佛经中最有禅意的网名带空字【个性精选89个】

一、佛经中最有禅意的网名

1、宋代 菩萨漆金彩绘木像 上海博物馆藏

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3、比如说我们前面讲过的北齐时期的“曹衣出水”，青州系的造像，一眼看过去好像没有什么特别奇怪的地方。但是你按照人体的常识去看，仔细去分析，会发现它是没有锁骨的，也没有喉结，没有肩胛骨，衣服的皱纹也是完全主观化的处理。这其实是在做一个减法，但是你很难察觉出来，反而会感受到一种非常纯粹、空灵的意境。

4、“利乐”指自身利益和安乐，若是不求自身的利益和安乐，而是得益于众生，那心灵必是美好虔诚。悟佛的真谛是无私的令人敬仰的。适合女宝宝，赋予她无私奉献的精神也惟愿她心灵纯净，一尘不染。

5、邪魔小仙

6、第三种新老嫁接。新老嫁接，顾名思义就是老的石雕和新的石雕嫁接在一起。比方说某一个佛像的局部残缺了，不完整了，然后重新补上残缺的部分，让它更完整，再做上皮壳。这样就显得比较有卖相了。这样的方式也可以称之为修复，也是比较常见的，有的时候修复部分少，有的修复的部分很多。这就不再细说。

7、慈恩

8、酒、醉出渡

9、隋代造像的整体气质是属于一个中间状态。有北朝的遗风，北齐北周时代那种笈多风格的气质还有残留，同时又具有本土化的特色，有世俗化、写实化的倾向。

10、但是无论是高级别的造像，还是普通平民的造像，整体的时代气息一定是一致的。你了解了背景之后就会明白，原来古代的佛造像并非都是非常精美，也有很多看起来不那么漂亮，甚至有点丑的造像的存在。所以我们在讨论辨伪的时候，千万不要以我们现代人对美和丑的理解，去判断一件东西的真伪，或者以雕工的优劣来作为评判真伪的依据，这都是非常低级的错误。

11、第二种是老石后刻，就是利用老石头来进行加工，石头本身是到代的，上面有老的皮壳，只是因为这个石头它没有卖相，没有什么雕工。这样的石头非常多，本身不值钱，没有经济价值。所以有人就会在上面刻一些内容，比如说刻一些铭文，阴刻的人物，飞天等等，来增加它的价值。因为这种作伪比较常见，也比较难判断，所以需要自己去多体会，多观察，实践是非常重要的。

12、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。

13、而“若生”一名中，若字是指如果、假如、如此等意思，用作人名意指文雅、风度、气质;生字有生长或旺盛的意思，象征出现、生财;男孩取名“若生”寓指大智若愚、心怀若谷、生生不息。

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15、香怜

16、及時行樂女

17、缘来则去

18、所以从这个角度来讲，鉴定与鉴赏的区别是非常大的。目前咱们国内对于造像的研究，基本上还是停留在对石窟的真品，对馆藏品进行一个审美的研究，时代特征的梳理，这些层面也有很多理论书籍，关于佛像的服饰朝代的区别等等。

19、现在的人学佛，求的是心理安慰，自己平静，严格来说，这不叫学佛，也不叫信佛，而叫赖佛，依赖佛能给予自己心里上的满足和满足自己的某一个自私的欲望。

20、何期自性，本自清净；

二、佛经中最有禅意的网名带空字

1、万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此——法句经

2、我再举一个比较具体的例子，佛手的意义其实是比较重大的，它相当于佛教的手语，繁复的组合与首饰的变化可以表达出很多不同的含义。经过历朝历代的演变，慢慢形成了一种佛教文化的标志性符号，统称为手印。手印常见的有无畏印、与愿印、禅定印、说法印等等。手的形体感与时代的审美是有关联的。不同的朝代，佛手的风格会有变化，比如说北魏中晚期的佛手，它就会有点扁的感觉，有点“拙”的味道。北齐至隋代就变得非常的圆润了。唐代的佛手会有一种饱满，有一种张力，等等。

3、染红尘事

4、嘉措

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7、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

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9、浮生一笑病

10、清歌莫断你

11、清字是佛经的重要思想之即纯洁、清白、没有杂质、清雅高尚，意指女孩可以超凡脱俗、洁身自好;念字出自于《八大人觉经》中“菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业”，意思是菩萨与常人不同，菩萨会安于贫守于道，不断追求智慧，清念一名可以指引女孩像菩萨学习追求智慧的精神和人生态度。

12、堇年

13、不酷很爱者◉

14、玄字指深奥，也指天空，在人名中表示大度、志向远大、聪明的意思；烨字指日光、火光、明亮，在人名中表示光彩、乐观积极；“玄烨”一名寓指男孩心胸广阔、海阔天空、前程似锦。

15、换你情深

16、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

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18、接下来简单了解一下佛教造像的一些专用名词。古印度的佛教徒为了体现佛的形象的庄严伟大，给佛身体的各部位赋予了特殊的含义。这些含义是美和教化功能的结合。这些形象特征就是佛经所说的三十二相和八十种好，内容涵盖了从五官到身躯，到脚底所有的细节。

19、佛像的皮壳

20、佛曰，若闻讥毁，心能堪忍，若闻赞叹，反生惭愧。

三、佛经中最有禅意的网名两个字

1、菩提本自性，是说众生皆有佛性，佛性皆在自心，只是经历累劫，无明妄动，有所偏爱，中贪嗔痴毒，处烦恼中，心随境转，迷失于境中外相，做诸业障，于是菩提自性如乌云遮蔽，终日不得见。但虽然不见，它仍然在那里。

2、出自“常观第一义，不求自利乐，但愿益众生，以此庄严心。”

3、 天人合不死不灭

4、安饶

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6、清念

7、0贤妙、圣寻、通莲、远真、莲尘

8、几许相思我

9、现在敬录奉上佛法偈句——不忘初心，方得始终(华严经)。佛曰，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。佛曰，净心水器，莫不影显，常现在前，但器浊心之人生，不见如来法身之影。

10、柠檬✖女王

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14、这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。

15、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

16、《佛经》中经常会提到“静”这个字，这里并非单指静止、静态，而是更多的倡导拥有安详、闲雅的内心，如《佛经》中常说“一念放下，万般自在”，就是教导大家要学会把心中的杂念抛在脑后，这样就会活的澄清空明、静心自在;檀字多指檀木，也用来比喻女子的嘴和脸红而香，该字可以体现女孩的姿态美好、温雅含蓄。

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19、阑珊

20、对于鉴定而言，摆在你面前的是一个未知的东西，没有出处，没有人告诉你年代，地域，真或假，如果仅凭着一些文博系统里掌握的那点鉴赏知识去判断真伪的话，十有八九会误判，因为大部分赝品都是根据存世的真品仿制的，有的仿造得特别接近，还有的残缺不全，信息量非常模糊，甚至你都不知道它是哪一个部位的东西，另外鉴定还有一个指标是需要参考，那就是皮壳特征，而国内目前对于石雕造像皮壳的学问还没有进入文博系统正式研究范围。

四、佛经中最有禅意的网名4个字

1、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

2、简单来说就是如何去准确的判断年代。

3、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

4、有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。在上一个路口我们熟悉彼此，在下一个路口我们或许就陌生了。

5、尘缘尽知多少

6、我非我,静修,无我

7、雁门阁

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9、螺发，顾名思义就像田螺一样，一个一个的布满整个头顶，其实也是可以细分为许多小类别，比如说小圆锥形，扁圆的那种S型，旋涡形等等，不再一一去细说。

10、待她长大后，父母之命、媒妁之言，将其许配给了一个秀才。婚姻初期，两人感情升温迅速，爱得非常热烈。这让孟婆尝到了人间的爱情，不能自已。

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13、云烛

14、秀才答应满满，然而去了京城以后，便抛诸脑后，一去不返。别人问其婚配与否，秀才便回答尚未；别人给他介绍老婆，他也欣然接受。因为深爱负心汉，成为了在阴司赎罪的鬼魂。三个月后，阴司牛头马面前去起人。到了十殿阎王审判的时候，阎罗王突然发现生死簿上，竟然没有这个秀才的名字，大惊失色。

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16、大彻大悟的佛系网名:佛教微信名字大全

17、北齐造像

18、第三部分

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五、空灵有禅意的网名

1、中国佛造像的审美认知

2、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。

3、第二个是充满着中国的绘画性。这个特点有点难以理解，其实就像西方的雕塑与绘画也是有共通性一样，中国的雕塑无论是造型还是线头的处理，与国画里面的法则一样，讲究节奏感，讲究比喻，甚至讲究留白的处理。我们知道佛像雕刻师傅在雕刻的时候是经常需要在石头上画草稿的，这样对于雕刻的线条造型都会更加精确，也能直观地看到雕刻的美感，所以我们看到中国雕塑最后雕刻出来都很有画意。工匠自身的美术传承，所受时代的熏陶，最终都体现在这一刀一凿里。

4、0本初、净世、道闻、壹空、虚松

5、盛世繁花奇

6、佛曰，命由己造，相由心生。

7、我非我、静修、无我、天人合不死不灭、空见、心清、因陀罗、未书淋漓、扶风、弥漫、般若、虚空大湿、梵修、稚念、眼前人、一砚风雨、一场梦、一场空、涤尘、空空、渡缘、清韵、空之境界、净坛使者、寒潭秋月心如洗、五蕴皆空、拈花一笑、阿米托佛。

8、疏影

9、掉了⇙颗兔