精选诗经名句窈窕淑女君子好逑蚂蚁庄园79句

诗经名句窈窕淑女君子好逑蚂蚁

1、《诗经》名句“窈窕淑女君子好逑”

(1)、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

(2)、首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

(3)、▶这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

(4)、   孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

(5)、11)2018年4月社科杯朗诵比赛团体及个人一等奖。

(6)、(11)刘玉学.世界礼俗手册·亚太地区卷.北京：对外贸易教育出版社，1988年，第122页

(7)、(⑦)(宋)苏辙.诗集传.卷卷文渊阁四库全书第70册.台湾，台湾商务印书馆，1986,第316页

(8)、在印度尼西亚大规模施打的中国科兴疫苗传来捷报：针对5万名感染风险高的医务人员，实现了预防感染有效率94%、感染死亡预防率100%的效果；

(9)、美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。

(10)、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

(11)、   《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 

(12)、(22)(清)姚际恒．诗经通论．卷续修四库全书第62册．上海：上海古籍出版社，19第20页

(13)、18)2019年10月7日西城红场与喜马拉雅联合举办“我和我的祖国”获得季军。

(14)、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

(15)、当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》)，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

(16)、(27)(日)松本雅明.诗经诸篇の成立た关する研究.日本东京：东洋文库，昭和33年，第55页

(17)、这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。

(18)、▶本篇的抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。

(19)、思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

(20)、《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)此后，人们评《关雎》，皆“折中於夫子”(《史记·孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢？

2、诗经名句窈窕淑女君子好逑蚂蚁庄园

(1)、《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

(2)、在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。

(3)、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，每章四句。描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。

(4)、(⑩)见朱云影《人类性生活》引蒲谛科菲说.上海：上海文艺出版社，1989年，第88－90页

(5)、①关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟。这里是起兴的手法，即先从雎鸠鸟说起，再说男女之间的爱情。

(6)、()参见任巍、刘冰主编《风俗奇观》哈尔滨：黑龙江人民出版社，1988年，第41页

(7)、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

(8)、这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言优美精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

(9)、又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。

(10)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

(11)、作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。

(12)、《国风·周南·关雎》是《诗经》的第一篇，内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

(13)、周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。

(14)、《郑风·褰裳》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。

(15)、《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。全诗三章，每章四句。被后世认为是描述男女情谊的佳篇，其作者不详。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。

(16)、12)2018年10月28日第14届黑龙江省演讲口才大赛特殊贡献奖

(17)、一年三百六十日，春夏秋冬各九十；冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。

(18)、《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。

(19)、《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

(20)、4)2016年9月”中秋诗会”黑龙江省交通广播电台998听友俱乐部一等奖

3、诗经名句窈窕淑女君子好逑好逑的意思是

(1)、13)2018年10月28日获得第14届黑龙江省演讲口才朗诵比赛一等奖

(2)、题目一：食物放进冰箱冷藏室，就可以高枕无忧了吗?

(3)、(13)(日)冢田虎.冢注毛诗.卷无穷会图书馆藏宽政十年写本.山西大学国学院资料室复印本

(4)、13)2018年11月30日道里区工会朗诵大赛季军

(5)、《邶风·静女》把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。

(6)、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

(7)、(微语)：时间是位伟大的导师，但不幸的是它消蚀每一个学生的生命。Timeisagreatteacher,butunfortunatelyitkillsallitspupils.

(8)、让我们再细细地读一遍《诗经.国风.雎鸠》吧：

(9)、参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

(10)、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

(11)、《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

(12)、(⑤)参见杨宽《古史新探．北京：中华书局，1965年，第200页

(13)、章评：此章幻想获得爱情。由牢骚忧苦境况，忽幻化出一个欢欣愉快的光景。笔势腾空，化悲为喜。

(14)、解析：“窈窕淑女，君子好逑”中的“好”读作第三声，意为美好。“好逑”的意思就是好的配偶，佳偶。整句的意思是，贤良美好的女子，是君子好的配偶。

(15)、▶短短16句，把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜，处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，其青幽的山坡，静谧的水洲，自是一番情致。与《蒹葭》可谓珠联璧合。

(16)、这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

(17)、我不知道为什么《关雎》会放在《诗经》的开篇，或者因为采集者尹吉甫本身是诗人，或者因为修订者孔子本身是大学者大圣人，或者千年以来人们对美的认知就有了天地人和的定论。美丽不是漂亮，美丽的人一定是心灵与外表的融合，美丽的人也一定和自然生灵相得益彰，而懂得美丽者，也一定有双慧眼。有慧眼的人呢？一定有颗智慧而仁德的心。所以，《诗经》开篇，定义了美丽女子是为善良和贤德，从而定义了什么是君子，也从而更定义了什么是天地人和。和谐两个字，早在《诗经》时代，已经清丽优雅地向我们走来，卓卓风姿，逶迤河山。

(18)、白居易《题西亭》诗：“直廊抵曲房，窈窕深且虚。”

(19)、追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

(20)、《硕人》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。

4、诗经中的名句窈窕淑女

(1)、点评：家长应该让孩子知道，一个人的知识是很有限的，但经过多人长时间的互相讨论、请教，他们的知识和底蕴都会有所提高，所以，如果遇到什么问题你不会不懂，就去问别人。

(2)、硕人其颀(qí)，衣锦褧(jiǒng)衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

(3)、“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

(4)、钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

(5)、(24)(清)李诒经.诗经蠹简.卷四库未收书辑刊叁辑第6册．北京：北京出版社,1999,第587页

(6)、这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。

(7)、诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。

(8)、   周振甫先生在《诗经译注》里的翻译是：

(9)、由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

(10)、(1)“窈窕淑女，君子好逑”意思是：美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

(11)、再读《诗经》，才知道“窈窕淑女，君子好逑”和我以前的理解相差甚远。窈窕不是现代人们理解的形容词，而是联合词组，读来，应该是“窈、窕、淑之女子”，窈是心美，窕是形美，淑是行美，和在一起就是善良美丽贤德的女子。恨啊，恨自己年少无知，恨自己不学无术。

(12)、关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū)：一种水鸟名，即王鴡。

(13)、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。

(14)、印度救护车司机被曝将遗体扔进恒河，至少71具被冲上河岸，据报道，死者或死于新冠肺炎；

(15)、小米集团与美国国防部达成和解协议，前者将被移出特朗普时期的所谓“涉军黑名单”，该名单要求美国投资者剥离对小米集团的正常投资；

(16)、    参加过三百多场演出，多次参加全国朗诵大赛并取得优异成绩。     个人朗诵作品《茅屋为秋风所破歌》、《雨巷》、《我的心》、《岳阳楼记》、《将进酒》、《再别康桥》、《啊，母亲》、《生如胡杨》、《大漠深处的胡杨》、《河床》、《汩罗魂》、《敦煌.秋凉》、《蜀道难》、《满江红》、《最后一只藏羚羊》、《遥远的绝响》、《归去来兮辞》、《泾河颂》、《秋天的怀念》、《出师表》、《琵琶行》、《人民万岁》、《不朽》、《中华颂》、《英雄》、《祖国啊，我要燃烧》、《火狐》、《黑狼》、《读中国》《中国话》、《阿房宫赋》、《英雄归来》。

(17)、参差：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

(18)、美俄互相驱逐外交人员的争端仍在继续，美驻俄大使馆新闻秘书丽贝卡·罗斯将被俄罗斯驱逐出境；

(19)、11)被黑龙江省志愿者协会评为2017年度全省优秀志愿者金奖。