精选顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年几个课时讲完100句

顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年

1、顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年演讲视频

(1)、位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚遗址，是奥林匹克运动会的发源地。在这里发现了祭祀古希腊神话中的至高神宙斯的神庙，神庙东北是体育场，场内跑道长210米、宽32米，神庙与体育场比邻而居，正透露了古希腊的运动会本是祭祀希腊众神的一部分。其实，除了奥林匹克运动会外，古希腊还有皮提翁运动会、尼米亚竞技会等定期举行的赛事，他们都发源于祭祀活动。

(2)、2关键词：无所畏惧+无可指摘+开阔视野+崭新角色

(3)、     “请允许我详细阐述一下二者的区别”应用什么样的语调朗读？

(4)、“狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。”这一句话你是怎样理解的。

(5)、有感情地朗读课文，整体感知主要内容(重点)

(6)、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。

(7)、简介作者信息：顾拜旦(1863—1937)，现代奥林匹克运动创始人，法国教育家。1883年首次提出举行世界性体育比赛的设想。1892年在巴黎索邦神学院发表著名的“复兴奥林匹克”演说。1894年6月在巴黎成立国际奥林匹克委员会，被选为秘书长，并促成1896年第一届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行，1896—1925年任国际奥委会主席。1925年起任国家奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。著有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。

(8)、相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。

(9)、这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。

(10)、反衬。通过阐述1914至1919这五年间“世界分崩离析”的事实，反衬出奥林匹克主义“没有成为这场浩劫的牺牲品”所表现出的无所畏惧、无可指摘的魅力，和它将呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。

(11)、第④段中，“两者区别”具体指什么？这样写有什么好处？

(12)、反衬。通过阐述1914年至1918年这五年间“世界分崩离析”的事实，反衬出奥林匹克主义“没有成为这场浩劫的牺牲品”所表现出的无所畏惧、无可指摘的魅力，以及它将呈现出的更开阔的视野和即将扮演的崭新角色的意义。

(13)、反问。运用反问，语气强烈，流露出顾拜旦的强烈不满，表示旗帜鲜明地反对“将大众排除在奥林匹克精神之外”，有力地强调了“奥林匹克运动需要大众参与”。

(14)、2愿望：希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。

(15)、了解顾拜旦，理清课文的思路，理解奥林匹克精神的内涵与价值。

(16)、了解顾拜旦，理解奥林匹克精神的内涵与价值。

(17)、①有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？

(18)、第一部分(①)：回顾5年前的盛会和5年间的形式，展望奥林匹克精神的前景。

(19)、待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。分析：

(20)、1912年，第五届夏季奥林匹克运动会在瑞典斯德哥尔摩举行，这是一届具有浓厚文艺气息的奥运会，它首度举办了五项文艺比赛，竞赛单元包括文学、绘画、雕塑、音乐、建筑，署名霍罗德和艾歇巴赫的《体育颂》获得了文学单元金奖。

2、顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年几个课时讲完

(1)、由此，我联想至近日发生的一件事——伦敦奥运会上，多名羽毛球运动员因消极比赛而被取消参赛资格，其中，包括两名中国选手。消息一传出，便引发争议。中国羽毛球球队教练李海波不赞同选手的作法。央视名主持白岩松认为选手为追求梦想而采取这种无奈举措是不应被谴责的，问题根源在于不合情理的小组赛制。

(2)、明确：具体指1914年，这一年爆发了第一次世界大战。

(3)、明确：“包括”“超越”这几个关键词语需要重读。

(4)、骤雨(zhòu)襁褓(qiǎnɡbǎo)崩溃(kuì)

(5)、相辅相成：指两件事互相配合，互相辅助，缺一不可。

(6)、理清课文的思路，了解奥林匹克精神的内涵与价值。

(7)、第1自然段中提到了“回复奥林匹克运动会”的原因是什么？

(8)、奥林匹克运动会是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典--奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。

(9)、从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动，而应该是一项大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。

(10)、奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。”奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生。倾听他对现代奥林匹克精神的内涵与价值的阐述。

(11)、以奥林匹克精神为中心。课文内容可以分为五个层次。

(12)、听录音范读课文(多媒体播放)。思考：文章中说的“五年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？

(13)、在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。

(14)、之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢?在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。

(15)、(1)时势依然严峻。①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外；②人们渴望进步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。这些都与奥林匹克精神相违背。

(16)、面对一个需要根据迄今为止仍认为是乌托邦式的，但现在已成熟即可被使用的原则进行整顿的全新世界，人类必须吸收古代留传下来的全部力量来构筑未来。奥林匹克精神是这种力量之因为事实是仅有奥林匹克精神不足以确保社会和平，不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权利，甚至也不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会，使他们能够保持自己的天赋，而不是停留在其父母生活的那种境况。但是，奥林匹克精神将依然为人类追求强健的肌肉所需要。强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。奥林匹克精神必将以现代产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。这就是完整、民主的奥林匹克精神。今天我们正在为她奠定基础。

(17)、 在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出&#复兴奥林匹克运动&#；

(18)、暴风骤雨：又猛又急的大风雨，比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

(19)、第二部分(第2—7段)：主体。从多个方面论述奥林匹克精神的实质。

(20)、深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力。

3、顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年语言风格

(1)、C.不该把大众排除在奥林匹克精神之外，只有全民参与，才有可能把奥林匹克的理想变为现实。

(2)、极权：指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由。

(3)、顾拜旦一生致力于奥林匹克运动，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。这首先应是源于他对奥林匹克运动的热爱，对生活充满热情。这篇简短的演说词充分体现了这一点。

(4)、思路清晰，层层推进格调高远，庄重典雅感情充沛，爱憎分明见解精深，幽默风趣

(5)、第④段中，“两者区别”具体指什么？这样写有什么好处？

(6)、行将就木：快要进棺材了。指人临近死了。木：棺材。

(7)、初中语文面试教学设计模版  教案：《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》

(8)、(明确)根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中，他阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，基于改革教育的愿望。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状。希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。

(9)、作者：皮埃尔.德，顾拜旦(1863-1937),是法国著名教育家、社会活动家、历史学家、现代奥林匹克运动的创始人。1896 年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩,被国际上誉为“ 奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史>运动的指导原理》《运动心理之理想》《体育颂》等著作。

(10)、请你用一句话，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。

(11)、这篇演讲稿，作者用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，热情讴歌了奥林匹克精神。它超越了一般的体育运动，给人带来乐趣，带来美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平，推送社会不断进步。同时作者又展望了奥林匹克运动的光辉前景。

(12)、第4—5自然段，说明奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处及恢复奥林匹克运动的原因；

(13)、一般认为，古希腊举行的第一届有记录可考的奥林匹克运动会是在公元前776年，相当于中国的西周晚期。它每四年举行一届，直至罗马皇帝狄奥多西一世于公元394年下令禁止。古代奥林匹克运动会延续千年，形成了许多具有深刻人文内涵的传统，如在赛会举办期间应停止交战等，这些传统部分为现代奥林匹克运动会所继承或推崇。

(14)、这一问题，你认为在课文第几段能找到答案。(第5段)

(15)、体会作者感情，激发对奥林匹克精神的理解与拥护，并用体育精神来激发自己学习、生活的热情。

(16)、本题运用对比作用分析法。一般的体育运动是指运动员欣赏自己做出的努力，它是纯粹的竞技精神，只是自得其乐；奥林匹克主义是指将运动员内心的愉悦与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通过对比，让人们对奥林匹克主义有了更深入的了解，对其价值有了更深刻的体会。

(17)、勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊(zǐ)妹平和总是携手并进、相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

(18)、顾拜旦是一位 教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典 古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。

(19)、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。

(20)、携手(xié) 阐述(chǎn) 诞生(dàn)

4、顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年主旨

(1)、这样安排层层递进，深入分析了重启奥林匹克时代、为体格训练的复兴隆重庆祝的原因，论证有力，说服力强。

(2)、第二部分(第2—7段)从阐释奥林匹克精神的内涵入手，到解说当前重启奥林匹克运动的必要性，以及阐述它对整顿全新世界的意义和作用。

(3)、    (2)“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动”，找出应重读的关键词。

(4)、本文作者是顾拜旦，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。

(5)、.愿钟爱勇敢者的幸运之神，厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。

(6)、4中心：指出奥林匹克不是少数人的特权，而是面向大众的活动。

(7)、理清课文的思路，用体育精神来激发自己学习、生活的激情。

(8)、七八九年级古诗文复习汇总+2020年语文中考文言文阅读必考篇目

(9)、“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。”这句话运用什么修辞？有什么作用？

(10)、本文是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲，是奥林匹克运动的重要文献。

(11)、3中心:顾拜旦对弘扬奥林匹克精神的背景、目前任务有相当深刻的理解，所以能高屋建瓴、言简意赅的加以表述。

(12)、5—7段则重点阐述了奥林匹克精神在整顿全新世界和普及全民运动中的作用。

(13)、我想对这一不同之处作出详细阐述。运动员欣赏自己作出的努力。他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢?这就是很久以前诞生在阿尔弗斯(Alpheus)河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起。

(14)、第三部分(第8—10段)：结语。表达谢意、祝愿和畅想。

(15)、顾拜旦倡导的奥林匹克精神对我们今天的学习和生活有何意义？

(16)、啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力。

(17)、奥林匹克，期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚和理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。

(18)、“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。”这句话运用什么修辞？有什么作用？

(19)、    请学生朗读课文，说说本文的语言特色。是举例说明。

(20)、第二部分(②—④)：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。

5、顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年演讲

(1)、总结：这篇演讲词回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。

(2)、这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。这句话中，原因是什么？表达了作者怎样的愿望？

(3)、第一部分(第1段)开篇阐述举行这次盛宴的背景和意义。演说一开始，作者在回顾了过去五年的局势后指出“整个世界分崩离析”，但是奥林匹克主义“无所畏惧、无可指摘地挺了过来”，前景是“豁然开朗”的。

(4)、中国选手的梦想或许更倾向于获得奥运会奖牌，虽然奥林匹克新时代是将Anglo-saxons的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来；不过无疑享受比赛过程及“众乐乐”才是“基础建设”。正如一开始所说，奥林匹克精神是区别于纯粹的竞技精神。

(5)、第四部分(⑧—⑩)：写这次庆祝活动的意义。畅想美好前景，坚信奥林匹克精神必如阳光普照大地，带来沉甸甸的收获。

(6)、“我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京。来吧！朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人……”，同学们，当熟悉的旋律再次响起，北京2008奥运画面依旧宛若眼前，从这首歌中，我们能听出有一种神奇的精神力量在召唤。这种精神，就是“奥林匹克精神”，它是由“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅，一起听听他为奥运会这项伟大的运动会在全世界推广的声音。

(7)、奥林匹克运动体现的大众参与意识、顽强激越的意志力、永不服输的拼搏精神，永远激励着我们发奋学习、克难奋进、砥砺前行、拥抱成功！

(8)、自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。

(9)、第二部分(第2—7段)从阐释奥林匹克精神的内涵入手，到解说当前重启奥林匹克运动的必要性，以及阐述它对整顿全新世界的意义和作用。

(10)、顾拜旦，法国教育家、社会活动家，少年时代酷爱体育，对古希腊灿烂文化饶有兴趣。1896年创办现代奥运会，开始了体育活动家的生涯。他担任国际奥委会主席之职长达28年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。

(11)、D.模样(mú)  气氛(fèn)   湛蓝(zhàn)

(12)、第三层(第7自然段)：阐述自己关于近代奥林匹克精神的理解。

(13)、一是“我们”正处在历史的转折关头，渴求进步但又常常误入歧途的人类精神开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。

(14)、第四层(第9自然段)：表示对纪念活动主办方的感谢。

(15)、①现在我们正处在历史的转折关头；②以前的人们虽渴望进步却误入歧途，原因是社会对于知识、思想、思维等脑力层面的进步的过分追求，而轻视对体格的训练；③这种不平衡的状态导致青少年被不正常的教育束缚，无法全面、健康、平衡地成长。因此重启奥林匹克时代、复兴体格训练十分必要，它的实现值得庆祝。

(16)、自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

(17)、(交流点拨)奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。今天，我们要为它奠定基础。

(18)、请学生再朗读课文，说说本文的语言有什么特色。试举例说明。

(19)、结尾处运用了象征手法，“破晓的黎明”象征奥林匹克即将迎来崭新的明天，“天空必将万里无云”象征奥林匹克精神将影响全世界。这是作者对冷峻现实的认识，也是对美好未来的憧憬。作者含蓄地描绘出奥林匹克主义美好、光明的前景。这种对奥林匹克主义美好明天的憧憬与文章开头相照应，深化了主题，强化了作者的情感。

(20)、用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。