精选成语典故交友故事131句

成语典故交友

1、成语典故交友意思

(1)、接下来，就让我们看看到底什么才是“八拜之交”，究竟包含哪八种交情，你所知道的又有几种？

(2)、——马姆福尔德亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德利勒我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

(3)、知音之交(伯牙绝弦)，知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。出自《列子·汤问》，

(4)、(解释)：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

(5)、孟尝君一生曲折精彩，可圈可点，但是最终却忘了初心，在追逐权力的道路上越走越远，甚至到了丧心病狂，不择手段的地步。

(6)、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

(7)、过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”

(8)、人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －(唐)贺兰进明

(9)、管鲍之交，指春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》。

(10)、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

(11)、不过他也不会让自己这位布衣之交兼大舅哥下部了台，点头说：“说的有道理，不过还是可以变通的”。

(12)、4：患难之交(huànnànzhījiāo)：在一起经历过艰难困苦的朋友。

(13)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君.(高适：《别董大》)

(14)、两个人一见面就感觉意气相投，推心置腹，毫无顾忌，完全忘记了年龄的隔阂。当时孔融已年届祢衡还不到二十岁。之后，孔融经常把祢衡请去家里喝酒。经过一段时间的交往，孔融对祢衡的才学有了了解，就多次在丞相曹操面前推荐他，希望曹操能够对他加以重用。

(15)、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断, 中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

(16)、友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑

(17)、郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”

(18)、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

(19)、晋平公很满意祁黄羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，果然能公正执法，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

(20)、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

2、成语典故交友故事

(1)、不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

(2)、后来约定的日期快到了，元伯让母亲布置好酒食恭候范式。

(3)、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

(4)、郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”

(5)、他以齐国曾经帮助韩魏两国攻打楚国为由，要求韩魏两国共同出兵，联合攻秦，并向西周(战国时期成立的小国)借兵器和军粮，幸运的是被再次被苏代劝止，避免了一场生灵涂炭的兵祸。

(6)、仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”

(7)、战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。

(8)、一朝权在手，孟尝君首先想到的还是复仇。前284年，孟尝君向当年要置他于死地的秦国伸出橄榄枝，联合赵国一起出兵，帮助燕国攻打齐国，赶跑了齐湣王。

(9)、祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，他为人公正，做那里的县令最合适了，他一定能够胜任的！”

(10)、一个人稍有不慎，便会看走眼，被“市道之交”和“势利之交”的人牵着走。

(11)、孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。

(12)、子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

(13)、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”

(14)、张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

(15)、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧.

(16)、莫逆之交(mònìzhījiāo)：指非常要好的朋友。

(17)、典故：战国时期，蔺相如凭着聪明才智，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国，最后完璧归赵，受到赵王赏识，封为上大夫，后来又封为上卿，比将军廉颇地位还高。廉颇认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，功劳却不如蔺相如的一张嘴，很是不服气，于是处处排挤蔺相如。而蔺相如则是以大局为重，处处忍让，甚至见到廉颇后都主动让行。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

(18)、钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

(19)、伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

(20)、当地太守推举陈重为孝廉，陈重先后向太守申请了十几次求把功名让给雷义，太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。

3、成语典故交友简要叙述

(1)、(解释)： 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

(2)、鸾交凤友比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。

(3)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

(4)、由此可以看出，孟尝君的确是一个不同凡响的人，而且终其一生，也没传出与财色有关的丑闻，但问题是他一天天地被权力所腐蚀，以致到了六亲不认、睚眦必报的地步。

(5)、(12)含情脉脉(13)如手如足(14)如胶似漆

(6)、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

(7)、(拼音)： wàng nián zhī jiāo

(8)、这场战役结束之后不久，燕国的相国栗腹认为：赵国年富力强的人全死在长平，他们的孤幼尚未长大，很可以发兵去攻打。燕王采纳了栗腹的计谋，举兵攻赵。赵孝成王又起用廉颇为将，带兵去迎击燕军，在高地一带摆开了战场。廉颇不愧为名将，高地一仗打得很好，不仅把燕兵打得溃不成军，而且还杀死了燕国相国栗腹。又乘胜进兵，围攻燕国都城。结果，燕国提出以割五座城给赵国，作为求和的条件，赵军才答应退兵。这一仗结束后，赵孝成王把尉文邑封给廉颇，号称“信平君”，并又使廉颇代行相国的职务。廉颇的声望又高了起来。这样一来，那些因廉颇被免职而不再登门的拜访和奉承的人，又陆陆续续登门拜访和奉承来了……

(9)、交友需谨慎，千万不要找市道之交的人做朋友。

(10)、西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，被调至京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺也极力铺张浪费，想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出六七株光彩夺目的珊瑚送给他。王恺自叹不如

(11)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

(12)、(5)北风之恋(6)比翼双飞(7)碧海青天(8)恨相知晚

(13)、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

(14)、曹操约祢衡来见面，但祢衡一向鄙薄曹操的为人，托病不往，还经常在别人面前奚落曹操。曹操被触怒，将他送到荆州刘表那里，不久刘表也不能忍受他的傲慢，将他转荐到江夏太守黄祖那里。黄祖喜怒无常，一次被祢衡顶撞后当场将他斩首。

(15)、俞伯牙非常惊讶，认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后，俞伯牙非常伤心的摔坏了琴，说“子期一死，我弹琴给何人听”后来，就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。

(16)、典故：三国时期，孔子二十世孙孔融喜欢文学，博览群书。祢衡自小有文才善言辩，桀骜不驯，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。虽然祢衡不满二十岁，而孔融已经四十岁，两人却是很要好的朋友，自此就有了这段跨越年龄段的忘年之交。

(17)、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那么多钱作为他入太学学习的费用。于是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

(18)、后生可畏hòushēngkěwèi，出自先秦·孔子《论语·子罕》。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

(19)、杵臼之交，意思是比喻交朋友不计较贫富和身份。出自《后汉书·吴祐传》。

(20)、一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说：知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

4、成语典故交友的小故事不超过100字

(1)、一山不容二虎。齐湣王灭掉宋国后，自以为战斗力爆棚，打算除掉孟尝君。孟尝君闻讯，逃亡魏国，被任用为宰相。

(2)、孩子们专注于阅读的世界，在良好的学习环境中逐渐形成良好的阅读习惯和阅读能力。

(3)、《史记·廉颇蔺相如列传》：“夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”

(4)、(出处)：元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”

(5)、孟尝君，田氏，名文，父亲是齐国的靖郭君田婴，而田婴是齐威王的儿子，齐宣王同父异母的弟弟，曾经任齐相十一年。

(6)、认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释：“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说：“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说：“秦王我都不怕，难道怕廉颇吗?

(7)、古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。

(8)、(解释)： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

(9)、(27)天长地久(28)至死靡它(29)淡水交情

(10)、释义这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物完美自然，浑然一体，没有破绽。

(11)、有人不高兴了，对秦王说：“孟尝君的确贤能，但您别忘了他是齐国的宗室子弟。现在您任命他为相，以后他制定政策时肯定先考虑齐国的利益，再为秦国打算，那就危险了。”秦王一听有理，就罢免了孟尝君的职务，并抓起来打算杀掉。

(12)、祁黄羊毫不犹豫地说：“祁午能够担任这个职位的。”

(13)、孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾原得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。

(14)、主考官自然没有答应，雷义也毅然放弃机会，不肯独自做官。

(15)、伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”

(16)、这时，一位平时不受待见的家伙站出来说：“我能行。”当天夜里，此人化装成狗钻入秦国仓库，成功盗出了白色狐皮裘衣，献给了秦王幸姬。

(17)、与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

(18)、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

(19)、因为陈重雷义二人形影不相离，当时人们称颂二人：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”

(20)、(解释)： 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

5、成语典故交友之道手抄报图片

(1)、过了几天，田文又以请教问题的名义接近田婴。在接下来的谈话中，田文指出，田婴在齐国为相已历经三代君王，但是齐国领土没有增加，门下也看不到一位贤能之士。府中财富众多，家人生活奢侈，但田婴还在绞尽脑汁积聚财产，却忘记国家在诸侯中一天天失势，这不是很奇怪吗？

(2)、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

(3)、平公惊奇地问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

(4)、陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被上级免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

(5)、这么多人吃饭都是问题，但孟尝君来者不拒，而且所有人的待遇相同，地位平等。最关键的是，门客的日常伙食标准和孟尝君完全相同。

(6)、过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官，你看，谁能胜任这个职位呢？”

(7)、出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

(8)、很显然这是个贬义词，但它的来源却与一个满含“正能量”的故事以及一个历史名人——战国四公子之一的孟尝君有关。

(9)、我这么做一定是有原因的，你们想，秦国为什么不敢围攻我们国家，是因为我们国家武有廉颇将军，文有我，一文一武，秦王不敢轻举妄动，如果我跟廉颇将军出现矛盾，岂不是最后是我们国家受到损失，我受一点委屈没有关系，都是为了国家大计。

(10)、北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。据说，他刚生下来的时候，身体非常的瘦弱，很多的人见了之后，都认为他活不到成年。长孙晟的母亲却不这么认为，她觉得自己的儿子长大后一定会有很大的出息。

(11)、(成语故事)三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

(12)、长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.(李叔同：《送别》)

(13)、仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”

(14)、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。

(15)、常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

(16)、赵国的老百姓听说后，以为孟尝君是个身材魁梧的美男子，便扶老携幼出来围观，想一睹其明星风采。没成想却是“见光死”，大名鼎鼎的孟尝君不过是“眇小丈夫耳”。

(17)、托尔斯泰无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。

(18)、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

(19)、田文年纪轻轻就有如此见识，让见多识广的田婴大为惊诧。从此后就有意无意地历练他，让他主持家政，接待宾客，很快府中宾客如云，田文的令名在诸侯国中流传，甚至很多诸侯国专程派人来要求立田文为太子，田婴答应了。

(20)、万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －(清)曹雪芹

(1)、 刎颈之交：此成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻廉颇蔺相如从此成为可以同生死、共患难的朋友。

(2)、鸡鸣狗盗是一个比较常用的成语，比喻低贱卑下的技能或行为，也指有这种技能或行为的人。

(3)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

(4)、几年后，雷义和陈重又一同参加考试，结果两人双双录取，并且分发在同一个地方为官，从此友谊更为密切。 鸡黍之交：成语出自《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了“鸡黍之交”的美名。

(5)、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”

(6)、真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远

(7)、(出处)： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(8)、——爱默生一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。——赫巴德亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

(9)、人生交契无老少，论交何必先同调。 －(唐)杜甫

(10)、(解释)：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

(11)、阅读是一种陪伴，不喧哗，自有声。营造一个书香氛围，希望阅读这颗种子能在孩子们心里发芽，开花，结果。

(12)、(出处)： 《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

(13)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

(14)、齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。

(15)、金兰之契(jīnlánzhīqì)：指交情投合的朋友。

(16)、出处：南朝·宋·颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”

(17)、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯

(18)、他看似不分高低贵贱一视同仁延揽人才，实质上却是“不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私d，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！”(司马光语)

(19)、仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”

(20)、最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多

(1)、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

(2)、战国时期的孙膑是有名的军事家，他曾经与庞涓一起学过兵法。后来庞涓在魏国当了将军，很受信任，但是他深知自己的才干不如孙膑，就假意邀请孙膑来到魏国，设毒计挖掉了孙膑的两只膝盖骨。　　后来，孙膑在齐国使者的帮助下秘密逃到了齐国，受到了齐国的信任。有一次，魏国派庞涓与赵国一起进攻韩国，韩国向齐国求救。齐王派田忌为将军，孙膑为军师，带着军队前去帮助韩国。孙膑和田忌一进军，就直指魏国的都城大梁，迫使庞涓撤兵回国。孙膑见庞涓被引诱回来，就对田忌说：“魏国军队强悍，看不起齐国，总以为咱们的军队胆子小。善于指挥作战的人就要顺着这一趋势往有利的方面来引导(原话是‘善战者因其势而利导之’)。现在我们可以假装败退，采用逐日减灶的计策，好让敌人产生误解。”于是田忌命令部队修灶做饭，第一天修十万个灶，第二天修五万个灶，第三天减少到三万个灶。　　庞涓看到齐军的柴灶一天天减少，以为齐军士兵胆小，逃跑了大半，便只带一部分轻骑兵去追击。　　孙膑估计追兵夜晚可以赶到地势险要的马陵，就选定一棵大树，刮去树皮，写上“庞涓死于此树下！”几个大字，并且让一些射手埋伏在大树周围的乱草丛中，约定见到火光时，一齐放箭。果然，庞涓在夜里赶到了马陵。当他派人点着火把辨认树上的字迹时，无数飞箭一起朝火光射来。顿时，魏军大乱。庞涓这时才知中了圈套，走投无路，只好自杀了。这就是历史上“孙庞斗智”的故事。成语“因势利导”就是由孙膑所说的“善战者因其势而利导之”简化来的。“因”是顺着、按照；“势”是趋势；“导”是引导。整个成语的意思是要顺着事物发展的趋势和规律来很好地加以引导。

(3)、鸾交凤俦比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。同“鸾交凤友”。

(4)、因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

(5)、高山流水,应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故

(6)、元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”

(7)、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

(8)、孟尝君害怕了，派人偷偷找到秦王宠幸的姬妾求救。女人答应了，但希望得到孟尝君的白色狐皮裘。

(9)、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名字叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。但是公沙穆家中穷困，没有那么多钱供他进入太学。于是，他到一家大户家里做舂米工人。而这位大户叫吴佑，曾任齐相、长史等官职。

(10)、孟尝君获释后，立刻跳上快车急急如丧家之犬惶惶似漏网之鱼飞驰而去。半路上，孟尝君用假名字和变造的出境证件出了城关，然后一路疾行，半夜时分便赶到了函谷关。

(11)、春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.