精选论语四字名句100句106句

论语四字名句

1、论语四字词语大全

(1)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

(2)、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(3)、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》

(5)、4)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(6)、〖爱素好古〗成语典故：见素抱朴，少私寡欲.春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’春秋·鲁·孔丘《论语·述而》

(7)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

(8)、有人会把智者和仁者对立起来，变成“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”，这样理解就错了。孔子真正想表达的意思是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”

(9)、(解释)：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

(10)、朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.

(11)、祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.

(12)、(注释)君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。

(13)、孔子就说：“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。”

(14)、欲罢不能：出处：《论语‧子罕》：「夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。」意义：想要停止却做不到。

(15)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”——《卫灵公》篇

(16)、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(17)、(注释)坚信不疑，努力学习，至死坚持真理。危险的国家不进入，动乱的国家不居留。天下政治清明时就出来做官，政治混乱时就隐居。国家政治清明，如果自己贫穷而低贱，就是耻辱。国家政治混乱，如果自己富裕而尊贵，就是耻辱。

(18)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

(19)、质胜文则野，文胜质则史。文胜质，文质彬彬，然后君子。(《论语》)

(20)、(注释)子贡问孔子道：“有没有一个字可以终生奉行的呢？”孔子回答说：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

2、论语四字名句100句

(1)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《子罕》)

(2)、不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.

(3)、不管怎样，从字面意思看，“唯女子与小人难养也”已经成了古往今来攻击女性的第一话术。同样因为这句话，孔子一到现代社会就背上了“不尊重女性”的黑锅。

(4)、周急继乏出自《雍也》：“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。

(5)、君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》

(6)、那孔子另一方面怎么谈到交朋友呢？他说很多人可以一起学习，“共学”，跟一个老师学习，“未可以适道”，未必能够一起走上人生的正路，接着，可以一起走向人生的路，但未必可以一起立身处世，也就是碰到重要的事情的时候，能不能站在正确的位置上坚持下去呢，不一定。好，有些人可以跟你站在一样的地方，坚持原则，但能不能一起商量呢？不一定。

(7)、孔子说：我从卫国返回鲁国后，才把《乐经》进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的位置。

(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

(9)、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(10)、生而知之者，上也；学而知之者，次也。(《论语》)

(11)、或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

(12)、〖爱素好古〗成语典故：见素抱朴，少私寡欲.春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’春秋·鲁·孔丘《论语·述而》

(13)、(出自)：战国孔子《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”

(14)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？——《论语·雍也》

(16)、这句知名度很高的孔子语录，出自《论语·里仁》。很多人会照字面意思理解成：父母在，不要出远门。

(17)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(18)、翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

(19)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

(20)、〖必不得已〗成语典故：子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’《论语·颜渊》

3、论语四字名句有哪些

(1)、此处的“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执的庸人。

(2)、(3)每事问出自《八佾》：“子入太庙，每事问。”(4)不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”(5)敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

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(4)、翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

(5)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

(6)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(7)、(注释)孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？

(8)、(解释)：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

(9)、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。——《论语·子罕》

(10)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

(11)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》

(12)、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

(13)、我们接着要看第二个字“时”。这个字该怎么理解，我仔细研究，在《论语》这本书里面，“时”这个字出现十一次。它用的最多的是适当的时候，比如说你说话要找适当的时候，别人才不讨厌你说话。“时然后言，人不厌其言”。这个时非常重要，孔子吃东西，他还有一句“不时不食”，不是这个时候的蔬菜他不吃。因为它不一定健康。

(14)、何以报德？以直报怨，以德报德。(《论语》)

(15)、(译文)：孔子说，只有最聪明的人和最愚笨的人不能够改变。

(16)、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

(17)、(注释)勤勉好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

(18)、子曰：吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。

(19)、(注释)名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

(20)、(注释)孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

4、论语经典四字

(1)、《论语·公治长》：&#敏而好学，不耻下问。

(2)、(出自)：春秋孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

(3)、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”——《里仁》篇

(4)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政》

(5)、血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

(6)、出自《论语－颜渊》。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

(7)、(注释)君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

(8)、小人反是。”(8)恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

(9)、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

(10)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(《论语》)

(11)、(解释)：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

(12)、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

(13)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

(14)、三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.

(15)、一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.

(16)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(17)、10)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(18)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(20)、孔子说：“君子有三件事需要警惕戒备：年少时，血气还没有稳定，要警惕贪恋女色；到了壮年，血气正旺盛，要警惕争强好斗；到了老年，血气已经衰弱，要警惕贪得无厌。”

5、论语四个字的句子

(1)、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

(2)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(3)、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(5)、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

(6)、周急继乏出自《雍也》：“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。

(7)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

(8)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(9)、〖哀矜勿喜〗成语典故：如得其情，则哀矜勿喜.《论语·子张》

(10)、出自《论语·子张》，原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”。多少中国父母将这句话作为家训啊！

(11)、这句话是出自《论语·学而》中的一句话，意思为：有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？

(12)、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

(13)、(注释)人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。

(14)、那孔子有没有直接跟学生们说，怎么交朋友呢？有两个地方。

(15)、工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

(16)、欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)

(17)、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。

(18)、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(19)、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

(20)、“愚不可及”这个贬义词，最早其实是孔圣人用来赞美宁武子的！变化这么大，估计连孔子自己都想不到。

(1)、看电视剧时，特别是古装片，经常会听到一句这样的台词：“主公，你要三思而后行啊。”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。但这句话后面还提到了“再”，所以仍可看做数字“三”。

(2)、(9)苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”这类成语，几乎每篇都有。如一则以喜，一则以惧(《里仁》)、犯而不校(《泰伯》)、空空如也(《子罕》)、食不厌精，脍不厌细(《乡d》)，这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。

(3)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

(4)、血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

(5)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

(6)、〖必不得已〗成语典故：子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’《论语·颜渊》