文帝廉洁爱民的精神，励精图治的实践，造就了‘文景之治’的盛世。

(12)、对外汉文帝面对匈奴，忍辱负重，实力不如人家就和亲，以低姿态维护国家统对于南越国，汉文帝采购派遣使者说服，不动用武力，以南越再次臣服。

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(14)、汉文帝刘恒非常提倡节俭，当时已经有了布鞋，草鞋是贫民穿的，而汉文帝刘恒仍穿着草鞋上朝，做了节俭的表率。

(15)、当时物价夸张到什么程度呢？一石米价格是一万钱(汉朝的一石相当于今天的31千克)，一匹马价格是一百斤黄金。

(16)、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”勤俭，是一种高尚的美德。从爷爷那一代开始，我们家便开始了节俭的生活，爷爷教育我们粮食来之不易，因此，我们每天吃饭时都遵循着“光盘”行动。爷爷还教育我们该花的钱可以花，不该花的钱一分都不能花。因此，我要买学习用品和书籍时，父母都会给我足够的钱。而我如果想买一些不需要的东西的话，父母就不会给我买。

(17)、人们只知道朱元璋从一个要饭的好不容易爬上了皇帝高位，也知道他是我国历史上惩治贪污腐败最严的一位皇帝；殊不知他还是现在廉政建设所提倡的“四菜一汤”的首创者。

(18)、孝、礼、俭共同构成我家的优良家风。只有世世代代的积累才有这么宝贵的家族文化沉淀。我在未来一定会吧它们好好的传承下去！

(19)、出身贫苦农家，十分倡导节俭。明朝建立后，按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定，他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后，他叫人在墙壁上画了许多怵目惊心的历史故事做装饰，让自己时刻不忘历史教训。

(20)、后世泱泱大国，资源丰富，欲强国，整顿吏治、勤俭建国实为首要之路，而后以他路继之，满足大多数人的利益，进而让这大多人参与到权力当中，形成新兴的拥护阶级，同时防止糖衣炮弹的侵袭，便可长治久安。当今列国首领可多读读中华民族的《资治通鉴》，里面有很多可以借鉴的经验与教训。在多极化趋势的世界格局中，能整顿好吏治、勤俭建国，可雄于一方，再加以外交联合，则可耸立于世界强国之林。

4、汉武帝勤俭节约的故事

(1)、家风是一杯茶，茶香满口情悠悠；家风是一盏灯，闪烁出无尽的光明；家风是一汪水，透射出纯洁的心灵……我们家的家风有四风：孝之风、诚之风、礼之风、俭之风。

(2)、宋孝宗认为“我其他没有太大的作为，只是能够节俭。”他经常告诉身边的士大夫：“士大夫是风俗的表率，应该修养自己的德行，以教化风俗。”

(3)、在盖茨的坚持下，他们最终还是找了个普通车位。

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(5)、北朝的李士谦家境富裕，有一年他把几千石粮食借给乡亲，但当年灾荒，借粮的人无力偿还，他便将借契全部烧掉。第二年庄稼丰收，借粮的人来还粮，他仍然坚决拒收。这也成为乐于助人的典范。

(6)、有一次，小姨和弟弟来我家做客，妈妈让我早早去楼下接他们，客气热情地和他们打招呼，帮他们拎东西。我把他们请进屋里，小姨坐下了，我突然发现桌子上有水，就拿起抹布去擦，妈妈把我叫了回来，告诉我，擦水的时候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，这是对客人的不尊敬，要往自己的方向擦。饭菜做好了，都是我爱吃的，我要吃了，妈妈赶紧拦住我，说：“孩子，等一下，吃饭的时候要等客人，这是礼貌。”小姨坐下吃饭的时候，夸我是懂事的好孩子。 

(7)、终其一生，没盖过宫殿，没修过园林，没增添车辆仪仗，屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝，哪怕是为自己预修的霸陵，也要求从简，因此在汉文帝的治理下，大汉出现了“文景之治”的盛世局面。

(8)、我很感谢我的父母,他们教会了许多道理，要做一个有礼貌的人，让我从小养成良好的学习习惯与生活习惯，教我们学习知识要灵活运用。我要学会感恩。有一句话说得好“谁言寸草心,报得三春晖”。因此,为了报答辛苦养育我的父母,我现在一定要好好学习,长大后,找一个好的工作,让父母安享晚年。

(9)、吕后死后，朝中的功臣联合刘姓皇族，铲除了诸吕势力，重新扶持了刘姓皇族，立代王刘恒为帝。

(10)、吃完晚饭，我回到了自己的房间，想玩游戏却一点心情都没有，怎么也安不下心来。怎么办呢？就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。可是一想，我是不小心才把花瓶打破的，又不是故意的，算了不想了。

(11)、汉文帝就是一个守成有功的人，在他的守护之下，周围人开始模仿他的节俭行为，上行下效，节俭在当时成为一种风气，也由此，减少了百姓的负担，社会变得更加的安稳，经济得到长足的恢复和发展。

(12)、第二件事就是公元前176年，周勃已经退休在家，却无缘无故地被诬告谋反，被投进监狱。这件事也很吊诡，本来已经处于安度晚年状态的周勃，突然间心生恐惧，总觉得皇帝要杀他。后来果然有人告他谋反，把他弄到监狱审讯了几个月，最后还是薄太后求情才放了他。

(13)、您说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传”

(14)、吕后去世之后，吕氏势力很快就被刘邦的旧臣们携手诛灭了。大臣们认为当时吕后立的小皇帝刘弘不是汉惠帝的后代，不符合皇位继承的法统。而刘邦的八个儿子中，仅剩下四子刘恒和七子刘长(长子刘肥、少子刘建早已病逝)。相比之下，一来因为刘恒为长；二来在刘恒为代王期间颇有政绩，做事又稳重谦恭、深得人心；三是因为刘恒的母亲薄氏及妻妾们性格都比较温顺，不会重滔后妃专权的覆辙。就这样，刘恒在臣子们的支持下继承了皇位，成了汉文帝。

(15)、范仲淹是北宋爱国名臣。他听说有的地方修盖官第豪宅，砍毁珍贵林木，便极力谏言反对；知道江淮出现旱灾蝗灾，又劝皇帝开仓赈灾。而他抒发抱负的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更在后世广为流传。

(16)、这样的例子比比皆是，我们家也是有节俭的好习惯。

(17)、汉文帝即位后，通过大肆封赏、诏举贤良的方式，逐步清除了吕氏的影响，而且削弱了老臣的势力，稳妥地树立起自己的权威。通过平息济北王刘兴、淮南王刘长的两场叛乱，汉文帝的地位基本稳固了下来。

(18)、这时我对弟弟说：“我们在吃饭时，应该懂得一些礼仪，要学会尊重别人，关心他人。比如，吃饭时，我们应该先请客人、长者动筷子，然后自己再吃。而大家还没开动，你就吃了起来，这是非常不礼貌的。

(19)、汉文帝是大汉王朝史上较为有名的一位帝王，也是以贤明仁善出名的。文帝也就刘恒，他是高祖的儿子，也是很不受宠的一个。虽然说母是凭子贵，但子又何尝不是靠母庇佑呢？他的母亲只是刘邦宠幸过的一个卑微宫女罢了，在宫中根本没有一点地位，母子二人在宫中只能是看人脸色过活。他从小就面对着这些黑暗和苦楚，后来年纪大了些时就和母亲被分到了一个较为偏远的诸侯国代国。直到后来吕后死了，吕家被灭之后，他因为是仅存的皇子中最为年长的一个，这才被朝臣们给迎了回来继任皇位。

(20)、荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望生病的朋友，恰逢胡兵攻城。他不肯扔下朋友独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城都得救了。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。

5、汉文帝节俭的事例

(1)、今年寒假，区关工委、区教体局组织了家风家教故事分享活动，看到这个通知后，我的脑海里快速搜索起来，我们的家风是什么呢？突然，《朱子家训》中的一句话闪现出来，“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，也就是做事要提前安排、周密计划的意思。我为什么对这句话印象深刻呢？那就听一听我的两个故事吧。

(2)、盖茨最讨厌物不等值，对应花的钱，他从不小气，看看他这些年为慈善机构捐款的数字就知道了。

(3)、我查了一下史书，周勃的恐惧感，很可能跟刘兴居的造反有关。刘恒登基，诸侯王们心里一直是不大服气的，这个状态到他孙子汉武帝才得以根治。刘兴居造反让汉文帝的神经立刻紧绷起来，他担心这个时候，如果周勃说出他们之间的协议，那么诸侯王们一定会借着刘兴居造反的“东风”，打出刘恒地位非法的旗号，完全有可能把他轰下台！

(4)、唐朝时，来自云南某地的特使缅伯高奉命向唐太宗进献天鹅。在路上，天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。缅伯高仍然千里迢迢把礼物送到，并说：“礼轻情意重，千里送鹅毛”。此后，“千里送鹅毛”被用以比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。

(5)、汉武帝和司马迁有个人恩怨，而司马迁时，汉武帝还活着，没有给活人立传的。所以，司马迁在汉武帝的传中就不那么明说，只把封禅最主要内容写写。

(6)、历史上对于实施什么样的财政制度一直存有争论，从桑弘羊到王安石，再到张居正，他们各有各的主张，这些主张也许短暂实现了国富的目标，但是都因为没有做到民富而使国富不可持续。

(7)、妈妈给我买了乐高积木，刚开始拼接的时候，看不清楚指示的图纸，老是拼错，又得从头开始，感觉费事又费力，困难重重，拼了一会就把积木扔到了一边，坐在那里生闷气发牢骚。爸爸过来，语重心长地对我说：“这只是生活中很小的挫折，当我们遇到困难时要有不服输，坚持不懈的精神，只有坚持才能取得成功”。听了爸爸的话，我又重新拼起来，在爸爸的帮助下，我慢慢熟练起来，拼接出了图纸上的造型。一分耕耘，一分收获，坚持努力才会取得成功。

(8)、道光皇帝以身作则奉行节俭，各级官员则效仿皇帝，大兴节俭之风。据《道咸以来朝野杂记》记载，皇帝的衣服旧了照样穿，大臣们也都换上了旧衣服。皇帝的裤子破了个洞，打了补丁继续穿。朝臣也效仿皇帝为自己的破衣服打上补丁。道光年间的朝会很像是丐帮大会，一眼望去，从龙椅上坐的到地砖上跪的，全是衣衫破旧的人。

(9)、第重义轻利，不蓄私财。要为国家省，为天下省，为百姓省。

(10)、怎么才能拉拢刘家兄弟入伙呢？皇位！还有什么诱惑比皇位大呢？于是“功臣派”抛出“假皇子说”，心有灵犀的刘家兄弟，仿佛由此看到了周勃陈平们抛过来的媚眼。于是，统一战线顺利达成。

(11)、说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

(12)、话是这样说，洛克菲勒在捐资支持教育、卫生等方面却毫不含糊，数以亿计。

(13)、民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

(14)、这就是我的父母给我言传身教的家风家训，我可能因为小还有很多不懂的地方，但相信我会随着慢慢的长大去学习到更多好的方面，做一个父母眼中的好孩子，老师眼中的好学生，成长为国家的希望,做个对社会有贡献的人！

(15)、想想要不是汉文帝英明，让功臣集团控制的话，数十年后，当野心家出现，这大汉天下就可能不会姓刘了。

(16)、好在周勃很知趣地闭紧了嘴，所以谋反案不了了之，说白了就是他跟刘恒之间的默契：我坚决闭嘴，你别杀我！

(17)、《朱子治家格言》有：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。纪晓岚四戒四宜有：“戒晚起、戒懒惰、戒奢华、戒骄傲；宜勤读、宜敬师、宜爱众、宜慎食”。曾国藩十六字箴言家风有：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。我们祖上并没有传下如此这般的正式格言家训，但在父母亲的生活、行动、言语等诸多细节中，或许能捕捉我们家风的踪影。

(18)、既然刘弘是汉惠帝的亲儿子，那么他们为什么非得以“假皇子”的说法，灭了汉惠帝的后？

(19)、汉文帝刘恒是历史上人人称道的好皇帝，刚即位就做了两件轰轰烈烈的大事。第一件事就是连夜起草诏书，轻傜免役，大赦天下，老百姓拍手称快。第二件事是对赵佗采取了赎买政策，软硬兼施，恩威并济，亲笔给南越王写了两封信，派陆贾前往传递，这一招彻底感动了南越王赵佗，采取以德服人的态度。汉文帝刘恒故事三则节约勤俭

(20)、北宋时，杨时、游酢两人一起去向老师程颐求教，凑巧赶上程颐在休息，他们不忍打扰，于是静静等待老师醒来。不一会儿，屋外下起大雪，天气寒冷，等程颐一觉醒来，积雪已经有一尺深了。而“程门立雪”也成为尊敬师长的典范。

(1)、节俭需要首先节制自己的欲望和贪念，这样才能保持节操，培养德行，所以自古有德之士莫不推崇“俭以养德。”有“俭，德之共也；侈，恶之大也”的说法，意思是：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。而且人的福德是有限的，珍贵的，所以更不可不珍惜。

(2)、维护统首开削藩。汉文帝是西汉第一个首次开始削藩的皇帝，自刘邦分封以来，诸候国的势力一天天强大起来，成为汉朝中央政府的巨大威胁，汉文帝在位时期，就有两起诸侯王叛乱事件，汉文帝在贾谊的建议下，认识到诸侯国的危害，采取柔性削藩政策，保证大汉天下稳定，为后面的景、武二帝解决诸侯王问题提供基础。

(3)、齐威王召见即墨城的首长，说：自从您到即墨这座城市任首长，经常有您的坏话传到寡人耳中，然而寡人派人去视察即墨城，看到的是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右谋求内援的缘故。于是封赏即墨大夫为万户侯。